س1☃️/لماذا لم يستعمل الحسين الولاية التكوينية لإنقاذ أهله من القتل والتنكيل في الطف ؟ ج/يحيى بن زكريا كان نبي وله دعوة مستجابة و معجزات ولكن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه ووضعوا رأسه بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) لماذا يحيى لم يدعو الله وأن دعوة الأنبياء مستجابة ولماذا لم يستعمل المعجزات كونه نبي؟ أما الامام الحسين لماذا لم يستعمل الولاية التكوينية لان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك الحسين قدّم إرادة الله على ارادته كما ان النبي يحيى بن زكريا ذبحوه ووضعوا رأسه بطشت وقدموه للحاكم فلماذا يحيى لم يستعمل المعجزات ولماذا لم يدعو الله وأن دعوته مستجابة لانه نبي؟ هل اراد الموت ؟ان قلت نعم فقد حكمت بأنه قد انتحر وقد كفرت لانك كفرّت نبي وإن قلت دعا الله ولكن الله عاجز عن مساعدته؟فقد كفرت ايضا ام أن تقول إن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ وايضا أنبياء بني إسرائيل لهم معجزات ودعوتهم مستجابة لكن بني إسرائيل كانوا يقتلونهم بغير حق {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران فلماذا لم يستعملوا المعجزات ولماذا لم يدعوا الله وأن دعوتهم مستجابة؟ هل أرادوا الموت ؟وهذا اشبه بالانتحار ام أنهم دعوا الله لكن الله عجز عن مساعدتهم ؟وهذا كفر ام ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ اي ان الحسين عنده ولاية تكوينية والأنبياء عندهم معجزات ولكن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك لم يستعملوها لأنهم قدموا إرادة الله على أرادتهم س2/لو كان الحسين يعلم الغيب لماذا جاء الى كربلاء هل أراد الانتحار؟ ج/ الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى الموت والتهلكة في حالة استثنائية وهي الجهاد في سبيل الله والجهاد لأجل اهداف إلاهية سامية اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلونهم {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات اللَّهِ ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران وإن الله يعلم الغيب ويعلم ان بني إسرائيل سيقتلون أنبيائه فحينما حذرهم من القتل لماذا لم يهربوا هل أرادوا الانتحار؟ أم تقولون إن الله خذل أنبيائه ولم يحذرهم وحاشاه؟ ام تقولون أنهم علموا بالقتل ولكنهم فضلوا الجهاد في سبيل الله حتى وإن كلفهم الأمر حياتهم و ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ أيضا نبي الله يحيى بن زكريا جاء الى الحاكم لكي يذبحوه وقد ذبحوه (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح). الله يعلم الغيب فحينما ارسل جبرائيل يحذر يحيى من القتل لماذا جاء يحيى الى الملك لكي يذبحه هل اراد الانتحار؟ ام أن الله خذل نبيه يحيى ولم يحذره وحاشاه؟ ام أن يحيى علم بانهم يريدوا ذبحه وذهب اليهم لانه فضل الجهاد في سبيل الله و أن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ س3/الشيعة يجلدون أنفسهم ويلطمون لأنهم قذفوا ام المؤمنين عائشة فعاقبهم الله بجلد أنفسهم وهذه عقوبة قذف المحصنات ؟ ج/اول من اتهم عائشة بخيانة زوجها هو عثمان بن عفان وليس الشيعة حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج 4 صفحة 343/ 344 )وايضا من اتهم عائشة بالقِوادة(وسيطة الفحشاء) كتب وعلماء السنة حيث قالوا إن عائشة كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061) وايضا اتهموا عائشة بالزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) أما كتب الشيعة فهي بريئة من الطعن بعائشة فكيف الله يبتلينا بجلد أنفسنا اما ما يفعله الشيعة في عاشوراء ليس جلد لأنفسهم وانما هو تعظيم لشعائر الله لقوله تعالى {ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب}سورة الحج حينما جاهد الحسين و قُتل في سبيل الله قتل مروع هذه في القرآن تعتبر من الشعائر اي ان الجهاد في سبيل الله هو من شعائر الله ونحن نحزن على الحسين لتعظيم شعائر الله كما أمرنا القران. وايضا في السنة النبوية: عن النبي حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل سيد شباب اهل الجنة حزن النبي وبكى بكائا شديدا (الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) لذلك نحزن على الحسين اقتداءاً بالنبي محمد. وإن الحزن فيه انواع حسب اجتهاد المؤمن مرة يبكي مرة يلبس السواد مرة يضرب نفسه وو..الخ وثبت في القران والسنة" شرعية الحزن "على الحسين. 📯📯📯 للارسال تليكرام kglsno@
جان حلمي بالحياة ان اصير رادود وقبل لاادخل مدرسه جنت احفظ قصايد من باسم الكربلائي واقراهن واني عمري ميتجاوز ال6سنوات الى ان دخلت مدرسه وصرت اقرأ واستمريت ع هل طريق الى يومنا هذا وهسه عمري ٢٤سنه الحمد لله وشعراء تكتبلي بفظل رب العالمين قدوتي بالحياة ملا باسم الكربلائي ربي يحفظه
س1☃️/لماذا لم يستعمل الحسين الولاية التكوينية لإنقاذ أهله من القتل والتنكيل في الطف ؟ ج/يحيى بن زكريا كان نبي وله دعوة مستجابة و معجزات ولكن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه ووضعوا رأسه بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) لماذا يحيى لم يدعو الله وأن دعوة الأنبياء مستجابة ولماذا لم يستعمل المعجزات كونه نبي؟ أما الامام الحسين لماذا لم يستعمل الولاية التكوينية لان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك الحسين قدّم إرادة الله على ارادته كما ان النبي يحيى بن زكريا ذبحوه ووضعوا رأسه بطشت وقدموه للحاكم فلماذا يحيى لم يستعمل المعجزات ولماذا لم يدعو الله وأن دعوته مستجابة لانه نبي؟ هل اراد الموت ؟ان قلت نعم فقد حكمت بأنه قد انتحر وقد كفرت لانك كفرّت نبي وإن قلت دعا الله ولكن الله عاجز عن مساعدته؟فقد كفرت ايضا ام أن تقول إن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ وايضا أنبياء بني إسرائيل لهم معجزات ودعوتهم مستجابة لكن بني إسرائيل كانوا يقتلونهم بغير حق {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران فلماذا لم يستعملوا المعجزات ولماذا لم يدعوا الله وأن دعوتهم مستجابة؟ هل أرادوا الموت ؟وهذا اشبه بالانتحار ام أنهم دعوا الله لكن الله عجز عن مساعدتهم ؟وهذا كفر ام ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ اي ان الحسين عنده ولاية تكوينية والأنبياء عندهم معجزات ولكن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك لم يستعملوها لأنهم قدموا إرادة الله على أرادتهم س2/لو كان الحسين يعلم الغيب لماذا جاء الى كربلاء هل أراد الانتحار؟ ج/ الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى الموت والتهلكة في حالة استثنائية وهي الجهاد في سبيل الله والجهاد لأجل اهداف إلاهية سامية اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلونهم {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات اللَّهِ ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران وإن الله يعلم الغيب ويعلم ان بني إسرائيل سيقتلون أنبيائه فحينما حذرهم من القتل لماذا لم يهربوا هل أرادوا الانتحار؟ أم تقولون إن الله خذل أنبيائه ولم يحذرهم وحاشاه؟ ام تقولون أنهم علموا بالقتل ولكنهم فضلوا الجهاد في سبيل الله حتى وإن كلفهم الأمر حياتهم و ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ أيضا نبي الله يحيى بن زكريا جاء الى الحاكم لكي يذبحوه وقد ذبحوه (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح). الله يعلم الغيب فحينما ارسل جبرائيل يحذر يحيى من القتل لماذا جاء يحيى الى الملك لكي يذبحه هل اراد الانتحار؟ ام أن الله خذل نبيه يحيى ولم يحذره وحاشاه؟ ام أن يحيى علم بانهم يريدوا ذبحه وذهب اليهم لانه فضل الجهاد في سبيل الله و أن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ س3/الشيعة يجلدون أنفسهم ويلطمون لأنهم قذفوا ام المؤمنين عائشة فعاقبهم الله بجلد أنفسهم وهذه عقوبة قذف المحصنات ؟ ج/اول من اتهم عائشة بخيانة زوجها هو عثمان بن عفان وليس الشيعة حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج 4 صفحة 343/ 344 )وايضا من اتهم عائشة بالقِوادة(وسيطة الفحشاء) كتب وعلماء السنة حيث قالوا إن عائشة كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061) وايضا اتهموا عائشة بالزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) أما كتب الشيعة فهي بريئة من الطعن بعائشة فكيف الله يبتلينا بجلد أنفسنا اما ما يفعله الشيعة في عاشوراء ليس جلد لأنفسهم وانما هو تعظيم لشعائر الله لقوله تعالى {ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب}سورة الحج حينما جاهد الحسين و قُتل في سبيل الله قتل مروع هذه في القرآن تعتبر من الشعائر اي ان الجهاد في سبيل الله هو من شعائر الله ونحن نحزن على الحسين لتعظيم شعائر الله كما أمرنا القران. وايضا في السنة النبوية: عن النبي حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل سيد شباب اهل الجنة حزن النبي وبكى بكائا شديدا (الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) لذلك نحزن على الحسين اقتداءاً بالنبي محمد. وإن الحزن فيه انواع حسب اجتهاد المؤمن مرة يبكي مرة يلبس السواد مرة يضرب نفسه وو..الخ وثبت في القران والسنة" شرعية الحزن "على الحسين. 📯📯📯 للارسال تليكرام kglsno@
اللهم اشملنا برحمة ورضى مولانا صاحب العصر والزمان اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره المخلصين والمتبعين لنهجه والمتبعين لأمره بشفاعة محمد وال محمد الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
كانت ولدتي عندما كنت في 5من عمر تمتلك كاسيت صغير يشبه الهاتف تجلسنا جمعياً انا واخوتي وتحكي لنا القصص عن أهل البيت والأنبياء وتشغل ذالك الكاسيت ونستمع جميعا إلى ملا باسم وباقي الرواديد لقد كانت أجمل أيام في حياتي ولأن والدتي مريضة اتمنى الدعاء منكم لوالدتي😢😓
فدوة اروح لهل صوت لجميل الله يحفظك خوية باسم لكربلائي ويطولنة بعمرك ويحفظك لشيعة علي علية السلام ويديم عزك ويحفظلك اولادك واهلك اشكرك على هاي لقصائد من جنت زغيرة احب اسمع صوتك من عمري ١٣ سنة وهسة عمري ٤٢ سنة وأبد مااسمع غيرك
لا أخفيكم سرا .. عندما يئن داخلي ويتوجع أعود للقصائد الحسينية فأرى سبب حزني تافها ومقدورا عليه ,, أستنهض روحي من جديد ,, الوجع الذي لم يصله أي وجع لا من قبل ولا من بعد سلام الله عليكم ياأهل بيت النبوة
اللهم ضاقت بي الارض وان وسعت كل شي لكنها لم تسع ما بي الالم والخوف والمجهول الي اشعر بيه اسألك ان تهله علي فرح وأمن وطمأنينة يارب نجاحي ومعدلي امانتك فأقسمه يارب لي .
لم يتبقى إلا ساعات قليلة و نستقبل شهر الأحزان و شهر تدمي له قلوب المسلمين أجمع ، شهر سيدي ومولاي ابا عبد الله الحسين و آل بيت رسول اللّه (ص)، سنعلن حدادنا الأزلي لك يا مولاي سنبكي و نشد بالضرب على الصدور لعظيم مصيبتك و ما حل بك سنجدد الوفاء لك و نبقى على ندائنا في كل وقت وحين لبيك يا حسين
الله الله حقا هذه الكلمات تليق بفخر العشيره الامام العباس وتاخذك للطف حيث سيدتي زينب تتكلم عن اخاها وسندها يجب ان يسمو هذه القصيده لحن عاشوراء لان ما دام انك تسمع لهكذا كلام ولحن تبقى معاقا بكربلاء ❤
