لا تنسوا مشاركة الفيديو مع أصدقائكم فالدال على الخير كفاعله من أراد دعم القناة فهذه هي الروابط، وجزاكم الله خيراً / scdawah www.gofundme.c... Paypal: www.paypal.me/...
أنا مصرية ومسلمة وأتابع فيديوهاتكم الناجحة بفضل الله ولكن كتابة الترجمة الانجليزية تغطى على كتابة الترجمة العربية فلا أستطيع قراءة الترجمة العربية فأرجو كتابة الترجمة العربية فقط لأنكم تتكلمون الانجليزية فلا داعي لكتابة الترجمة الانجليزية وشكرا لكم وأدعو لكم دائما بالتوفيق وزادكم رب العالمين إيمانا وعلما 👍👌👉👉🌹🌹
الحمد لله بعد صبر طويل من أخ منصور وبعد شرح مفصل ايقن والحمد لله انه لا مجال للشك في القرآن الكريم الذي انزله ﷲ تبارك وتعالى على الرسول صلى الله عليه وسلم (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) سورة الحجر / آية ٩
@@Danaincalifornia1249 على فكرة لا يجوز إجبار شخص على اعتناق الإسلام اذا شخص درس الاديان وايقن ان الإسلام هو الحق واعتنق الإسلام الشي الطبيعي انه يبعد عن المحرمات الذي حرمها الله والرسول لا تحتاج للعنصرية اخي فكر شوية اي مسلم في الكرة الأرضية يتبع ما أمر الله والرسول وابشرك كل المسلمين في الكرة الأرضية راضيين بما امر الله والرسول به وبما نهي عنه 😇🤲🏼
ضابط القراءة المقبولة : لقد ضبط علماء القراءات القراءة المقبولة بقاعدة مشهورة متفق عليها بينهم ، وهي: كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه، ووافقت رسم أحد المصاحف ولو احتمالا، وتواتر سندها، فهي القراءة الصحيحة. يتبين من هذا الضابط ثلاثة شروط هي: الشرط الأول: موافقة العربية ولو بوجه: ومعنى هذا الشرط أن تكون القراءة موافقة لوجه من وجوه النحو، ولو كان مختلفاً فيه اختلافاً لا يضر مثله، فلا يصح مثلا الإعتراض على قراءة حمزة. {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامِ} [النساء: 1] بجر الأرحام. الشرط الثاني: موافقة خط أحد المصاحف ولو احتمالا: وذلك أن النطق بالكلمة قد يوافق رسم المصحف تحقيقا إذا كان مطابقاً للمكتوب، وقد يوافقه احتمالاً أو تقديراً باعتبار ما عرفنا أن رسم المصحف له أصول خاصة تسمح بقراءته على أكثر من وجه. مثال ذلك: {ملك يوم الدين} رسمت {ملك} بدون ألف في جميع المصاحف، فمن قرأ: (ملك يوم الدين) بدون ألف فهو موافق للرسم تحقيقياً، ومن قرأ: {مالك} فهو موافق تقديراً، لحذف هذه الألف من الخط اختصاراً . الشرط الثالث: تواتر السند: وهو أن تعلم القراءة من جهة راويها ومن جهة غيره ممن يبلغ عددهم التواتر في كل طبقة.
السيد منصور المحترم اتمني منكم عمل محاضرة للتعريف بهذة المخطوطات القديمة وكم هي رائعة ودقيقة هذا الأمر مهم جدا ان يكون لديك قرآن مكتوب منذ زمن قديم جدا واتمني التوفيق لكم والله الموفق.
من الأمور المُلفتة للنظر ان جميع آيات التحدي القرآنية وعددها خمس آيات قد نزلت في زمن ضعف المسلمين وقلة عددهم ! .... إذ أن اربع آيات منها نزلت في مكة أي في بدايات الدعوة الاسلامية ... وآية واحده نزلت في المدينة وقد اشتملتها سورة البقرة ... وهي من أوائل السور التي نزلت بعد الهجرة في وقت لم تظهر للإسلام فيه القوة ولا المنعة بعد، وهذه الآيات هي كالتالي : التحدي الأول : الآية 33 من سورة الطور وهي سورة مكية وفيها : " أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ ". والمعنى : إن كانوا صادقين في زعمهم أن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ... فإنهم لن يعجزوا عن تأليف شيء مثله ... لأن محمد صلى الله عليه وسلم يتكلم اللغة العربية وهم أيضاً يتكلمون العربية ... بل هم أشد تمرناً منه في النظم والعبارة .. التحدي الثاني : الآية 13 من سورة هود وهي سورة مكية : " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ". والمعنى : إن كانوا صادقين في زعمهم أن محمداً صلى الله عليه وسلم قد قام بتأليف القرآن ... فإنهم لن يعجزوا عن تأليف العشر سور ... لأنهم يتكلمون العربية ... مع ما بهم من طول الممارسة للخطب والأشعار وكثرة المزاولة لأساليب النظم والنثر ... ولهم أن يستعينوا بمن يستطيعون ليساعدوهم على تأليف العشر سور . التحدي الثالث : الآية 38 من سورة يونس وهي سورة مكية : " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ". والمعنى إن كان الأمر كما يقولون أن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ... فليأتوا بسورة تشبه سور القرآن ... فإنهم أقدر على تأليف الكلام واختلاقه من النبي صلى الله عليه وسلم ... لأنهم قد مارسوا الخطب والأشعار وزاولوا أساليب النظم والنثر ... وبإمكانهم أن يستعينوا بأي شخص ليساعدهم في تأليف السورة . التحدي الرابع : الآية 88 من سورة الاسراء وهي سورة مكية : " قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ". وهنا نسأل ... كيف لعربي في بداية دعوته أن يصدر هذا الحكم الخطير المتضمن لهذا النفي القاطع والصريح ؟! ... وهو يعلم أن مجال المساجلات بين العرب مفتوح على مصراعيه وأن الفصاحة والبلاغة منتشرة بين رجالهم ونسائهم وقبائلهم؟! يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : "هذا لا يُقدم عليه من يطلب من الناس أن يصدقوه إلا وهو واثق بأن الأمر كذلك ... إذ لو كان عنده شك في ذلك ... لجاز أن يظهر كذبه في هذا الخبر ، فيفسد عليه قصده" التحدي الخامس : : هذا وبعد أن أذن الله سبحانه وتعالى لرسوله الكريم بالهجرة إلى المدينة المنورة ... هناك أعاد المولى تبارك وتعالى التحدي للمشركين وكفار أهل الكتاب في آيتين من سورة البقرة ... وهي من أوائل ما نزل من السور بعد الهجرة في وقت لم تظهر للإسلام فيه القوة ولا المنعة بعد ... فقال تعالى : " وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ". البقرة : 23 ثم حكم عليهم سبحانه وتعالى حكماً مؤبداً فقال : " فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِين" . البقرة : 24 تُعتبر آيتي سورة البقرة أقوى ما جاء في التحدي ... لما فيهما من القطع بعجز المتحدين مع التقريع والتهديد بالوعيد ... البالغ حداً لا يبقى معه شيء من ساكن العداوة إلا تحرك ... ولا عامل من عوامل المعارضة - لو كانت ممكنة - إلا هاج وأرعد ... ولا بقية من نخوة الانتصار للنفس والمعتقد إلا ثارت وغبرت نتيجة التحدي : لقد عجزوا عن الإتيان بالمطلوب ... فلم يأتوا بحديث مثل القرآن ... ولم يأتوا بعشر سور مثله ... ولم يأتوا بسورة من مثله ... وكان المؤمنون في ذلك الوقت يُتابعون نتيجة هذا التحدي ... فلو استطاع المشركون في مكة أن يأتوا بشيء يُشبه القرآن ... عندها دخل في نفوس المؤمنين الشك ... وسيكثر بينهم الإختلاف والتفرق ... وبالتالي ستنهار نواة الدعوة الإسلامية الوليدة بالكامل .... ولكن المشركين عجزوا أن يأتوا بشيء يُشبه القرآن ... وتحقق وعد الله سبحانه وتعالى بأن الجن والإنس لو اجتمعوا لن يستطيعوا أن يأتوا بشيء يُشبه القرآن ... ومن دلائل النبوة المبهرة أنه لم يدَّعِ أحد أنه شارك في كتابة آية واحدة من القرآن الكريم !! وهذا والله من الأمور العجيبة .....!! رغم أن العرب في الجاهلية قد بلغوا من الفصاحة مبلغاً عظيماً ...... ورغم أنهم كانوا يقولون أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو مؤلف القرآن وأن القرآن صناعة بشرية ...... فإنَّ أحداً منهم لم يزعم قط أنه شارك في تأليف القرآن الكريم !! بل ولم يزعم أحدٌ منهم أنه قد ساعد محمداً صلى الله عليه وسلم في كتابة آية كذا في سورة كذا ........ أو أنه قد صحح لمحمد صلى الله عليه وسلم آية كذا في سورة كذا ...... ولم يزعم أحدٌ قط أن محمداً صلى الله عليه وسلم قد استشاره في صياغة آية كذا من سورة كذا ...... ولكن لماذا لم يفعل ذلك أحدٌ منهم ؟ ما هو الأمر الذي جعلهم يُعرضون عن إدعاء مشاركتهم في تأليف ولو آية من آيات القرآن الكريم رغم إتهامهم للقرآن بأنه صناعة بشرية ؟ الجواب لأنه لو زعم أحدٌ منهم أنه قد كتب سورة أو حتى آية من القرآن الكريم ...... فسيطلب منه الناس أن يؤلف مثلها ...... وهذا ما لا يستطيع فعله ......! فدل هذا الأمر على إستحالة الإتيان بشيء يُشبه القرآن الكريم .... ==================== اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
إضافة إلى كلام اخي منصور اساس نقل القران هو التواتر اي انه جمع بالصدور قبل السطور عن طريق المشافهة كان الرسول (عليه الصلاة و السلام) احرص الناس على حفظ القران و العناية بأياته, خصوصا انه المكلف الاول بتبليغه للأمة, ومما يدل على شدة اهتمامه (عليه الصلاة و السلام) بالقران الكريم انه امر الصحابة (رضي الله عنهم) بحفظ القران فحفظوه عن ظهر قلب فضلاٌ عن تدوينة ونقله فعلى سبيل المثال كان الصحابي ابو الدرداء (رضي الله عنه) يعلم القران لما يقرب من الف وستمئة رجل, وكان لكل عشرة رجال مقرئ!
بارك الله بالاخ منصور وبكم من ترجم هذه الترجمة الرائعة ومن نشر وجزاكم الله خيرا هذا المحاور لمنصور مؤدب واعتقد انه يريد ان يفهم ويبحث عن الحق اللهم اهده اليه واهد كل من سعى اليه
عندهم مشكلة في صحة المخطوطات في الكتاب المقدس .. ويعتقدون اننا نهتم للمخطوطات القرآنية .. لذلك يقولون أين النسخة الأصلية للقرآن . المسلمين من ايام الرسول صل الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا يتناقلون القرآن حفظا بالذاكرة ..و لا يعتمدون على الكتابة . اطفال وكبار يحفظونه بالتجويد بالصفحة و بالآية ولو أخطأ بحرف لصححوا له الآلاف من الناس .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل.
لأنهم حرفو حسب فهمهم أن الأيام هي أيام الأسبوع ، رغم أن هناك إختلاف في الزمن حسب المنظور القرآني ، وهذا ما يعرف اليوم بنسبية الزمان ، وليس طلوع الشمس و غروبها و الذي يحدد اليوم حسب فهمهم ، لكن فهمهم المقصور الزمان و تشويههم لصورة الله و تجسيمهم أدى إلى هذا التفسير السادج أن أيام الأسبوع المعروفة عندنا هي الأيام التي خلق الله فيها السماوات والأرض والتي تأخذ وقتا قد يقدر بآلاف السنين لتشكيله.
ما شاء الله.. بارك الله فيك اخ منصور وأعانك علي خدمه الإسلام وجعلك سبب لهدايتهم وجعله في ميزان حسناتك وجميع الاخوه والقائمين علي القناه.. بارك الله فيكم جميعا وثبتكم
انا حقيقة اراه العكس تماما يحاول بكل الطرق ان يبين انو القران قد ضاعت نسخته الاصلية ويحاول استعمال ادلة منصور ضده كمالك وملك و ميبس راسه انو الا في فرق بينهم في النهاية الحمدلله انو وجد منصور صابر ربي يجازبه ويجعلو في ميزان حسناته
أنا صراحة ظهر لي وكأنه يستهبل ليمرر رسائل مبطنة على أن القرآن غير موحد وأن النسخة الأصلية ضائعة وأن عثمان رضي الله عنه غير في القرآن ثم أمر بحرق الأصل كي لا يتم كشف أمره. لكي أحسن الظن به سأقول إما أنه سمع كثيرا لهاتون وإما أنه ثقيل الفهم.
@@TheSimo1483 حتى لو هذا قصده فالحجة عليه قائمة معاوية مثلا كان يكتب القران والحديث بحضور النبي عليه الصلاة والسلام ومخطوطة صنعاء واضحة انها لطلبة علم يحفظوا القرآن في زمن مقارب للرسول ومحتواها لا يختلف عن المحتوى الحالي للقرآن ومنصور تعامل مع حالات كثيرة من هالعينة
-إنجيل متى الإصحاح 11 : 14 المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا وإنجيل متى الإصحاح 17 : 10-13 المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا تناقض إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 19-28 يحيى ينكر أنه إيليا من منهما الصادق ؟
شوف قناة أحمد سبيع وقناة ابو عمر الباحث وقناة تامر اللبان (اعتقد) واذا دخلت على قناة اي واحد منهم بتلاقي عنده قنوات اصدقاءه يلي يحاربون الشبهات .. القنوات هذه رائعه جدا يلي ذكرتها الك، الله يثبتهم ويقويهم
اخي صاحب القناة اود بشدة مناقشات للأخ شمسي فالحجج اللاتي يقدمها قوية ولا يمكن الالتفاف عليها همي انه الاخوة والاخوات متابعيك يستفادوا من مناقشاته ومناظراته ولك مني الشكر والتقدير ♥️☝️🙏
اوووه جزااك الله الخير انا نزلت كتابهم في الجوال عشان الله يقدرني لو دخلت في نقاش مع واحد مسيحي اعرف استدل من كتابهم على التناقضات .. الكومنت دا مفيد جدا جعل الله في ميزان حسناتك 💙
المالك ليوم الدين هو الملك فمن يملك دون أن يملك غيره يومها فهو الملك، وفائدة أخرى هذا القراءات توسعة وإثراء للأحكام فالنزول على هذا النحو للقرأن هو أكثر اسيعاب وأكثر تيسيرا فبهذا القرآن استوعب الحياة على نحو بديع، وكانت مرونته جعلت منه صالحا لكل زمان ومكان فهو قرآن من لدن حكيم عليم أحاط بكل شيء علما سبحانه.
الحمد لله اسم المغرب دائما حاضر كما أن اغلبية الحافظين والمجودين لكتاب الله مغاربة . تحياتي للاخ منصور والاخ حمزة كذلك الذي زوجته مغربية دائما يذكرها في مناقشاته وهو مفتخر والحمد لله بارك الله فيكم
ما شاء الله من هذه الدعوة الی الاسلام ، حقا انها تمثل ترقیة المسلمین في دعوتهم الغرباء و غیر المسلمین الی الاسلام ، انها مرحلة جدیدة في حیاة المسلمین في بریطانیا ، و ستكون لهما نتائجها المهمة في اعتناق الاسلام و تغییر نظرة غیر المسلمین الی الاسلام و اتباعه
آخى منصور لقد نسيت آن تذكر آهل آلصفة وهم آلحآفظون لكل آى نزل على رسول آلله (ص) وعندمآ آمر سيدنآ زيد بن ثآبت بجمع آلقرآن كآن يرجع إلى آلحفآظ آولا ويستشهد على آلذى تلا علية آلآية بشآهدين غيره ولقد كآن ينزل على رسول آلله بكل آلقرآءآت وحفظت كمآ قآلهآ وتلآهآ بصوته ثم كتبت......
يشكك في أن القرآن الذي كان في زمن النبي عليه الصلاة والسلام في الجلود والرقاع والحصى والعظم ليس كما هو الذي جمعه الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ويقول : أين النسخة الأصلية ؟!! نقول لك : تتعجب أن يكون القرآن الموجود في زمن النبي عليه الصلاة والسلام محفوظا الى زمن كتابته وجمعه في زمن عثمان رضي الله عنه وهم فقط بينهما ٢٣ سنة ، ولاتتعجب ان منذ زمن عثمان الى يومك هذا لم يتغير ولم يتبدل مع تجدد نسخه في الاعصار والامصار على مر القرون بأكثر من الف واربعمائة سنة !!!!! فهل المصحف الذي كتب فيه عثمان يشبه المصاحف التي بأيدينا اليوم من حيث الفخامة ؟!! وهل لزاما علينا ألا نقرا القرآن الا بالمصحف التي كتب فيه عثمان القرآن ؟!! فهو القرآن واحد يتجدد مصحفه فقط من جلد وعظم وغيره الى ورق الى مجلد فاخر واوراق فاخرة مع بقاء النص محفوظا بحفظ الله تعالى
المسلمين الحين يحتاجوا فتح اسلامي جديد اغلبهم الا من رحم ربي ورا الشهوات والشذوذ صار شئ عادي والنسويات اللي يطالبوا بالعهر يشوفوه حرية شخصية فعلا نحن في آخر الزمان
ومصيبة اخرى ابناء المسلمين في وحل من الخراب والفساد والأهل لاهين ومشغولين عنهم, صاروا يملون من التربيه ويهملون اولادهم لاجهزة الكمبيوتر بدون رقيب ولا حسيب. كثير سمعنا حالات تحرش الكتروني للأطفال لكن لا حياة لمن تنادي ...
نعم ولكن من يدعي أن الأمة في سبات فليس السبب هو الاسلام إنما بعدنا عنه.. عامل في الاسلام.. يجب إعادة هيكلة الأسرة.. الاب يخجل من إرشاد ابنه الصحيح وباسم التحرر تنكرنا لتعاليم ديننا العظيم.. ترى الام ترتدي الحجاب والابنة لا ترتديه.. اين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ان كنا نخجل بشرحه لأبنائنا.. فكيف ندعو الآخرين..
@mjid ياحبيبي ماقصدي فتح اسلامي زي الفتوحات الل على الارض او تغيير الدين الاسلامي مقصدي فتح افكارهم على الاسلام الحقيقي وفعلا ذا اخر الزمان وبيكثروا اكثر والله والمدارس اكبر دليل على فساد الشعب مدارس البنات والاولاد وقت الخروج كل واحد مع بنت ويركب معاها السياره ويأخذون راحتهم في كل شئ بداعي التحرر وذا والله شئ شفته واعرفه مابقوله كذا بس وولد خالتي من اكبر الزناة ولايفيد معاه لا نصح ولا شئ ولايمديك تبلغ عليه الا بأربع شهداء ويكونوا حاضرين معاك وقت ماسوا فعلته الله المستعان بس
أخي الكريم يقول عز من قائل(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) وإن كان خير البرية وخير الدعاة محمد صلى الله عليه وسلم خاطبه عالم الغيب ب (لست عليهم بمصيطر)فلك الدعوة وعلى الله الهدى وللجنة نصيب من الخلق ولجهنم نصيب وليختار كل انسان إلى ايهما سينتهي ويخلد
المسيحين حججهم على الأسلام ( ضعيفه ) ويتم الرد عليهم وسحقهم ! وحجج المسلمين على المسيحين قويه لدرجه انهم " يهربون ، ويراوغون ، ولا حتى يجاوبون " ! القرأن واحد والتلاوات مختلفه ، مثل لو ذهبت لشخص يقرأ القرآن في أمريكا ستجده يقرأ القرأن والكلمات وكل شيء نفس الذي يقرأه في المغرب ! ولكن ( النطق مختلف ، وهناك تلاوات عده نقرأ بها ، ويظل القرأن نفسه ، مع التلاوت ولا يتغير ) ...! شيء بسيط لماذا المسيحين يكررونه ؟ وهذا يدل على حماقتهم ، والمشكله يتم الرد عليهم ويكررونه ! ما بكم يا مسيحيين ؟ نفذت حججكم وشبهاتكم " السخيفة " عن الأسلام ؟!
خمسين دقيقه بدون جواب لف و دوران و مراوغة ما في جواب، نقوم بمثال عملت مقابلة و صورت فيديو و رحت نقلت الفيديو علي DVD ، لازم تدمر الفيديو إذا دمرت النسخه الاصليه معناها أنها تحتوي على أخطاء و مصاءب كلام أبو طاقيه كعاده شيوخنا كلام انشاءي القران تم تأليفه و كتابته في العصور العباسي كلام قصي بيطار و يوسف تكتوك و رشيد ايلال بخصوص تاريخ الاسلام صحيح و المصيبة أن شيوخنا الكرام فاهمين جيدا هاذا الموضوع و كلهم يحاولون باستماته بترقيعه و النتيجة كل كلامهم عكسية و ليس له اي قيمه أو و وزن
@@ابنالمقفع-ب7و ما شاء الله على كم المعلومات التي انرت بها عقولنا و نحن لها جاهلون اذا قمت بإدعاء فأرفق معه الدليل ... هل تعلم ان الدولة العباسية نشأت عام 750 للميلاد و هل تعلم بوجود مخططوطات قرآنية اقدم من هذا التاريخ معروضة في بعض المتاحف و الجامعات و تم اختبارها بالكربون المشع لمعرفة تاريخها و منها موجود حاليا في جامعة برمنجهام و عمرها 1370 سنة ميلادية اي ما يعادل 1411 هجرية اي انها كتبت في عصر الرسول عليه الصلاة و السلام . هل يعتبر قصي بيطار و ايلال و غيرهم من المرجعيات الموثوقة و ما هم اصلاً الا ثلة من المدلسين الجاهلين لادنى اصول العلم
منصور يحتاج إلى من يعطيه دروس أكثر حول موضوع القراءات ، فأيضا هناك حديث للرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيه بأنه قد دعى ربه سبحانه التخفيف على أمته ، فأعطاه القرآن بسبعة أحرف .
@@user-si3po2ln9s الراجل على قد مقدر او على حد معلوماته أجاب، وهو صرح اكتر من مرة انه معندوش المام ببعض الامور ، وبعدين كتر خيره الراجل مش عربي فأصعب شئ بالنسبة لغير العرب اذا مكنش المجال ده تخصصهم هو اللغة نفسها ،ده كتير منا ميعرفش حاجة عن الملام اللي بيتقال ده اساسا
@@AbderrahmanEhab المسلم إذا أراد أن يدعوا إلى الله ويتحدث في أمر من أمور الدين كالمناظرات أو الدعوة إلى الله ، يجب أن يكون لديه علم وبصيرة حتى لا يؤتى الإسلام من قبله ويظهر وكأنه ليس للمسلمين حجة في ذاك الأمر الذي يتناقش فيه مع غيره ، سواء كان نقاشهم في القراءات أو أمر آخر ، ألم تقرأ قول الله عز وجل ( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة ) ، والبصيرة هي العلم .
هذا الرجل يظن أن الصحابة أنقصوا من كلمات القران عندما قاموا بتدوينه من جديد، و لهذا يجب إفهامه أن الكلمات التي تم تدميرها ليست من القران بل هي كلام تفسيري من الصحابة للقرآن فقط
It was narrated that Ubayy said: "I had no confusion in my mind from that time I embraced Islam, except when I recited a verse and another man recited it differently. I said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) taught me this.' And the other man said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) taught me too.' So I went to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Prophet of Allah, did you not teach me such and such a verse?' He said: 'Yes.' The other man said: 'Did you not teach me such and such a verse?' He said: 'Yes. Jibril and Mika'il, peace be upon them, came to me, and Jibril sat on my right and Mika'il on my left. Jibril, peace be upon him, said: "Recite the Quran with one way of recitation.' Mika'il said: 'Teach him more, teach him more- until there were seven modes of recitation, each of which is good and sound.'"
القراءات السبع أو العشر يكمل بعضها بعضا في المعنى العام الذي هو القرآن الكريم مثلا آية فيها أن الله جعل للمجاهد الذي أستشهد أجره عتد الله و كذا الذي جاهد و لم يستشهد فله أجر الشهيد و هي آية في القرآن لا أحفظها لكن قرأتها و هي يقتلون أي هم لم يموتو و يقتلونأي أنهم ماتو و الله أعلم
May alah reward you my brother for an invitation that is not easy to be convinced of what is true and alah enters faith in them in their hearts and return to alah
يحترق قلبي اذا سمعت هكذا حوار طويل جدا وممل وكان بالإمكان إيصال المعلومة بشكل سهل جدا مثلا يقوم الأخ منصور ويسأل الشخص كيف ينطق الهنود كلمة مرحبا وكيف ينطقها الرجل الانجليزي والالماني والفرنسي والعربي.. طبيعي ستكون نفس الكلمة ولكن نطقها سيختلف وبهذه الطريقة يستطيع الأخ منصور أو غيره من إيصال المعلومة بسهولة جدا افضل مليون مرة من هكذا حوار طويل. my heart burns if I hear such a long and boring dialogue, and the information could have been conveyed in a very easy way, for example Brother Mansour asks the person how do the Indians pronounce the word hello and How does an English, German, French and Arab man pronounce it? Naturally, the word will be the same, but its pronunciation will be different. by this way, Brother Mansour or others can convey the information very easily A million times better than such a long conversation
الحمدلله رزقنا الفهم.. الفهم هذا نعمة.. سبحان الله.. فعلا لا يفقهون.. تفاوت العقول هذا شي حقيقي.. يظهر منه قدرته الضعيفة على الفهم والاستيعاب. هؤلاء عرب ولم يتكلم احدهم وهم اصحاب اللغة عن ذلك.. وياتي من يتكلم عن الترجمة وبنظرة محدودة الافق يجادل. صدق الله.
في تصور المحاور أن يجد نسخة أصلية بحرف واحد مكتوبة على حجر أو جلد مثلا، و هذا بنظره ما يجعل القرآن محفوظا. إلا أنه يغفل عن أن القرآن نزل وحيا بعدة أحرف، و أن الحفظ عن ظهر قلب كان أساسيا في حفظ القرآن، فمن حفظ آيات من الجيل الأول، حتى لو لم يكتبها فليس ذلك مهما بالنسبة اليه، لأنه يحفظها بالحرف الذي تلقاه بها، و كتابتها لا تفيد كثيرا في تمييزها عن الأحرف الاخرى لأن الخط العربي الذي ستكتب به ليس به نقط أو حركات بعد، فيصعب التمييز بين الاحرف (القراءات).
القران نزل على سبعةِ أحرف وسبب ذلك كما ذكر الامام الجزري للتخفيف على هذه الأمة، وإرادة اليُسر بها، والتهوين عليها؛ شرفًا لها وتوسعةً ورحمةً، وخصوصية لفَضْلِها، وإجابة لقصد نبيِّها؛ أفضل الخلق، وحبيب الحق؛ حيث أتاه جبريل، فقال له: (إن الله يأمرك أن تُقْرِئ أمتك القرآن على حرفٍ، فقال: أسأل الله معافاته ومعونته، وإن أمتي لا تُطيق ذلك)، ولم يزل يُردِّد المسألة حتى بلغ سبعة أحرف، وفي الصحيح أيضًا: (إن ربي أرسل إليَّ: أن اقرأ القرآن على حرفٍ، فرددتُ إليه: أن هوِّن على أمتي، ولم يزل يُردد حتى بلغ سبعة أحرف)، وكما ثبت صحيحًا: ((إن القرآن نزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف، وإن الكتاب قبله كان ينزل مِن بابٍ واحد على حرفٍ واحد، وذلك أن الأنبياء عليهم السلام كانوا يبعثون إلى قومهم الخاصين بهم، والنبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى جميع الخلق أحمرِها وأسودِها، عربيِّها وعجميها، وكانت العربُ الذين نزل القرآن بلُغتهم لغاتهم مختلفة، وألسنتهم شتَّى، ويعسر على أحدهم الانتقال مِن لغته إلى غيرها، أو مِن حرف إلى آخر، بل قد يكون بعضهم لا يقدر على ذلك، ولا بالتعليم والعلاج لاسيما الشيخ والمرأة، ومن لم يقرأ كتابًا كما أشار إليه صلى الله عليه وسلم، فلو كُلِّفوا العدول عن لُغتهم والانتقال عن ألسنتهم، لكان من التكليف بما لايستطاع
سؤال لكل مسيحي مفكر عن يوحنا الإصحاح 3 والعدد 16 هل الله أرسل الله ليصلب الله ليرضى الله ؟ هل اللاهوت أرسل الناسوت ليصلب الناسوت ليرضى اللاهوت ؟ هل جريمة اليهود والرومان بحق المسيح البريء على الصليب عمل إرهابي أم محبة وهل المخطط والمدبر لهذه الجريمة لخلاصكم باسم المحبة اله أم شيطان ؟ أيهما الشيطان الاله الذي ذبح المسيح على الصليب باسم المحبة وقال عنه ملعونا ملعون كل من علق على خشبة أم الاله الذي خلص المسيح من جريمة الصليب باسم المحبة وقال عنه مباركا أينما كنت ؟ هل القتل من عمل إبليس ام لا ؟
كان ينبغي على منصور ان يقول له ان احد الاسباب التي دعت الى جمع القرأن وهو موت من يحفظونه في صدورهم ومنهم ( سالم ) الذي استشهد في احدى المعارك ..وهو ما دعى الصحابة الى جمع القرأن ..وايظا اذا بقى القرأن على الجلود والعظام والورق وفي صدور بعض الصحابة.. وهذه المواد مع الزمن تتلف حتى وان توفرت لها طقوس او مناخ يجعلها ان تحافظ على طبيعتها ... لذلك تم جمعه في مجلد واحد للقراءة وللحفظ وعدم تناثره ..
نعم مثل كلمة ماااء .بالانجليزية ...يختلف نطقها بين الاسترالي و البريطاني و الامريكي و الافريقي الناطق بالانجليزية برغم ان المعنى لا يتغير لاكن نغمة و طريقة الكلام تظهر ان هناك اختلاف ....كان ركز على شرح بهاذي الطريقة و ريح نفسو
لو عندك ملفات أصلية منفصلة (Pdf) وجمعتها فى ملف واحد فى الغالب هتمسح الملفات المنفصلة.وأكيد فى حالة جمع القرآن لم يتركوا أجزاء منفصلة حتى لا يأتي جيل بعد مدة يختاروا ما يحلو لهم ويضيفوا ويتركوا ما لا يعجبهم
ما كان عليهم الاحتفاظ بالاجزاء الاصلية خوفا من فقدان اي جزئ ويمسي القرآن محط تشكيك في صحة الجزئ الاصلي المفقود .. لذلك لما جمع في كتاب واحد لم يكن داع لترك تلك الاجزاء الاصلية
لا أفهم ما الصعوبة في كلام منصور حتى يحتار هذا الانسان ...الله أعلم هل يسأل للمعرفة او للتشكيك أريد أفهم ما المشكلة لو انسان دون القرآن من لسان النبي ونفس الانسان نقل ما دونه من رقعة لورقة ...ما فهمت ما الصعب والمشكك بالموضوع لو كاتب كتب قصة وبعد خمس سنوات أراد طبع اصدار جديد للقصة بخط أجمل وجمع النسخ القديمة ...هل سيشكك احد بكتابه ...طبعا لا لانه نفس الكتاب ونفس الكاتب
هاذا الشخص يريد من منصور ان يجلب له نسخة من القرآن نزلت من السماء الى سيدنا محمد لكي يقتنع يريد ان يجد تناقض و اختلاف في القرآن بالرغم من كل ما سمعه لو كانت حجته صحيحة لنجح قريش و المستشرقون قبله في اثبات ان القرآن فيه اختلاف و تناقض و انه ليس اصليا
@@ebadiebadi1397 نزل كاملة من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا في ليلة القدر .. ثم اصبح ينزل ع الرسول عليه الصلاة والسلام حسب الاحداث واجزاء يؤدب ويعلم ويربي العرب على دينهم فكانوا لا يتجاوزون ايه من الحفظ حتى يطبقونها عمليا في حياتهم .. رضي الله عنهم وارضاهم
صراحة ظهر لي وكأن صديقنا يستهبل ليمرر رسائل مبطنة على أن القرآن غير موحد وأن النسخة الأصلية ضائعة وأن عثمان رضي الله عنه غير في القرآن ثم أمر بحرق الأصل كي لا يتم كشف أمره. لكي أحسن الظن به سأقول إما أنه سمع كثيرا لهاتون وإما أنه ثقيل الفهم.
هذا جاء لا للاستفسار أو التعلم وإنما ليظهر أن القران ليس محفوظ مثل كتابهم وانه ليس هناك دليل على انه أصلي! فالبنسبة لملك أو مالك فهي تكتب مَٰلِكِ طبعا الكتابة واحدة فقط تغير في اللحن وكلا المعنيين صحيح فنحن لم نغير كلمة مالك او ملك بكلمة سيد يوم الدين مثلا فهنا يكون التحريف الذي كان يبحث عنه والقران جمع من طرف الصحابة المبشرين بالجنة يعني حتى الشيعة الذين يكفرون الصحابة يتفقون على ان القران من الله نسأل الله ان يجعل القران ربيع قلوبنا ووفق الله اخواننا في نشر الدعوة
المفترض اخي توصله فكرة انه لم يكن هناك تغيير و إنما كل هذه القراءات باختلافها في المعاني من حيث التعاضد لا التناقض إنما هي وحي كما نزل و كما اقره الرسول الكريم.
.. من الغير الصواب ان تقول "يمكنك قراءة القران باي طريقة تريدها" وبالطبع التشكيل له دور كبير في فهم ايات القران وما جاء فيه..بحيث لو حذفت الضمة مثلا او الفتحة او الكسرة او وضعت في غير محلها لاختلفت معنى الكلمة او الاية ككل..مثلا قوله تعالى : وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) فاطر لما نتمعن في معنى كلمة "الْغَرُورُ" (بفتح الغين وضم الراء واو ضم الراء) على وزن الفعول والمقصود هنا لا يغرنكم الشيطان ..في حين لو حذفنا التشكيل او غيرنا مراكز التشكيل وبذلك يختلف معنى الكلمة و الاية مثلا اقول ولا يغرنكم "الغرور" ضم الغين ضم الراء واو راء ساكنة او سكون فوق الراء وهنا يجعل معنى خاطئ للاية فالمغرور هو الشيطان و ليس الغرور..أن تقول هنالك اختلاف في نغمة الصوت من حيث خروج الحروف من الفم بسبب مرض او علة او اعاقة فهذا لا بأس به وجائز ان شاء الله...والسلام عليكم.
⭕ يا اخ منصور، نفس الشي اللهجة الامريكية والبريطانيه i wonna / i wont من رحمة الله بنا ، لقد تلا جبريل عليه السلام القرآن على الرسول على سبعة احرف (لهجات) الكلمة نفسها لم تتغير ولكن لتسهيل النطق على بعض القبائل ، مثل يؤمنون (يومنون) ، ملك يوم الدين، مالك يوم الدين، في قبائل لهجتهم لايمطون الحرف..او لايلفظون الهمزه مثل يؤمنون. ولكن لم تتغير اي كلمة عن معناهى او في جذر الكلمة (يعني ماتحولت لكلمه ثانيه او مرادفه ) . اما التشكيل الأحرف بسبب أن مع مرور الوقت الناس صارت تلحن بالكلام ، فاختلطوا باهل الشام والعجم، فوضعوا علامات التشكيل لضبط الشد والفتح والكسر كما كان يقرأه الرسول بالتلاوات السبعه وكل قبيلة او بلد حسب اللهجة الدارجة عندهم يقراونها او حسب الصحابي الذي علمهم وكتب لهم القرآن..فاخذوا القراءة عن حفص مثلا او عن ورش بن نافع او عن فلان او فلان .. لكن مايغير بالأمر شيء الكلمة نفسها ولكن لهجة ونطق البلد الفلاني يقرأ على لهجة(رواية) حفص مثلا... وهكذا
مثال ملك و مالك، بالنسبة كمتحدث للغة العربية لا فرق بينهما فكلمة مالك و ملك كلاهما مشتقتان من الفعل ملك.. فالكلمات تحملان نفس المعنى فالمالك هو ملك و الملك مالك للشيء الحمدلله اننا نتحدث اللغة العربية
معنى الملك هو السيادة و المنصب و السلطة اما مالك فهو من التملك للأشياء الفرق واضح بينهما ممكن ان يكون الانسان ملك و لا يكون مالكا و ممكن ان يكون مالكا و لا يكون ملكا .. اما الله سبحانه و تعالى فهو الملك و المالك في آن واحد
@@ubaibo كيف للملك لا يكون مالك اذا كان الملك لديه السلطة و النفوذ اذا" بيده تملك اي شيء في اي لحظاما المالك صاحب السي و سيده.. اذا خو صاحب السلطة و النفوذ في الشي اءا هو ملك لهذا الشيء .. لا ارى فرق ابدا