🔴 اعلموا يا إخوتي أن حقوق نشر التسجيلات كُلِّها مبذولة لكم من غير استئذان ولا عزو، فمن أراد إعادة رفعها في أي مكان فله ذلك وجزاه اللهُ خيرًا. نفع الله بكم ورفع قدركم
@@أَعرَبيٌّ-ك8ش . أقسم برب الكعبة أن المدعو الجواهري ليس له شطرٌ واحدٌ جزل وهذا واضح جلي لأهل الأدب والشعراء: وكفاك أنه يلطم نفسه في هذه القصيدة ويشهد على نفسه بالكفر… وأنا على يقين أنه لم يشتهر إلا لأنه مدح قبر الحسين وعبد الحسين رضي الله عنه وأشرك بالله جل جلاله ووعظم ثناؤه وتعالى علوا كبيرا.. وهذا نقد بدهي للعميان لعلهم يهتدون: أَحاوِلُ خرقاً في الحياةِ فما أجرا وآسَفُ أن أمضي ولم أُبقِ لي ذكرا ويُؤلمني فرطُ افتكاري بأنَّني سأذهبُ لا نفعاً جلبتُ ولا ضُرّا نعم لن يخرق الحياة ولا الجبال ولا الصخرَ، ولم يترك له عند الأجواد الفحول ذكرا ولم يجلب لا نفعا ولا خيرا بل وهنا وشرا. وقد "سد في وجهه المجرى" وليس له علمٌ بالحياة ولا الدين ولا بالشعر ولم يحط به خبرا وهو يفضل العمى وقد حشا في أذنيه وقرا… وتعرف هذا من وجهه الذي تلطخ سوادا ونكرا، بل حتى أخلاقه مع أقرب الناس له بغضا ويريهم نظرات شزرا. وماذا ترجو فالريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم فيزداد على كفره بالدهر "وهو الله" اعراضا وسخطا وكفرا… ويلبس لبس الثعلب وهو أهله.. وما ينفعه إذا كان نسرا يأكل الجيفة.. ومكان ليكون صقرا حرا وصدره مُلئ غلا وحقدا وقرحة ويداه أمست صفرا ولا تجد مكارم أخلاق العرب في قصائده ولا تجد إلا سخطا على الدهر وكفرا… فعليه من الله ما يستحق ويشهد الله أنه ما أجاد الحديث ليجيد الشعرَ مجدد الشعر والأدب إمام البطش والحكمة حفيد الملوك والصحابة عبدالعزيز بن جمعة البلوشي الدوسي
@@myk8386 أحسنت وجزاك الله خيرا وبارك بك قد نفعتني والله إذ كنت مترددا في إعراب تلك الكلمات على الخصوص 🌺🌺 وعلى كل حال، المعنى واضح والرسالة وصلت شكرا لك
هذا الشعر لا يكفيه التعليق .التعليق او ابداء الرأي مذمة له ونقصان من قدره .لا تعليق .هذا اعجاز بلاغي .وشكوى كبد حرى .هذه فلسفة تنضح الجمرا بل تتعب الحبرا .لا تعليق .فليبارك الله جهود صاحب القناة . اخوكم ا.العكراوي الشمري من العراق
قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ؛ يقولُ: يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فلا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ؛ فإنِّي أنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلَهُ ونَهارَهُ، فإذا شِئْتُ قَبَضْتُهُما. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2246 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
أستاذ خالد ، عندى سؤال بما أنك ذو علم شرعي ، هل يعتبر ذم الجواهري للدهر هنا و غضبه و سخطه عليه من باب قوله تعالى في الحديث القدسى " يؤذيني ابن آدم يسب...الدهر.." أم أنه يعتبر مجازا عن ما فى الدهر من الصروف و النوائب