نعم يمكن ان ترفع دعوى لخضوع الزوجه لطبيب بدعوى انها تعاني امراض عقليه من الممكن ان ثؤثر على الطفل سلبا مع دعوى اسقاط الحضانه عند ثبوت الطب الشرعي عدم قدرتها
مابُنِيَ على باطل فهو باطل زعموا أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السُّنَّة النبوية،وبسبب هذا الإدعاء الباطل اختلفوا في مدة حضانة الأم للطفل وبدؤوا يخترعون ويفتون بلاعلم فمنهم من زعم حتى يبلغ الطفل ٧سنين ومنهم من قال ١٠سنين و١١سنة و١٣سنة و١٥سنة وحتى الزواج تخبطا وكذبا وزورا ونسبوا آراؤهم تلك إلى الأئمة الأربعة حتى يوهموا الناس أنها فتاوى هؤلاء الأئمة الأربعة ولم يأتوا بأي دليل شرعي على صدق فتواهم وتبعهم من تبعهم ممن ينقل ويردد بلاوعي ولاتعقل وعلم ولاإطلاع على وجود دليل شرعي من عدمه ودُرِّست هذه الفتاوى الباطلة في المدارس والمعاهد والجامعات وانتشرت بين الناس ولم يفكر شخص واحد إن كانت هذه الفتاوى صحيحة أم باطلة؟ وهل يوجد دليل من القرآن أو السنة النبوية على صحتها؟وهذا ماوصل إليه حال الأمة،ثم بدأ أشباه الرجال من اللاحقوقيون وقضاة المحاكم الوضعية في تحريف معنى النفقة فصار معناها الفلوس كما في كتابهم المقدس(القانون الوضعي الفرنسي الأصل واللاإسلامي) وليست النفقة عندهم كما هو في قانون الله وطبقه رسول الله والصحابة وتقدير هذه النفقة -إن صح تسميتها بذلك- والتي هي فلوس في عُرْف المحاكم الوضعية وعند النساء متروك لقاضي المحكمة الوضعية لأنه كان يعيش في بيت الرجل ويعرف قيمة مصاريف الأسرة وطبعا فرحت النساء لذلك فرحا شديدا لأن هذه الفلوس مصدر دخل لهن وإن كان باطلا ومغصوبا وصار الرجال عرضة للابتزاز والحبس والتهديد ليلا ونهارا من أجل تنفيذ حكم قضاة المحاكم الوضعية في دفع الفلوس للنساء الخارجات عن الدين وهُدِمت بذلك الأُسَر وفُكِّك المجتمع لأجل عيون النساء وتطبيقا للقانون الوضعي الباطل بالقوة،وحُبِست الرجال الذين لايملكون مالا يدفعونه لنسائهم الفاسقات حتى يقوم أهل الرجل بدفع أموال للمحكمة الوضعية لإخراج قريبهم من السجن،وحُرِم الآباء من رؤية أبنائهم لأن الأبناء صاروا مِلْكا للمرأة(وليس حضانة) كل ذلك يحدث بسبب الجهل المركب من أشخاص يدّعون العلم وهم ليسوا علماء ويقيسون أحكام قوانين الله بآرائهم ويفتون بما لايعلمون ويبنون على ذلك فتاوى متتالية باطلة من فتوى واحدة باطلة زعمت أن الأم أحق بحضانة الطفل لأنها حملته في بطنها ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وهي أحن عليه من الأب وأرأف على الطفل!!؟ متى سيعود مشايخ الباطل ووعاظ السلطان وقضاة المحاكم الوضعية لرشدهم ودينهم وينبذون القانون الوضعي الباطل الذي جعلهم يحملون أوزارا على ظهورهم لمخالفتهم أحكام الله وقوانينه الشرعية.
السلام عليكم شكرآ لكم، أنا مطلق وعندي بنت عمرها 22سنة مع امها هي الحاضنة عليها ،ولكن المحكمه لم تعين لي اوقات الزيارة، ولم يكن لي تواصل مع ابنتي ولو بالهاتف ارقامهم تغيرت كلهم ،والحكم بالطلاق مدته شهرين ،وانا لم اتوصل من العون قضائي باي خبر عن الواجبات التي اعطيها لابنتي ،لم اعرف سكناهم أو مسكنهم لمراقبة ابنتي ،ماذا افعل جزاكم الله خيرا والسلام.
حيف كبير في حق الزوج . النساء لهم حق في العمل و المساواه في الحقوق لماذا لا يتحملن مسؤوليه النفقة مناصفة مع الرجل خصوصا عندما تكون المراة عاملة او لها مدخول ؟
أستاد إجابة من فضلك هل شروط اسقاط الحضانة التي دكرتها من انتقال الام الحاضنة سواء داخل الوطن ام خارجه و منع الزيارة وعدم استقامة الام الخ... ممكن للزوج ان يرفع الدعوى ادا كان الطفل دون سن 7 ام لا يمكنه و لو تواجدت شروط الاسقاط
أستاذ من فضلك الا كانت المرءة خرجات لي فساد وعنده اولاد 2 ومزالا صغار وهي الان تتعطا لي المختصرات وزوج حاب يطلب اسقاط الحضنا انهو يتءلم وءان هي في تركيا ومعها اولاد وزوج كان معها وملي شاف الام رجعات هكدا هوا رجع لا المغرب وبغا يقدم شكيا وهوا الان يتءلم
انا ارملة عندي 3 اطفال ودبا تقدم للزواج مني اجنبي مسلم من دولة عربية وباغي يتبنا اطفالي واش ممكن نخرج بيهم من البلاد بدون خوف علما اني لنا الكفيلة الوحيدة ليهم والمسؤولة عليهم ماديا ومعنويا رغم انه لديهم اعمام لا يسألون عنهم لكن يرفضون زواجي بالمرة .ارجوكم نوروني الله يرحم واليديكم
أشمن سقوط الحضانة اعطيونا حقنا حقيقي مشي بالقوالب ديالكم ماعيتوش منها واش ا عباد الله عمركم شفتو شي سكن ب400درهم أو 500درهم أو حتى ألف درهم و ماكايناش وا بارك من الكذوب اشمن مدونة حاكمين للمرأة المطلقة بزوج دريال يعني كتقولولها نيشان سيري فسدي
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل.
انا كنت متزوجه وطلقت وعندي ولدطلاقت باسباب لان راجلي كيدخل السجن وعنده سوابق كثيره ولكن دابا غدا نتزوج باجنبي جنسيه فرنسيه واش يمكن ياخد لي الطفل الا تزوجت مع انه ما مايدفعش المصاريف تاع الولد وتنازلة عليه عند العدول وقال لي يبقى معك على شرط تنازلي لي على النفقه لانه ما يقدر يدفع النفقه الطفل وانا تنازلت عن النفقه وهو تنازل عن الطفل سوى تزوجت سوى ذهبت الى اوروبا واش هناك تغيير لانني منقدرش نسمح في ولدي اللي عارف شي حاجه يجاوبني الله يرحم والديكم
أستاذ من فضلك ان هذه المراة كانت متزوجة و لديها طفل تركته وسافرت إلى دولة أوروبية و بقيت فيها مدة 3 سنوات وعندما تزوجت بالفاتحة من هذا الجزائري حملت منه في المرة الأولى واجهضتة ثم حملت في المرة الثانية وعمل الزوج المستحيل لكي ينقض طفله حتى سر النور وعندما سافرت الي المغرب واجهتهم مشاكل وقرروا الانفصال ما هو مصير الطفل قانونيا مع العلم أنها دخلت الي مصحة نفسية في الدولة الأوربية التي كانت تسكن فيها ارجو من سيادتكم الرد على هذه الرسالة و شكرا.
