الموسيقي تجعلك تقول الله..الموسيقي تجعلك تسبح بالجمال الذي وهبه الله الموسيقي والأصوات الجميلة هي من اول نعم الجنة التي ذكرها الله بقوله" فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت" القران يقرأه المقرءون، بالمقام الموسيقية ما لم يحرمه القران يجب ألا نسأل عنه اصلا اما اللهو عن ذكر الله فممكن أن يحدث مع كل شيء في الحياة حتي النوم والرياضة .والمذاكرة، والتسوق.ومتابعة الرامج، المفيدة، والثقافية. ....و....و.........انا شخصيا أشعر أن سماعي للموسيقي الجميلة هو تسبيح وعبادة للله لا تحريم الا بنص من كتاب الله والرسول ليس شريكا لله في التشريع...وا أسفاه، علي العقول التي دمرها، الفكر، السلفي
أولا: العبادات توقيفية أي قال الله وقال الرسول، هات دليل واحد من القرآن الكريم أو السنة النبوية المطهرة أن الموسيقى عبادة لله عز وجل وتسبيح؟ أنا انتظر ردك، تعالى الله علوا كبيرا. ثانيا: النوم والرياضة والقراءة والتسوق والأكل والشرب وغيرها من الأمور المباحة تستطيع أن تجعلها عبادة بنيتك لأن الأعمال بالنيات، فمثلا لو نويت تنام أو تأكل أو تشرب لكي تقوى على الطاعة ويكون بدنك سليم وصحي فأنت تؤجر على هذه النية أما الموسيقى فهل فيها تقوي على العبادة؟ ليس فيه إلا الحزن والهم والكآبة وغيرها. ثالثا: لا يجتمع في القلب حب القرآن الكريم وحب الموسيقى أو آلات اللهو هذه تجربتي والله تعالى أجل وأعلم، فأقل أحوالها إنها مضيعة للوقت وخراب للقلب ولو لم تكن محرمة اسأل اللَّه العظيم أن يهدينا جميعا للحق وشكرا.
@@Violinist265 هروب عن الإجابة بطريقة دبلوماسية، إن الباطل كان زهوقا، لا بقاء له ولا ثبات، يعلم الله أني أشعر بأني أسعد إنسان في العالم ولله الحمد والمنة ولا أستمع للمعازف وهي آلات اللهو كلها وتدخل فيها الموسيقى، وغيري كثير ولله الحمد والمنة.
@@Abdullah-1. لا والله ليس هروب ابدا و لكنها أشياء لا استطيع شرحها ما عندي كلمات توصف رقة المشاعر و القلب العطوف و اتساع الأفق من سماع باخ و هايدن و بيتهوفن و موزارت و فيفالدي
انا اهلي كانوا يحكولي وانا صغيره انو الله حيحط في داني نار عشان بسمع اغاني وانو بالجنه حيكون في موسبقى ..فما اسمع موسيقى هون . اهلي عملولي فلم رعب ع كلشي كل اشي حرام حرام حرام .وكلو من ورا شيوخ التعدد والله كنت صغيره وما كنت احبهم ابدا وكل ما اشوفهم عالتلفزيون اعصب ويجيني شعور فظيع احس حالي منافقه..مع اني طيبه كتير بس تعبوني كلشي حرام وعيب وممنوع ولا يجوز..وهيني كبرت وتزوجت وما بعمل ولا شي من الي اهلي كانوا بدهم ياني اكون عليه ولا بسمع لرجال الدين ولا بحبهم ..احساسي من جوا مش بأيدي مش قادره احب اسمع حكي ديني استغفر الله يارب عفوك 😞
أيوة حديث ((من استمع الى قينة صب الرصاص فى أذنه يوم القيامة)) حديث ضعيف مكذوب ، والغناء حسب كلاماته اما الموسيقى الخلاف بسيط فيها المحرم مطلق قال بظاهر الحديث واللى قال اباحة قال ان الحرمة مقيدة والحرمة تكون بحسب الغاية من توظيف الموسيقى والبيئة اللى تكون فيها يعنى اغلب اغانى العصر لا شك حرام رقص وعشق وانتى عارفه بقى
كلامك صحيح فلايمكن لأحد أن يكون بيسمع الموسيقى ويكون إرهابى فمن يحرمونها هم السلفيين التكفيريين الكذابين تجار الدين لأنهم بيغيرو من الموسيقيين لأنهم بيأخذوا منهم الشعبيه فعلى من يروجوا بضاعتهم وهى التجاره بالدين لذلك هم يحرمونها فهؤلاء السلفيين التكفيريين المتخلفين تجار الدين أصبحوا الآن أصحاب مال وجاه عن طريق تجارتهم بالدين فالموسيقى تسموا بالقلوب وترق المشاعر والاحساس والعاطفه فلايكمن لمن يسمع الموسيقى أن يكون إرهابى
قول الصحابي اذا لم يخالفه صحابي آخر في حكم المرفوع للنبي ، فكيف وهو يقسم بالله وكيف يقسم على أمر يجهله؟ هل يتجرأ على ذلك؟ ومع ذلك وافقه ابن عباس بأن المقصود هو الغناء
على حد ما افهم واعلم ان الله لم يحلل او يحرم اي شي عبثا اكيد في سبب للتحليل او التحريم... اذن للذين يقولون ان الموسيقى حرام .. لو ممكن يتكرموا علي و يعطوني الأسباب وراء التحريم.. باعتقادي اللي حلل اكيد في شي حلو لمسو او ريحت اعصابو.. و اللي حرم بكون سمع شي ولع الجو و اثار الغرائز متل ما حكوا الناس في الحلقة اذن الدور على شو بنسمع مش ممنوع نسمع الله بدو نكون مبسوطين بس بدون مانأذي حالنا... يا الله ليش انا شايفة الدين بسيط مش معقد يمكن لأني بربط الدين بالأخلاق و السعادة وانى صاحب الدين و هو اللي خلقنا اكيد بحبنا وبدو مصلحتنا متل الأب الحنون اللي ما بدو في الدنيا الا يشوف ولادو سعيدين وناجحين.. فنمسعوا بقول اعمل ولا تعمل اسمع او لا تسمع وغيرو وهادا الأب البشر فكيف الله اللي خلقني و خلق الكون كلو الله يخليكم حاولوا تطلعوا برا الصندوق و شيلو من راسكم انو التفكير في الدين و الخالق حرام .. تذكروا اكتر شي بحبوا الله انو نقرأ و نفكر و نشغل البطيخة
المحرمات حددت في القرآن من رب العالمين وما دونه حلال. ومافيش أي آية في القرآن تحرم الموسيقى، وكل آيه ذكر فيها لهو الحديث فسرت بأنها موسيقى وهذا غريب جدا. إنه حرم شيئ مش مستند على آيات وأعتقد إنه رب العالمين هو الأعلم بالعموميه للآيه ومستحيل يكون فيها تحريم للموسيقى والفنون بدون ذكرها صراحة. حاشاه وله الجلال والإكرام وما حرم بدون آيه هذا تعدي واضح على الذات الآلهيه من من يسمون أنفسهم علماء الدين. مع العلم وبالإستناد إلى أن الرسول الأعظم لم يكن ليحرم شيئ بدون إستناد لآيه في القرآن. وللأسف كثير من الأحاديث التي نسبت لللرسول كان التحريم فيها عظيما أكثر مما ذكر في القرآن ف أي منطق يقبل هذا. ربنا أهدانا عقل لنعقل ونزن بالأمور ونتدبر به وللأسف في بلادنا المسلمه والعربيه بالتحديد لا منطق ولا عقل ولا بداهيه لأي شيئ فيما يخص الدين. تحياتي
و الله تعبت نفسيا خالص من الموضوع ده و ساعات بسال نفسى لما هو حرام ليه ربنا عطى الملكة او القدرة الفنية وهبها لبعض الاشخاص المفروض يعملو فيها ايه يدفنوها مثلا و يعيشو محرومين منها سبحانك يا رب
رجل متنور ويساهم من خلال برنامجه في اتساع دائرة النور في زمن كادت ظلمة الاخوان وشيوخ السلفية ان تعصف بنا وباوطاننا ... وغيره كثيرين من متنوري مصر كسرو هالة التقديس التي غلفت العقول بظالمات التراث الذي اعاق الفكر العربي لقرون
شكرا للأستاذ اسلام علي اهتمامه بكيان فن الموسيقة والغناء ولكن تصحيحا لما قاله د/ فيكتور رغم انه ليس له علاقة عن ما يسأل عنه استاذ اسلام وأيضا الحقائق لاتتحمل المجاملات - المقامات الموسيقية هي خليط من الألحان المصرية القديمة وأهمها نغمة الربع تون وهو اللحن الأساسي في قداس الكنيسة المصرية استخدموه نقلاً وإمتداداً من عصور ماقبلهم - وبدخول الأتراك مصر أضافوا السلالم الموسيقة الأوروبيه وهنا إمتزجت النغمات وأصبح ما يسمونه المقامات أي العديد من السلالم الموسيقية المتنوعة - وهي مستخدمه في طقوس العبادات والإنشاد حتي الآن في الكنائس وصوت الآذان في المساجد وبالتأكيد كل الأغاني التي نسمعها - وأنا أوئيد سيد إسلام في رأيه أن المسألة وجدانية وليس لها علاقة بالحرام والحلال ولنا ان نشعر ونختار ما هو منسجم وهارموني وما هو نشاز
بس الموسيقى حرام(اخر الابحاث والحقائق اثبت ان الموسيقى لها دورتأثيرها الجيد النفسي بل ان في هولنده والدنمارك يسمعون الابقار نوع من الموسيقى لكي تدر او تعطي حليب اكثر يعني البقر يفهم اكثر من حديث المعازف) تقريبا كل شيء يحبه الانسان بفطرته حرام وضده بالاسلام حتى الصلاة اذا تركها لاي سبب يقتل هل هذا دين يسفك ويزهق روح انسان لمجرد بعض حركات ولكي يكون الله مبسوط ماهذا الهراء--ثم سؤالي هو خالق الكون الحياة تفكيره داعشي عندكم؟؟
يا أخي الأصل في التشريع الإباحة وإفساح المجال للفطرة الآدمية أن تنمو وتسمو وتتطور إلا ما قيده الحق لعلة قد تفضي إلى معلول فاسد ينكره النقل السديد والعقل السوي السليم وهذا مقام قد أولاه الله سبحانه لفريق من عباده المخلصين فهم من يتصدرون أمر القول في المندوب والمحظور والحلال والحرام ويراعون قواعد الشرع ومقاصده في الظاهر والباطن والمعلن والساكن قال تعالى وإمن شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم ولذلك يجب علينا أن نفقه أن كل شيء في هذا الكون أصل من أصول الحياة وجميل على نحو الجمال والكمال ويسبح بحمد الله تسبيحا: وإني لأعجب ممن يلغي الموسيقى ويقول عنها حرام وهي آية من آيات الله يسبح بها الليل والنهار والشمس والقمر والسحاب والمطر والنبات والشجر والحوت والبحر والجن والبشر يا جبال أوبي معه والطير ولو قرىء القرآن على النحو المكمول لوجدتم شحنات عباراته وصياغات تنميقاته وأسلوب خطاباته كلها موسيقى تحمل على اللين والرحمة والعطف والوعيد والتقريع والتهديد والتأسف والتحسر والندم والرخاء والحزم والغفلة والعزم والعاطفة والهيام والحب وأمواج متموجة لا يمس حقيقتها إلا من كان له ذوق وحس وألقى إليها سمع قلبه ووجدانه: يا أخي التشريع وحي متجدد وحكمة بالغة لا تتوقف ولا تتجمد فهي ليست قواعد ونصوص جامدة مجمدة تحمل على العقل لينزلها خشبا مسندة بلا ذوق ولا حس ولا فقه لما نص ولكنها مباني ومعاني ينزلها الحق سبحانه تنزيلا على قلوب أوليائه المعصومين الراسخون في العلم الذين أذن لهم الرحمن في التبليغ والتبيان وملكهم منه علم التأويل وفصل الخطاب فلا يقولون عنه إلا الصواب فهم أهل الذكر وأولوا الألباب وأوعية الحق واصطفاؤه وقبلة الرضا ووفاؤه ووحدهم المطهرون الذين يمسون جوهر التشريع وتفصيله وروحه وقواعده ومقاصده وفنونه ويحملون وصاياه على نحو الحكمة والسداد وتحقيق المراد ومقاصد الشرع والكتاب فميزان العقل وحده لا يكفي ولو كشف الله الحجاب لرأيتم العجب العجاب ووجدتم المعروف منكرا والمنكر معروفا وأن أكثر الخطباء سفهاء يستهزؤون بالدين بلا فهم ويقفون بالجهل بلا علم ولما وسعكم إلا أن تقولوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون وكيف لا يستهزىء بالدين من يقول بتحريف القرآن الكريم وهو المحفوظ مبنا ومعنا في صدور الأئمة المعصومين الطاهرين أو يقول بكفر والدي النبي البررة الكرام المؤمنين وهو الذي لا زال يتقلب في أصلاب الساجدين أو بأن الرسول لا يقرأ ولا يكتب وربه الأكرم والكريم والمعلم الذي علمه بالقلم وآتاه صنوف العلوم وجوامع الكلم والحكم أو بأن الله له بعد وحد ويرى في صورة شاب أمرد ونسب إليه الجلوس والمكان والضحك والبكاء والنسيان وأشار إليه بالبنان وجعل له المشي والهرولة والحركة المفصلة وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا! ! ! ! ؟؟؟ يا أخي أدعوك أن تسمو وتتعالى حتى تتبوأ مقام الصديقين فتذكره في نفسك فيذكرك في نفسه قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ولذلك ها نحن ندعوكم إلى الحق أيها الوهابيون ونقول لكم تعالوا! !!ومع كل التقدير والاحترام لهذا الرجل الكريم فإن تعليقي هذا ليس موجه له فكلنا يصيب ويخطأ وإنما هو موجه للعقل الجامد المتحجر وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله صدق الله العلي العظيم! !؟؟
تحية الحرية سحب القداسة من الدين ورجاله هوه الحل للنهضة والتعايش السلمي .... وليكون البديل هوه التثقيف للوطن والمواطنه وتفعيل القوانين المدنية الحديثة........ كل من قال أنو المسيقه حرام هم في مرحلة ما قبل التدين هم من مجتمع داعيش كيوت مرحله ما قبل التفجير الشعب يريد الحياة
اخي اسلام لاخذ العلم كل ماهو غير محرم في كتاب الله فهو حلال وكل ماحرم في الاحاديث فهو اجتهاد سخصي وغير مقبول فلا يحق لاي اتسان حتى االرسول ان بحرم ماهو غير محرم في كتاب الله اذا كان بوجد شيء ضار براءي الدولهويحق لها منعه ولابحق لها تحريمه اك نحياتي
وبعدين دايما استفتي قلبك في الامورالتي لاتعرفها وان كان من الغباء ان تستفتي قلبك في الاغاني والميوزيك فالغنى يلامس الوجدان ويدعو الي الخير ويسلي النفس في غير معصية ويهذب الذوق والاحساس والموسيقى لغةمشتركةللشعوب كلهاككرةالقدم تعبر عن المشاعر المصاحبةللحدث ان كان فراق حزن انبساط وغيره
لا شعر ولا موسيقى يروق لك في حياتك كونك انسان خلقت للعبادة لا للحرام. من يقول الموسيقى حلال فهو يتحمل وزر كلامة. الأغاني سبب لتمييع وضلال الناس فأين الحلال فيها. خلاعة وكلام وشيئ سيء. من يغنيها وينشرها ويكون سبب فيها هو مشترك فيها. حتى من مات من المغنيين شوفو بايش بيذكروهم والشي الي الذي انتجوة لازال ذنبة يعود عليهم الا ماعلم الله وشوفو من افنى عمرة في عبادة الله والدعوة والشي الطيب بايش يذكرة الناس وعملة يسقية عند ربة ويعمل الناس بعملة. ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرة ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرة ).
الكلام الطبيعي هو عبارة عن صوت بشري ليس محرم ولكن المحرم والمحلل هو محتوى الكلام فأنت محاسب بمحتوى كلامك وليس على فعل الكلام ذاته اي أن حلاله حلال وحرامه حرام ,,, وبالتالي عند اعمال العقل ستجد ان الغناء هو كلام طبيعي وبصوت بشري فستجد انه هو الاخر كالكلام الطبيعي ستحاسب على المحتوى ,,, الطفل بفطرته يغني ويدندن قبل ان يتعلم الكلام هل هذا الفعل حرام ام هو فطرة بشرية!
اوافقك بشدة والسبب في نظري كان الاختيار غير الموفق للضيف مش انتقاص من قيمته وعلمه لكن لعدم ملاءمته للسياق الذي كان يريد اسلام أخذ الحلقة والحوار باتجاهه
الموسيقى حلال حلال لأنها تصفى النفوس وتسموا بالمشاعر والقلوب فالموسيقى غذاء الروح وهى ماخوذه من أصوات وتغريدات الطيور والبلابل والطيور والبلابل ها تكون فى الجنه ولايمكن أن يكون أحد بيسمع الموسيقى وإرهابى لكن من يحرموها هم التكفيريين السلفيين الكذابين تجار الدين لان الموسيقيين يأخذوا منهم الشعبيه فعلى من يروجوا بضاعتهم وهى تجارتهم بالدين
لقد فشل الاسلام في الارتقاء بالنفس البشرية فالتجأ الى العنف. امر بقطع يد السارق، امر بتغطية المرأة لمنع التحرش بها ، منع الموسيقى منع الرسم والنحت منع الفن المسرحي دين فشل بالارتقاء بروح الانسان للتمييز بين الشر والخير فامر بقطع الرئوس
بهايم تردد ان الموسيقى والغناء حرام بدون ان تفهم لماذا تعتقد ذلك ... فقط تم تلقينها بذلك دون تفكير ودون فهم اي شئ ... كالبغبغاء تردد كلمة حرام دون تفكير ...
برنامج جيد ومحاولة جريئة لقراءة مختلفة للدين من وجهة نظر اجتهادية وبعيدا عن نصوص الفقهاء والقراءة المنغلقة السلفية ملاحظتي على الأستاذ اسلام أنه في هذا البرنامج نخبوي ويخاطب فقط الشريحة المثقفة من الجمهور ولا أعرف إذا كان هذا مقصودا أو عرض جانبي بسبب الطبيعة الاكاديمية للاستاذ اسلام
توضيح الحكم بشكل مفصل : اكتب بجوجل حكم الموسيقى والاغاني بموقع الإسلام سؤال وجواب تحت إشراف الشيخ محمد المنجد السؤال رقم : 5000 فيه تفصيل للمسالة للعديد من العلماء ولله الحمد ، اسال الله ان يحفظنا ويهدينا جميعا
الي الاستاذ الفاضل اسلام البحيري رجل العلم والاخلااق ....اني اطالبه بمناقشه سوره البقره 228 وسوره الطلاق 4 وغيرهم ويطالب بحذفهما من القرأن لللاسباب الاتيه الذكر ______________ أجمع علماء الإسلام علي ان القرأن صالح لكل زمان ومكان.... الكلام غلــــــــــــــــــط - تعالوا نناقش موضوع مهم وهو براءة الرحم فالنقراء سوره [الطلاق: 4] {واللائي يَئِسْنَ مِنَ المحيض مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارتبتم فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ} وسوره [البقره 228] {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثَلاَثَةُ أَشْهُر} السورتين يجب حذفهم من القرأن لانه الان ممكن المرأءه ان تعلم ان كانت حامل ام لا بأستخدام جهاز بسيط رخيص الثمن وفي مده اقصاها 5 دقائق مش ثلاثه اشهر ستعرف المراءه ان كانت حامل ام لا , يعني مافي داعي للانتظار حتي يتثني علي الراغبين في الزواج من ان يتزوجو دون انتظار مده العده- يامسلم ضحكوا عليك وقالوا كلام الله ازلي وطلع فشنك بجهاز صغيراخترعه اهل العلم من الكفره اليك الدليل نظام اختبار التبويض Clearblue Digital Pregnancy Test or Pulmonary thromboembolism (PTE) مع تحياتي لشيوخ الغفله وتمسكهم بكتاب عفي عليه الزمن
"إياكم والغناء، فإنه ينقص الحياة ويزيد الشهوة ويهدم المروءة ويثور على الخمر ويفعل ما يفعل المسكر، فإن كنتم فالين فجنبوه النساء، فإن الغناء رقية الزنا، وإني لأقول ذلك فيه على أنه أحب إليّ من كل لذة وأشهى إلي من الماء البارد إلى ذي الغلة، ولكن الحق أحق أن يُقال". قال يزيدُ بنُ الوليد: يا بني أمية إياكم والغناء، فإنه يُنقص الحياء، ويزيد في الشهوة، ويهدم المروءة، وإنه لينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعل السكر، فإن كنتم لابد فاعلين فجنبوه النساء، فإن الغناء داعية الزنا \"
حبيبي الحديث هو الحدث هو القران لانه اخبار الماضي والمستقبل هل اتاك حديث الجنود هل اتاك حديث موسئ القصص قران يعني اعطيك مثال ما هو لهو الحديث حادثه كربلاء وما نتج منه فتن وضلال لقرون هذا لهو الحديث
هذا المذيع وبرنامجه وقناته ينرفزوا الواحد، يحسسك انه الوحي انزل عليه من دون الناس ويتهم علماء الأمة السابقين واللاحقين بأنهم اختزلوا الفتوى والدين في أنفسهم ، فعلًا رمتني بدائها وانسلت