إعادة برمجة مخارج الحروف | أسرع طريقة لضبط مخارج الحروف | مع خالد النجار 🎤 

معلوماتي من تجربة شخصية وليست نقلا عن أي أحد أو مصدر، زرت المغرب عدة مرات وبعدة ولايات، ولي أصدقاء من مشاهير وطلاب وكبار وصغار، وبناء على ما سمعت منهم وسألتهم عنه وتأكدت منهم لأجله!! كلهم أجمعوا على نفس معلومتي التي ذكرتها بالأعلى، عدى عن ذلك معلومتي بالأعلى معناها باللغة صحيح، والكل يعرف كم أنا محب للمغرب ولأهله وتحديدا أنني فلسطيني، لذا تجربتي وعشرات الأشخاص من المغاربة أحبابي هم مصدر معلومتي التي تعتبر منتهية من طرفي، بالتوفيق.

كمات الدارجة المغربية وأصلها في اللغة العربية: ---------------------------- _ بزا ف: يستعملها المغاربة بمعنى كثيرا. وأصلها في اللغة العربية: بجُزا ف. والجزا ف ما لا يعلم وزن ه أو كيله )فمعناه ا ف ي الكثرة واضح جلي(، فأدغم المغاربة الحرفين المتقاربين وباتت بجزاف، بزا ف. _خربق : يستعملها المغاربة بمعنى أفسد الشيء. وفي لسان العرب خَرْبقَ عَمَله: إذا أفَسده. _الخلعة: ويستعملها المغاربة بمعنى الخو ف والرع ب والفزع. وفي لسا ن العرب: انخلع قلبُه: أي داَخَله الفزع، خا ف وارتعب وانخلع فؤاده. _زرفني: يستعملها المغاربة بمعنى خدعن ي واحتا ل علي. أصل الكلمة في لسان العرب زرَّ ف في الكلام أي زاد في ه وكذب، قال ابن منظور: «وف ي حديث قرَُّ ةَ ب ن خالد: كا ن الكلبي يزَُ رِّ فُ في الحديث أيَ يزَيدُ فيه مثل يزَُلِّ فُ، و الل أعلم». الصهْد: يستعملها المغاربة بمعنى حرارة الجو وسخونته. وفي لسان العرب: صَهَدَتْه الشَّمْسُ تصَْهَدُه صَهْد ا وصَهَدان ا : أصَابَتْه وحَمِّيتَْ عليه، والصَّيْهَدُ : ش د ة الحَ رِّ . - هضر أو هدر: ومعناها عند المغاربة تكل م، والهدرة: الكلام. أصلها في لسان العرب هذر والهذر في لسان العرب الكلام الذي لا يعبأ به. فأخرج المغاربة الهذر من المعنى الخاص الذي هو الكلام الذي لا يعبأ به، إلى المعنى العام الذي هو الكلام. باسل: معناه ا في اللهجة المغربية: سيء الطعم. وفي لسان العرب: لبن باسل: كَريه الطَّعم حامض، وقد بَسَلَ، وكذل ك النبيذ إِّذا اشت د وحَمُض. - الدراري: يستعملها المغاربة بمعنى الأطفال أو الشباب أ و الذرية. وفي لسان العرب: الذراري: جمع ذرية. - الطنز: يستعملها المغاربة بمعنى الاستهزاء، فيقال: كطن ز علي أي: أن ك تهزأ ب ي. وفي لسا ن العرب: طَنزََ يطَْنزُِّ طَنْز ا : كلمه باستهزاء، فهو طَنَّاز. قال الجوهري: أظَنه مولَّد ا أوَ معرَّب ا . والطَّنْز: السُّخْريَ ةُ وفي نواد ر الأعَراب: هؤُلا ءِّ قوم مَدْنَقَ ة ودُنَّاق ومَطْنزََة إِّذا كانوا لا خير فيهم هَي نَِّة أنَفُسهُم عليهم. - ممغ ط : يستعملها المغاربة بمعن ى ممدد، فلان ممغط أي فلان ممدد فوق السرير ونحوه. وفي لسان العرب: المَغْطُ : المَدُّ . يقال: مَغطَه ُ فامْتغَ طََ. ومَغطََ في القوس، مثل مَخَطَ . وامْتغَطََ النهَارُ، أي ارتفع. ورج ل مُمَغطَّ ، أي طوي ل، كأنه مُدَّ مَدًّا من طوله. - الشياط: يستعملها المغاربة بمعنى: رائحة الاحتراق. وش وط: يستعملها المغاربة بمعنى أحرق الشيء ، وشو ط رأس الغنم إذا أحرق صوفه لينظفه وهو نفس المعنى ف ي لسان العرب. فال شِّيَاط: شا طَ السمنُ، إذا نضِّجَ حتىَّ يحترق، وكذل ك الزيت. وشاطَ تِّ القدرُ، أي احترقتْ ولصِّق بها الشيءُ، وأشَطَْتهُا أنا. والشِّياطُ : ريحُ قطُن ة محترق ة . يقال: شَيطَّْتُ رأسَ الغن م وشَوَّطْتهُُ، إذ ا أحرقت صُوفَ ه لتن ظِّفه. يقال: شَي طََّ فلا ن اللَّحْمَ ، إذا دخَّن هُ ولم ينُْضِّجُ هُ - الخامج : تستخد م في وص ف الأطعمة والأشخاص فالخام ج في اللهجة المغربية هو الفاسد، وهي في وص ف الأشخا ص )شتيمة(. وفي لسان العرب: خَمَج: الفتوُرُ، وإنْتانُ اللَّحْمِّ، وفساُدُ التمَّْرِّ وال دِّي نِّ والخُلقُِّ، وسُوءُ الثنَّاءِّ . ورَجُ ل مُخمَّجُ الأخَلاق: فاسُدُها. -برُمة: يستعملها المغاربة اسما لقدر يعد في ه الطعام. وفي لسان العرب: البرُْمَة ُ: قِّدْر من حجارة، والجمع برََ م وبرِّا م وبرُْ م؛ قال طرَفة: جاؤو ا إلي ك بكل أرَْمَلَ ة شَعْثاءَ تحَْمِّل مِّنْقَ عَ البرُم وأنَشد اب ن بري للنابغة الذبياني: والبائعات بِّشَطَّ يْ نخْلةَ البرَُمَا وف ي حديث برَِّيرَة َ: رَأىَ برُْمة تفَُورُ ؛ البرُْمة: القِّدْرُ مطلقا ، وهي في الأصل المُتخََّذ ةَ من الحَجر المعرو ف بالحجاز واليَمن. - نق ز: يستعملها المغاربة بمعن ى وثب وقفز. وفي لسا ن العرب: نَقزََ الظب يُ في عَدْوِّ هِّ يَنْقِّ زُ نَقْز ا ونَقزَانا ، أي وثب. والتنَْقيزُ : التوثيب. - ك شطه: يستعملها المغاربة بمعنى سلب من ه كل ما يمل ك. أصلها في لسان العرب: كشَطَ الغِّطا ءَ عن الشيء والجِّلدَ ع ن الجَزُور والجُلَّ عن ظهر الفر س يكَْشِّطُه كَشْط ا : قلَعَه ونََزَع ه وكَشَفه عنها، وكشَطْتُ البعير كَشْطا : نزََعْت جِّلده، ولا يقا ل سَلَخت لأنَ العرب لا تقول في البعير إِّلا كشطْت هُ أوَ جَلَّدْت هُ. فالكشط إذن النزع وه و واضح في معنى السلب. - قفق فَ: يستعملها المغاربة بمعنى ارتعد، وصورته ا اصطكا ك الأسنان. قال ابن منظور: يقال: تقَفَْقَ فَ من البرَد إذا انضم وارتعد. والقَفْقَفَة: ال رِّعدة من ح مى أوَ غضب أوَ نحوه، وقيل: ه ي ال رِّعْدة مَغْمُوما ، وق د تقََفْقَ فَ وقفَْقَف؛ قال: نعِّْمَ ضَجِّي عُ الفتى، إذا برََدَ الْلَيلُ سُحَيْرا ، فقَفْقَ فَ الصُّرَدُ وسمُع له قَفْقفة إذا تطََ هر فسمُع لأضَراسه تقَعَْقُع من البرد. وفي حديث سالم بن عبد الل : فلما خرج من عند هشام أخَذت ه قَفْقَفَة ؛ الليث: القَفقفة اضطراب الحنكي ن واصْطِّكا ك الأسَْنا ن من الصرْ دِّ أوَ من نافضِِّّ الحُمَّى. - خَنَزَر في: يستعملها المغاربة بمعنى نظر إلى نظرة لا تسرني. وجاء في تاج العروس خَنْزَ رَ : نظََرَ بمُِّؤْخِّرِّ عَيْنِّه. -شل خ الشيء : يستعملها المغاربة بمعنى ق طعه تقطيعا. وفي لسان العرب: شَلَخَ هُ بالسَّيْ فِّ: هَبرََ هُ به، أي قطعه. -غ دد : في اللهجة المغربية أغضب ومْغدد أ ي غاضب أصلها في لسان العرب أغ د . أغد عليه: انتفخ وغَضِّبَ . والمُغِّدُّ : الغضَْبانُ . ورجل مِّغْدا د : كثير الغضَب. ورأيَت فلان ا مُغِّ دا ومُسْمَغِّ د ا إِّذا رأيَت هَ وارم ا من الغضب. وامرأةَ مِّغْدا د إِّذا كان م ن خُلُقِّها الغضبُ؛ قال الشاع ر: ي ا رَ بِّ مَنْ يكَْتمُُني ال صِّعادا، فهََبْ له حَلِّيلَ ة مِّغْدادا الأصَمعي: أغََ دَّ الرجلُ، فهو مُغِّدٌّ، أيَ غَضِّبَ، وأضََدَّ، فه و مُضِّ دٌّ أيَ غضبان. ورجل مِّغْدا د : كثير الغضب. - شْرݣ ْْ : يستعملها المغاربة بمعن ى غ ص حلق ه بالماء أ و الريق أو الأكل ونحوه. أصلها في لسان العرب ال شرقُ : والشَّرَ قُ: دخولُ الماء الحَلْقَ حتى يغَصََّ به، وقد غَرِّقَ وشَرِّ قَ.

@@Khaledvoar واهل فلسطين اهلنا ايضا لكن من منظور آخر اجريت بحوث على أن أغلب كلمات اللهجة المغربية مستوحاة من لغتنا الام الفصيحة على كل حال مشكور لهذا المحتوى الجميل

السلام عليكم ورحمة الله شخصيا لم أسمع من قبل من يقول "هاته" هنا في المغرب بل نقول "هادي" للمؤنث و"هدا" للمذكر.

@@Yassine-Muslim يقصد عند محاولتهم التكلمهم باللغة العربية وليس عند تكلمهم اللهجة العامية.

I guess Im asking the wrong place but does someone know a tool to get back into an instagram account..? I somehow lost my password. I love any assistance you can give me.

شباب الي يريد يتعلم مخارج الحروف يبحث عن قناة اسمها نور وبيان تعليم رائع بطريقة جميلة والي يريد يتعلم صفات الحروف يبحث عن قناة اسمها Muhammad AbduRahman

@@hamza-fl5mf جزاك الله خيرا

سيكون قريبا مثل علكة استنفذت سُكّرها

صح

اه والله معظم العرب صار صوتهم رقيق ومخارج اصواتهم غلط

السلام عليكم نصيحة من أخ صغير الى من يرى تعليقي لاتترك صلاتك فهناك الملايين في القبور يتمنون لو تعود بهم الحياه ليسجدوا ولو سجدة واحدة 💓

بارك الله فيكي وجعل ما تفعليه في ميزان حسناتك

يابختك بالاجر انا معلمة الدين وكسوله في هذا الجانب الدعوي

ما شاء الله انتم تتكلمون اللغة العربية الفصحي بطلاقة لكن دخلت علي قناتك لم اجد فيديوهات

@@ehabm.a.b2341 لا عندها فيديوهات بقناتها

تقبل الله منكم وثبتكم

انصحني انا اعاني في حفظ القران من مخارج الحروف كيف احسنها

هل أنت من بني مزاب الذين يصلون بدون تكبيرت الاحرام

ماذا عن البشير الابراهيمي؟

رحمه الله🤍

دي حقيقة فعلًا وما شاء الله في شيوخ كتير مصريين ما شاء الله عليهم الحصري وعبد الباسط ...

نستمع للشيخ تلاوة مجودة ولا مرتلة؟؟

@@user-ne7fi4gn2w استمع لما تراه اجمل😊

وصلت رسالتك وأسعد قلبي وروحي؛ أسال الله أن نكون عند حسن الظن، وأن نكون على قدر الأمانة، بارك الله بكم وأحسن إليكم وأنار قلوبكم بالطيب والجمال.

@@Khaledvoar اطلب منك طلب يا استاذ، ان لم يكن هناك داعي تقني لهذه الهمهمة في الخلفية، فلا داعي لها بعد اذنك

وجودكم رأس مالنا وشرف كبير لنا 🥰

@@Khaledvoar لا يأخي مافيه أحد فى الجزاءر يقول طاقسي بل نقولو تاكسي

ما شا ء الله الله الله الله الله الله الله الله الله ♥i

ما شاء الله *

حاليا انت شغال

مزبوط

@@hazemzohud5159 شغال على مواقع اى وبدأت ازاى يعنى !؟

من نيتك خوتي 😤

نحن نقول طاكسي فمن منا يقول طاقسي فأنا والله لم اسمعها في الجزائر قط

بالعكس المغرب والجزائر لهجتهم اقرب للغة العربية وعندنا مخارج الحروف صحيحة على الاقل حنا ولو مبدل

@@khadijazoumzi7329 الله يهديك إنت جاهلة

@@perceptronsaber4479 الجهل باين من جوابك على الاقل انا عطيت وجهة نظري ربما تكون خاطئة أو صحيحة ،ولكن جوابك انت يدل على الجهل وقلة الدين وقلة التربية والاخلاق ....

آمين يارب العالمين

امييين

استفدت جدا من معلوماتك بارك الله فيك يا معلمي