🤍🤲🤍🤲🤍🤲اللهم صلِّ على محمد وعلي وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد 🤍🤲🤍 عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك يارب العالمين 🤲🤍❤️
السلام عليك أستاذ عاصم عندي بعض الأسئلة إن عفوت كثرة سؤال وهي التالي: 1. هل يصح قولهم العامي " محمد ما آكل " و" محمد ما يأكل " بالتقديم والتأخير أو الحذف أو بدونهما ؟ 2. أي الوجوه تصح في قولهم : - " محمد آكل الطعامَ " بنصب الطعام مفعولًا به. - " محمد آكل الطعامِ " بإضافة الطعام لآكل. - " محمد آكل للطعام " بتعليق شبه الجملة بآكل. 3. أيصح قولهم " أمحمد الآكل أم الشارب؟ " بتقدير " محمد " بعد أم المعادلة مبتدأ وكذا في قولهم " أمحمد الآكل أم علي؟ " بتقدير "الآكل" خبرًا ؟
السلام عليكم يااستاذوفقكم الله وسددخطاكم ،لي سؤال عند اعرابك لقول الله تعالى قل هو الله احد ،،قلت ان لها ركنان اساسان ،،هل الصواب هوركنان ام ركنين اليس ركنين هو اسم ان واسم ان يكون منصوبا ،،المرجو توضيح ذلك بارك الله فيكم
شاهد النحو الوجيز ru-vid.com/group/PLhT2DkKTtKX6B-0CBZYykTQYUtMnyKnWt دقيقة لغوية ru-vid.com/group/PLhT2DkKTtKX7aRmOzjvGrIoIgfJWqAriy أمثال عربية ru-vid.com/group/PLhT2DkKTtKX6f6tVUO3Ip28lGr2hQazvd
كونوا: فعل أمر ناقص ناسخ مبني على حذف النون، وواو الجماعة اسمُهُ، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع قوامين: خبر (كن) منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم
هو هذا المحتوى الي يستحق يكون ترند او على الاقل ينال حقه من المشاهدات ياريت اللغه العربيه تدرس هيج بالمدارس او على الاقل المدرسين يدرسون بهاي الكفاءه بارك الله بيك
👑❤️👑 كل تبكير للصلاة فيه نعمة وكل تأخير فيه حكمة لأن المشي للمساجد يكون هونا على هونا وليس جريا لان الإسراع خطير بالنسبة للصلاة إذ يكون الدم في شط به فوران ويمكن أن ينقطع ان الدوران اي تختل مهمته ولذا هونوا على أنفسكم من فضلكم فهو خير لكم وما أدركتم فصلوا ثم ابدأ ا بما سبقكم وهذا تخفيف لكم من ربكم، وقد ثبتت علميا هذه المقالة حديثا. فكل صبر فيه رحمة وباب مهم للفرح ونهج الفرج، فلا تهتم لعلم ولا للقمة فقط اشحذ الهمة وتجلد للمهمة والرب ييسر ولا يعسر. وإليك عالمية الرسالة لكافة الخلائق رغم كل التغيرات والذوبان فالله ارسل الكتاب الأخير محبة منه لعباده دليلا من علم الفلك وثباته لسنة الحياة التي تجري وفق إرادته تعالى. *سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق *. *واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم *. ولا سكينة إلا بالدين الإسلامي العالمي الذ لا يقبل عنه بديلا رحمة للعالمين. إذ وضع الله الأرزاق وهي نعم لا تعد ولا تحصى ولذلك ليس في قاموس الإنسان أن يعصى ما في الآفاق مما يرى ومما ليس له به من علم لقد آمن، سعى، طلب وتوكل على الله ولم يتكل على نفسه لأن النفس أمارة بالسوء. 🌷👑🌷 قال الله سبحانه وتعالى:*إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا*. 💎🌻💎 لقد أخر الله نبيه محمدا ﷺ عن فتح مكة فبوأه حجا مباركا وفتحا مبينا بعد عام ومكنه من مفتاح باب الكعبة كما وعد وأعاده لمن كان مكلفا به وعند الهجرة سلم المفتاح لأهله وهاجر مع رسول الله، ومن تم لم يسمح بعد قطعا لمشرك ولا لكافر ولا لصنم بتخطي باب الكعبة. 🌴👑🌴 * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ مبينا. 🍏🍇🍏 وأخَّر يوسف عليه السلام عن ملاقاة أبيه فبوأه مُلكًا عظيما وخيرا عميما . *وذا النون إذ ذهب مغاصبا فظن أن لن نقدر عليه*. وأخر الوعيد عن قوم يونس بن متى هذا عليه السلام فأبق نظرا لتأخير العذاب بعدما وعد القوم فضاقت به الأرض بما رحبت. فالله رحمن رحيم سبقت رحمته غضبه *وما كان الله َمعذبهم وهم يستغفرون*. *وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم *. فوصف ربنا تضرع ذا النون عليه السلام : *فنادى في الظلمات أن: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونحبناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين *. وفي ابتلاء نبي الله أيوب عليه السلام لعبرة لمن يعتبر بعد 18 سنة فلا يأس ولا قنوط ولكن طرقا لباب مالك الملك بلطف يوما بيوم ولم يبق بجانبه إلا امرأته الصالحة . *وأيوب إذ نادى ربه اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر، وآتيناه وأهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابربن* كن على يقين بالله أنَّه أوجد لك هناك شيئا ينتظرك في غدك بعد الصبر جزاء كوثرا. يقول الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره: واذكر أيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين*. أي نالني في بدني ضر وفي مالي وأهلي . قال ابن عباس رضي الله عنه : سمي أيوب لأنه آب إلى الله تعالى في كل حال . وروي أن أيوب عليه السلام كان رجلا من القوم ذا مال عظيم ، وكان برا تقيا رحيما بالمساكين ، يكفل الأيتام والأرامل ، ويكرم الضيف ، ويبلغ ابن السبيل. *وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ*. ليُبهرك وينسيك مرارة الألم ذا وعد ربنا حقا عندما يعود الهارب إلى ربه: *وبشر الصابرين الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ*. 🌹🌼🌹 قال الشاعر إيليا أبو ماضي:أيها الشاكي وَما بك داء** كيف تغدو إذا غدوت عليلا إن شر البلية في الأرض نفس** تتوقى قبل الرحيل الرحيلا وترى الشوك في الورود وتعمى** أن ترى فوقها الندى إكليلا** هو عبد على الحياة ثقيل من يظن** الحياة عبءا ثقيلا 🌷☀️🌷 يقول الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله : قل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه** ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا** سرُّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي** خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا وقال أيضا: إذا سبني نذل تزايدت رفعة** وما العيب إلا أن أكون مساببه ولو لم تكن نفسي عزيزة** لمكنتها من كل نذل تحاربه ولو انني أسعى لنفعي** وجدتني كثير التواني للذي انا طالبه** ولكنني أسعى لانفع صاحبي** وعار على الشبعان إن جاع صاحبه. بقلم د. الحاج محمد ياسف 💕💜💕 🥀☀️أسعدكم الله في الدارين☀️🥀 🌹صبحكم الله بالخير 🌹
👑❤️👑 كل تبكير للصلاة فيه نعمة وكل تأخير فيه حكمة لأن المشي للمساجد يكون هونا على هونا وليس جريا لان الإسراع خطير بالنسبة للصلاة إذ يكون الدم في شط به فوران ويمكن أن ينقطع ان الدوران اي تختل مهمته ولذا هونوا على أنفسكم من فضلكم فهو خير لكم وما أدركتم فصلوا ثم ابدأ ا بما سبقكم وهذا تخفيف لكم من ربكم، وقد ثبتت علميا هذه المقالة حديثا. فكل صبر فيه رحمة وباب مهم للفرح ونهج الفرج، فلا تهتم لعلم ولا للقمة فقط اشحذ الهمة وتجلد للمهمة والرب ييسر ولا يعسر. وإليك عالمية الرسالة لكافة الخلائق رغم كل التغيرات والذوبان فالله ارسل الكتاب الأخير محبة منه لعباده دليلا من علم الفلك وثباته لسنة الحياة التي تجري وفق إرادته تعالى. *سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق *. *واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم *. ولا سكينة إلا بالدين الإسلامي العالمي الذ لا يقبل عنه بديلا رحمة للعالمين. إذ وضع الله الأرزاق وهي نعم لا تعد ولا تحصى ولذلك ليس في قاموس الإنسان أن يعصى ما في الآفاق مما يرى ومما ليس له به من علم لقد آمن، سعى، طلب وتوكل على الله ولم يتكل على نفسه لأن النفس أمارة بالسوء. 🌷👑🌷 قال الله سبحانه وتعالى:*إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا*. 💎🌻💎 لقد أخر الله نبيه محمدا ﷺ عن فتح مكة فبوأه حجا مباركا وفتحا مبينا بعد عام ومكنه من مفتاح باب الكعبة كما وعد وأعاده لمن كان مكلفا به وعند الهجرة سلم المفتاح لأهله وهاجر مع رسول الله، ومن تم لم يسمح بعد قطعا لمشرك ولا لكافر ولا لصنم بتخطي باب الكعبة. 🌴👑🌴 * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ مبينا. 🍏🍇🍏 وأخَّر يوسف عليه السلام عن ملاقاة أبيه فبوأه مُلكًا عظيما وخيرا عميما . *وذا النون إذ ذهب مغاصبا فظن أن لن نقدر عليه*. وأخر الوعيد عن قوم يونس بن متى هذا عليه السلام فأبق نظرا لتأخير العذاب بعدما وعد القوم فضاقت به الأرض بما رحبت. فالله رحمن رحيم سبقت رحمته غضبه *وما كان الله َمعذبهم وهم يستغفرون*. *وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم *. فوصف ربنا تضرع ذا النون عليه السلام : *فنادى في الظلمات أن: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونحبناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين *. وفي ابتلاء نبي الله أيوب عليه السلام لعبرة لمن يعتبر بعد 18 سنة فلا يأس ولا قنوط ولكن طرقا لباب مالك الملك بلطف يوما بيوم ولم يبق بجانبه إلا امرأته الصالحة . *وأيوب إذ نادى ربه اني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر، وآتيناه وأهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابربن* كن على يقين بالله أنَّه أوجد لك هناك شيئا ينتظرك في غدك بعد الصبر جزاء كوثرا. يقول الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره: واذكر أيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين*. أي نالني في بدني ضر وفي مالي وأهلي . قال ابن عباس رضي الله عنه : سمي أيوب لأنه آب إلى الله تعالى في كل حال . وروي أن أيوب عليه السلام كان رجلا من القوم ذا مال عظيم ، وكان برا تقيا رحيما بالمساكين ، يكفل الأيتام والأرامل ، ويكرم الضيف ، ويبلغ ابن السبيل. *وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ*. ليُبهرك وينسيك مرارة الألم ذا وعد ربنا حقا عندما يعود الهارب إلى ربه: *وبشر الصابرين الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ*. 🌹🌼🌹 قال الشاعر إيليا أبو ماضي:أيها الشاكي وَما بك داء** كيف تغدو إذا غدوت عليلا إن شر البلية في الأرض نفس** تتوقى قبل الرحيل الرحيلا وترى الشوك في الورود وتعمى** أن ترى فوقها الندى إكليلا** هو عبد على الحياة ثقيل من يظن** الحياة عبءا ثقيلا 🌷☀️🌷 يقول الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله : قل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه** ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا** سرُّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي** خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا وقال أيضا: إذا سبني نذل تزايدت رفعة** وما العيب إلا أن أكون مساببه ولو لم تكن نفسي عزيزة** لمكنتها من كل نذل تحاربه ولو انني أسعى لنفعي** وجدتني كثير التواني للذي انا طالبه** ولكنني أسعى لانفع صاحبي** وعار على الشبعان إن جاع صاحبه. 💕💜💕 🥀☀️أسعدكم الله في الدارين☀️🥀 🌹صبحكم الله بالخير 🌹
ذكرتنى بمعلمى الفاضل ،،،،جاد الكريم،،،،،رحمه الله وكان عندما يقول نشيدا يغنيه بصوت جميل فى المرحله الابتدائيه اتذكر من هذا النشىد. ،،،،،،إنا قصدنا مرة في ععصر يوم زاهيا ،،،،،نمشى على أقدامنا بين الرياض ،،،.....النشىد هل أجده عندكم
احسنت استاذ عند الاعراب. اجعل زمن كافي لقرأءة المتابع فهم جملة واحده في الاعراب. خير من سرد صفحه دون فهم المعنى.يوجد من يبحث عن فهم .ومن يراقب شرح عابر غير لا يطلبوالحفظ
استفدت من الأخ معنى وجوب الاستتار وجواز الاستتار وكذالك ثلاث مواضع يكون ضمير الغائب مستترا وجوبا وكذالك أن الضمائر تنقسم إلى قسمين شخصية وغير شخصية وأن في الأاية إبهام فسِر بما بعده وانه يمكن أن يرجع الضمير إلى الرب باعتبار سبب النزول
تقول في اية اسكن انت وزوجك الجنة ان ضمير انت ظاهر للتأكيد الفاعل المستتر...سؤالي تأكيد ماذا فإن قلت تاكيد للفاعل فهل هناك فاعل حاضر(ضميره انت انا نحن) سوى ادم متلقي لفعل الامر ستجيب لا يوجد ..اذا على ماذا يؤكد👍😎😎😎
يعود على الذى ذكر فى الحديث او السؤال انسب لنا ربك فيعود على رب المعلوم من السياق هو فهو قد يعد ضمير فصل لا محل له من الإعراب و المعنى ربى هو الله مع جواز فى غير الآية ربى الله حذف ضمير الفصل لأنه أُمِنَ اللبس الله اسم الجلالة خبر . أحد خبر ثان
سيدي لماذا الله تعالى في آياته الكريمة قال (وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات ) و لم يقل ابتلى إبراهيم بربه و إنما قال ربه و كأن الله هو من ابتلي بإبراهيم ؟ تفسير من فضلكم عندي وسواس
الله يوفقك في الدنيا والاخرة على هذا الشرح اول مرة افهم الجواز والمستتر وين جنت يااخي . فقط ملاحظة بما انه انت من اصحاب اللغة العربية اليس في صلاتك اليومية تصلي على محمد وآل محمد والصلاة باطلة بدون الصلاة عليهم ؟ ليش خارج الصلاة ماتذكرون الآل ؟ ثم ثلاتك بتراء مع انه في الصواعق المحرقة ص ٨٧ لابن حجر العسقلاني حديث الصلاة البتراء ونهي النبي صلى الله عليه وآله بما معتاه : قال النبي صلى الله عليه وآله : لاتصلوا علي الصلاة البتراء قالوا ونا الصلاة البتراء يارسول الله ؟ قال : ان تقولوا : اللهم صلى على محمد وتمسكوا ، قولوا : اللهم صلى على محمد وآل محمد .
عددت عدة أوجه لاعرب قل هو الله أحد. فماذا ترجح انت. لو رجحنا الرأي الذي يقول هو تعود على الرب الا يمكن القول عندها هو مبتدء الله خبر احد صفة... وشكرا لك
جزاك الله خيرا لي ملاحظتين: الاولى الاسهال في الشرح والخروج عن العنوان. الثاني عدم التعامل مع لفظ الله بأدب كقولك يجوز أن يكون الله بدلا ويجوز أن يكون الله خبرا وهكذا.
