إنصحوني/ راجل توفّات مرتو وحبّ يتزوج بأختها هل عليه عدّة؟.. الشيخ شمس الدين يردّ !! 

ماشاء الله عليك يا شيخنا. .أحبك في الله. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا. .!!!!!!!!!!!

هو الحكمة هنا من زواج بالأخت هو رحمة للأولاد اللي تخليهم المرأة من بعدها، تربيهم خالتهم اللي هي أصلا أمهم الثانية ويبقاو مع باباهم وفي وسط عائلتهم، وماشكيتش أمهم رحمها الله راح يغيضها هاذ الأمر لأنه في مصلحة ولادها، وتاني أهلها موافقين لأنهم فاهمين باللي الراجل حاب مصلحة العائلة وربي عالم هذا ردا على الناس اللي تسيء الظن في هذا الرجل ، أعتقد انه صالح وربي يثبته ان شاء الله

على الاقل احزن على زوجتك

بالاك عندو أطفال، خاف ايجيبلهم مرآة باباة تسيء ليهم، فظل ايجيبلهم خالتهم.

"أبدا" 🤗، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🤲

ما يحشمش هذا الرجل . لا حزن لا والو

على الاقل يستنى حتى تبرد الضربة ومبعد يرحمها ربي ويخصصلها يامات يدعيلها فيهم ويصدق عليها ومبعد يشوف حياتو على روحو انا نقولك يا لبنات اتهلاو في روحكم وماطيحوش صحتكم لازم ديرو رواحكم قبل كلشي وتتعلمو من حوايج كيما هاذو بيسك هاذو لحوايج يفيقوكم على روحكم🙄

يا شيخ حبوك دعلي ربي ان يرزقن الدريا الصليح ودعلي نتما الله يفرح كل محروم أن شاءالله

الرجل له عدة واحدة وهي عدة الطلاق غير ذلك جائز له الزواج مباشرة إذا أراد ذلك .

يتزوج أخت زوجته !!!!??والله ما نقدر نتصور رغم أنها حللها الشرع,والعدة للمرأة فقط.

عدة الرجل اذا كان متزوج أربع زوجات وماتت زوجته الرابعة فعليه البقاء مدة ثلاث أشهر وعشرة ايام حتى يصبحه صافي لأنه لو تزوج لأصبح متزوج خمسة زوجات

هو اختار اختها لكي تحن على ولاد اختها ....وممكن عجبوه نسابو ناس ملاح في وقتنا باه تلقا نسوبيه ملاح قليل .

أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ👈 یَأۡذَن👉ۢ بِهِ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَرَءَیۡتُم مَّاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزۡقࣲ فَجَعَلۡتُم مِّنۡهُ حَرَامࣰا وَحَلَـٰلࣰا قُلۡ ءَاۤللَّهُ 👈أَذِن👉َ لَكُمۡۖ أَمۡ عَلَى ٱللَّهِ تَفۡتَرُونَ . أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئًا ثم تلا هذه الآية {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} مريم هل الله من اذن للمجتهد بان يشرع في دينه ؟ ام على الله يفتري ؟غ

لا حولة ولا قوو الا بالله اللهم اني اسالك الثبات

ربي يهدي ما خلق

من باب الرحمة والمحبة و الوفاء نورمالمو الانسان عندو وقت باش يفوت المرحلة هديك

هدا باين كان يعشق في خت مرتوا ... علاش قلو النساء

وهادي لي تدي راجل اختها ديراكت بعد وفات اختها ماتحزن عليها ماوالو قالك يتزوج ديراكت ماتت منا يتزوج منا سبحان الله القلوب ماتت

ياخي حلا ياخي قلت نساء في بلاد يروح يتزوج بي اختها حسبي الله ونعم الوكيل

سؤال. هو عنده. العدة. وخوتها. عندها العدة ويمها عندها العدة وكل أهل البنة. وهل الرجل كل عندهم العدة. . . . . . الله. يحلهلكم. . . . . . . كفار

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، يانساء اتهلاو في صحتكم، سبحان الله تموت اليوم غدوة يتزوج 😤😤😤ناكرين العشرة واختها واش من قلب عندها

ان الفتى من قال ها اناذا و ليس الفتى من قال كان ابى

كون جا يحب مرتو ما يخممش إنو يدي أختها من قلة النساء أنا ما نديش راجل أختي كون يقتلوني😡😬😠😱

البريد والمواصلات أوقف. عملية دفع. مقابل المكالمة والقناة تعمل بها ولصالح من؟

إسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

كان السلف الصالح إذا ماتت زوجته في الصباح تزوج في المساء ،الزواج حلال و شرع الحلال ، والرجل لا يجب ان يبقى بدون زوجة . و اصحاب الفيمينست نقولكم : تبا لكم

إذا كانت العدة تعتد فقط بعدد الحيضات كما تقول ولأن الرجل لا يحيض فلا يمكن حساب عدته لذلك هو ليس عليه عدة، إذن فكيف يحسب عدة العجوز والمرأة التي لا تحيض.لماذا تعتد العجوز وهي لا تحيض.

واش من قلب يتزوج

أولا السؤال خاطئ، ليس هكذا يُطرح، فهو يخص المطلقة وليست المتوفاة، وقد أخطأ السائل في طرحه، إذ أن المرأة بمجرد موتها تخرج من عصمة الرجل وله أن يتوزج أختها أو عمتها أو خالتها أو ابنة أخيها أو ابنة أختها في نفس اليوم إن أراد إذ لا يوجد ما يُحرِّم ذلك شرعاً.. لكن لا يحدث عندنا شيء من هذا طبعا حداداً على المرأة المتوفاة ولا توجد امرأة تقبل هذا على نفسها.. والسؤال في الأصل يكون هكذا: إذا طلَّق الرجل زوجته طلقة أولى أو ثانية هل يستطيع الزواج من أختها أو عمتها أو خالتها أو ابنة أخيها أو ابنة أختها قبل إنقضاء عدّتها؟ والجواب: لا، لأنه طول فترة العدَّة فإن المرأة ما زالت على ذمته أي في عصمته لم تخرج بعد، وشرعا يحرم الجمع بين الأختين، أو الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها أو ابنة أختها أو ابنة أخيها. ثانياً العدَّة لغة ومنها شرعا عدِّ الأيَّام وليس لها علاقة في الأصل بالحيض تحديدا فقط، بل لها علاقة أيضا بأمور أخرى وهذه غابت عن الشيخ شمس الدين فعدة التي لا تحيض أو يئست من الحيض تقدر بثلاثة أشهر، والتي تحيض ثلاث حيضات أو ثلاثة أطهار، وعدَّة المتوفى عنها زوجها لا بعد بالحيضات بل هي أربعة أشهر وعشرة أيام ، وإذا كانت حاملا فعدتها أن تضع حملها وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا الآية 4 من سورة الطلاق وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ الآية 234 من سورة البقرة فعدّة المرأة هي انحباسها عن الزواج فلا يحل لها أن تتزوج في هذه الأيام حتى تنتهي، سواء كانت العدة من طلاق أو موت أو خلع، فالمدة التي تتربص فيها المرأة بعد الطلاق أو الموت أو المخالعة هي العدة. وهناك حالة بالنسبة للرجل ينطبق عليه هذا التعريف تماماً.. وهي أن يكون متزوجاً أربع نساء، فيطلق إحداهن طلقة من غير البينونة الكبرى (أي أنه أول مرة يطلقها)، ففي هذه الحالة يعتد مثلما تعتد زوجته المطلقة أي لا يحل أن يتزوج امرأة أخرى حتى تنقضي عدتها، لأنه لا يحل له أن يتزوج فوق أربع نساء والمطلقة ما زالت في حكم زوجته حتى تنقضي عدتها فتبين منه

خلف في امام الشعب

لا تسيئوا الظن . أكيد عنده اطفال وراه يخمم في اولاده . لم يرد ان يدخل على اولاده شخص غريب. اتقوا الله

و الله يندم شر ندامه وشكون تقدر تدي بلاصت اختها ولا يدي بلاصت خوه

عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : " كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( لغير الدجال أخوفني على أمتي ( قالها ثلاثًا ) " ، قال : قلت : يا رسول الله ! ما هذا الذي غير الدجال أخوفك على أمتك ؟ قال : ( أئمة مضلين ) مسند أحمد 145/5 حديث رقم 21334 ، 21335 . هل هذا الحديث صحيح ، وما شرحه ؟ نص الجواب الحمد لله أولا : هذا الحديث رواه الإمام أحمد (21296) من طريق ابْن لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو ذَرٍّ ، قَالَ : " كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ( لَغَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَى أُمَّتِي ) قَالَهَا ثَلَاثًا . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذَا الَّذِي غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُكَ عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : ( أَئِمَّةً مُضِلِّينَ ) " . وهذا إسناد ضعيف ، ابن لهيعة ضعيف الحديث ، وكان قد اختلط . انظر : " الميزان " (2/476) . غير أن هذا الحديث قد ورد بعدة أسانيد وله شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة . فمن ذلك : - ما رواه أبو داود (4252) ، والترمذي (2229) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه مرفوعا بلفظ : ( إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ) ، وصححه الألباني رحمه الله في " صحيح سنن أبي داود " . وقد جاء في صحيح مسلم (2937) الإشارة إليه ، فعَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه ، قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ ، فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ) . قال النووي رحمه الله في " شرح صحيح مسلم " : " وَأَمَّا مَعْنَى الْحَدِيث فَفِيهِ أَوْجُه أَظْهَرهَا أَنَّهُ مِنْ أَفْعَل التَّفْضِيل , وَتَقْدِيره غَيْر الدَّجَّال أَخْوَف مُخَوِّفَاتِي عَلَيْكُمْ , ثُمَّ حَذَفَ الْمُضَاف إِلَى الْيَاء , وَمِنْهُ : أَخْوَف مَا أَخَاف عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّة الْمُضِلُّونَ ) " انتهى . وقد ذكر الألباني رحمه الله طرق الحديث وصححه في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " (1582) ، (1989) . وقد جود إسناده الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (ص72) ، وكذا ابن كثير في " مسند الفاروق " (2/535) ، والمناوي في " التيسير " (2/ 162) ، وقال الشيخ أحمد شاكر في " تحقيق مسند أحمد " (1/150) : إسناده حسن . انتهى . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "حديث الأئمة المضلون محفوظ ، وأصله في الصحيح " انتهى من " بيان تلبيس الجهمية " (2/293) . ثانيا : معنى الحديث : أن الأئمة المضلين من أشد ما يخاف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ، حتى إنهم أخوف عنده على أمته من الدجال . قال المناوي رحمه الله : " قال أبو البقاء : معناه : أني أخاف على أمتي من غير الدجال أكثر من خوفي منه . وقال ابن العربي : هذا لا ينافي خبر : ( لا فتنة أعظم من فتنة الدجال ) ؛ لأن قوله هنا : ( غير الدجال ... إلخ ) ، إنما قاله لأصحابه ، لأن الذي خافه عليهم أقرب إليهم من الدجال ، فالقريب المتيقن وقوعه لمن يُخاف عليه ، يشتد الخوف منه ، من البعيد المظنون وقوعه ، ولو كان أشد " انتهى من " فيض القدير " (4/535) . وقال النووي رحمه الله في " شرح مسلم " (18/64) : " ( أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلُّونَ ) مَعْنَاهُ : أَنَّ الْأَشْيَاءَ الَّتِي أَخَافُهَا عَلَى أُمَّتِي ، أَحَقُّهَا بِأَنْ تُخَافَ : الْأَئِمَّةُ الْمُضِلُّونَ " انتهى . والمقصود بالأئمة المضلين : الأئمة المتبوعون الذين يضلون الناس عن سبيل الله ، فيدخل في ذلك : الحكام الفسدة ، والعلماء الفجرة ، والعُبَّاد الجهلة . وكما وجد في أهل الكتاب علماء فجرة يصدون الناس عن سبيل الله ويضلونهم كما قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنْ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) التوبة/34 ، فقد وجد من هذه الأمة من العلماء والعباد من كان مثل علماء وعباد أهل الكتاب . " قال سفيان بن عيينة رحمه الله : كَانُوا يَقُولُونَ : مَنْ فَسَدَ مِنْ عُلَمَائِنَا فَفِيهِ شَبَهٌ مِنْ الْيَهُودِ ، وَمَنْ فَسَدَ مِنْ عُبَّادِنَا فَفِيهِ شَبَهٌ مِنْ النَّصَارَى . وقال غير واحد من السلف : احْذَرُوا فِتْنَةَ الْعَالِمِ الْفَاجِرِ وَالْعَابِدِ الْجَاهِلِ ، فَإِنَّ فِتْنَتَهُمَا فِتْنَةٌ لِكُلِّ مَفْتُونٍ" انتهى من " مجموع الفتاوى " لابن تيمية (1/197) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فالأئمة المضلون هم الأمراء " انتهى من " مجموع الفتاوى" (1/355) . وقال السندي في " حاشية ابن ماجة " (2/465) : " ( أئمة مضلين ) أي : داعين الخلق إلى البدع " انتهى . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ( الأئمة المضلين ) أئمة الشر ، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم ، إن أعظم ما يخاف على الأمة الأئمة المضلون ، كرؤساء الجهمية والمعتزلة وغيرهم الذين تفرقت الأمة بسببهم . والمراد بقوله : ( الأئمة المضلين ) : الذين يقودون الناس باسم الشرع ، والذين يأخذون الناس بالقهر والسلطان ، فيشمل الحكام الفاسدين ، والعلماء المضلين ، الذين يدعون أن ما هم عليه شرع الله ، وهم أشد الناس عداوة له " انتهى من " القول المفيد على كتاب التوحيد " (1/365) .

كي نتا كي ختها بكيتو وكملتو وخصكم غير الزواج جنس نجس

مسكينة مرتو ماتت من حب يبدلها من ومع اختها 🤮🤮🤮

يا ناس خافو ربي للبيوت اسرار

هاي فيك هاي ليك هههههههه

هههههه.....واش يستنى تجيه خالتو تزورو كل شهر و لا خايف يرقد و ينوض يلقى دلاعة في كرشو....سؤال غبي شرعا

الرجل يعتد في حالتين صحح نفسك

' ' ويمات سستم سسسسسسسسسهسجسسسسسس

هادي رقية غير شرعية يا شمس الدين و قمر الجزائر 😁. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-CXcEMrt6lGM.html

يا لطيف 😕

مرقتها يا شبه شيخ خلاص بدل ؛ راك مهرج روح اخطينا إلى الأبد

كاش ديراكت هوا صمت ميحزنش بصح ختها تاني الا مشي جيا اصلا بعداك غير فوتوا ست شهر

يعني ربي سبحانو حلل هاذا بصح وش من وجه عندها تقابل راجل ختها والله

Y'a latif👊👊

الرجل يعتد و 2 حالات الشيخ راه غير يدقز برك