ما أعتقد بأن أحداً عرف التوحيد من أهل العلم يحكم بإسلام الجهمية الأشاعرة الملاحدة المعطلة منكري علو الله وهل إذا كان عامة الأمة جهمية أشعرية على باطل فهل هذا مقياس !!!؟؟؟؟ الأمة لا تقاس بالكثرة يا هذا !!!!؟؟؟؟ الأمة تقاس بمن هو على الحق وإن كانوا قلّة قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) سورة النحل لقيتُ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفَيلٍ بأسفلِ بَلْدَحٍ وذلك قبل أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ فقدَّم إليه سفرةً فيها لحمٌ فأبَى أن يأكلَ وقال إنِّي لا آكلُ ممَّا تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلَّا ممَّا ذُكر اسمُ اللهِ عليه وكان زيدٌ يصلِّي إلى الكعبةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بعد ذلك فيه يُبعثُ أمَّةً وحدَه يومَ القيامةِ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق | الصفحة أو الرقم : 19/508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح يا جهلة بالتوحيد الأمة هي التي تكون على التوحيد وإن كان شخص فهو أمة وإن كثروا وكانوا جهمية فهم ليسوا أمة وليسوا من المسلمين والآثار والآيات كثيرة تدل على أن معظم الناس على باطل قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106) وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)
عندي سؤال لماذا دائما تستشهدون بكلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وهو ليس من السلف؟؟ اليس كلام السلف وحده كاف خاصة وان مؤلفاتهم ليست مثل مؤلفات ابن تيمية طويييلة
بحجة أن شيخ الإسلام أعلم بالسلف منك ومن جميع المعاصرين ( يعني صار نبي ولكن لايُوحى إليه ) ولذلك تجد الهجوم على المتصدرين ممن يبث أقوال السلف بحجة من فهم فهمكم من قال بقولكم من أنزل الأحكام كإنزالكم فجعلوا كلام السلف طلاسم وحروف مقطعة لن يفهمها إلا من نريد ومن خرج عن تفسيرها من غير من نريد فليس له إلا 🔨
ثلاثون دقيقة ولا حديث نبوي شريف صحيح ولا ضعيف ثلاثون دقيقة ولا أية قرأنية واحدة محكمة ولا متشابهة ثلاثون دقيقة كلام كله باطل وتكفير برا وجوا وبحرا خلافات التاريخ ليست شريعة ولا عقيدة ولا دينا صدق من قال السلفية المعاصرة أكبر بدعة في هذا العصر
ياخي شفيك انت كذا ياخي الذي يجهل شروط واركان لا اله الا الله ولم يعمل بمقتضاها بل عمل بضدها مسلم ؟ ياخي مثله مثل الي يجهل اركان الصلاة وشروط الصلاة ولا يصلي نقول لا هاذا يصلي وهوا لايصلي اي انه لم يعمل بمقتضاها والذي يقول لا اله الا الله ويفعل الشرك مثله مثل الي افرد الله بالعبادة بفطره او بعلم وخبر وشفيك انت خلاص خلك كرامي الايمان هو القول فقط الله يهديكم بس ارجعو الى منهج اهل السنة ؟
