شكرا جزيلا اخي الكريم هناك بديهيات الحس, ومقدمات العقل, ومنهما يقوم القياس البرهاني - كما تفضلت. قد اتصور بديهيات الحس, اما مقدمات العقل فاحتاج الى ما ينير الطريق
بهدوء...نقول إن خلاف الغزالي الشديد مع الفلسفة و من يحبها و كذلك خلاف أمثال بن رشد مع الغزالي و أمثاله إنما يعكس قصورا عند الطرفين. فكلاهما مجتهد لكن لا يصح و لا يجوز تفخيم أو تعظيم أياً منهما و من لف لفهما. كلاهما و أمثالهما مئات من (العرب و العجم) (قدامي و محدثين) هم في الأصل أبناء زمنهم و بيئتهم و ثقافتهم و ظروفهم الإجتماعية و الإقتصادية و السياسية و الثقافية و كل ذلك حتماً هو من معوقات و محددات الإجتهاد. و بنفس القدر نقول نفس الكلام عن الفقهاء و علماء العلوم الإنسانية. كثير من إجتهاد أولئك الشباب أو الرجال أو الشيوخ من كل الأجناس و العقائد و الأزمان و منذ خلق آدم عليه الصلاة والسلام كان مضيعة لوقتهم و وقت من جاء بعدهم. غفر الله للجميع.