ابوشرعان شخصيه حلوه ممتعه فيه طهاره ونقى لم تلوثه الحضاره بسمومها الله يطول في عمره شخصيه ماتمل تحيي الجلسه تعيد الذكريات والماضي الجميل الصافي الله يسعده اتمنى مقابلته واكرامه يستاهل الكرامه احسه من النوادر في هذا الزمان
الله يطول بعمره على طاعته ويختم له بالشهاده يشهد الله ودي أجلس معه واحب خشمه رجل تاريخ متحرك لازم يوثق له وخاصه علم حساب النجوم تحية إجلال وتقدير لك مني أنا حسن العمري النماص
شكر لاهل القصيم خاصه بيض الله وجيهكم الشهد للاه انكم اهل معاريف من زمان انا عمري ٧٤ سنه والدعوا لابراهيم العييري واخوانه جميعا كنى ناتي عنده بدكانه الذي لايتجاوز عرضه عن ٣ متر فقط وطوله ممكن ٥ متر في الجرده وعنده دفتر كبير يسجل الاسما فيه الذي يريد عمل واذا المعزب رفض يعطيك راتبك تبلغ ابراهيم وهو يصرف راتبك ويتولى معزبك حتى ياخذ حقه رواتبنا من ٥٠ ريال ١لى ١٥٠ في الشهر حسب العمل مزرعه او رعيت غنم الله الله الله يرحم ابراهيم اذا متوفي والله يطول عمره اذا هو حي الرجوا من يعرفه اواولاده اااتصال في شكر لكم ولاهل بريده جميعا الحربي
معلومات قيمة من ذهب الله يطول بعمره ويعطيه الصحه نشكر الشباب على هذا اللقاء اللذي قد يكون مستقبلا مادة تاريخية موثقة تشاهدها الاجيال القادمة ويتزودون ببعض الاحداث التي عاشها اجدادهم.
نعم صحيح سؤال مالة داعي لانة واضح عمرة طوارف ثمانيين وبعديين عمرة مهو مميز يعني فوق مية وعشرين سنة كل دقيقة كم عمرك كم عمرك بعضهم اظنة يحسبة حاضر بني هلال
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يونسكم وجزاكم الله خير على الجمع الطيب والمعلومات النافعه ياليت يالهويمل ماعليك امر لو تبشرنا عن ابو شرعان سمعنا انه صابته وعكه صحيه
لو تعطيه كنز وقصر و جميع ملذات الدنيا ما راح يقبل ابو شرعان . و اغلب الشياب الي من قبيلته أو من جمع القبائل و عاشو مثل عيشته تعودو على البر و اذا سكن في المدينه يتعبون وتضيق خواطرهم لئنهم ما تعودو على صكت الجدران مثلنا . تقدر تعرف الشعور هذا انت بنفسك . اطلع برا البلد و خل اقرب ديره لك على بعد ٥٠ كم . و خذ مؤونة أسبوع من أكل و ماء و بعد ما ترجع بعد اسبوع تعرف وش يحسون فيه اذا شافو الجدران . طبعن مع حذف الجوال ١٠٠٠ سنه ضوئيه عنك ولا تشيله معك . اول ثلاثة أيام راح يكون بينك وبين نفسك صراع لتقبل الوضع بعد اربع خمس أيام بتندم لئنك سكنة المدينه . و اذا رجعة ل خضم وتلاطم ضجيج المدينه راح تقول يا حض (ابو شرعان). على فكره الي في البر يقوى إيمانهم لئنهم يشاهدون خلق الله بوضوح و بعيد عن مشاكل المجتمع من تنافسهم على الأرزاق . وأهل البر رزقهم من بعد الله على البهم و الربيع لذالك يقوي إيمانهم و يلجئون الى الله . نوعاً ماء مشابه حالهم لحال (التاجر) فقط في المدينه الذي ينزل للسوق ليشتري و يبيع في كل صباح . لذالك يهتمون ب المواقع و المنازل و الدوره الفلكيه و يسيرون في الأرض يتفكرون في خلق الرحمن . اما الي في المدينه صحيح ان رزقه على الله ولاكن تجد منهم الكثير يخشى مديره و يخشى ان يفصل و يخشى ان لا يسكن . مع بساطة المقومات عند ابو شرعان خلقة له راحه نفسيه عجييييييبه . ومع صعوبة ما نعيشه في المدن خلقة لنا التعب و الاكتئاب و الإجهاد و الإرهاق النفسي . لذالك انت تقول لو يجي للمدينه لخوفك عليه من كوارث الزمن وهذا حسن فيك ومن صفاتك الطيبه . لذالك حكمة على ما ينطبق على زمانك و مكانك و وفسرته خوف منك عليه لزمانه و مكانه . ولاكن لو سألة ابو شرعان لنصحك هو بالخروج من زخم و ضوضاء المدن للسكينه في البريه حبيت اوضح لك الصوره فقط و اتمنا أني وفقت . تقبل مروري .
@@Abo-Ali1989 هذا مصداق لمقال كتبته قديم ان البدوي في البادية البعيد عن المدينة هو اقرب الى آدم القديم ،بالصدق والوفاء والإيمان ،ولاحاجة له الى الكذب ،بعكس الحياة المدنية التي يشوبها التحاسد والتباغض والغش واللهث وراء المادة الا من رحم الله .
فعلا كلامك صحيح يولد المجلس اللي يخلي من الشيبان عز الله عده مثل البيت اللي ناقص فيه ركن مدرسه مجالسهم ربي يطول بعمر أبو شرعان ويمده بالصحه والعافيه هو ومن مثله والله يغفر لشيبانا اللي راحو وراح ملح السوالف معهم والله ونعم بابو شرعان وبحرب من حدها لحدها ونعم والله بالمطاليق بكل ديره
@@user-xc7nt8ws5v لاهنت ماعليك زود ي اخي العزيز نعم بحالك اخوياي بلعمل حروب الحقيقه ان الواحد زود عن الثاني البعض بالتعليقات الله يهديه يسب القبايل وهو ما تداخل معهم ولا يعرف عنهم شي ولا تحصله متخاصم مع واحد وعشانه يسب القبيله كلها وينقص من قدر رجال ما وطى محلاتهم ولا ديارهم بس يسمع من جاهل مثله
نايف الجهني من يشتم له حموله تحمل له ذنب من الطيب والخيب ولايعمم ويهضم حقوق النشاما غير جاهل والقبايل فيها حقوقها من رجالها ولايذم القبايل غير لاش وأما من ناحية الزماله هين حنا زملاء وانساب وقصرا وطيبنا ماهو الا صدى لطيبكم وشكرا لكلامك الطيب ياجارنا
يقول الله تعالى : ﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: 100] بواسطة تطبيق آية من سره أن ينظر إلى رجل👇👇 من أحفاد الصحابة رضي الله عنهم 💌💌 فلينظر إلى أبو شرعان 💌💌 #قبيلة_حرب_المزيني_الأنصار_المدينة_المنورة هذا حربي مزيني ( مضر ) من أحفاد الصحابة رضي الله عنهم أجداده عاصرو ونصرو الرسول عليه الصلاه والسلام في زمنه في المدينة المنورة . #قبائل_حرب_أحفاد_الأوس_والخزرج_بني_عوف_بني_عمر_بني_سالم #المهاجرون_والأنصار_قبيلة_حرب_قبيلة_جهينة_قبيلة_بلي_قريش #المدينة_المنورة_أرض_مهجر_نبي 💌💌💌💌💌💌💌
الذيب شافه صغير سن والجو مطر وبرد وطفل نايم دفنه بتراب عشان مايذبحه البرد ترئ الذيب يفهم كل شي حتا يقولون اول ان اذيب رجال بس مايتكلم وفي زمان النبي عليه الصلاه والسلام فيه رجل من حمير قحطان كلم الذيب حتا قالوها قطنا يفتخرون في مجلس الخليفه السفاح موسس دوله بني العباس قالو منا مكلم الذئب ومنا من حما جسمه الدبر ومنا من كان ياخذ كل سفينه غصبا
الذيب معروف يحثى على تراب على اي جسم غريب ملقى على الارض عشان يتحرك وبعدها يقرر اما يهاجمه او ينسحب حتى لو تحرك لابد مايهوم عليه كم مره قبل الهجوم وهذا ذكاء من الذيب عشان يشوف ردت فعلك في الدفاع اذا معك عصى بترفعها او سكين او اي شي يجيك مع طريق ثاني ام اذا ماتحركت يخاف منك ولا يهاجمك
