اتصالات مع المعمم حيدر اللامي والمعمم أبو لهب !! رامي عيسى 

بسبب هذا وامثاله والله استحي اقول انا عراقيه.. رحم الله صدام حسين

اللهم انصر اهلنا في غزة

هههههههههههههه أكثر من روووعة بنت العراق الغالي

الحمد لله على نعمة الإسلام السني الحق مذهب النفس المطمئنة

حياكم الله اخي الحبيب رامي

المعمم ابو لهب رهيب عنده هروووب جميل 🤣🤣🤣🤣🤣🤣

المعمم ابو لهب تحفه والله 😂😂😂😂😂

اشكرك شيخنا الفاضل رامي اعانك الله على هؤلاء المغيبين بعقولهم

بطل رامي عيسى

يا بطل رامي عيسى حفظك الله ورعاك بسم الله ماشاء الله عليك ولاحول ولاقوه الا بالله

اني سنيه 💞

يتحجج لانه مايكدر يناقش.. واذا هوه عالم ديني او شيخ المفروض يرد علي اي احد يسأله... حفظ الله الشيخ

يادكتور رامي عيسي عليك خفه دم شرباااات 😂😅😂😅

الله يعين. العراق

رامي عيسى رجل وعالم محترم مسلم قوي الحجه كثر الله من أمثاله. والله اني احبه في الله. والشيعه تهرب منه. مثل الأرانب

حفظك الله ورعاك أخي العزيز رامى ❤

انظروا الى الشيعة واجوبتهم يسأل السني بالقران والحجة وبكل ثقة وانا الشيعي عوض ان يجيب يسب ويستهزيء وحتى بالقران الكريم والسنة النبوية الشريفة والله هاذا الشيعي عصبني لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الله لايهديهم يارب هذول حطب من حطب جهنم😂😂😂😂😂

رحمة الله. صدام

أضحك الله سنك شيخ رامي

هداكم الله يا شيعة اسلموا و لا تكون من الذين قال الله فيهم إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [الأنعام:159

المعمم داخ اتلخبط لا يعرف ماذا يقول دين لا تستند. لا على كتاب ولا سنة عقيدة باطلة جز مز

هؤلاء المعممين سبب ضياع الامة الاسلامية ونصب العداء للدين الاسلامي وهم مبغضين الدين الذي عليه النبي محمد صل الله عليه وسلم وعليه الصحابة الكرام

عمامه بني

عن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خرج إلى صلاةِ الصُّبحِ وجُوَيريةُ جالسةٌ في المسجدِ فرجع حين تعالَى النَّهارُ فقال : لم تزالي جالسةً بعدي ؟ . قالت : نعم ، قال : قد قلتُ بعدك أربعَ كلماتٍ ، لو وُزِنتْ بهنَّ لوزنتْهنَّ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة | الصفحة أو الرقم : 394/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | التخريج : أخرجه أبو داود (1503)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9989)، وابن حبان (832)  أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2726 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] أُعطِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَوامعَ الكَلِمِ؛ ولذلك كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه كَلماتٍ مِن الذِّكرِ والدُّعاءِ تكونُ أكثَرَ ثَوابًا وأثقَلَ في الميزانِ مِن غيرِها. وفي هذا الحديثِ بَيانُ فَضيلَةِ نَوعٍ مِن أنواعِ الذِّكْرِ، فتُخبِرُ أُمُّ المؤمِنينَ جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِها بُكْرَةً -وهو أوَّلُ النَّهارِ- بعْدَ أنْ صلَّى الصُّبْحَ وكانت «في مَسجِدِها»، أي: مَوضِعِ صَلاتِها، وهو كِنايةٌ عن أنَّها بَقِيَت تَتعبَّدُ وتَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ، فرَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها «بَعدَ أنْ أَضحَى»، أي: دخَلَ في وَقتِ الضُّحى، قَريبًا مِن نِصفِ النَّهارِ، كما عندَ التِّرمذيِّ، فوَجَدَها رَضيَ اللهُ عنها جالِسةً في مَوضِعِها وهي ما زالتْ تُسَبِّحُ وتَذكُرُ اللهَ تَعالَى، فَقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما زِلتِ على الحالِ الَّتي فارَقْتُكِ عَليها» مِنَ الْجُلوسِ على ذِكْرِ اللهِ تَعالَى؟ فقالَتْ: نعَمْ، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لقَدْ قُلْتُ» بَعدَ أن خَرَجْتُ مِن عِندِكِ، أو بَعْدَ ما فارَقْتُكِ، أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَزِنُ وتَرجَحُ على جَميعِ ما قُلْتِ مِن أذكارٍ طَوالَ هذه المدَّةِ، وهي: «سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه، عَدَدَ خَلْقِه، ورِضا نَفْسِه»، ومعناه: تسبيحُ اللهِ عزَّ وجلَّ وتَنزيهُه مِن جَميعِ النَّقائصِ، وتَحْميدُه بعَددِ جميعِ مَخْلوقاتِه، ومَخلُوقاتُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يُحصيها إلَّا اللهُ، كما قال اللهُ تَعالَى: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31]، وبمِقدارٍ يكونُ سببًا لِرضاهُ تَعالَى، أو بمِقدارٍ يَرْضى به لِذاتهِ ويَختارُه، وقدْرِ وَزنِ عَرْشِه الَّذي لا يَعْلَمُ مِقدارَ ثِقَلِه إِلَّا اللهُ سُبحانَه وتَعالَى، «ومِدادَ كَلِماتِه»، والمِدادُ ما يُكْتَبُ به الشَّيءُ، وكَلِماتُ اللهِ تَعالَى لا يُقارَنُ بها شَيءٌ ولا تَنفَدُ، كما قال تَعالَى: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [الكهف: 109]، فأُسبِّحُ اللهَ وأحْمَدُه حمدًا لا مُنتهى له، فعَبَّرَ عنه بما لا يُحصِيهِ عدٌّ كما لا تُحْصى كَلماتُ اللهِ تَعالَى. وهذا بابٌ مَنَحَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعِبادِ اللهِ، وأرشَدَهم ودَلَّهم عليه تَخفيفًا لهم وتَكثيرًا لأُجورِهم مِن غَيرِ تعَبٍ ولا نَصَبٍ. وفي الحديثِ: بَيانُ فَضلِ هذه الكلماتِ، وأنَّ قائلَها يُدرِكُ فَضيلةَ تَكرارِ القَولِ بالعددِ المذكورِ.

ابو لهب اس على مسمى يجب استدعاء مباشر إلى مشفى المجانين

الشيعه يحكو وطربقه صوتهم متل المسطولين هههههههه

اضحك الله سنك يا شيخ رامي

👍👍👍👍👍👍

ههههههههههههههه😂😂😂😂😂حشرك المعمم وجعلته مسخره

يخرب بيت الامام المسسردب في البلاعه مع الصراصير

نحن المسلمون نؤمن بالله ورسوله ونقدر أهل البيت الذين هم رسول الله وأزواجه وإبنته فاطمة وزوجها علي وابنيها الحسن والحسين عدا ذلك فهم بشر مثلنا ليس لهم علينا أي حق أما الرافضة فدينهم يبدأ من أم زين العابثين الفارسية ثم زين العابثين ووطرقته الفاشلة الذي يسمونهم الرافضة الأئمة فهم أناس فاسدين مفسدين بينهم من جعل نفسه إلها من دون الله وهم أشرار رافضة كفرة

الى ابو حيدر الامي المعمم كيف تقول له اول الاتصل سيدنا شلون عرفت بن هو سيد لو علمت فيه من وره البحث الخارجي

6:55 🤣🤣🤣

😂😂تشيع مسخره

هههههههه اسغائيلي ابو لهب

شنه السطوح؟؟

المعمم ابو لهب 😂😂😂😂😂😂