عاشت ايدك شيخ علاء ، والله انت مكانك جبير عند الله و عند النبي محمد وعند الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام وعند مولاتنا فاطمه الزهراء عليها السلام المظلومه لأنك فضحت اعدائها وثبت انهم كفار و منافقين...، فشكرا لك ولتعبك ولجهدك
اثبات ابابكر خليفه هناك للاسف من يزيف ويلعب فى التاريخ الاسلامى بكل ما اوتى من قوه عن علي بن أبي طالب(ع) من نحو ثمانين وجها، وأنه كان يقوله على منبر الكوفة؛ بل قال: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري.فمن فضله على أبي بكر وعمر جلد بمقتضى قوله رضي الله عنه ثمانين سوطا " انتهى، من "مجموع الفتاوى" (4 / -----لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر " كتاب الشافي ج2 ص428 و عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا من قريش جاء إلى أمير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال: حبيباي وعماك أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم. تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428و يروى المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن على بن أبي طالب انه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم, فإنهم أصحاب نبيكم, وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء. ( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 ) هذه الاحاديث من الشيعه منها الضعيف ومنها الصحيح وهناك عشرات الاحاديث عند السنه فى فضائل الصحبابه الثلاثه منها الضعيف ومنها الصحيح فاين الحقيقه واشهرهم حديث العشره المبشرون بالجنه بصراحه انتو كده توهتونا وهذا و ?الدليل على خلافه الصحابه هناك من زيف التاريخ ليضرب المسلمين بعضهم ببعض دون عقل او منطق والايه صريحه جدا لاثبات خلافه الصحابه ولابطال قولكم بالامامه وتكفيركم للامه وفهم هذه الايه فى ذاك الزمن الذى لا ندرى عنه شىء ولم نعاصره الايه وهى قول رب العالمين الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) مهما قيل من احاديث على ال البيت (ص) نجد من واقع الاحداث العملى ان الصحابه جميعهم فهموها فى ضوء هذه الايه السابقه ناتى الى موده فهىى تساوى بالمعجم مودَّة=مصدر وَدَّ مَحبَّة، إخْلاص، وفاء."مَودَّة صادِقة"بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم ( وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً)21 (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم الله اكبر اضغط على اسمى بعض الايات فسرتها من اجتهادى الشخصى لتعلموا الحقيقه الغائبه التى هدانى الله الى فعرفتها فى تفسير تلك الايات الرهيبه معلش الفيديو ردىء اهم حاجه المضمون فيديو( برائه عائشه (ض) وفيديو (ومن يقترف حسنه والمهدى)فيها براءه الصحابه ولا تنسى الاشتراك والايك لتعم الفائده على المسلمين الا قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى الحبيب المحبوب العالى القدر العظيم الجاه شفيعى واله الاطهار وصحبه وسلم والسلام على تاج زماننا حبيبنا المهدى واصحابه الكرام اللهم اجمعنى بهم على خير ما تحب وترضى
🤣🤣نفضحو معمميكم يا مهدوية عم يتحرش بعرضكم وبعرض النرجسيات🤣نفضح شيخكم اعمل بحث ع اليوتيوب اكتبو( فضيحة علاء المهداوي يمارس..) اسم صاحب القناة سيد الزمان🤣
اخي علاء حلو تحجي بدون ضحك اخي ناقش بدون استهزاء لا ضحك العالم ولا شي حلو الحوار اخي علاء بدون اي شي احنه شيعه بالكلام والدله الهم اخي حجي حلو مناظره بدون كبسه واكبسك لا اخي أتته روعه خليك هادء وثبت الهم شيعت علي شنو وشكرا لك
اثبات ابابكر خليفه هناك للاسف من يزيف ويلعب فى التاريخ الاسلامى بكل ما اوتى من قوه عن علي بن أبي طالب(ع) من نحو ثمانين وجها، وأنه كان يقوله على منبر الكوفة؛ بل قال: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري.فمن فضله على أبي بكر وعمر جلد بمقتضى قوله رضي الله عنه ثمانين سوطا " انتهى، من "مجموع الفتاوى" (4 / -----لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر " كتاب الشافي ج2 ص428 و عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا من قريش جاء إلى أمير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال: حبيباي وعماك أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم. تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428و يروى المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن على بن أبي طالب انه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم, فإنهم أصحاب نبيكم, وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء. ( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 ) هذه الاحاديث من الشيعه منها الضعيف ومنها الصحيح وهناك عشرات الاحاديث عند السنه فى فضائل الصحبابه الثلاثه منها الضعيف ومنها الصحيح فاين الحقيقه واشهرهم حديث العشره المبشرون بالجنه بصراحه انتو كده توهتونا وهذا و ?الدليل على خلافه الصحابه هناك من زيف التاريخ ليضرب المسلمين بعضهم ببعض دون عقل او منطق والايه صريحه جدا لاثبات خلافه الصحابه ولابطال قولكم بالامامه وتكفيركم للامه وفهم هذه الايه فى ذاك الزمن الذى لا ندرى عنه شىء ولم نعاصره الايه وهى قول رب العالمين الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) مهما قيل من احاديث على ال البيت (ص) نجد من واقع الاحداث العملى ان الصحابه جميعهم فهموها فى ضوء هذه الايه السابقه ناتى الى موده فهىى تساوى بالمعجم مودَّة=مصدر وَدَّ مَحبَّة، إخْلاص، وفاء."مَودَّة صادِقة"بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم ( وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً)21 (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم الله اكبر اضغط على اسمى بعض الايات فسرتها من اجتهادى الشخصى لتعلموا الحقيقه الغائبه التى هدانى الله الى فعرفتها فى تفسير تلك الايات الرهيبه معلش الفيديو ردىء اهم حاجه المضمون فيديو( برائه عائشه (ض) وفيديو (ومن يقترف حسنه والمهدى)فيها براءه الصحابه ولا تنسى الاشتراك والايك لتعم الفائده على المسلمين الا قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى الحبيب المحبوب العالى القدر العظيم الجاه شفيعى واله الاطهار وصحبه وسلم والسلام على تاج زماننا حبيبنا المهدى واصحابه الكرام اللهم اجمعنى بهم على خير ما تحب وترضى
@@user-uv2ze1jo3q خويه همه السنه ما تعرف شنو يعبدون عدهم الله عنده رجل وحده يخليها بالجنه وثانيه بنار يسوي عرض ازياء للكفار عدهم النبي مالهم نبي تعبان يجنب ويصوم بجنابته نبي غير معصوم عدهم زوجات النبي معصومات من الخطا اكثر من النبي امامهم عمر لعنت الله علي كان يلوط به ما تعرف همه يعبدون شنو قسم بالله احتارينه وصلت لمرحله اكله شنو ديناتك لان ماعرف شنو يعبدون
@@user-pk3cq5jb8j اب بكر بن قحافة قال أن انبياء لا يورثوان الا علما وحكمة فقالت له فاطمة زهراء عليه السلام ويحاك يابن قحافة افي كتاب الله انت تريث ابك وانا لا ارث أبي وهذا خير دليل أن ابي بكر كان يكذب على رسول محمد صل الله عليه واله وسلم ومن يكذب على رسول الله فمصيروه جهنم والعياذ بالله لذ كفاكم كذبا وتدليس يااحفاد بني الامية الشجرة ملعونة وهند عاهره وهذا موجود في كتبكم انتم نواصب
اللهم احفظ وأنصر أسود الشيعه ذو الفقار المغربي وأمير القريشي وأسد لبنان وسيد ميثم الموسوي وياسر الحبيب والمهدوي ووعد الامي وأحمد الأمامي بعينك التي لا تنام بحق محمد وآله الأطهار
@@user-ts5nx2tu7k اولٱ اكتبلي حديث البخاري ومسلم لنشوف وين المشكلة بعقولكم ولا بلحديث؟؟؟و2انت روح شوف دينك شوبقول يجوز التمتع بطفله ولو كانت رضيعه اعوذ بالله منكم و٣روح شوف معمميك يلي عم يدرسوكم الدين من هم .. اعمل بحث ع اليوتيوب اكتبو (معمم يل....وط مع كرلب 🐕 وشوف لوين وصلو عقولكم من جهل وغباء واعمل بحث ع اليوتيوب اكتبو ياسر عودة انتقاذ لاذع لشيعة العراق شوف الخاروف المبارك ومقام الصاروخ 🐏🚀🤣 بكرا بيصنعولكم معميكم عجل مثل بني إسرائيل وبتصيرو تعبدو او تتبركو في شوفو المسخرا...بس معهم حق معمميكم يعملو خاوف المبارك ويعملو ومقام الصاروخ لا ن هاي عقولكم اكثر من هيك مابتستوعب🤣
@@user-qn3oe8rr9b هذه الحجي الي بين الاقواس ميهمني هذه يسمونه تمضرط مو نقاش علمي اما اني تريد اثبتلك من كتبك روح للكوكل واكتب صحيح البخاري ان رجلا نزل بعائشه وراح تطلعلك واستمتع وغيرها من الروايات والشاب الايفع الي كان يدخل عليها يرضع منها وهواي من هاي السوالف بكتبك بس شيوخكم خافين هذه الشي عنكم ومخليكم كلشي ماكو لاعلم ولافهم ياهو اليحجي وياكم بطريقه علميه تكلوله لايجوز هاي زوجه النبي لو تطعنون بعرضه
الرسول بحجة الوداع قال اليوم اكملت لكم دينكم عندما رفع يد علي وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه يعني الرسول ما خله شي ناقص وماكمله الا وضح كل شي والنواصب يقولون عرفنا ابي بكر خليفه من افعاله ولم يصرح النبي بذلك
🤣🤣نفضح شيخكم يتحرش بعرضكم وبعرض النرجسيات🤣نفضح شيخكم اعمل بحث ع اليوتيوب اكتبو( فضيحة علاء المهداوي يمارس..) اسم صاحب القناة سيد الزمان🤣هدول معمميكم مابهمن دين ولا آل بيت عم يضحكو عليكم مشان عرضكم ومالكم بلخمس
الله اكبر اثبات ابابكر خليفه هناك للاسف من يزيف ويلعب فى التاريخ الاسلامى بكل ما اوتى من قوه عن علي بن أبي طالب(ع) من نحو ثمانين وجها، وأنه كان يقوله على منبر الكوفة؛ بل قال: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري.فمن فضله على أبي بكر وعمر جلد بمقتضى قوله رضي الله عنه ثمانين سوطا " انتهى، من "مجموع الفتاوى" (4 / -----لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر " كتاب الشافي ج2 ص428 و عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا من قريش جاء إلى أمير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال: حبيباي وعماك أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم. تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428و يروى المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن على بن أبي طالب انه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم, فإنهم أصحاب نبيكم, وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء. ( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 ) هذه الاحاديث من الشيعه منها الضعيف ومنها الصحيح وهناك عشرات الاحاديث عند السنه فى فضائل الصحبابه الثلاثه منها الضعيف ومنها الصحيح فاين الحقيقه واشهرهم حديث العشره المبشرون بالجنه بصراحه انتو كده توهتونا وهذا و ?الدليل على خلافه الصحابه هناك من زيف التاريخ ليضرب المسلمين بعضهم ببعض دون عقل او منطق والايه صريحه جدا لاثبات خلافه الصحابه ولابطال قولكم بالامامه وتكفيركم للامه وفهم هذه الايه فى ذاك الزمن الذى لا ندرى عنه شىء ولم نعاصره الايه وهى قول رب العالمين الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) مهما قيل من احاديث على ال البيت (ص) نجد من واقع الاحداث العملى ان الصحابه جميعهم فهموها فى ضوء هذه الايه السابقه ناتى الى موده فهىى تساوى بالمعجم مودَّة=مصدر وَدَّ مَحبَّة، إخْلاص، وفاء."مَودَّة صادِقة"بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم ( وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً)21 (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم الله اكبر اضغط على اسمى بعض الايات فسرتها من اجتهادى الشخصى لتعلموا الحقيقه الغائبه التى هدانى الله الى فعرفتها فى تفسير تلك الايات الرهيبه معلش الفيديو ردىء اهم حاجه المضمون فيديو( برائه عائشه (ض) وفيديو (ومن يقترف حسنه والمهدى)فيها براءه الصحابه ولا تنسى الاشتراك والايك لتعم الفائده على المسلمين الا قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى الحبيب المحبوب العالى القدر العظيم الجاه شفيعى واله الاطهار وصحبه وسلم والسلام على تاج زماننا حبيبنا المهدى واصحابه الكرام اللهم اجمعنى بهم على خير ما تحب وترضى
@@user-pk3cq5jb8j الاسم مالايگلك هاي واحد ثنين. الله وملائكته ورسوله يلعن هولاء الاثنان عمر وابو بكر وانت جاي تذكر اكاذيب عن احقيتهم بالخلافه وقول الامام علي عليه السلام عنهم .عمي خصم الحچي علي ولي الله وخليفة ووصي النبي صلى الله عليه واله وسلم ووالخلفاء الي تمجدوهم ذهبو الى الجحيم وبإس المصير.
احمد محمد من انت لتتقول على الله بما لا يقوله سبحانه اانت معصوم اعطنى قول المعصوم عندك بانه يلعنهم او حديث عن الرسول ص يا اكذب خلق الله الله يمدحهم فى اقران الذى يتلى الى يوم القيامه لاكن انت رفضت و اغتظت من اصحاب محمد ص الفتح(محمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ........... يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) من اغتاظ من اصحاب محمد فهو من الكافرين اذن ابابكر وعمر ايضا قسيم الجنه والنار
احمد محمد روى مسمع أنه سمع أبا عبد الله يقول:لعن الله بريداً، لعن الله زرارة" (رجال الكشي ص134). وأما أبو بصير فقالوا: إن الكلاب كان تشغر في وجه أبي بصير" (رجال الكشي ص155). يَا أَبَا بَصِيرٍ أَيَّ شَيْءٍ قُلْتَ لِلْمَرْأَةِ قَالَ قُلْتُ بِيَدِي هَكَذَا، وَ غَطَّى وَجْهَهُ، قَالَ، فَقَالَ لِي لَا تَعُودَنَّ إِلَيْهَا. رجال الكشي الشيخ الطوسي جلد 1 صفحه 173) ابو هريره البزاز صاحب الباقر والصادق معرفه الرجال للحلى ص 306 قال العقيقى كان يشرب النبيذ كتاب اعيان الشيعه محسن الامين المجلد السابع ص 50 عن اباعبد الله لا يموت زراره الا تائه (حسن) وجاء هذا ايضا فى (روضه المتقين للمجلسى ج 20 ص 168 ) (وفى الكشى باب الراى ص 169) الموسوعه الرجاليه الميسيره ص 266 قال الطوسى عبد الله بن بكير: فطحي المذهب، إلا أنه ثقة وعده في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) والطبطبائى يخالف هذا القول عن عبدالله بن بكير بانه غير ثقه هؤلاء هم من نقلو لكم الدين المزيف ليوهموكم به من قائدهم ابن سبا اما اصحاب الرسول ص الحشر( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) هنا وصف جميع المهاجرين بلا اثتثناء بالصادقين ووجميع من استقبلهم واخاهم تحديدا من الانصار بالمفلحون
هلا بالمهدى اثبات ابابكر خليفه هناك للاسف من يزيف ويلعب فى التاريخ الاسلامى بكل ما اوتى من قوه عن علي بن أبي طالب(ع) من نحو ثمانين وجها، وأنه كان يقوله على منبر الكوفة؛ بل قال: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري.فمن فضله على أبي بكر وعمر جلد بمقتضى قوله رضي الله عنه ثمانين سوطا " انتهى، من "مجموع الفتاوى" (4 / -----لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر " كتاب الشافي ج2 ص428 و عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا من قريش جاء إلى أمير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال: حبيباي وعماك أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم. تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428و يروى المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن على بن أبي طالب انه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم, فإنهم أصحاب نبيكم, وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء. ( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 ) هذه الاحاديث من الشيعه منها الضعيف ومنها الصحيح وهناك عشرات الاحاديث عند السنه فى فضائل الصحبابه الثلاثه منها الضعيف ومنها الصحيح فاين الحقيقه واشهرهم حديث العشره المبشرون بالجنه بصراحه انتو كده توهتونا وهذا و ?الدليل على خلافه الصحابه هناك من زيف التاريخ ليضرب المسلمين بعضهم ببعض دون عقل او منطق والايه صريحه جدا لاثبات خلافه الصحابه ولابطال قولكم بالامامه وتكفيركم للامه وفهم هذه الايه فى ذاك الزمن الذى لا ندرى عنه شىء ولم نعاصره الايه وهى قول رب العالمين الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) مهما قيل من احاديث على ال البيت (ص) نجد من واقع الاحداث العملى ان الصحابه جميعهم فهموها فى ضوء هذه الايه السابقه ناتى الى موده فهىى تساوى بالمعجم مودَّة=مصدر وَدَّ مَحبَّة، إخْلاص، وفاء."مَودَّة صادِقة"بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم ( وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً)21 (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم الله اكبر اضغط على اسمى بعض الايات فسرتها من اجتهادى الشخصى لتعلموا الحقيقه الغائبه التى هدانى الله الى فعرفتها فى تفسير تلك الايات الرهيبه معلش الفيديو ردىء اهم حاجه المضمون فيديو( برائه عائشه (ض) وفيديو (ومن يقترف حسنه والمهدى)فيها براءه الصحابه ولا تنسى الاشتراك والايك لتعم الفائده على المسلمين الا قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى الحبيب المحبوب العالى القدر العظيم الجاه شفيعى واله الاطهار وصحبه وسلم والسلام على تاج زماننا حبيبنا المهدى واصحابه الكرام اللهم اجمعنى بهم على خير ما تحب وترضى
هههه كتب كتاب وجماله شيخ علاء يكله أريد الكتاب منين يجيبلك كتاب لاكتاب ولا مجلة ولا جريدة الرجال منين يجيبلك جاي بطرك روحه والدشداشة اللابسهه جاي حافي لا دليل ولا خليل ولا جليل عنده
نصار المهدي 313 انت اللى مكلى اضغط على اسمى بعض الايات فسرتها من اجتهادى الشخصى لتعلموا الحقيقه الغائبه التى هدانى الله الى فعرفتها فى تفسير تلك الايات الرهيبه معلش الفيديو ردىء اهم حاجه المضمون فيديو( برائه عائشه (ض) وفيديو (ومن يقترف حسنه والمهدى)فيها براءه الصحابه ولا تنسى الاشتراك والايك لتعم الفائده على المسلمين الا قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى الحبيب المحبوب العالى القدر العظيم الجاه شفيعى واله الاطهار وصحبه وسلم والسلام على تاج زماننا حبيبنا المهدى واصحابه الكرام اللهم اجمعنى بهم على خير ما تحب وترضى
لبيك يا الله اثبات ابابكر خليفه هناك للاسف من يزيف ويلعب فى التاريخ الاسلامى بكل ما اوتى من قوه عن علي بن أبي طالب(ع) من نحو ثمانين وجها، وأنه كان يقوله على منبر الكوفة؛ بل قال: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري.فمن فضله على أبي بكر وعمر جلد بمقتضى قوله رضي الله عنه ثمانين سوطا " انتهى، من "مجموع الفتاوى" (4 / -----لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر " كتاب الشافي ج2 ص428 و عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا من قريش جاء إلى أمير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال: حبيباي وعماك أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم. تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428و يروى المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن على بن أبي طالب انه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم, فإنهم أصحاب نبيكم, وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء. ( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 ) هذه الاحاديث من الشيعه منها الضعيف ومنها الصحيح وهناك عشرات الاحاديث عند السنه فى فضائل الصحبابه الثلاثه منها الضعيف ومنها الصحيح فاين الحقيقه واشهرهم حديث العشره المبشرون بالجنه بصراحه انتو كده توهتونا وهذا و ?الدليل على خلافه الصحابه هناك من زيف التاريخ ليضرب المسلمين بعضهم ببعض دون عقل او منطق والايه صريحه جدا لاثبات خلافه الصحابه ولابطال قولكم بالامامه وتكفيركم للامه وفهم هذه الايه فى ذاك الزمن الذى لا ندرى عنه شىء ولم نعاصره الايه وهى قول رب العالمين الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )الشورى ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) مهما قيل من احاديث على ال البيت (ص) نجد من واقع الاحداث العملى ان الصحابه جميعهم فهموها فى ضوء هذه الايه السابقه ناتى الى موده فهىى تساوى بالمعجم مودَّة=مصدر وَدَّ مَحبَّة، إخْلاص، وفاء."مَودَّة صادِقة"بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم ( وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً)21 (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم الله اكبر اضغط على اسمى بعض الايات فسرتها من اجتهادى الشخصى لتعلموا الحقيقه الغائبه التى هدانى الله الى فعرفتها فى تفسير تلك الايات الرهيبه معلش الفيديو ردىء اهم حاجه المضمون فيديو( برائه عائشه (ض) وفيديو (ومن يقترف حسنه والمهدى)فيها براءه الصحابه ولا تنسى الاشتراك والايك لتعم الفائده على المسلمين الا قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى الحبيب المحبوب العالى القدر العظيم الجاه شفيعى واله الاطهار وصحبه وسلم والسلام على تاج زماننا حبيبنا المهدى واصحابه الكرام اللهم اجمعنى بهم على خير ما تحب وترضى
@@user-pk3cq5jb8j ههههه قال في حديث انه موضوع. وغير صحيح وفيه اله لان كان يوجد من صحابه من يميز علي عليهم. ولم يقيم عليهم حد 🤫 الان كيف تقول لبيك لغير الله اليس شرك
محسن RT امين اضغط على اسمى بعض الايات فسرتها من اجتهادى الشخصى لتعلموا الحقيقه الغائبه التى هدانى الله الى فعرفتها فى تفسير تلك الايات الرهيبه معلش الفيديو ردىء اهم حاجه المضمون فيديو( برائه عائشه (ض) وفيديو (ومن يقترف حسنه والمهدى)فيها براءه الصحابه ولا تنسى الاشتراك والايك لتعم الفائده على المسلمين الا قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى الحبيب المحبوب العالى القدر العظيم الجاه شفيعى واله الاطهار وصحبه وسلم والسلام على تاج زماننا حبيبنا المهدى واصحابه الكرام اللهم اجمعنى بهم على خير ما تحب وترضى
@@user-pk3cq5jb8j بابا روح اشرب حليب من امك عائشه يفيدك عائشه خرجت على امام زمانها و الله قال و قرن ببيوتكن و عائشه خالفت كلام الله و بعد رمت اسهم على نعش الحسن عليه السلام و بعد ان رجلا نزل بعائشه فاصبح مجنب و ١٠ روايات اخرى عن عائشه و افعالها الجنسيه
والله يا شيخ علاء ، انك مقبول عند كل الشيعة و كثيرا عندنا نحن المغاربة المتشيعون نحبك كثيرا ، و لما اشوفك و اسمع صوتك يطمئن قلبي و يرتاح ، راح اسميك(الجلاد) لكل من تطاول على آل البيت الله يحشرك و يحشرنا مع آل البيت يارب امين
أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وأرحم شهدائهم والعين أعدائهم من لأولين والآخرين الي قيام يوم الدين. رب يحفظكم حبيبى علاء بحق محمد وال محمد. ص.
