كلنا مغاربة و معروف علينا اننا نمازح بعضنا فالشلح يمازح العروبي و الجبلي يمازح العروبي و كذلك الفاسي و العكس صحيح. وفي يومنا هذا اختلط الكل بالكل عبر التزاوج و لم نعد نعرف اصولنامن كثرة التلاحم. فكلنا مغاربة.
السلام عليكم الاخوة الكرام انا انتمي الى المنطقة الشرقية و كبرت و ترعرعت في مدينة اكادير انزكان بالضبط و يعلم الله كم احب اهل سوس و اني اعتبر نفسي شلح ابن شلح
سلام اخواني واخواتي شلوح . لاداعي على كل حال. نحن اخوى . هذا العجوز ليست له النية . مسبق و لكم جزيل الشكر والتقدير لجميع الاخوة في هذا الوطن العربي من أجل إنشاء روح المودة انا عروبي وأشهد أن شلوح اهل الخير و الامانةالامانة ..احبكم اخوكم جواد
احرص على ما ينفعك " خصوصا بعد الممات " صدقة جارية " '' اعتن جيدا بسمعتك لأنها ستعيش أكثر منك '' وعش على ما ترجوا ان تموت عليه ... ضحك وتمتع بالحيـــاة ولكـــــن بما يرضــــى الله ... عمر الدنيــــا عمرك انت فيـــهــــــا ... لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك خلقة فيها ولم تخلق لهـــــا . لم تخلق لتعمرها ولكن لتعبرها ... لا تهتم بالدنيا هده عرض زائل يأكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيــ ـ ـ ـــه ملـــك عــــــادل ." فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ " ولم يقل : كما رغبت انت ".انت من تختار ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) . * عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل عَرف الغاية التي خُلق من أجلها . . . العيش في الدنيا جهاد دائم - وافضل الجهاد جهادك لهواك .أن الله عز وجل ما ذكر الهـــــــوى فى موضع من كتابه إلا ذمه وسمى الهــــــوى بهذا الإسم لأنه يهوى بصاحبه . قال تعالى : ( ذرهم يأكلوا و يتمتعوا و يلههم الأمل فسوف يعلمون ) . إن العبد لم يخلق للهــــــوى وإنما خلق لمهمة كبيرة قد يكون الهــــــــوى عائقا وحاجزا بينه وبين ما خلق من أجله . قال الحق سبحانه : '' وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَـــقُّ أَهْـــــــــوَاءَهُــــمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ '' ----- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ---- أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ---- وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَـــــــــوَى ---- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَـــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ --- أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَــــــــوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ------ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْــــــــــوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ -----'' وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ''------- ''وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ ''----- أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَـــــــــــوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ---- فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَـــــــوَاهُ فَتَرْدَى ----- وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ---- وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِـــــــــهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ---- كَالَّذِي اسْتَهْـــــــوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ----- وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْــــــــوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا ----- كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ---- وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْــــــــــوَاءَهُمْ ----- وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْـــــــــوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ - قال بعض السلف : الغالب لهـــــــــواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده وقال بشر الحافي : البلاء كله في هـــــــــواك والشفاء كله في مخالفتك إياه قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهــــــــــوى وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهـــــــــوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار . وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى .وقال ابن القيم : مخالفة الهـــــــــوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه . وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه وقيل : سمي الهـــــــــوى هـــــــــوى لأنه يهوي بصاحبه .. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهـــــــــــواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . قال لقمان الحكيم موصيا ً ولده : يا بني : زاحم العلمــــــــــــــــاء بركبتيك وأنصت لهم بأذنيك فإن .القلب يحيا بنور العلماء .. قال علي رضي الله عنه : ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهــــــــوى و طول الامل فاما اتباع الهــــــــــوى فيصد عن الحق و اما طول الامل فينسي الاخرة و جاء في الاثر : اربعة من الشقاء : جمود العين و قسوة القلب و طول الامل و الحرص على الدنيا يتولد عن طول الامل الكسل عن الطاعة و التسويف بالتوبة و الرغبة في الدنيا و النسيان للاخرة و القسوة في القلب ... لان رقته و صفاءه انما يقع بتذكير الموت و القبر و الثواب و العقاب و اهوال القيامة كما قال تعالى : (فطال عليهم الامد فقست قلوبهم).... قال الشيخ الالباني رحمه الله : طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهــــــــــوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل " يُعلّم " وصاحب الهـــــــــــوى ليس لنا عليه سبيل ... اللهم لا تجعلنا من الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُــــونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . www.nabulsi.com/blue/ar/artp.php?art=236 لماذا خلقنا الله عز وجل ؟ --- لم يرد لفظ (السعــــــادة) في القران الا في موضع واحد "{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } لتعلم ان السعـــــــــــــادة الحقيقية ليست في الدنيا بل في الجنة ....... قوله تعالى : { إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } وهو استثناء عجيب لأن أهل الجنة إن دخلوا الجنة فهم في خلود فما موضع الاستثناء هنا في الآية ؟ الاستثناء هنا حتى يعلم أهل الجنة وهو في النعيم الدائم المقيم أنهم ما تلذذوا بهذا النعيم إلا بفضل المُنعِم لا بالنعيم ذاته فتبقى قلوبهم معلقة بالمنعم لا بالنعيم حتى وهم في الجنة . . . . . .عمى القلوب { فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } لا تستطيع أن تُري صاحب الهوى الأدلة كما أنك لا تستطيع أن تُري من أغمض عينيه الطريق فالهوى يُعمي البصيرة كما يُعمي الغطاء البصر .
المغرب واحد من الدول العربية و فيه ثلاث لهجات الأمازيغية في منطقة سوس والزيانية في منطقة الأطلس المتوسط الريفية في الشمال و جبال الريف و كلها لهجات نفتخر و نعتز بها و الإسلام جمعنا كمواطنين مغاربة منذ زمن ، أما الحديث عن الأندلس فقد خسرناها و ما زالت سبتة و مليلية و بعض الجزر الجعفرية تحت الإستعمار الإسباني و أعتبر هذا إنتقام من المغاربة الذين إستعمروا منطقة الأندلس لثمان مائة عام ، لك تحياتي و إحترامي أيها الأخ المواطن المغربي
الشلح أو عروبي كلمات عنصرية هم كلهم امازيغ احرار لايوجد فرق.. انت بنفسك امازيغي لا للفتنة.. انت بهدا الأسلوب مغتحكش المغاربة كاملين.. المشكلة كاينة فلامية لاكتابة ولاقراءة.. ولا الوعي.. مرة أخرى المغرب بلاد امازيغي ومرحبا إلى العالم في بلادنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لا اعتقد يقصد باساءت الشلوح، ملاحظة عليه كان يتفوه في الحلقة بكلام هابط امام الأطفال جيل الغد عيب.مايخص التعليقات هناك خلل في مجتمعنا نحن كلنا مغاربة أخوة ،يجمعنا الدين ويجمعنا الوطن. يسامحكم الله لو عندنا حرب مثل سورية لا قدر الله ماذا كنتم فاعلين اتقو الله.
لا يوجد تاريخا شيء اسمه ازازيغ قبل دخول ف فرنسا انتم بربر اصولكم من أروبا الشرقية وآسيا الوسطى زيغ إسم عربي أصيل من فعل زاغ يزيغي الزيغة والوزغة من فرنسا ومدكور في القرآن الكريم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
نعلة الله لا تضرب المثل باسم الرسول صلى الله عليه وسلم لأن أكثر الاجانب الذين يفهمون العربية يسمعون الاسم ويضنونه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لا داعي لذكر اسم الحبيب صلى الله عليه وسلم في هذه المواقف الدونية
مغاربة كلنا الدنيا بقرة وكل واحد باش يحلبها الناس اللي بقافيهوم الحال علاش ياك قال بالحرف الشلوح عندهوم المعقول الشلح يلا تلاقاك جاي مايل فالطريق مايتلاقاكش وخوه يلا مالقاهش معقول مايعقلش عليه هدا كلام مليح لكن الآن مبقاش هادشي كلها تخلطت وتجلطت وكلنا غينا الصالح والطالح عرب وشلوح فالاخير قال كلام قوي لكن فيه كلام خايب وعيب راجل شايب يقول كلام قبيح ولو حدف هادوك الكلمات الخايبين عادي فنظري وصحا رمضانكوم
راك غالط أولدي علميا لا يمكن لعرق أن يبقى نقيا لأكثر من ثلاث أجيال... العرب تعايشو مع الأمازيغ بدليل الكتب التاريخية وبالتالي الدم العربي موجود في المغرب والمغاربة شاء من شاء وكره من كره
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو يصمت) هاذا رجل كبير فس السن وحوله أطفال وشباب ولا يستحيى من نفسه وينطق بكلام قبيح جارح. والله عيب.
ءا تقي الله ياهدا. الشلوح . هم الأمازيغ الأحرار . علماء.تجار.تجدهم.في.جميع.الميادين.اما.انت.تنشر.الفاحشة.والعنصرية.لكي.تكسب.دريهمات.(خلي.عليك الشرفاء ديال البلاد)الشيطان احشم منك الله اهديك على الطريق المستقيم قبل فوات الأوان. خيركم من طال عمره وحسن عمله
عنصرية قديمة ومازالت متداولة ، يجب حدف هده الأساليب المتوارثة ، أما من يقول اختلطت الأوراق فهو خاطئ ، نحن متشبتون بالأصل ، فنحن لسنا بعرب ، و الدين الصحيح لا ينسب إلى عرق ، عربي مسلم ، عربي يهودي و عربي مسيحي ، اتقوا فيما شر الكلام
الله يهديكم (لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم)الى بغيت قل كلامك بلا ما تنسبوا لقوم كيفما كان نوعهم ويكفي انك رجل تكذب لتأكل وهذا من سوء الظن بالله الرزاق ثم انت يا ناشر الفيدو للترزق لك نصيب من كل هذا اخر الكلام اتقوا الله والسلام
مسكين أشفق لحاله رغم انه يمرر رسالة للحاضرين فيها تمييز بين المغاربة والواقع انه هو من يشطح في الحلقة وليس السوسي (الشلح) السوسي ليس لديه وقت للشطيح السوسي يجمع الدراهم بعرق جبينه ومكانه السوق والتجارة والمال وليس في الحلقة
خويا انا فهمتوا واحد النهار مبقا عندي والو وشطحت عند النصارى وبقا في الحال انا حسيت بهاد السيد في الحقيقة تيكول الناس معنكمش ضمير اتفرجوا فيا انا خوكم مشي قرد ملي تشوفوا حلقة دور معاه و سير هو مشي قرد متبقاوش واقفين
يا ر ب أ توسل إ ليك باسمك الا عظم وبركات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أ ن تعطي لي صاحب اليد التي تدعمني الصحة والعافية وارزقه من حيث لا يحتسب أ مين والحمد الله رب العالمين
يا أخي نعل الشيطان راه تقرزيز فين ما مشيتي كاين شلح و عروبي و لا حتى أروبي بنادم ماشي كيف كيف حيد عليك العنصرية راك فبلاد الأمازيغ آعترف بخير الشلوح متكونش نكار لخير
