الأستاذ "أحمد عصيد" يرد على ابو عمار بعد هجومه على الفنانين الأمازيغ ويدعو لوضع خطة عمل لتحصين سوس من الوهابية وثقافة الكراهية و أعداء الحياة كلام في الصميم يستحق الاستماع اليه
العالم لا يستدل به و انما يستدل على كلامه. كل ماقاله المتكلم لا دليل على كلامه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ. ابن حزم ضعف هذا الحديث وقد رد عليه كثير من العلماء و بينوا خطأه.
ادلى احمد عصيد خلال ندوة على هامش المؤتمرالخامس للجمعية المغربية لحقوق الانسان بتصريحات مسيئة للاسلام وللرسول الكريم بحيث دعا الى الغاء بعض رسائل الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا خطاء .الغناء حرام في القرآن زالسنة والغناء خو كلام وصوت تلشيطان وهو ضد القرآن . قال تعالى . ومن الناس من يشتري لهو الحديت ليضل عن سبيل الله بغير علم واءا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبرا كانه لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعداب اليم. وقوله تعالى واستفزز منهم بصوتك من استطعت ومن تبعك من هم فان جهنم هي المأوى . الغناء حرام وهم من علامات الساعة . ويقول الله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب . اذن القلوب تطمئن بذكر الله وليس اصوات ومزامر الشيطان .
الحرم بين والحلال بين لا داعي لمحاربة ثقافة وتراث لهما الحق في الوجود والاجودية خطأ ان تمنع الغناء واشياء اخرى بفكرك او افكار و مداهب فالحياة مليئة بشتى المجالات والانسان له الحق أن يسلك اي ميدان اراد باردة الله عز وجل مبدع الكون والحياة وله حكمة في ذلك سبحان الله العظيم وبحمده.
اسمعوا ايها الشيوخ الكهنوت ماذا قال شيخ متنور في حق تلكهنوت قال : ""الان التجارو بالدين مربحة دون محهود ووو اصبح رجل الدين يدافع بشراسة عن تجارته وليس عن دين الله سبحانه ؟؟؟!! مارايك يا الكمرت وووو الله يخلي ها سلعة اميبيببيين
الله الإبراهيمي يحرم الغناء والموسيقى ويحلل لنبيه ورسوله نكاح الصغيرة وسبي النساء وكراهية غير المسلمين وسرقة أموالهم باسم الجهاد وذم كل ما هو جميل في هذا الوجود !!!Tanmirt Pr. Asid
اللي قال الغناء لا حرام يقصد شيعر اي كلمة تكون العبر و معنى محترم ماشي بحال هذا النوع الاختلاط و تباروج الكلمة غلب رويس كل حب حب حبيب حبيب بحال هاد يشجع الي الفساد مافيه شك بل انه حرام بلا تغطو شمس بصبع وحد تضحكون علي انفسكم و على الناس
دابا فنضارك السي عصيد حنى غانتسناو بوعربوش ايجي ايقول لينا واش لغنا حلال ولا حرام !!!، ليكون في علم هؤلاء البخوش اننا نحب ونعز كل ماهو حرام عند المسلمين فهو حلال طيب عندنا
الرد على المسمى عمار انتم تحرمون الموسيقى من انتم هل فقط كتبت في احاديت البخاري المشرقية وتريدون حكم الناس بخرفاته الوهمية فل يدهب للجحيم هو واحاديته فل يحكم بها الفقهاء في جزيرة العرب مكان خرافاتهم
الغناء حرام حرام حرام باتفاق العلماء ، قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ{النحل:116}فلتفعلو ما شأتم ولكن لا تفترا على الله الكذب قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه الندم.فالحلال بين والحرام بين لمن عنده عقل سليم.
هذا هو الفرق بين الباحث وبين المتعصب الديني الحافظ للاقوال دون فهم شيء. فالاول يمتلك فن الحوار والاقناع وذو خلق أما الآخر فلا يتقن سوى السب والشتم والتشييع بالأشخاص.
سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور ماهذا الأدب نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يعاملك بعدله على هذا البهتان قريباً غير بعيد وأن يحشرك مع هذا الفاسق الدي اتنيت عليه بالبهتان خبثم وخسرتم أيها الجهلاء قبح الله سعيكم لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الكهنوت يحرم ويحلل كما يحلوا له حرم كل شيء والكهنوت بعيد كل البعد عن كتاب الله تعالي ويفترون علي اللله الكذب لعنة الله عليهم ضلوا واضلوا رحمة الله تعالي علي د محمد شحرور
ولكن اخي احمد عصيد كلمك على صواب ليس كل الغناء حرام ولكن هل هناك نص شرعي يحلل للمراة بان تغني وترقص امام الجمهور المختلط بين الرجال والنساء وان يسمع صوتها باستعمالها مكبرات الصوت
يااخي تحريم الغناء من اختراع الفقهاء الكهنوت. وكل ما حرموه تبين لاحقا انه لا علاقة له بالحرام. الحرام كما جاء في القران. اربعة عشر حراما فقط. اقرا القران. قال الله تعالي. قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم
@@samirasamira-qn1di كل من يعاكس لغتي حرف لغتي تيفيناخ أحيدوس، أحواش السنة الأمازيغية "يناير" أي كل ما يمس الهوية الامازيغية و ما إلى ذلك فهو غير مقبول !!! اكوش إلاه الأمازيغ لم يحرم شيء و الامازيغ لم يطبقوا ما في الشريعة كل ما فيه القتل و الرجم وووو الامازيغ لم يطبقونه في ما مضى و نحن اليوم ليس هناك من سيمنع الامازيغ من حفلاتهم و عاداتهم. في هذه الحالة باي باي الإسلام...
الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها. أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم. فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية.
كل مايطرب القلب حرام الغناء حرام ولموسقى مزمار الشياطين نت اسي عصيد غير كاتخربق وكاتفتي غير بوحدك سي ابو عمار الشيخ تايقول غير الحق نت اسي عصيد غير واحد العلماني
اينك ياابو عمار بل ابو قادوس لان ليس لك الفم كايها الناس بل قادوس---؟؟؟!!!اينك انتصر عليك الامازيغ في ايص نبناير الذي اصبح عيدا وطنيا للمغاربة جميعا تيها العنصري ومن خلال هذا انتصرت عليك بالنية الفنانة المقتدرة رمز الحرية للامازيغ هب لالاك تباعمرانت والخرين ويفولون لك موت بغيضك ايها العنصري ووو اميييين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المشكلة هان الشيخ عمر أبو عمار جزاه الله خيرا عندو ما ايقول اما كيين اجا اميين اركدنا زاح نطاس كيين اساكا تسيكيلت ماتجلاوت باش ادوريمون دوغاراس اكهدو ربي احمد
الوهابة تحتضر في نجد ههههه حرا جو تلكم دار ايت تمازيرت ههههه الغناء مثل كل الامور حرامه حرام و حلاله حلال .... الفاهم يفهم الطعام فيه الحلال و الحرام و الكلام فيه الحلال و الحرام و العمل فيه الحلال و الحرام و المال فيه الحلال و الحرام
الحرام في الاسلام واضح وهو كلمة تذل على حكم قطعي على سبيل المثال الآية حرمت عليكم امهاتكم الى.... آخر الآية و الآية حرمت عليكم الميتة والدم .... إلى آخر الآية بما يشمل التحريم الذي له أهداف لأن الاولى تنضم المجتمع وتحافض على الكيان البشري والثانية لأنها تحافض على السلامه الجسدية الانسان وبقية ما أدخل في نطاق التحريم هو تأويل لنص أما القران الكريم فهو حرم أشياء حرمها الله في بقية الاديان السماويه السابقة ففي اليهوديه والمسيحية لايمكن زواج الرجل من أمه ولامن بقية المحارم التحريم كلمة قوية ويتحمل صاحب فتوى التحريم مسؤولية لأنه سيترتب عليها الكثير من الأحكام ولذلك فالسلف الصالح جلهم تجنب الخوض في هكذا احكام وكانت فتاويهم تجنح في غالبها إلى تصنيف بعض الأمور في باب الكراهة واجازوا كل عمل سواء كان شعر اوغناء لايتطىرق إلى أمر فيه واستحسنوا منه الشعر والتغني الهادف إلى حشد الهمم وترويح عن النفس دون الوقوع في المحضور
التحريم شامل و أبدي و هو إختصاص الله سبحانه و تعالى باب الحرام أغلق حتى يرث الارض و من عليها و جميع المحرمات موجودة في كتاب الله لا يحق لأي كائن على وجه البسيطة ان يحرم لا فقهاء ولا هم يحزنون
واش حنا محتاجين آية من السماء باش منعسوش مع أمهاتنا؟ وزايدون داك القرآن ديالك علاش مذكرش معهم الجدة؟ وزواج من إبنة العم والخال راه مضر ولكن الرسول معارفش😂
@@dhbiyaaaitabdlkarim1620 زواج من إبنة العم و الخال جائز في كل الشرائع و القران الكريم ليس قراني بل هو كلام الله و ربما لم تقرأ جيدا ما كتبت أنا قلت أن الافتاء بي تحريم أشياء لم يحرمها الله بي نص واضح هو اجتهاد بشري خارج الإطار الغناء جائز و لا يوجد أي نص قراني يحرمه إنتهى الكلام
عجب لهذا المخلوق لا أعلم لماذا يستعمل مثل هذا الأسلوب الشيطان من تدليس في المفاهم وفي كل ما يتعلق بألدين الإسلامي و بأحكامه وكيف سواغت له نفسه في خوض لمثل هذه الأمور ... وذكر ايضا بعض الفقهاء الأفاضل لو كان في عصرهم لجلده بنعال والجريد وحلق رأسه وطاف به بين العشائر والقبائل و سيقولون حينئد في حقه هذا جزاء كل من خلف الدين ويستهن بأحكامه وكيف ذكر أيضا الإختلاف ولم يذكر أن جمهور العلماء يقلون بتحريم الغناء علما أنه لم يكون هناك أحد من الصحاب رضي الله عنهم يقول بأن الغناء حلال عكس ما جاء عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الذي أقسم بالله ثلاث مرات على آية من كتاب الله أن المقصد بها هوا الغناء وكما جاء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمت كذلك على هذا الموضوع...وهوا ذكر الخلاف بين أهل العلم وفي نفس الوقت هاجم على الذين يقلون بأن الغناء حرم وأتهمهم بالتطرف والإرهاب ولا يرعاء أي حرمة ولا أي إحترام لأهل العلم والفضل ولا يعلم أن الله يمهل ولا يهمل
اقرأ و القرآن واعرفو معانيه واسالو اهل العلم ان كنتم لاتعلمون اعرفو مامعنا المكاء والتصدية .وخيلك وسوطك .والحديت ماكان يستعمله الاالفساق .وقد كان رسول الله يضع اصبعه في ادنه كي لايسمع الغناء .وقد رخص رسول الله للنساء ان يضربن بالدف في العرس بدون اختلاط النساء مع بعضهم وطلبو منه مادا يقولون قال قولو اتيناكم اتيناكم ولولا الحنطة الحمراء الىاخ والعلماء الاجلاء يعرفون الرد على خزعبلات الذين يزينون الغناء الفاحش ويقولو الفن بل هو العفن واسالو التائبين ومااكترهم في المغرب وفي سائر العالم ياعصيد عسى الله ان ياخدك اخدعزيز مقتدر
قال الله عزّ وجل ومن الناس من يشاري لهو الخديث ليضل عن سبيل الله وقال ابن مسعود والله انه الغناء والله انه الغناء والله انه الغناء الغناء حرام لانه يلهي عن ذكر الله وينبث النفاق في القلب والنساء اللواتي يرفعن اصولتهن امام الرجال الغتدتاء حرام حرام حرام العصيدة تاكلا اغين اور تجلاوا امدن الملحد اجان
انتم تحرمون الموسيقى من انتم هل فقط كتبت في احاديت البخاري المشرقية وتريدون حكم الناس بخرفاته الوهمية فل يدهب للجحيم هو واحاديته فل يحكم بها الفقهاء في جزيرة العرب مكان خرافاتهم
ياصحب العقل المقلوب أحمد عاصد ربما لا عقل الك مادم موجود الخلاف في مسألة مثل امراك بين الحلال والحرام يجب أن يترك عملا با قوله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهم أمور متشابهة ومن يتقي شبهات قد استبراءللدينه وعرضه وقوله صلى الله عليه وسلم أيضا لعبدالله ابن عباس رضي الله عنه داع مايربك إلى مالا يربك وجاء أحمد عاصد ليبن لنا ماهو الحلال والحرام في دين الإسلام وهوا ابعد من دين الإسلام بأفكاره المنحرف والله أهديه
