اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لانراهم اللهم ايسه منا كما ايسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك
في الدقيقة ٢٥ بيان حال الشياطين واستغلال موطن الغضب وموطن الشهوة عند البشر والحل على هؤلاء الشياطين في تعلم الايمان والاسلام والاحسان و الولاء والبراء وحقوق ولاة الأمر بفهم السلف الصالح. والسلف الصالح هم الصحابة والتابعين و اتباع التابعين.
مبادره إحباط عمل الشيطان كما أن الشيطان لايزال بالعبد حتي يحبط عمله او يفقده ثواب عمله سواء بالرياء والعجب اوالحسد والغيبه .تقوم المبادره بأن ننشر العفو بين المسلمين قال تعالي (الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)ال عمران قال تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ {النور:22} هل انت مستعد لاحباط واغاظه الشيطان بأن تعفو عن كل من اغتابك لوجه الله انشر المبادره وشارك الأجر
ابليس وجنوده في حرب قوية ضد المسلمين الموحدين لله في عبادة الدعاء والرجاء والتوكل والنذر والاستغاثة والاسلام والايمان والحسان وغير ذالك من انواع العبادة
المخرج من ايذاء ابليس وجنده في تعلم أركان الإيمان الستة بفهم الصحابة والتابعين واتباع التابعين وانصحك بشرح أركان الإيمان للشيخ الإمام محمد بن عثيمين وهي موجودة على اليوتيوب
اكبرخطر على الأمة هم المداخلة. حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله بن سعيد الأشج جميعا عن وكيع قال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي وأبو بكر بن نافع قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد مثله حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وزهير بن حرب قالوا حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد وليس في حديثهما يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. انهم المداخلة السفهاء
سليمان عمر اتق الله يا رجل. الشيخ رسلان حفظه الله تعالى بريء من منهج الخوارج. ولا اظنك تحوي في صدرك معشار ما عنده من العلم. الشيخ من دعاة السنة الغيورين. وكل بن أدام خطاء. فتب إلى ربك.
لا يوجد مداخلة والشيخ ربيع بن هادي متبع وليس مبتدع ويكشف شبهات منهج الخوارج الجدد. قال الله تعالى وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون : 117] أي: ومن دعا مع الله آلهة غيره، بلا بينة من أمره ولا برهان يدل على ما ذهب إليه، وهذا قيد ملازم، فكل من دعا غير الله، فليس له برهان على ذلك، بل دلت البراهين على بطلان ما ذهب إليه، فأعرض عنها ظلما وعنادا، فهذا سيقدم على ربه، فيجازيه بأعماله، ولا ينيله من الفلاح شيئا، لأنه كافر، { إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ } فكفرهم منعهم من الفلاح.
