@@دانيالعلي-ص4و يعني راح اختصرها الك ، من الاية التي سأوردها ادناه 👇 نستدل على أن الصحابة ( الخلفاء الراشدين -خاصة-)رضي الله عنهم ليسوا من المنافقين ، لماذا ؟ لان الله {عز وجل} وعدَ رسوله {صلى الله عليه وسلم} ان الذين لا ينتهون عن النفاق في المدينة لن يجاوروووووووه فيها و سيكشفهم الله له و لو بعد حين و إن جاوروه ، سيجاوروه قليلا في المدينة ! فكيف يبقون بقربه وحوله؟؟ ويتسلمون خلافة المسلمين من بعده؟؟؟ ويدفنون بجانبه؟؟؟ وفي اقرب مقبرة عنه ؟؟؟؟؟؟ ألا تفكرون ؟ ألا تستخدمون عقولكم ؟ ألا تقرأون القرآن ؟ ●وهذه هي الاية 👇● ﴿لَئِن لَم يَنتَهِ المُنافِقونَ وَالَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ وَالمُرجِفونَ فِي المَدينَةِ لَنُغرِيَنَّكَ بِهِم ثُمَّ لا يُجاوِرونَكَ فيها إِلّا قَليلًا﴾ [الأحزاب: ٦٠] لئن لم ينته المنافقون عن نفاقهم؛ بإضمارهم الكفر وإظهارهم الإسلام، والذين في قلوبهم فجور بتعلقهم بشهواتهم، والذين يأتون بالأخبار الكاذبة في المدينة ليفرقوا بين المؤمنين - لنأمرنك - أيها الرسول - بمعاقبتهم، ولنسلطنّك عليهم، ثم لا يُساكنونك في المدينة إلا قليلًا من الزمن؛ لإهلاكهم أو طردهم عنها بسبب إفسادهم في الأرض. - المختصر لا حجة لكم بعد هذا يا شيعة × أقيمت عليكم" الحجة "
@@M.h.n18 اكيد من يألفون كتب مزورة على محمد واله عليهم السلام و يأذونهم و يقتلونهم و يطعنون بهم و بعرضهم و باصحابهم و بأخلاقهم و دينهم إلى آخره ومرة أخرى لعنة الله على أعداء محمد وال محمد عليهم السلام
اسمك ترا يقصد الإمام علي عليه السلام فاروق و صديق الأكبر و سيف الله مسلول و ابو تراب و قائد الغر محجلين و الإمام المتقين و يعسوب الدين و ذو النورين كلهن ألقابة و فضائلة بالحقيقة وليس ألقاب أهل سقيفة 😂😂😂
رضي الله عن سيدنا ابو بكر الصديق ورضي الله عن سيدنا عمر بن الخطاب الفاروق..ورضي الله عن سيدنا ذو نورين عثمان بن عفان ورضي الله عن سيدنا علي بن أبي طالب
@@وردةالبنفسج-م1ت نصدقه لان جاب ادله من القرآن ، واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم تبين لنا انه كان يحبهم رضي الله عنهم.. اما الشيعي ينقل كلام الناس وليس كلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
@@s_a_r_a130 زين فسر لي قول رسول الله محمد صل الله عليه وآله من قال الله مولاي وانا مولا المؤمنين ألا من كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وحديث الكساء اليس الامام علي صلوات الله وسلامه عليه وآله احد اصحاب الكساء وهو اخو رسول الله اليس نبينا ونبيكم قال علي مني وانا من علي علي اخي علي وصيي من بعدي فسر لي قول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِيۤ إِمَامٍ مُّبِينٍ } سورة يس الاية 12 في المعاني عن الباقر عن ابيه عن جدّه عليهم السلام قال لمّا نزلت هذه الآية على رسول الله صلّى الله عليه وآله { وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِى إِمامٍ مُبِينٍ } قام ابو بكر وعمر من مجلسهما وقالا يا رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الانجيل قال لا قالا فهو القرآن قال لا قال فأقبل امير المؤمنين عليه السلام فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله هو هذا انّه الإِمام الذي احصى الله فيه علم و الامام علي صلوات الله عليه ليس يحاجه بشري ولا بشر امثالكم وهو بشر مو عادي وهو ولي الله ان رضيتم ام لم ترضو عجبك هذا الشي ولا ماعجبك ماعجبك بلط البحر اللهم صل على سيدنا ومولانا قسيم الجنه والنار علي ابن ابي طالب صل الله عليه وآله روح شوف دينك المفضوح وعائشه شسوت اللهم العن عمر بن صهاك وابو بكر وعثمان بن عفان وعائشه وحفصه وهند وام الحكم وجعده ومعاويه ويزيد وشمر ذي جوشن وسنان وحرمله وعبد الرحمن ابن ملجم وعمر بن سعد اللهم العن قتله وظلمه محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم عجل لواليك الفرج ياعلي ياقسيم الجنه والنار صل الله عليه وآله تهدمت والله اركان الهدى فزت ورب الكعبه ياسيدي يامولاي يا أمير المؤمنين
@@Salih_safah رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية وعائشة الشريفه العفيفه الطاهره واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واللهم العن واخذل واذل المشركين الكفره واعداء الدين
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) . في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. انتهى فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين. فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم. وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل) قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله. وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله، وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين، وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ، وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي). واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام . وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) حتى معاوية فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) . وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. . وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@صفوان-و3ض أنت إما أنك جاهل أو شيعي تستتر بالتقية على أساس أنك سُني و الله أعلم و على أي حال كنت فالصحابة جميعاً بلا استثناء رضي الله عنهم و رضوا عنه زكاهم ربهم في كتابه و لم يستثني منهم أحد أبداً و مات رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و هو راضٍ عنهم جميعاً و أي كلام للطعن فيهم أو بأحدهم بعد هذا فهو محض هراء و كذب و سوء فهم ، و معاوية رضي الله عنه كان صحابيّاً جليلاً ، وملِكاً عظيماً ، وهو من كتَّاب الوحي و الطعن فيه يعني طعناً بكتابة الوحي ، و هو من الفقهاء - كما شهد له ابن عباس - ، وقد شهد له كبار علماء أهل السنَّة بالفضل والعدل . فقد سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ . انظر " وفيات الأعيان " لابن خلكان ( 3 / 33 ) . وعن الجراح الموصلي قال : سمعتُ رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟ فرأيته غضب غضباً شديداً ، وقال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه وصاحبه وصهره وأمينه على وحيه عز وجل . " الشريعة " للآجري ( 5 / 2466 ، 2467) . وعن الأعمش أنه ذُكر عنده عمر بن عبد العزيز وعدله ، فقال : فكيف لو أدركتم معاوية ؟ قالوا : يا أبا محمد يعني في حِلمه ؟ قال : لا والله ، بل في عدله . " السنَّة " للخلاَّل ( 1 / 437 ) .
@@محمدناصيف-ظ3ز هل أنت يامحمد ناصيف أحرص وأغير من رسول الله على صحابته ، وهو الذي أخبرنا عن بعضهم فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم (2290 ) وقال عليه السلام : (في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) رواه مسلم ، فقد أخبر عليه السلام بأن فيهم اثني عشر منافقا ، ولكننا لا نحكم على أحدٍ بعينه بأنه منافق ، حتى معاوية لا نحكم عليه بذلك ، ولكننا نحكم عليه بطغيانه وإسقاطه الخلافة الراشدة ، وسن السنن السيئة في الإسلام وسفكه لدماء المسلمين وخيرة القرون . واعلم أن عندنا خط أحمر على جميع الصحابة رضي الله عنهم ، لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله وقد أفتانا رسول الله (بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر) ، ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية ، وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ، وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله . يعني علشان معاوية صحابي جاز له أن يرتكب الجرائم ويسفك دماء المسلمين ؟ هذا غير صحيح . طيب رسولنا حكم على بعض الصحابة بأنهم في الناااااار 🔥🔥🔥 (نعوذ بالله من النار) في البخاري ومسلم. مع أنهم كانوا يجاهدون معه عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فُلاَنٌ شَهِيدٌ. حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا: فُلاَنٌ شَهِيدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ. فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا. أَوْ عَبَاءَةٍ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «يا ابْنَ الْخَطَّابِ! اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ» قَالَ: فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ: «أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ». رواه مسلم. ♦ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم إِلى خَيْبَرَ. فَفَتَحَ الله عَلَيْنَا. فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبا وَلاَ وَرِقا. غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ. ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي. وَمَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم عَبْدٌ لَهُ، وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامٍ. يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبيْبِ. فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِيَ قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و سلم يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ. فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ. فَقُلْنَا: هَنِيئا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «كَلاَّ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارا. أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ. لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ» قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ. فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ». رواه البخاري ومسلم
@@صفوان-و3ض أنت تأتي بنصوص عامة تريد أن تسقط مدلولها على الصحابة الكرام و تحديداً سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه و عن أبيه و أرضاه فبأي فهم تريد فهم السنة ؟! هل بفهمك أنت و بما يرضي هواك و بغضك لخال المؤمنين سيدنا معاوية رضي الله عنه و أرضاه ؟! أم بفهم السلف الصالح من خير القرون الثلاثة الأولى ؟ هل فيهم من قال في حق سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما و هو خال المؤمنين كما تقول أنت و أمثالك أيها المتشيع المختفي
يا اخوان هاؤلاء الروافض عىدة الشيطان فهم يكفرون كل من لا يعىد شيطانهم الذي قد يسمونه باسم علي في بعض الاحيان...و الا فعلمو انهم يعلنوها صراحةً بأن من لا يعىد شيطانهم فهو كافر و نحن كذلك كافرين بشيطانهم و مؤمنين بالله و كتبه و رسله و اليوم الآخر
مهتدي سني من العراق الحمدلله 🇮🇶❤️ (رضي الله عنهم) الصحابة الكرام وامنا عائشة ورضي الله عن الخليفة الثاني عمر بن خطاب الفاروق كاسر الضلع رضي الله عنه ولعن الشيطه.
والله المشاكل والفتن تطلع من ذولا حبيبي السنه عمرهم ماقالو انه عمر كسر ضلع الزهراء ولا موجود هذا اصلا من خرافات الشيعه ف لا تضل تثير الفتن و تقول مهتدي
اشرك بالله لانه اشرك بعلي ‼️‼️ هذا هو الشرك يا شيعة انتم من أشركتم علي بالله والعياذ بالله ما بالكم أين عقولكم؟؟ أين إيمانكم ؟؟ أين خوفكم من الخالق؟؟ الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة والعقل 🤲🏻
تبي أعطيك دليل ان أهل البيت مذكورين في القران سورة الأحزاب اية 33 بسم الله الرحمان الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا صدق الله العلي العضيم ما تقدر تقول لا كذب لان قران أنا ما اتمنا تكونو استفدتم
@『 حــ 🦅 ــمودي』fm شوف خيي خلينا منطقيين نحنا اهل السنه مليار وتسعمئة مليون وانتو كلكوا الشيعه تقريبا 150 مليون هاذ الي ببداية المقطع كفر ما يفوق المليار وتسعمئة مليون شخص فهل تظنه حقا شيخا وقد سب اكثر من مليار وتسعمئة مليون شخص ولم يلتزم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم الناس من لسانه ويده وهذا حديث اخر وقد ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني. وارجوكم حدا يحرك عقله سمعت شو قال ؟؟؟ قال اشرك بعلي هو استغفر الله بس علي صحابي كيف خلاه اعلى من الانبياء ؟وخلاه مع الله ؟ استغفر الله بس
ضي الله عن ابو كلب الصديق رضي الله عن عمر ابن 💩 رضي الله عن عثمـــ🤮ـــان رضي الله عن خالد ابن طيز رضي الله عنه عيوشه العاهره رضاع الكبار ❤علي ولي الله يد الله امير المسلمين عليه افضل السلام ❤ شيل اسم صحابه وكتبهم عصابة
@@Zulfiqar-Al-Maghribi هم صالحين بس انتو قوم لاتفهمو ماقول غير رضي الله عنه آم مؤمنين وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعًا 🤍🤍 والحمد لله على نعمه العقل
@@عليمحمد-ع8ك9ر انتم دينك دين مجوسي اسود تلبسون عمامات سودا وتسبون اصاحب النبي وزوجاته مان النبي ما يعرف يختار اصحابه وما حبيتم على الا لان المجوس يوم عمر رضوان الله عليه فتح الفرس وحفيد علي تزوج من بنات كسرا فسو دين المجوس مطور على شان ينقلبون على الاسلام والمسلمين ويرجعون دينهم عبادة النار
يا اخوان هاؤلاء الروافض عىدة الشيطان فهم يكفرون كل من لا يعىد شيطانهم الذي قد يسمونه باسم علي في بعض الاحيان...و الا فعلمو انهم يعلنوها صراحةً بأن من لا يعىد شيطانهم فهو كافر و نحن كذلك كافرين بشيطانهم و مؤمنين بالله و كتبه و رسله و اليوم الآخر
يا اخوان هاؤلاء الروافض عىدة الشيطان فهم يكفرون كل من لا يعىد شيطانهم الذي قد يسمونه باسم علي في بعض الاحيان...و الا فعلمو انهم يعلنوها صراحةً بأن من لا يعىد شيطانهم فهو كافر و نحن كذلك كافرين بشيطانهم و مؤمنين بالله و كتبه و رسله و اليوم الآخر....و كل من يكفر الخلفاء الراشدين...انما هو يكفرهم عن عبادة إلهه هو (و هو الشيطان)لانه لولا الخلفاء الراشدين لما وصلنا هذا الدين من الله سبحانه وتعالى الذي قد زكاهم في كتابه و بين منزلتهم العظمى...لذا فالطعن فيهم هو زعم ان الاسلام ليس موجود! و هذا قول سخيف انما يعبر عن عىادة الشيطان الذي يريد ان يصد الناس عن دين الله
@@Advice_at_the_end_of_timeوالله عندي اسالا ليك تعجز انت وشيوخك ان يحلوها الى من كان ولي. من اوليا الله. حسنا ما ادراك ان علي. شيطانه اعلم انه ليسه كلو ما سمعت هو حقا وليسه كل ما رايت. هوا. حقاء. اتقول لي كيف اصدق. اسجد لله. فوق الصلوالت وزد. عليها وقل ربي ان لم تهدني فىني وعزتك لمن الهالكون وردد ذا. لاكن اوعدني انك تخبر العالم بل حقيقه يوم تدرك
ردينا على هذا من قال لا نلعنهم 😂 يبكي على الصحابة 😂 بس الشيعة حرام يبكون على النبي وآل نبي رحماء بينهم ويسبون بعض صحابة 😂 خالد يسب عبد الرحمن بن عوف المغيرة بن شعبة يسب علي معاوية يأمر بسب علي خالد بن الوليد يقتل ابن نويره ويزني بزوجته عمر يسب النبي يقول يهجر وغلبه الوجع نحن الشيعة نلعن كل ملعون وبالذات ابو بكر وعمر وفرعون وهامان و من تبعهم وتولاهم
@@Alslfe_AlShia طريقة بكائنا ليست مثل طريق بكائكم انتم تلطمون وتنوحون وتشقون جيوبكم وتضربون بالسلاس على ظهوركم الرسول يقول ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية هل الشيخ عثمان فعل كما فعلتم انتم؟
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) . في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. انتهى فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين. فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم. وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل) قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله. وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله، وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين، وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ، وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي). واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام . وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) حتى معاوية فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) . وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. . وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@اتباعالسنة-ه7ب الشبهة الثامنة عشرة : استدل بعضهم في الدفاع عن معاوية بقوله تعالى {وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} والجواب عنه هو : أن هذه الآيات الكريمات وردت بعد ذكر المهاجرين والأنصار ، ومعاوية ليس من المهاجرين والأنصار ، قال البغوي في تفسير هذه الآيات : قوله - عز وجل {والذين جاءوا من بعدهم} يعني التابعين وهم الذين يجيئون بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة ثم ذكر أنهم يدعون لأنفسهم ولمن سبقهم بالإيمان والمغفرة فقال {يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا} غشا وحسدا وبغضا . انتهى وقال ابن عاشور في تفسيره هذه الآية : وهذا فريق ثالث وهؤلاء هم الذين ذُكروا في قوله تعالى بعدَ ذِكْرِ المهاجرين والأنصار {والذين اتَّبعوهم بإحسان} . [التوبة : 100 ] أي اتبعوهم في الإِيمان . انتهى على أننا نقول إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب في قوله تعالى { رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ} ، ولكن لا تعارض بين هذه الآية وبين البغض في الله ، فمن أبغض إنسانا لغشه رعيته وسفكه دماء المؤمنين وإسقاطه الخلافة الراشدة ، فإنه لا يخالف هذه الآية ، ولأنه غيَّرَ وبدَّل بعد رسول الله . فالحجاج بن يوسف مثلا ، من القرون المفضلة ، ومن التابعين الذين رأوا الصحابة وخالطوهم ، وقد سبقنا إلى الإسلام بقرون كثيرة ، ومع ذلك قام العلماء بتبيين مظالمه وجرائمه . وهذا سياق الآيات كاملة : قال تعالى في سورة الحشر {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(9) وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10)} قال البغوي في تفسيره : { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا} رزقا {من الله ورضوانا} أي أخرجوا إلى دار الهجرة طلبا لرضا الله - عز وجل {وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون} في إيمانهم . قال قتادة : هؤلاء المهاجرون الذين تركوا الديار والأموال والعشائر وخرجوا حبا لله ولرسوله واختاروا الإسلام على ما كانوا فيه من شدة حتى ذكر لنا أن الرجل كان يعصب الحجر على بطنه ليقيم به صلبه من الجوع وكان الرجل يتخذ الحفيرة في الشتاء ما له دثار غيرها . انتهى وجاء في التفسير الميسر لقوله تعالى { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} والذين استوطنوا "المدينة"، وآمنوا من قبل هجرة المهاجرين -وهم الأنصار- يحبون المهاجرين، ويواسونهم بأموالهم، ولا يجدون في أنفسهم حسدًا لهم مما أُعْطوا من مال الفيء وغيره، ويُقَدِّمون المهاجرين وذوي الحاجة على أنفسهم، ولو كان بهم حاجة وفقر، ومن سَلِم من البخل ومَنْعِ الفضل من المال فأولئك هم الفائزون الذين فازوا بمطلوبهم. انتهى وبهذا يتبين أن سياق الآيات كان في المهاجرين والأنصار ، ومعاوية ليس من المهاجرين ولا من الأنصار ، إلا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، ولكن لا تعارض بين البغض في الله وبين هذه الآيات . ومعاوية هو أول مخالف لهذه الآية فإن في قلبه غِلاً لعلي بن أبي طالب وكان يأمر بسبه ، مع أن علياً سبق معاوية وسبق أباه وأمه للإيمان ، وقد تقدم فيما رواه مسلم، والترمذي وأحمد: عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال له: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ...... الحديث وفي رواية أخرى ( قال: لما حج معاوية أخذ بيد سعد بن أبي وقاص. فقال: يا أبا إسحاق إنا قوم قد أجفانا هذا الغزو عن الحج حتى كدنا أن ننسى بعض سننه فطف نطف بطوافك. قال: فلما فرغ أدخله دار الندوة فأجلسه معه على سريره، ثم ذكر علي بن أبي طالب فوقع فيه. فقال: أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك، ثم وقعت في علي تشتمه؟ والله لَأَن يكون فيَّ إحدى خلاله الثلاث أحب إليَّ مِن أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ولَأَن يكون لي ما قال حين غزا تبوكا « إلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي؟ » أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، ولأن يكون لي ما قال له يوم خيبر: « لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه، ليس بفرار » أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس، ولَأَن أكون صهره على ابنته ولي منها الولد ماله أحب إليّ من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج. وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ : مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ،
@@صفوان-و3ض معاويه احد كتبه الوحي وخال المؤمنين وسب احد اصحاب النبي زندقه معاويه افضل ملك مر على المسلمين وعهده كان فيه عدل وتطبيق سنه النبي واجمع عليه كل المسلمين ولم يكن عليه اختلاف وحتى الحسن والحسين بايعوه وكل الصحابه اتفقوا عليه هل انت ترا شيء لم يراه الصحابه ؟؟
@『 حــ 🦅 ــمودي』fm شوف خيي خلينا منطقيين نحنا اهل السنه مليار وتسعمئة الف وانتو كلكوا الشيعه تقريبا 150 مليون هاذ الي ببداية المقطع كفر ما يفوق المليار وتسعمئة الف شخص فهل تظنه حقا شيخا وقد سب اكثر من مليار وتسعمئة الف شخص ولم يلتزم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم الناس من لسانه ويده وهذا حديث اخر وقد ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني. وارجوكم حدا يحرك عقله سمعت شو قال ؟؟؟ قال اشرك بعلي هو استغفر الله بس علي صحابي كيف خلاه اعلى من الانبياء ؟وخلاه مع الله ؟ استغفر الله بس
@@AthleticMuslim اول شي هي مو بعدد اعضاء الطائفيه حتا لو جنتو عشره مليار فلئنسان الي متبع الضلاله يضل متبعها وثاني شي انتو مو مليار وتسعميت الف اقل من هيج بهواي والشيعه اكثر من٢٠٠ مليون وثالث شي كفر عائشه وعثمان وعمر موجود بكتبكم وخاصه كتاب البخاري يعني فساد مذهبكم انتم قدمتوه بأيدكم ع طبق من ذهب
@@AthleticMuslim حبيبي اصلا مكان يتكلم عن السنة هههههههههههه ثانيا بيك خير و جاوبه ثالثا هذا الشيخ نفسه يقول فقط الي يعرفون ان عائشة في النار و يكابرون هذولة يروحون لجهنم اما الباقين فهم جهال اي لا يعرفون انهم على خطا فهؤلاء لهم احكام خاصة رابعا غير هذا المقطع صار بي تحشيش رهيب هو يكول يسبون ابو جهل و يطلع شيعي يسب ابو جهل يسبون فرعون و يطلع شيعي يسب فرعون ههههههه و الله مسخرة هذا عثمان الخميس
يا اخوان هاؤلاء الروافض عىدة الشيطان فهم يكفرون كل من لا يعىد شيطانهم الذي قد يسمونه باسم علي في بعض الاحيان...و الا فعلمو انهم يعلنوها صراحةً بأن من لا يعىد شيطانهم فهو كافر و نحن كذلك كافرين بشيطانهم و مؤمنين بالله و كتبه و رسله و اليوم الآخر....و كل من يكفر الخلفاء الراشدين...انما هو يكفرهم عن عبادة إلهه هو (و هو الشيطان)لانه لولا الخلفاء الراشدين لما وصلنا هذا الدين من الله سبحانه وتعالى الذي قد زكاهم في كتابه و بين منزلتهم العظمى...لذا فالطعن فيهم هو زعم ان الاسلام ليس موجود! و هذا قول سخيف انما يعبر عن عىادة الشيطان الذي يريد ان يصظ الناس عن دين الله
@@حججح-ط9د عرضنا محمي و اسود السنة معروفين عندما يريد احد النيل منهم اسود مزمجرة لا تستكين الا بدماء اعدائهم تحب اذكرلك احداث😉؟ ولكم في سوريا دليل دخلت مليشيا النجباء الى سوريا بتعداد 7000 الاف مقاتل خرج مذلولة مهزومة بتعداد 1700 😉 مليشيا فاطميون في ضاحية خان العسل في ليلة واحد 815 فطيسة😉 و الحمدُ لله انا كنت من الثوار الذين دعسو على اشلائهم في ضاحية خان العسل اسود السنة معروفين يا قذر😉👋🏻
@@timimed11 حبيبي شنو في ؟ من قال ان الشيعة جنود ابليس ؟ اذا ما تعرف الشيعة اخوانك و السنة بعد اخوانك اي واحد قال كلمة ( اشهد ان لا الله إلا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمد رسول الله )مسلم مب علا كيفك تلقبهم بجنود ابليس جنود ابليس الماسونية و الكفار الشيعة و السنة مسلمين بس الاختلاف انهم واحد يتبع اهل البيت (ع) و واحد يتبع سنة الصحابة (ر) بس ذي الفرق التفكير ذي متى بتتركونه يا مسلمين شنو التفكير ذي ؟
@@jgnb2253 الشيخ عثمان الخميس مسح بتاريخكم شوف المقاطع مسجلة ومحفوظة باليوتيوب مسح معممينكم من اولهم لاخرهم اذا ودك تناظره روح ناظر وليد اسماعيل ثم نتفاهم ولا صح عندكم مشكلة بالسماعات 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اللهم ارضى عن اصحاب سيدنا محمد عليه افضل الصلاة ♡ ابا بكر ♡عمر بن الخطاب ♡عثمان بن عفان ♡علي بن أبي طالب ♡ الحسين بن علي ♡ الحسن بن علي ♡ خالد بن الوليد ♡ بلال بن رباح ♡•؛
علي بن أبي طالب رضي الله عنه اين كان عندما عمر رضي الله عنه ضرب فاطمه رضي الله عنها هل يسكت علي على من ضرب زوجته و علي رضي الله عنه معروف بشجاع و القوه و هوة لا يخافة احد الا الله سبحانه فكيف يخاف من عمر. لا تكذب على الناس
@مسلمان-Musluman انت منو قالك الشيعة عباد ال البيت .رجاءا لا تكذب . و هذا موضوع الزواج باطل و كذبة . زين يلة انت حلهة يا فهيم شلون الامام علي يزوج بنته لشخص اراد الزواج من ام البنت لكن النبي محمد لم يوافق و حسب كلامكم لانهم اكبر منا بكثير (ابحث بموضوع تقدم عمر و ابو بكر لخطبة فاطمة الزهراء). يله حلهة يا حبيبي
يا اخوان هاؤلاء الروافض عىدة الشيطان فهم يكفرون كل من لا يعىد شيطانهم الذي قد يسمونه باسم علي في بعض الاحيان...و الا فعلمو انهم يعلنوها صراحةً بأن من لا يعىد شيطانهم فهو كافر و نحن كذلك كافرين بشيطانهم و مؤمنين بالله و كتبه و رسله و اليوم الآخر
@@Advice_at_the_end_of_timeحبيبي اعرف اكتب وتعال و ثانيا لا تسمي علي بالشيطان ف علي فخر الاسلام و لو الله لم يقل اخر نبي هو محمد لكان علي خاتم الانياء ولو كنت انت حقا مسلم و سني لكنت سمعت اقوال الرسول عن علي الذي قرنت اسمه بالشيطان يا كافر
@@ary95 يا جاهل انا قلت ان الروافصْ يعىدون ابليس نفسه لكن من اجل ان يخدعون المسلمين يقومون باستبدال اسم علي ب ابليس و هكذا فهم مراة يسمون الههم المهدي كي و هم في الواقع لا يعىدون الا الشيطان فعلي بريء منهم ولا يعرفهم و هو عبد من عباد الله و كذلك المهدي...و اكبر مثال هما عزير و عيسى الذان زعمتا اليهود و النصارى انهما ابني الله كغرا و طغانيا و اتباعً للهوى و هما في الواقع بريئان مما نسب اليهما اذ انهما لم يكونا سوا عبدين من عباد الله المرسلين الذين ادو الرسالة و الامانة و امروهم بعبادة الله وحده لا شريك له
@@Rt_Hma الامام علي أبن عم الرسول وصحابي جليل وأحد الخلفاء والامراء الاربعة للمسلمين وعلى رأسي بس أنتو الشيعة تغالون بي أنطيتو من صفات رب العالمين خليتو يرزق ويحيي ويشفي ويعطي وهذه كلها صفات رب العالمين محد يمتلك هذه الصفات غيره خليتو خالق الكون خليتو قسيم الجنة والنار بعد سنة ألكاكم عابدينه بمكان الله وتصلون بأتجاه قبره مو بعيده عليكم و هسه يجي محرم ونشوف كمية البدع والشرك الي أنتو بي غير عن طعنكم بالصحابة رضوان الله عليهم وطعنكم بعرض عائشة رضوان الله عليها ومذهبكم الي محللكم حتى الوشم الي هو من الكبائر محللكم المتعة ماكو شي ما محلله وجاي هسه تگلي شوف لأي طريق تتجه؟ لأي طريق؟ طريق التوحيد طريق السنة طريق التوسل والدعاء لله وحده طريق عدم سب وطعن بعرض الرسول والصحابة طريق الحق ف الحمدلله دائماً وابداً على مذهب السنة والتوحيد
@@Rt_Hmaالامام علي منزلته عن السنة اعظم منكم عندكم الامام علي لايدافع عن زوجته جبان ويقبل خلافة ابو بكر وعمر وعثمان وانتم تقولون ان الرسول عينه خليفة بيوم الغدير شلون هو الخليفة ويقبل بخلافة الصحابة؟
نحنة اهل السنه نترضئ حتئ ياخذ الله الروح من جسدنا ولعنة الله علئ الكفرة الذين يسبون ابو بكر وعمر وعثمان حتئ علي عليه السلام قال من احبني اكثر من عمر وابو بكر لاجلدنه الئ
رضى الله عن عائشة أم المؤمنين و ابا بكر خليفة رسول الله و أمير المؤمنين عمر بن الخطاب و أمير المؤمنين غثمان ابن عفان وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وعلى سأر الصحابة الاكرمين
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) . في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. انتهى فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين. فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم. وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل) قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله. وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله، وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين، وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ، وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي). واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام . وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) حتى معاوية فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) . وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. . وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@syr3630 (الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) . في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. انتهى فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين. فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم. وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل) قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله. وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله، وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين، وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ، وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي). واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام . وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) حتى معاوية فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) . وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. . وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) . في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. انتهى فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين. فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم. وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل) قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله. وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله، وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين، وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ، وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي). واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام . وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) حتى معاوية فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) . وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. . وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
يتهمون ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالزنا والله برأها في كتابه ويلعنون الصحابه ولا يلعنون فرعون ولا ابو لهب ولا ابو جهل ولا النمرود اتسمون المسلمين
سلمت ياشيخ أسال الله العلي القدير إن يثبتك على التوحيد وعلى السنه حتى تلقى الله اللهم الثبات لنا ولجميع المسلمين يارب العالمين #أسد_السنه_الشيخ_عثمان_الخميس
@@vnt1 هاد الشيعي الي هوة مسلم الحمد لله اعطني دليل واحد من القرآن انو الصحابة مشركين وا أنا سأعطيك دليل من القرآن بأنهم من أهل الجنة وأنهم بايعو محمد على الخلافة ابا بكر وا عمر وا علي ابن ابي طالب
@@vnt1 هاد الشيعي الي هوة مسلم الحمد لله اعطني دليل واحد من القرآن انو الصحابة مشركين وا أنا سأعطيك دليل من القرآن بأنهم من أهل الجنة وأنهم بايعو محمد على الخلافة ابا بكر وا عمر وا علي ابن ابي طالب
سؤال الكم يا سنة (والله انا سنية) ليش احنا ساكتين عن حقنة؟؟ ليش ما ندافع عن ديننا؟ ليش انطينة مجال للشيعة لدرجة اشوف طفلة عمرها عشر سنين تلعن بعمر؟؟ ليش نكذب ونقول احنا اخوان؟ من متى صار كل هالكذب؟؟ اشوف اطفال السنة وشبابها گاعدين يخطون خطواتهم للهاوية برجليهم ليش ما نوضح ديننا ليش ما نفهمهم انو الي يسونه الشيعة اشراك؟؟
جزاك الله خير يا شيخ لعنة الله على من لعن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه. حسبنا الله ونعم الوكيل على من سبهم استغفر الله رضي الله عن الصحابه أجمعين وجمعنا بهم في جنات الفردوس
@@aniscalisthenix7835 لعنو الصحابه وافترو عليهم رضي الله عنهم وسبو ام المؤمنين رضي الله عنها. وحاربو المسلمين من فجر الإسلام لليوم. ما في فتنه في تاريخ السنه الا وللشيعه لهم فيها يد. وش تبغ نقول لهم
@@aniscalisthenix7835 خيي هاذ الشعي الي بلفيديو كفر فوق المليار وتسعمئة الف مسلم من اهل السنه فقط لاننا نحب الصحابه كم احبهم الرسول يعني انته شايف هاذ منطق طبعا انا لا اكفرهم ولا احبهم لكن العديد من اهل العلم كفروهم
وان سألوك عن رحمة الله؟فقل الحمدلله الذي جعلني مسلماً اتبع رسولي صلى الله عليه وسلم واتمسك بسنته واترضى عن آله وصحبه وزوجاته الطاهرين،وحفظ ديني بالعلماء المجتهدين
الشيعة نحن نتبع صلاة النبي الذين وصلتنا عن طريق الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم وهية صلاة النبي الحقيقية. اما انتم ايها الصعسلم صلاتكم جبتوها من امكم عائشة والذي ثبت فسقها وفجرها في كتبكم الصحيحة عن اي تتحدث وتريدنا ان نتبعها
اذن قلوبكم ماء ما شاء الله. لاكن نحن قلوبنا براكين لاتبرد الا حينما تكونو متعلمين بس حكو هوا الطفل لو ربه بيد. امراء غير امه يقسم انها امها ولا يدري انهو رهينه لدا مربيته. اذا فيكو شيخ فل يفسر ما انكتب
(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) - سبحان الله .. - الحمد لله - لا إله إلا الله .. .. - الله أكبر .. - أستغفر الله .. - لا حول ولا قوة إلا بالله .. - سبحان الله وبحمده . - سبحان الله العظيم .. - اللهم صل وسلم على نبينا محمد .. ٠
السنة يدعون ان شيعة رسول الله و اهل بيته دين باطل اذا لماذا في كل برنامج مفتوح لا اجد ولو انتصار واحد بأشكال واحد من السنة على الشيعة؟ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Q5bUFhF5cmc.html
@@MISLAMBOY والله انك انت ومذهبك الجهله هارون رسول .. فهل علي رسول ياأحمق.. لماذا لم يرد نص قرآني صريح بولاية علي رضوان الله عليه طالما ترون في الولاية اصل من اصول الدين كالصلاة والصيام والحج ... الخ سأجيبك انا .. لانها غير موجودة اصلا ولانها غير موجودة وغير صحيحه اضطر معمميك قاتلهم الله للقول بتحريف القرآن .. اقرأ القرآن فقط وتدبر واسأل الله وحده لاشريك له سبحانه ان يريك الحق .. ان كنت صادقآ مع الله ثم مع نفسك .. وسترى من الرحمن الرحيم ماينير قلبك وعقلك وطريقك
حسبي الله عليكم دام الصحابه الي كانو مع النبي محمد عليه السلام في نشر ديننا الحنيف وصارعو في زمانهم وتعبو وشقو لاجلنا ولاجل ان يوصل ديننا الحنيف للناس جميعا بدون كلمه واحد محرفه ويجيك واحد يطعنهم حسبي الله عليكم الله ينتقم منكم
اللهم ارضئ عن ساداتنا وقاداتنا سيدنا ابا بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا على وعن أمهات المؤمنين واجمعنا معهم في الجنة تحت لواء حبيبنا المصطفئ صلئ الله عليه وسلم.
