أنا من الجزائر و أشهد أنك قد بلغت و ما كتمت.... أرجوا من الله أن يوفقنا و أن يهدينا إلى السراط المستقيم على يدي أمثالك ياشيـــــــــــــــــــــــــــخ.
السلام عليكم،،، جزاك الله خيرا يا إمام،، كثيرين من استفادو من دروسك ياشيخ ونزعت غشاوة عن اعيننا وقلوبنا،، ارجو رجاء خاص بدرس حول آية (نساؤكم حرث لكم ...فأتوا حرثكم انا شأتم) ففيها الكثير من الاختلاف ارجو بالقيم على القناة توصيل الطلب للإمام
عند الدقيقه 1:41 ذكر الإمام الايه فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ هل لا زال الإمام على ما قال في هذا المقطع لان أنّى، إنكار ، وللايه سبب نزول كما تعلمون فأنّى ليست من اين ، ولا حيث ! لان الايه تُفهم هكذا نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ هذا على سبيل الامر أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ هذا على سبيل الانكار، وانه ليس كما يشاء الرجل ، إنما كما امره الله ، وتقو الله واعلم انكم ملاقوه، هذا على سبيل الوعظ، والله اعلى واعلم يا مشرفنا لو تذكر لي هذا عند الإمام اسأل الله ان يجزيك خير على صبرك علي
في الاولى كان حكم المحدث اذا اراد الصلاة أن يتوضأ. أما الجنب فعليه الغسل. وفي الثانية جمع المحدث والجنب ( أو لامستم النساء ) في حكم واحد وهو التيمم في حال لم يجد ماء. والله أعلم.
قال الله تعالى في مريم عليها السلام أنا يكون لي غلام و لم يمسسني بشر و لم أك بغيا ماذا فهمت هل قصدت المس باليد أم الجماع و قالت عائشة عليها السلام أن نبي الله عليه صلوات الله قبلها و عانقها و صلى أي لم يفسد وضوءه لأنه ما جامعها عليهما صلوات الله و لا أنزل
