✍🏻 قال الإمام ابن باز -رحمه الله : 📌 ليس حب النبي ﷺ 📌 يكون بالموالد وإقامتها. 👈🏻 وإنما حبه ﷺ يقتضي اتباعه 👈🏻 والتمسك بشريعته، والذب عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها 👆🏻 هذا هو الحب الصادق . 📓 [فتاوى نور على الدرب: (ج١)] . 🌸🍃
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.يا سيدي لماذا لا تتصدق علينا بالابتسامة.الا تتذكر انها صدقة.ثم صلي جيدا على يسدنا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
✒️ ✍🏼قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى : " لا صلاحَ للقلوبِ حتَّى تستقرَّ فيها معرفةُ اللَّهِ وعظمتُه ومحبّتهُ وخشيتُهُ ومهابتُه ورجاؤه والتوكلُ عليه ، وتمتلئ مِنْ ذلك ، وهذا هو حقيقةُ التوحيدِ ".. 📓جامع العلوم والحكم . 🍃🌸
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ❤❤❤❤❤❤اللهم آرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وآرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد واللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@@ahmedbenazaiz6570 حينما اقول ان الفرحة لا مانع منها مادمت بدون طقوس لا اقصدك انت لكن أوجه الكلام الى اللذين يحيون الليلة بكاملها بالمدح و الرقص و الموسيقى احيانا
@@maryammimi9382 اتفق معك ، فالتعبير عن الفرحة بمولد خير الخلق صلى الله عليه وسلم تكون بطريقة مشروعة تناسب الحدث العظيم. لكن ليس هذا موضوع النقاش ، فالشيخ ادخل موضوع الاحتفال و الفرح جملة في باب البدع. تحياتي.
وسي نافع نفع الله بك الأمة والله مند صغارنا ونحن نفرح بمولد خير البرية نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحتفل بشهر ربيع الأول حتى يرث الله الأرض ومن عليها ومادرك أن يحتفل المسلمون برسول الله صلى الله عليه وسلم
@@سهامالادريسي-ز7ب السلام عليكم ابو دليل اعرف أنه صلى الله عليه وسلم ماة يوم الإثنين من الثاني عشر من ربيع الأول وهناك اختلاف في يوم مولده صلى الله عليه وسلم اما بالنسبة لي فكل يوم عندي عيدا فرحا بمولده صلى الله عليه وسلم وشكرا أخي العزيز
ياشيخ على حسب كلامك فعيد المسيرة الخضراء وعيد العرش بدعة وحرام لا تقل لي عيد وطني فاحتفال المولد شبيه باحتفال عيد الشباب وعيد العرش فلماذا لا تخرج وتبدع هذه المناسبات بان ليد غير احتفال المولد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من يُرِدِ الله به خيرا يُفَقِّهْهُ في الدين». من أراد الله به نفعاً وخيرًا يجعله عالمًا بالأحكام الشرعية ذا بصيرة فيها
بعضهم يقول ان الصحابة و التابعين لم يحتفلوا، والبعض الآخر يقول ليس هناك نص شرعي يحرم الاحتفال.أقول هذا الموضوع أخذ أكثر من حجمه في ضوء الحرب الشرسة التي تريد القضاء على الاسلام نهائيا.
هو. في الحقيقة ...الأتباع بالاحسان...هو ماكان احسن الاعمال ولكن مطابقة للشرع وليت مخالفة له .... مادام نحن نحتفل بعيد الاستقلال .وعيد الشباب وعيد الحب وعيد الام وعيد رأس السنة ويوم فاتح محرم ... فكيف لا نحتفل بيوم عالمي وبشري لانبعاث رجل غير عقول الناس من الضلال والاوهام الى الحق والنور . فمحمد رسول البشرية ورسوله العالم الغير منظور ...فالاحتفال به هو الصلاة عليه والذكر وقراءة القرآن والاستغفار من الذنوب وأتباعه في ما أتى به ونزل عليه ....فالاحتفال به عليه السلام مستحسن.
مهما حاول الدكتور نافع نفع الله به ، تبقى المسألة خلافية و إلا سنخرج من العقلية الفقهية العلمية إلى الانتقائية في ما هو خلافي و ما هو قطعي ، و من الحكمة أن لا نضيق واسعا و أن لا نجرئ من قرأ كتابا أو أسطرا على سوء الأدب مع الفقهاء و العلماء سواء من أخذنا بأراءهم أو من خالفناهم بزعم و بسراب الأخذ من الدليل
هذا يروج أراء شيخه الالباني،واتباع مجمد بن عبد الواهاب في المغرب ،المغاربة لايتقون ولايأخذون الفتوى الا من علماء الفرويين ،ومن أراد أن يقلد الالباني فذلك شأنه.
لقد صدعتم رؤوسنا بنقاشات عقيمة لاطائل من ورئها. 14 قرنا ولازلت سفينتكم متململة فارحمونا. انا نشأت في بيت بسيط من ابويين أميين.ومتدينين. ولم تكن تشغلنا مثل هذه الامور الجانبية. أما الآن وقد كثرت الاقوال بدأ الناس يشكون في هذا الدين من الأساس.
من تكون ... هل قولك هو الفصل... لا شغل لك إلا التفريق بين المسلمين... لا منطق لك فهل الكل مجتهد لتدعوهم إلى عدم التقليد... لا أرى شدتك على الظالمين فلماذا لا تنكر على الملك عبد الشباب وعيد العرش الذي يحوي طقوس شركية كالركوع التكرر... أنكر هذا علنا دون لف ودوران وسوف نصدقك ... أتخشى الناس فأين ادعائك ...
الفرح بيوم مولد سيد الخلق ليس عبادة اذا الامر ليس بدعة و ليس منكرا و لا معروفا و لسنا اعلم و لا اكثر ايمانا من الصحابة رضي الله عنهم فقط مسلمين يفرحون و ياكلون الكسكس مع ابناءهم و احبابهم
وا أسفاه على الأمة المسلمة التي لا زالت تناقش مواضيع ليس لها الأهمية القصوى في الإسلام. احتفل او لا تحتفل سوف لن تضر أحدا وهذا هو المهم وليس الخوض وضياع الوقت في المواضيع التي لن نرتقي ونتقدم بها امام الأمم التي أصبحنا كالعبيد أمامهم يتحكمون فينا كما يشاؤون .
انا لما فهمت فهاذ اصحاب اللحي هو دائما يقولون اهل السنة والجماعة بغيت غير نعرف هاذ الجماعة شكون هي واش غير هاد الجماعة وحدها لي مسلمة والباقي كافر حيث هما كيكفروا كل من عارض شيوخهم
و هل النبي محمد صلى الله عليه و سلم سبق و أن احتفل بأعياد الأنبياء و المرسلين عليهم السلام ؟ أليس الأنبياء و المرسلين عليهم السلام ( مسلمين ) و لو كان يجوز الاحتفال سوف يحتفل النبي محمد صلى الله عليه و سلم بذلك
ونحن نحتفل أجاز العلماء أو لم يجيزوا، لأن الجواز هو ماهو اندراج تحت الأحكام الخمسة من أقسام المذكورة، لأن الله هو من احتفل وهناك خلل منهجي في ثبوت الفعل من جهة مشروعية مايدل عليه من جواز ، وبين ماتركه الصحابة من غير إنكار ولا اقرار، وثم ادلتكم هباء منثورا، ودام لك المجد ،والسؤدد
لا صديقي هدا جهل كبير ،فالبدعة فقط في الدين ليس في الحياة كلها ،فإذا إزداد شيء في الدين لم يخبرنا عنه رسولنا فهو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ابن تيمية كما تقول رجل يصيب ويخطئ... لكن عند السؤال: أين أخطأ....لسان حال الوهابية يقول: هو معصوم من الخطأ، وهو شيخ الإسلام الحصري والوحيد أودي ماباغي تحتفل شغلك هذاك....ولكن ما تخلي اللي يحتفل؟... رغم أم المسألة خلافية... هذا هو الاستبداد بالرأي
تقول ان ابن تيمية يصيب ويخطىء وحين قالها الفايد اخرجته من الملة …هذا يجيز وهذا يمنع يعني كل واحد يتدبر حسب عقله ..ولكن حين فعل هذا الفايد شتمتموه ..اتقوا الله
الفايد يقول كيف أن سيدنا سليمأن سمع كلأم النملة بتعجب!!!! قال أنه هو لا يستطيع أن يسمع النملة من المستحيل سيدنا سليمان يسمع النملةااللفايد أي شيء لا يوافق عقله لأ يقبله حتى كلام الله كذبه أستغفر الله
تكلمت كثيرا ولم تذكر آية واحدة ولم تذكر حديثا يحرم الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، كذلك الذي يحتفلون لا يحتفلون بيوم واحد في العام بل يحتفلون بعدة مناسبات كالإحتفال يعاشوراء والمولد النبوي ودخول العام الهجري ومناسبات الحج ودخول رمضان والإسراء المعراج وعدة مناسبات كلها يحتفل بها المسلمون، ويأتي أحدهم يحرم كل هذه الإحتفالات ويضربها عرض حائط ويقول واش نتسناوا نهار فالعام عااااد نحتفلوا بيه بالعكس الأحداث نليئة طول العام ونحتفل بها أحب من أحب وكره من كره لهذا لا يوجد دليل التحريم وبالتحدي لا من الكتاب ولا من السنة أكرر تحرمون نريد ببساطة آية تحرم أو حديث يحرم فقط الأمر سهل جدا
الصحيح إن شاء الله تبارك وتعالى هو التالي وبدون تضليل يقول الله تعالى في كتابه "مافرطنا في الكتاب من شئ" أي أن كل شيء عندنا وكل شيء مذكور في الكتاب والسنة النبوية سؤال لمن يحرم الإحتفال بالمولد في ثلاث نقط إذن هل الله ورسوله حرم الإحتفال بالمولد النبوي نجيب بثلاث نقط النقطة الأولى: حرم الإحتفال "هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" لا يوجد دليل، "أولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون" النقطة الثانية: نسي الله ورسوله التحريم، فهذا اتهام الله ورسوله بالنسيان " وما كان ربك نسيا", "وقد فصل لكم ما حرم عليكم" أين تفصيل التحريم في هذه النقطة النقطة الثالثة: السكوت عنه، ما سكت عنه فهو عفو، قال صلى الله عليه وسلم ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فأقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا وتلا " وما كان ربك نسيا" أخرجه البزار والطبري والدارقطني وهذا لا يعني إني لا أحب الأستاذ الدكتور رشيد بالعكس أنا من المعحبين به وأتابعه وأستمع إليه بكثرة سواء في الردود على الفايد أو غيره أو محاضرات عامة وإنما هذا للرأي وما تعلمناه على يد أساتذة ودكاترة وشيوخ في الميدان وتعلمنا بفضل الله علوم أصول الفقه والإختلاف والإجتهاد وغيرها من فنون العلم الشرعي والله المستعان وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرى المولد احتفل بها الاولون في مواجهة احتفال النصارى بنبيهم في مجتمعات مختلطة الاديان،لم يلحقوا بها صلاة ولا ابتدعوا فيها عبادة،وانما وقفة للعبرة والذكرى اما رسول الله فسنته فينا في وضوئنا وصلاتنا وصيامنا وقيامنا .. اما البدعة هي ما لحق الاحتفلات من رقص وخرافة وشعوذة،اما اظهار مظاهر الفرحة والزينة فاي مشكل في ذلك. نقول هذا والعلم كله لله يفصل في الامر .
ليس بعض ، بل الجمهور يجيز الاحتفال بالمولد ، اما كلامك عن الصحابة وتسأل عن قولهم هو لم يقلو لا حلال و لا حرام فهم ساكتين عن المسألة وتركهم ليس دليل على التحريم هات انت قول ابو بكر و عثمان عن قولهم بتحريم ... لن تجد ودعك من مغالطة هل انت تحبه اكثر منهم لان المولد من النوازل لم يكن موجود في عهدهم واما التلبيس فأنت من تقدمه لان الاستدلال يكون بعلة صيام الرسول عندما سأل لما تصوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه اي علة صيامه هي مولده إن جاء مولده في يوم غير الاثنين فإن علة الصيام تبقى موجودة .. فلا تدلس على العوام
كلامك واهي لا معنى له. تتكلم كثيرا و لكن لا تقول شيئا . لا حول و لا قوة الا بالله. انكم ستحاسبون على تضييع عمر الامة في الخاوي. سنحتفل بذكرى المولد النبوي الشريف. و موتوا غيضا.
منذصغرنا ونحن نحتفل بعيد المولد النبوي وكنا نفرح كثيرا ونجتمع ويصل بعضنا بعضا ولم نطرح هذا السؤال ابدا يجوز أو لا يجوز والقصر الملكي كذلك يحتفل. انها مناسبة عظيمة تعبر وتجسد شخصيتنا الإسلامية.
تعلمنا منذ الصغر الاحتفال بالأكل والشراب فقط ولكن لمن نتعلم سيرة من نحتفل بمولوده صلى الله عليه وسلم نجلس اليوم كله ولكن لا أحد منا كان يعرفنا سننه ولا شرعه
