لا اراك الا وقد أبدعت واجدت مشكورا لشرحك الدقيق والمفصل الهادف إلى تنوير العقل الذي لا يزال يغط في ظلام التظليل الممنهج بغية السيطرة على عقول الناس ومن ثمة اقتيادهم إلى حيثما شاء محمد وزمرته لتحقيق أهداف سلطويه اجراميه ظالمه اشد على يدك واثمن جهودك واتمنى لك التوفيق والنصر على أعداء الحق والحقيقة والانسانيه استمر جزاك العلم خيرا وصلاح تحياتي
عندما يواجه المسلم تناقضا بين المنطق والدين يخرج علينا بهذه العباره المفحمه (لحكمة لا يعلمها إلا هو ) لماذا لا يعلمها إلا هو وهل لو كان اله القران عَلَمَ البشر وأخبرهم بحكمه هذه كان سيصبح ناقص للحكمه؟ أم أنه سبحانه وتعالي لابد أن يتميز عن عباده بشئ ما ! ويترك البشر في حيره من أمرهم ويترك أنصاره عاجزين عن الرد علي عدم منطقية أفعاله ويترك لهم ردا هو أقبح من الصمت ... إسلوب حكمة لا يعلمها إلا الله هو إسلوب ترقيع الإسلام بسبب لامنطقية شرائعه ومعتقداته....لو كان هذا الدين عقلاني ويعتمد على الأسباب والعقل لما وجدنا هذه العبارة.....وهذه بعض من المقتطفات: الله خلق فينا حب الموسيقى ويعرف أننا نرتاح لسماع الأغاني ولكنه حرم علينا الموسيقى لحكمة لا يعلمها إلا هو. الله خلق فينا حب الجمال والتزين ولكنه أمرنا أن لا نتزين وحرم علينا حلق اللحية وصبغ الشعر لحكمة لا يعلمها إلا هو. الله حرم الخمر في الدنيا ولكنها انهارا في الاخرة لحكمة لا يعلمها الا هو. الله خلق الأنثى بدون حجاب وعلى رأسها شعر مثل الرجل ولكنه أمرها بالحجاب لحكمة لا يعلمها إلا هو. الله يعلم أن من الظلم أن يتزوج الرجل بأكثر من امرأة ولكنه جعل ذلك حلالا لحكمة لا يعلمها إلا هو. الله يعلم انه خلق الرجل والمراة ولكنه جعل عقلها دون مستوى الرجل لحكمة لا يعلمها الا هو. الله يعلم بأن القتل ظلم كبير ولكنه أمرنا بإبادة الكفار وأن لا نرحمهم لحكمة لا يعلمها إلا هو. الله يعلم أن الأنسولين المستخرج من الخنزير يمكن أن يساهم في علاج مرض السكر ولكنه أمرنا بأن لا نستخدم مشتقات هذا الخنزير لحكمة لا يعلمها إلا هو. الله يعلم بأن الأرض هي التي تدور حول الشمس ولكنه أخبرنا بأن الشمس تجري لمستقرلها وتغيب في عين حمئة لحكمة لا يعلمها إلا هو. الله يعلم بأننا لم نطلب منه أن يخلقنا ولكنه قال بأن الإنسان هو الذي اختار أن يحمل الأمانة لحكمة لا يعلمها إلا هو. وأخيرا: الله يعلم أن دينه يخالف العقل ولكنه أمرنا بأن لا نستخدم عقولنا لحكمة لا يعلمها إلا هو. وإجابة لحكمة لا يعلمها إلا هو ، قد تكون مقبولة في أمور يحتمل أن يكون من وراءها حكمة ، ولكن ثمت أمور في الدين لا ولن يكون من وراءها أي حكمة على الإطلاق . وتعريف الحكمة : وضع الشيء في موضعه فأي حكمة في قوله : (فانطلقا حتى إذا لقيا غلاماً فقتله) أو في قوله : ( خذوه فغلوه ، ثم الجحيم صلوه ، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه ، إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ، ولا يحض على طعام المسكين)...لحكمة لا يعلمها الا هو. واذا استشهدت بتفسير الخرافة باحد الذين ممن فسر كتاب الطلاسم هذا....فسيكون جواب المغيبين هكذا: اذا قلت قال ابن تيمية، قالوا ومن يكون هذا؟؟ واذا قلت قال البخاري، قالوا هو ليس برسول ولا معصوم؟؟ واذا استشهدت بالاحاديث قالوا ليس حولها اتفاق؟؟ واذا استشهدت بالقرآن قالوا أنت لا تفهمه كما ينبغي؟؟ واذا استشهدت بالتفاسير قالوا لسنا مجبرين بألأخذ بما يقولون أهلها؟؟ ولله في مسلميه شؤون....و اجزم بان اله القران نفسه لا يعلمها.... مطلوب استدعاء المدعو (اله القران) فورا للرد على ما نسب اليه....تحياتي.
شكرا على هذا الشرح انت رائع جدا ووعيك عالي فعلا وتتفكر في الأمور، شرح منطقي وفعلا إله القرآن لم ينصف ويعطي قيمه للأنثى التي تتم عمليه التكوين بداخلها كلها
حلقة جميلة اخ محمد بخصوص مفردة (علق ) نستخدمها بكثرة عندما يوضع الحناء على اليد أو على أجزاء من الجسم ويظهر اللون المرغوب ..نقول علق الحناء وإذا لم يظهر اللون ما نقول علق , شرط العلق بأظهار اللون وليس بوضع الحنا على الجسم ..وشكرا لك على جهودك ..اتابعك من عُمان 🇴🇲🌹
منذ قرن كامل أو يزيد قليلاً كانوا مع بقاء العبودية بحجة نصوص وكان أمثالنا مع الغاء العبودية لان روح الحرية في الدين تتجاوز حرفية النص، وانتصرت قيم الحرية وتراجعوا ، منذ نصف قرن كانوا ضد تعدد الاحزاب باعتبارهم لايعرفون حزب غير حزب الله وحزب الشيطان وتراجعوا ، منذ عقد واحد كانوا يتهموننا بإنكار حد الردة حين نقرر أن لا حد ردة في الاسلام لان الله غني عن النفاق وهم الان تراجعوا ، كانوا مع الجزية وتراجعوا، كانوا ضد ولاية المرأة والمسيحي وتراجعوا كنا مع تقرير حقوق للمرأة وكانوا يمانعون بالشرع وهم الان يتراجعون بالموافقة على عقوبة ضرب الزوجة ومقابل الكد والسعاية وسيتراجعون أكثر ..... نحن مع حركة التاريخ والتطور وقيمة الانسان وحقوق المساواة عين علي مقاصد الشرع وعين على مصالح الناس وسنربح في النهاية .
مع هذة الحقائق العلمية الغير مشكوك فيها لا نستطيع الا التأكد و الحزم بخرافية الاديان شكرا أيها العلم وشكرا لك علي الشجاعة والجرئة لطرح هذه المواضيع علانية تحية الإنسانية والحرية لك أيها الاخ الفاضل
@@pp-ww9dp أنت تدري وش اللي أنا متعجب منه؟ متعجب من عظمة الله الذي ليس له بدايه وليس له نهاية يصبرعلى مخلوقات خلقت من مني الذكر فخرجت من فرجه ثم دخلت في فرج الأنثى ثم خرج مرة أخرى ثم بعد ذلك يقول هذا المني الحقير لا يوجد الله ويسب الله ما أعظمك يا الله
@@pp-ww9dp يا رجال أنت الموهوم تظن أن الله ما أنعم عليك ولا نعمة عشان كذا كفرت بالله والله سبحانه وتعالى قال (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم) من اللي اعطاك السمع: الله من اللي أعطاك البصر: الله من اللي أعطاك اليدين العقل : الله من اللي جعل الليل للنوم والنهار العمل تخيل لو جعل الليل أبدي كيف بتعيش أوليست هذه نعم الله؟ بلا وربي أنها لنعمه عظيمة والكثير والكثير من النعم لكن الإنسان جحود لنعم ربه
واخيرا لكيت قناتك شفتلك كم مقطع بقناه الملحد وبقيت اسئل على قناتك يكلولي محمد سعيد ادور بالبحث ماكو الى ان كتبت اسمك بالإنكليزي انا فخور بك اخي واتمنى منك تسوي فديوات طويله وشكرا
يمرُّ الطفل بعدَّة مراحل من التخلّق، تبتدئ بالبويضة المُخصبة (الملقحة). تتطوَّر البويضة إلى الكيسة الأُريمية blastocyst، ثمَّ المُضغة embryo، ثم الجنين fetus
جبر من بطن أمه للقبر فدغوش المريخي| الاثنين 12 سبتمبر 2011 يعرف الكثير منا معنى هذا المثل وقصته ومبررات وجوده وطرحه. ليسمح لي القارئ العزيز باسترجاع قصة المثل وروايتها بتصرف. يحكى أن شخصا اسمه جبر زار إحدى المدن لأول مرة وعندما حان وقت الصلاة توجه للمسجد. وبعد انتهاء الصلاة وجدت جنازة لرجل طاعن في السن تمت الصلاة عليها وشاركهم جبر الذهاب إلى المقبرة بحثا عن الأجر والثواب. وفي داخل المقبرة وعند دفن الرجل كتبوا على قبره إنه توفى عن عمر قدره ستين يوما. فأثار هذا الأمر استغرابه وسأل أحد الموجودين بتعجب عما يشاهده من تناقض بين شكل وهيئة الميت وما كتب على قبره. فأشار بيده إلى القبور المحيطة بهم وقال: انظر، فوجد أن أغلب الموتى أعمارهم صغيرة كما هو مكتوب على شواهد القبور فزاد ذلك من استغرابه وتعجبه. ولكن الرجل أوضح له أن أهل هذه المدينة يحسبون العمر بعدد أيام السعادة في حياة الميت، وقد تجد أن الرجل الطاعن في السن عمره عندهم عدد من الأيام بينما الشاب الصغير المتوفى قد يكون عمره أكبر من كثير من الرجال الذي يفوقونه في العمر الحقيقي المتعارف عليه عند سائر الخلق. وعندما سمع جبر ذلك واستوعب فلسفة أهل هذه المدينة قال مقولته المشهورة إذا مت اكتبوا على قبري (جبر من بطن أمه للقبر) كناية عن عدم تمتعه بأي أيام جميلة وسعيدة خلال مشواره الحياتي. ومع أن هذه القصة رمزية، إلا أن لها أهمية من الناحية الاقتصادية والعدالة الاجتماعية وهي تستحق الدراسة والتأمل في عالم اليوم وما يجري فيه من هيمنة على الثروات والأموال والمناصب لدرجة أن بعض الطبقات الاجتماعية قد يصل أعمار أفرادها ''حسب قصة جبر'' إلى أكثر من أعمارهم الحقيقية نتيجة جمعهم لعدد من المميزات الحياتية التي تمكنهم من نسف كل نظريات العمل والاقتصاد وإمكانات تكوين الثروة أو القدرة الإدارية المتعارف عليها. وقد يقول قائل إن ما يصل إلى الإنسان وما يحصل عليه هو نصيبه وحظه؛ ولذا لا داعي لمثل هذه الأطروحات المتطرفة. هذا القول يمكن أن يكون صحيحا إذا وقع ضمن حدود المعقول والممكن. كما أنه قد يكون مقبولا في حالة عدم وجود نظام دولة يقوم على القوانين والنواميس التي تهدف إلى تحقيق العدالة وإعطاء كل ذي حق حقه وعدم السماح بتجاوز هذه الأنظمة وكسرها في سبيل الحصول على نصيب الآخرين والتقاط اللقمة والفرصة من حلوقهم ومن بين أيديهم. لقد تمكنت نظرية جبر لدى بعض الأفراد أو الطبقات حتى أصبح وجود شاب عمره لا يتجاوز ثمانية عشر أو تسعة عشر يدير شركات بمئات الملايين؛ وذلك لأن أخاه أو والده يدير جهازا يمكنه من الحصول على هذه الثروات. لم يعد مستغربا في المجتمع أن يتقاعد المسؤول الكبير هذا اليوم ويبدأ من يوم الغد بإدارة شركته العملاقة التي لها من الأصول ما يوازي ميزانية بعض الدول. هذه الشركة لم تنبت من الأرض أو تنزل من السماء في لحظة، لكنها تكونت خلال سنوات تربع هذا المسؤول واستخدامه لسلطاته وعلاقاته دون أن تتمكن الأجهزة الرقابية أو الأنظمة المسنونة من الوقوف في وجهه وردعه عن استباحة المال العام. إن الفساد لا يرتبط فقط بموظف صغير حصل على رشوة - مع أن ذلك كبير وكبيرة - ولا بمستثمر استطاع أن يزيد ثروته بالحصول على أرض أو مناقصة بطريق غير مشروع. إن قمة الفساد هي عندما تتكون الشبكات وتقنن العلاقات المصلحية المتبادلة بين فئات توزع أدوارها وتنمي ثروتها وتحدد لكل فرد من أفرادها موقعه ومسؤوليته في منظومة الإمبراطورية المالية والوظيفية المغلقة عليهم بالممارسة والواقع وليس بالقانون أو الحق. إذا كان مثل جبر يعني تقليل عمر الإنسان في ذلك الوقت، فإن جبر هذا اليوم يقدم نموذجا عكسيا وينتج مثلا فيه بعض الناس أعمارهم بمئات السنين وقد يصل إلى آلاف السنين. إن عصرنا اليوم يوجد فيه الكثير من جبر الذي يبدأ عمره قبل أن يولد ويستمر بعد أن يموت. فسبحان مقدر الأرزاق الذي يمهل ولا يهمل كل خارج عن طريق الحق والعدل. ماذا لو؟ ماذا لو طورت كل من هيئة مكافحة الفساد ومصلحة الزكاة والدخل والمباحث الإدارية نظاما وبرنامجا تقنيا يمكنهم من متابعة تكون وتضخم الثروات.
يا ريت تزود عدد الفيديوهات و الابحاث اللى بتعملها يعنى على الاقل فيديو كل اسبوع لان حضرتك لك اسلوب و طريقة لا تقل باى شكل من الاشكال عن سراج حيانى و قصى بيطار - تقبل تحياتى و احترامى
عزيزي محمد من هذي الايه الحد كاتب الوحي عبدالله بن ابي سرح عندما قال تبارك الله احسن الخالقين فقال محمد وهل انت تسمع مايقوله الوحي لي انه قول الوحي اكتبها ياعبدالله وكان له شكوك من قبل ثم خرج وذهب لعثمان وقال له محمد لايوحي له وامر محمد بقتله للعلم فقط
نعم عزيزي اعرف كل ماتفضلت به، لكني هنا لست في مناقشة تفاصيل (كيف ومَن ولماذا كُتب القرآن) انما مناقشة مايدعيه المسلمين من اعجاز علمي في هذا النص. تحياتي لك من القلب 🌹
@@حيدراحمد-ق6ر هسا انت كتب هاي الكلمتين دون توضيح ورحت (كلام طايف بلا معنى ويحتاج إلى الف دليل تماماً كإسلوب قرآنكم)!، وواضح انك واحد من الذين يظنون أنهم خير أمة، فالحديث معك مضيعة للوقت وشيء مقزز ومثير للأعصاب، ولكن الرد لمن سيقرأ هذا الكلام. هنا أنت مُطالب بإثبات أن ذلك الذي تؤمن به أنت (الذي أرسل لكم محمد) هو الخالق. هذا ان استطعت ان تفهم حرفاً مما تقرأ الآن، وهذا أمر مستحيل طبعاً.
انت مشكلتك بالقران نفسو وما تعتبرو كلام إله، روح شوف الاعجازات القرانية الموجودة الي قبل 1400 سنة من شخص ومن قرية لا تعرف القراءة والكتابة ابسط شي، اقسم الله بمواقع النجوم وليس النجوم، واثبت العلم انو نحن نشوف انعكاس النجوم ال كانت موجودي قبل مئات السنين، وثاني شي قال الله :((والسماء بنيناها باييد و إنا لموسعون))،ب 1920 اكتشفنا انو الكون ما ستاتيك (ثابت) حسب قول انشتاين، وانما الكون متحرك و يتوسع... ثالثا{ هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِیَاۤءࣰ وَٱلۡقَمَرَ نُورࣰا) ضياء اي الجسم المشع، والقمر هو الشيء الذي لا يشع من الحرارة رابعا:{ وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَابࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَظَلُّوا۟ فِیهِ یَعۡرُجُونَ لَقَالُوۤا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَـٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمࣱ مَّسۡحُورُونَ) واذا فعلا اخترقت الغلاف الجوي علميا راح تصبح في ظلام والكثييير والكثيير من المعجزات الي اطيق اتحدث عنا، نصيييحة لا تقرا وانت تريد تجادل، ابحث عن الحق، المشكلة تعرف وين؟ انو اندور فقط ع شبهات و يجوز ما تعجبنا اشياء ومااا نفهم حكمتها لكن هي ما تصب ب اساس الدين ابحث عن صلب الموضوع اذا انت عرفت المعجزات القرانية وانو هذا جي من انسان لا يعرف القراءة ولا الكتابة وتعوف شهواتك الي تحب تعملها والي عيملك الاسلام شووية قيود عليها، خلي بالك الشهوات ثقب اسود لا يملئ و اقلك هي انت اسه ملحد اذا كان الله موجود، وهو فعلا موجود ف انت حتكون خالد مخلد بالنار تخسر حياة الاخرة كلا علمود 50 سنة من عمرك تافه! بينما المسلم حتى اذا مات ما خسران اي اي شي اذا كان ما اكو خالق وانا احكيلك هل شي انا ما مسلم بالوراثة من ابائي انا باحث و ب قلب صادق باحث عن الحق و طولت فترة والحمدلله الله ثبتني على افضل دين بعدها بعد ما سلمت انو اكو إله واحد بعدين استوووعب الشبهات والحكمة من التشريعات الاسلامية لكن عليك البحث بالحق، ما علمود تجادل، تبحث بادب، تسال الاسئلة بادب للخالق اتمنى لكل من قرأ بالهداية
نفس اليهود والمسيح اللي كتبهم محرفة أيضاً حين يقرؤون على مصابهم يشفى، مع انه انتم تقولون ان كتبهم محرفة!!! … عزيزي الجواب سهل جداً، لأنه المحروس المُصاب يؤمن بهذا الكتاب فيتصور انه شفي ويطمئن. تماماً مثل اللذي حين يكون منزعجاً من شيء، يسمع اغنية أو موسيقى ترتاح نفسيته، لأنه يحب الموسيقى أو الأغاني. وبعدين فدوة لبيبتك هو منو شاف جني يحترگ ؟! انت شفت ؟!
القرأن فيه أخطاء كارثيه مثلا في سورة الغاشيه الايه 20 (والئ الارض كيف سطحت) ومعنا سطحت اي امتدت بسطت هذا يعني ان كاتب القرأن يراها من منضورنا تبدو مسطحه ولكنها كرويه. ثانيا الايه التي تقول ( لا ينبغي للشمس ان تدرك القمر ) ومعنا (تدرك) اي ترا وهاذا خطأ كبير لان كاتب القرآن يضن ان الشمس والقمر يدوران حول الأرض والايه الاخرئ (والشمس تجري لمستقر لها) هذا الدليل الثاني على ان الذي كتب القران يضن ان الشمس هي التي تدور حول الارض.
@@timcore7652 ما يصير تحصر للإجابة هيجي قد يكونو تطورو او خلقهم خالق ولم يبعث دين او الله الاسلام او المسيح او كون اخر فيه أشخاص صنعو هاذه الكون وجميع ما به
@@peter-gw1pp ايه فيه ابحث فيه مخلوقات كثيره تشتغل فينا من كواكب آخره، واخطر شي مخلوقات الانوناكي من كوكب نبيرو هم الذين خترعو الاديان ليسيطرو علي عقول البشر ويطفؤ النور والوعي من الغده الصنوبريه
وماذا عن ما قاله إمامك الباقر؛إن (( النطفة )) تكون في الرحم أربعين يوما، ثم تصير علقة أربعين يوما، ثم تصير مضغة أربعين يوما، فإذا كمل أربعة أشهر بعث الله ملكين خلاقين ..) ؟ استعن بالعقل في قراءة دينك.
@@mohammedsaid9201 اخي هذا الحديث ليس محل نقاشي انت اعترضت على التعبير القرآني وانا اجبتك عن طريق اللغة عن صواب التعبير القرآني وخطئك في اعتراضك لعدم مراعاتك قواعد اللغة وعدم احاطتك بأساليب التعبير.اعترضت لغويا على القرآن واثبت لك خطأك في ذلك فعليك ان ترد برد لغوي حيث ان موضوع اعتراضك وردي هو اللغة او تعترف بخطئك وهذا ليس عيبا.تحياتي
@@مُحِبُّالعِتْرَة-ج4ث 😂يظهر يصعب عليك فهم اعتراضي، سأوضحه لك: 1.حديث امامك يؤكد نفس ما ورد في القرآن بقوله:قال أبو جعفر (ع): إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما، ثم تصير علقة أربعين يوما، ثم تصير مضغة أربعين يوما، فإذا كمل أربعة أشهر بعث الله ملكين خلاقين فيقولان: يا رب ما نخلق ذكرا أو أنثى؟ ..الخ. هو يتحدث عن كل النطفة، ولنبيك محمد ايضا حديث بنفس المضمون! 2. قولك:(تسمية النطفة بالانسان هو من باب اطلاق الكل وارادة الجزء). ادخالكم لمسألة قواعد اللغة بهاذه (بهذه) الطريقة هو اجبار اللغة لموافقة النص القرآني وهذا من الاساليب المضحكة لترقيع اخطاء النصوص القرآنية او الإبهام الذي فيها فأنتم تُخضعون اللغة لما ورد في القرآن ولا تُخضعون القرآن لقواعد اللغة!، وهي ليست سوى ابتكارا من اسلافكم وانتم فقط ترددون اقوالهم. ولاكن (لكن) حديث نبيكم ومثله حديث امامكم لا يترك مجالاً لاعتماد قولكم، وإمامكم -الذي هو من المفروض المبين للقرآن بعد جده الذي ترك القرآن بلا تبيين- إمامكم لم يوضح ذالك(ذلك) الأمر الذي تدعيه انت، بل الواضح من كلامه ان كل النطفة هي التي تتحول الى انسان -أو تُخلق-!! ولست ادري هل انت بقولك هاذا(هذا) اصبحت افضل من نبيك وامامك ؟! باعتبارك أوضحت ما فاتهم ايضاحه للناس ؟!
@@mohammedsaid9201 بداية لا تطعن بفهمي فأنا لم افعل ذلك حاورني من دون طعن وتجريح لطفا. ثم ان قواعد اللغة موجودة قبل نزول القرآن ولها شواهد على قواعدها ولم تُجير لتبرير لغة القرآن كما تقول وهذه اللغة ومصادرها ببابك!
سبحان الذي خلقني وخلق كل شي حي وسبحانه العالي المتعالي سبحانك ربي اني لا اخاف المجهول لىنو كل شي بيدك وتحت سيطرتك ربي ربي اني طامع. في رحمتك. الذي وسعت كل شئ. ربي اني طامع. وانت اكرم الاكرمين
ربنا لا يحب الطماع، انتي تدعي بخبث لأنك طميع مش محب بصدق حب لا مشروط ،واصلا بتدعي وبتصلي لأن في نفسك غايه طمع بالجنه والحوار العين، كلها مصالح، انت تشطرت وتطمع ،لماذا لا تحبه لأنك فقط تحبه، ليس لطمع أو خوف
ثبت لي كذب محمد بنسبة ٥٠٠في المائة، ووصلت الى مرحلة اليقين في عدم وجود اي خرافة من جملة خرافات محمد!!! وانا رح استعمل المثل مالتك ضدك، ماذا لو مت ووجدت الله حقيقيا ، بمثل شعورك عندما تجد فرعون (الذي كفرت انت وموسى بألوهيته) حقيقيا ومنتظركم لكي يعذبكم!!
@@منوعاتوب ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا، ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين، ولقد بعثنا لكل امة رسول!! هاي واضحة امامنا، ربك يقول شيء ، ثم يفترض شيئا آخر ليثبت الشيء الاول، استعمال مغالطة رجل القش!!!
آدم وحوى فجاة وجدو بدون اسباب ،بتركيبهم الجيني المعقد والانظمة عالية الدقة!!!! هذا هو التسرع وافتراض وجود الاشياء من عدم ، هذه طريقتكم!! تعرف ما هي طريقة العلم؟؟ ان لا يثبتو شيئا حتى يثبت بالادلة ،وان لا يفترضو وجود عدم لأنهم يجعلون اصل شيء من الأشياء، بل ينتظرون الدليل الموثق!! انتم تفعلون العكس، تعجزون عن تفسير المطر وتخترعون اله المطر، تعجزون عن فهم الاعاصير وتخترعون اله الاعاصير، تجهلون اصل الكائنات الحية وتخترعون الله!! تجهلون حقيقة الثوابت الفيزيائية الكونية وتخترعون الله!!!! كلكم اصحاب الاديان بمختلف انواعها تاريخكم ظلامي مكسو بالجهل والسذاجة!!!
فسر ايه ياشاطرقوله تعالى: ” الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا”: في هذه الآية القرآنية النبيلة، هناك دلالة واضحة على أن أنثى العنكبوت هي التي تتولى بناء المنزل بشكل أساسي، وبالتالي، فإن بناء منزل العنكبوت مهمة تتحملها إناث العنكبوت، والأنثى هي التي تمتلك في جسدها غدد لإفراز مادة الحرير التي يُنسج منها بيت العنكبوت، وفي بعض الأحيان، وقد يشارك العنكبوت الذكر في المساعدة في البناء أو الإصلاح أو التوسع، ومع ذلك، فإن عملية البناء أنثوية بشكل أساسي، وهنا نجد الإعجاز العلمي في قوله تعالى: “الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا”. [1] قوله تعالى: “وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ” قد يتساءل البعض لماذا وصف الله بيت العنكبوت اوهن البيوت، ويشير هذا الخط القرآني الإعجازي إلى عدد من الحقائق المهمة، ومنها: الضعف الجسدي: حيث أن بيت العنكبوت، هو أضعف منزل على الإطلاق، وذلك لأنه مصنوع من عدد من خيوط الحرير الدقيقة للغاية، وهذه الخيوط متشابكة، مما يترك مسافات كبيرة منفصلة في معظم الأوقات، ولذلك، فهي لا تحمي من حرارة الشمس أو البرودة الشديدة، كما أن هذه الخيوط لا تشكل ظلًا مناسبًا، ولا تحمي من المطر أو الرياح العاصفة أو أخطار المهاجمين، وهذا على الرغم من البناء الإعجازي لهذا المنزل. الضعف في بيت العنكبوت وليس في الخيوط: وذلك لقوله تعالى “إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ” وهذا مؤشر واضح على أن الضعف داخل بيت العنكبوت وليس خيوط العنكبوت، وهذا مؤشر دقيق للغاية وخيوط بيت العنكبوت مصنوعة من الحرير الرقيق للغاية، وعادة ما يكون سمك خيط واحد مليون من البوصة المربعة، أو جزء واحد من أربعة آلاف جزء من سمك شعر الإنسان العادي، وعلى الرغم من رقتها، إلا أنها أقوى مادة بيولوجية عرفتها البشرية حتى الآن، وتعتبر خيوط الحرير التي تشكل نسيج العنكبوت أقوى من الفولاذ، ويمتد الخيط الرفيع إلى خمسة أضعاف طوله قبل قصه، ولذلك يسميها العلماء “الفولاذ البيولوجي” أو “الفولاذ الحيوي” وهو أقوى بخمس مرات من الفولاذ المعدني من نفس السماكة. الضعف الروحي: إن بيت العنكبوت من الناحية الروحية، هو أضعف البيوت لأنه محروم من كل محبة ولطف، وهما أركان أي بيت سعيد، حيث أن الأنثى في بعض أنواع العناكب، تقتل الذكر بمجرد حدوث الإخصاب، كونها أكبر حجما وأكثر عنفا، حيث تقتل الأنثى الذكر وتأكل جسده، وفي بعض الحالات، تأكل الأنثى صغارها بلا رحمة، وفي بعض الأنواع تموت الأنثى بعد إخصاب بيضها الذي يتم تربيته عادة في كيس من الحريرـ، وعندما يفقس البيض، تخرج العناكب لتجد نفسها في مكان مزدحم للغاية داخل كيس البيض، ثم يبدأ الأشقاء في القتال من أجل الطعام أو المساحة أو كليهما. الأخ يقتل أخيه وأخته، والأخت تقتل أختها وشقيقها، حتى ينتهي القتال ويبقى عدد قليل من العناكب، وهذه العناكب تفرز جلدها وتمزق كيس البيض لتخرج واحدة تلو الأخرى، ثم ينتشرون جميعًا في البيئة المحيطة، وتبدأ كل أنثى في بناء منزلها، في
لا علاقة له بان يفسر ما تاتي به، لانه اتى بشيء وانت تهربت عن الرد عليه، واسلوبكم اسلوب الرشاش، اعطيك فضيحة لالهك تعطيني عشرا لكي اتشتت وبالتالي تتمكنو من التشويش!! لماذا ملايين الحيامن لكي تضرب بويضة واحدة، لماذا يذكر شيئا سطحيا مثل ان العظام تكسو اللحم،وهو شيء يمكن استنتاجه بدهيا ولكنه ،يتجاهل ان العظام واللحم تتكون في نفس الوقت، ويتجاهل ذكر وجود البويضة لدى المراة!! لا تلف عن الموضوع مستخدما اسلوب الرشاش!!!
شيء بديهي عندما تقوم باصبعك بازالة بيت العنكبوت ، ومحمد يريد ان يضرب مثلا بالضعف ،ولم يرد ابدا ان يشير الا ما اشرت اليه انت، لم يرد ابدا ذلك، وجيب دليل اذا كان العكس، لا تقعد تفتري على محمد وعلى الله!!!! انا اذا قلت لشخص انني ساذهب للمدرسة ، هذا الشخص يقول :المدرسة تعني المكان الذي يتعلم فيه، وعندما تختلط بالناس فانت تتعلم مهارات جديدة....الخ رح اصفعه عوجهه واقول له: لا تكذب علي!!
انت مضحك،😂😂😂 كان من الاولى ان يذكر ربك ان خيوط العنكبوت اصلب من الفولاذ !! وليس ان يذكر ان البيت ضعيف ولكن مكوناته قوية!!! ومادام انه لم يذكر ذلك فلا يصح لك ان تفتري على الله وتقوله مالم يقل!!
الضعف الاسري بين العناكب؟؟؟ هناك الاف الحيوانات بنفس الصفة!! وكيف ارجح انا هذا المعنى والمعنى واضح وبدهي، محمد اراد ان يضرب مثلا بالضعف لانك بدهيا تستطيع ازالة بيت العنكبوت بقشة فقط!!! وهو اصلا ليس بيت العنكبوت، بل هو مجرد فخ لاصطياد الحشرات، العنكبوت ليس له بيت!!!😭😭😭
تنكر الاعجاز العلمي الاعجاز العلمي. في كل زمان. يكشف اشياء جديده. وهنا تكون المعجزه. للقران ب انو يواكب جميع العصور ...والقرآن. يذكر في جميع المجالات. الفلك والطب وأعماق الأرض ومحمد كان لا يعرف الكتابه فكيف رتب كتاب في هذي الدقه
هل تعلم أن الشمام (البطيخ بالعراقي) من أغلى أنواع الفواكه في اليابان؟ يصل سعر الواحدة إلى مئات الدولارات، وفي المزاد إلى آلاف .. أنصحك تروح لليابان وتصير تاجر شمام 😁
@@منوعاتوب القرأن يصف النجوم علي انها رجوم للشياطين وفي الواقع هي مجرات عظيمة القرأن يصف لنا السماء وانها سقف وفي الواقع لا يوجد شيء اسمه السماء بل فضاء واسع لا حدود له القرأن يصف الارض انها مسطحة وفي الواقع هي كوكب في الفضاء
لا يمكن القول عن مجموعة نطاف نطفة القذف يسمى مني و هو مجموعة من النطاف و نطفة واحدة تدخل البويضة و هذا يفهمه المؤمن اية عن عجز الانسان عن صنع نفسه حيث يكتب الله لنطفة واحدة بلمس البويضة و الاخري تموت بإذن و انت كنت النطفة التي لمست البويضة و كتب لها خلق آخر على الأرض فاحمد الله
النطفة هي الماء القليل، وتُطلق على ماء الرجل، والحيوان المنوي الواحد لا يمكن أن يسمى نطفة لأنه أصلاً لا يمكن أن يُرى بالعين المجردة لصغر حجمه، وكلامك هذا هو تفسير المتأخرين حين رأوا أن التفاصيل التي كشفها العلم الحديث تفضح سذاجة ماجاء في القرآن فراحوا يلوون اعناق النصوص والمفردات العلمية كي توافق القرآن، وهذا أمر مفضوح أساساً ولا ينطلي على الناس،فقط ينطلي على المؤمنين.
