@@therevolution8611 هههههه موفقين للجنه بدون نقاش.. ياخي للعلم اريد جهة واحدة على كثر الاتجاهات السنية اريد اقتنع بطرحها على مستوى الفكر والعقيدة لا اجد الا التناقضات ...والسوال الذي محيرني لحين دفني في قبري وهو .. هل ان الله غبي كما يدعي عامة كل جميع السنة لهذه الدرجة من الغباء حيث سيدنا معاوية قتل سيدنا عمارا وسيدنا أمير المؤمنين يزيد وابن خال المؤمنين كما يقول مفتي السعودية قتل سيدنا الحسين ع هل يعقل أن الجلاد والضحية بالجنة .. هذه زريبة حيوانات برأيي وليس جنة.
غير فكري عن هذا الموضوع وصار عندي ايمان اقوى بالامام المهدي (عليه السلام )وصار عندي حافز انو اغير من نفسي لمناصرة الامام المهدي الله يحفضك سيدنا ويفك اسرك
مناقشة المذهب من قبل المفكر والباحث في حقائق التاريخ وتفاسير القرآن الكريم هو الذي يستحق التقدير والشكر لانه يثبت حقائق تندثر او اندثرت بالنقاشات الغير مدروسه
كلام عقلاني كان يراودني من فتره ان الإمام الحسين لم يخرج الا لمن اجتمع معه مجموعة من الأصحاب الخلص وهذا يتكرر مع ابنه المهدي سلام الله عليه فلن يخرج الإمام الا ان يكون هناك مجموعة متهيأة لنصرته ونشر الحق وإقامة العدل وتكون البشريه مستعده لهذا التغيير غير رافضة له... فمن الواجب علينا أن نكون أنصار للمهدي في غيبته قبل ظهوره وان يكون لنا دور في التمهيد لظهوره عليه السلام
اول مرّة اشاهد مقدم برنامج بهذا المستوى من الحضور الفكري والفهم لما يقدّم للناس ، الاخ المقدم شكراً لك ارجو ان يتعلم المقدمون هذه الطريقة وتطويرها اكثر لننال الافضل، لان هنالك ايضاً حاجة الى التعمّق اكثر من قبل المقدم، ويسئله عن الفرق بين القسط والعدل لانهما ليسا واحد
نقاش اكاديمي من الطراز الاول و باحث متمكن يعرف ادواته ... بارك الله فيك سيدنا الجليل و ابقاك مفخرة لما يجب ان يكون عليه الفكر المتنور لدين الله ، الاسلام.
دعاء للامام المهدي عليه السلام : اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه اللهم اشفيه من كل مرض يتالم منه اللهم اخذل من خذله ونتقم من من عاداه اللهم ايده بروح القدس من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله اللهم اظهر به الحق امين 🤲🏻 امين يا رب العالمين
الله اكبر مثل هذا الفكر الإنساني الخلاق لو كان في الغرب لعضوا عليه باسنانهم ،الله اكبر على قوة الفكر وسلاسة ايصاله .جزاك الله كل الخير وفك اسرك وثوابك على صاحب العصر عج
الله يحفظك يا السيد كمال الحيدري بارك الله بيك .. كلامك كله صحيح ومنطقي وعقلاني وحق .. وسلام الله تعاله على الإمام المهدي المنتظر .. السيد كمال الحيدري والدكتور الشيخ أحمد وائلي الله يرحمه مدرسه كبرى على المسلمين وغير المسلمين
الشرط الأول أن يكون الأمام معصوماً في القول والعمل، وإلا فلا يمكن ان تتحقق العدالة. الشرط الثاني ان يكون لدية خطة قابله للتطبيق في كل زمان ومكان. الشرط الثالث ان توجد هناك أمة ويوجد هناك ناس يريدون العدالة ويريدون تطبيقها.
كل المبعوثين والرسل والانبياء والمصلحين والدعاة وكل الديانات والمذاهب والفكريه كلها تكدر تختصر هدفها بعباره لطيفه. (يا انسان صير خوش ادمي) فيا جماعة الخير حتى المهدي عج هذا هدفه لا يجي يذبح ولا يطلعوه بدور السفاح رجل عنده هدف وهذا الهدف ميصير يطبقه اذا ماكو ناس من مختلف الاديان يريدون يصيرون اوادم ومستعدين لهاي الخطوه نسال الله ان يحفظ الجميع
النبي صلى الله عليه واله .وكل الانبياء والرسل ...عاشو مع اقواهم سنين...وفي النهاية لم يرتقي ولم يعمل مثلما ارادوه اقوامهم...الا نفر قليل.....آمن وسار على النهج القويم.....العيب بلناس وليس بلانبياء....وكذلك الحال اليوم...العيب بلناس وليس بلمراجع ولا العلماء...
اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد عليهم أفضل وأعظم وأرقى وأنقى وأزكى وأطهر وأجمل وأكمل صلاة وسلام وتحية وتعظيم لا نظير له ولا شبيه ولا مثيل له بلا إنقطاع ولا إنتهاء إلى ما لا نهاية له
السيد كمال حفظه الله هو بمثابة طفرة بالمجال الديني والعلمي بما يتماشى مع الوضع الراهن جزاه الله عني وعن المؤمنين كل خير وأطال في عمره وثبت خطاه على هذا الخط المحمدي الأصيل الموالي الحق الناصر لدين الله انا اعتقد انه اخذ على عاتقه التصدي وهذا امر ليس سهل وهذا يحتاج تسديد االاهي ولا يمكن لاي شخص ان يوفق الى هذا ...وممهما قلت في حق السيد لا يوفي حقه وكل انسان مثقف يعلم ما أقول
لا تقع ضحية المثالية المفرطة وتعتقد بأن قول الحقيقة سوف يقرّبك من الناس، الناس تحبّ وتكافئ من يستطيع تخديرها بالأوهام. منذ القدم والبشر لا تعاقب إلاّ من يقول الحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل..
لظهور الامام لا بد وجود اركان ثلاثه ١- قائدا رباني ٢- وجود مشروع ليطبق ٣- احتياج الناس للعدل اللاهي لذلك سلام الله علي ابي الاحرار الحسين عليه السلام لم يذهب للاصلاح جبرا وقصرا لامته ولاكن هم من بعثوا اليه الرسائل والمواثيق انهم سئموا ضلم يزيد وطغيانه ويحتاجون الى العدل اللاهي وبعدها نكثوا بعهدهم وقتلوه ضلما لذلك مشروع النبي محمد صلى عليه واله لم يطبق كاملا في امته ولم يستطيع ان يحوي جميع الناس بل اختص العرب وكذلك بعده ابو الحسن علي عليه السلام لم يطبق المشروع اللهي ولم يكن الخلل فيهم لا بل بالناس لم يطلبوا العدل الا القليل منهم وهنا يتبين لنا ان الامام المهدي عندما يتحقق الركن الثالث وقبول الناس للعدل ونكران الضلم لهم يتحقق الضهور ومشروع نبينا الاكرم الذي يطبق من خلال ولده االحجه سلام الله عليه هذا الكلام تحليلا مني شخصيا ولا يدل على روايه او دليل علمي انتهى
مو هي ثلاث مراحل: - عدم الاستعداد لإقامة العدل - الاستعداد لإقامة العدل - الشروع بإقامة العدل الإمام يظهر بالمرحلة الثانية حتى نوصل للمرحلة الثالثة. يعني إذا كان الإمام بالطابق العاشر واحنه بالطابق الأرضي أقله لازم ينتظرنا نوصل للطابق الرابع أو الخامس حتى يساعدنا نوصل للطابق العاشر.
على ما تعلمناه من سيدنا الاستاذ نرى بان الاية تستقراء بثمانية مضامين لا بثلاث، ولكن اعتقد أن السيد حفظه الله اختصرها ليسهل علينا بيان البحث وبالخصوص النقطه الثالثه وهي وجود العامل الانساني كمقوم اساسي للظهور، وهي باستقراي كالآتي: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ) 1 يجب ان يكون هناك مرسل من الله. 2 يجب ان يكون المرسل مسدد معصوم. 3 يجب ان يكون معه بينات (على اختلافها). 4يجب ان يكون معه الكتاب (من القوانين والتشريعات). 5 يجب ان يكون معه الميزان (ومنها القدرة على الموازنة في تحكيم الامور وانفاذها). 6 يجب ان تكون رسالته للانسانية جمعا. 7 يجب ان يقوم (الناس) بعملية العدل الالاهي. 8 يجب ان يكون عمل المجتمع الانساني بال (قسط).
السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس الله سره في عمر 27 سنة كتب الموسوعة المهدوية وذكر هذا الكلام وليس السيد الحيدري هو أول من قال بالانتظار الإيجابي،
@@hm4130 عزيزي الغالي أنا قلت السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر رحمة الله تعالى عليه، وليس السيد الشهيد محمد باقر الصدر رحمة الله تعالى عليه. يعني السيد الشهيد الصدر الثاني وليس الأول. والسيد الحيدري والسيد الشهيد الصدر الثاني هما من طلاب السيد الشهيد الصدر الأول.
@@user-mj9ry6ph2t محمد باقر الصدر الشهيد الاول اعلم من محمد صادق الصدر الشهيد الثاني بشهادة محمد صادق الصدر الشهيد الثاني وما علمه الا من معلمه محمد باقر الصدر الشهيد الاول بين ( لا فرق)
وهذه هي النتيجه التي اقرها السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس) في موسوعة الامام المهدي (ع) التي كتبها في السبعينات .. لماذا لم يشير السيد الحيدري الى ذلك ...؟؟
من هوه الإمام المهدي ( عج). / الجواب. 🔷️اسم الإمام المهدي عليه السلام هو محمّد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمّد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علي السجاد بن الحسين الشهيد بن علي أمير المؤمنين بن فاطمة بنت الرسول الكريم محمّد عليه السلام ، فالإمام المهدي عليه السلام يرجع في نسبه إلى النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق جدته الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام مثلما يرجع نبي الله عيسى عليه السلام في نسبه إلى آلِ عمران عن طريق أمه مريم العذراء عليها السلام.
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آل حبيبنا محمد كما صليت وسلمت وبارك على خليلنا إبراهيم وعلى آل خليلنا إبىراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد كل شيء وزنة كل شيء وملئ كل شيء يا حي يا قيوم يا الله يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانك اللهم وتعاليت عما يشركون علوا كبيرا .
جميل .. المشكلة عندما يتصرف بعض كبار الشخصيات كـأنهم الامام المهدي عج وجهل الناس يحولهم كــأصنام لنا .. للاسف لدينا شوط طويل لمحاربة مايؤجل الظهور الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المرتكز الثالث وهو المجتمع ورفع مستواهم أمر مستحيل وأعتقد أم حركة الأنبياء الذين يقولون 120 الف قد ظهروا بانعدام العنصر الثالث وكذا الرسول صلوات الله عليهم ولعل يمكن القول إن رسول الله وأهل البيت 11 عليهم لم يتمكنوا من إيجاد مشروع مجتمع يقود ويكون قاعدة للأمام فكيف لما دونهم من علماء وحوزات ووو و إذن الأمر يدخل بالاستحالة هذه المقدمة ندفعنا إلى القول أن ظهور الإمام كما ظهر الأنبياء والرسل وهنا تدخل الإرادة الإلهية والله أعلم ....مع شكري وتقديري د.مثنى فليفل العراق
كل كلام السيد الحيدر حفظه الله تعالى اعتبرها وجهة نظر خاصه به والمشاهد عليه القناعه او. لا يعني ليس بالضروره لان شرطه الثالث يستحيل التحقق بل ويخالف المشهور من الاحاديث وإلا. كيف يظهر عليه السلام بعد ما ملئت ظلما وجورا ومن باب اخر يقول السيد ان يتوفر العنصر الثالث ويكون عل تقى وهدى فاذا صلحت الامة فما حاجة الامة الى مصلح يعني تنتفي الحاجه والشق الاخر اذا قلنا جدلا ان العنصر الثالث غير متوفر بسبب الجهل والعصيان والاستكبار وتلك الثلة لا يريدون اقامة العدل لان هذا يضر بمصالحهم فما ذنب الفقير او العامي والذي اجهد نفسه في محاربة النفس والشيطان وفهم وادرك ان ظهور الامام حاجة ضرورية من الضرورات الالهية الثابته ومع هذا لا يكتمل العنصر الثالث لان الاغلب لم يتهيأ لعصر الظهور يعني اصبحت المعادلة غير موزونه وهناك جزء منها وقع عليه الطلم وقد تهيأ لكن ٩٠ بالمئة عل خلاف ذلك ياترى هل من سبيل الى حل وسط واعتقد ان نظرية السيد الحيدري لاترتقي لمستوى الطموح اي لم تصيب كبد حقيقة للظهور كيف ولما واسبابها لكن كل من بحث في هذا الموضوع هو ضرب في الخيال كما فعل الاعلام كل من الشيخ الاوحد والسيد الطباطبائي رحمهم الله تعالى وكان لهم رأي مخالف ومغاير لبقية العلماء عل الاطلاق وهذا يفسر ان كل من العلماء يدلو بدلوه عسى ان يصيب قربا من الحقيقة وكل الحقيقة هي في علمه سبحانه وتعالى وبلطفه يظهرها والشكر لمن بحث في هذا الامر لكن ارجو ان لا تأخذه عامة الناس عل محمل الجد فأحيانا يفسد العبادة والمشكل قد يتحمل الباحث اثم عظيم دون ان يلتفت لذلك
@@akre9182 عزيزي اني لا من مقلدي السيد ولا اعرفه معرفة شخصية لكن كلامه منطقي يعني نفترض الامام على هذه الوضع ظهر من يقف معه ينصره ويطبق المشروع الالهي الي هو العدل والسعادة نكول يطلعون ويا الامام 50 مليون واحد خوش ادمي يأتمرون بآمره وينتهون بنهيه زين البشرية عددها وصل اكثر من 7 مليار يعني اكثر من 100 ضعف عدد اصحاب الامام اضافة اذا الموضوع اصبح جدي سوف تقوم حروب وهناك اسلحة نووية وعابرة قارات وكل ما لا يتصور عقلك من سيجعله يطبق المشروع امريكا ام روسيا ام الصين ام ايران التي تدعي نفسها مسلمة اول من تعاديه اي دولة تقبل ان يحكمها شخص على غير دينها وقوميتها وثقافتها وعرقها ولونها نحن اما ننظر للموضوع من كل الجوانب او نترك الموضوع اصلاً ولا نفكر به الامر منوط بالبشرية يجب ان يكون لديها استعداد مثل استعداد الامام الحسين عندما خرج هو وخيرة اصحابه وهم يعلمون انهم مقتولون ومعا ذالك ثبتو على موقفهم ولم تزعزعهم قوادح الخيل ولا ارمحة الجيش معنى القسط في قوله تعالى اثبته الحسين في ملحمة كربلاء بينما عدد من اخوته شككو في عقله واولاد الصحابة ايضاً ارادو ان ينهو الدين لانه لا يوافق مصالحهم فما بالك الان وقد تغلغلت البشرية بالدنيا وملذاتها
عزيزي اني لا من مقلدي السيد ولا اعرفه معرفة شخصية لكن كلامه منطقي يعني نفترض الامام على هذه الوضع ظهر من يقف معه ينصره ويطبق المشروع الالهي الي هو العدل والسعادة نكول يطلعون ويا الامام 50 مليون واحد خوش ادمي يأتمرون بآمره وينتهون بنهيه زين البشرية عددها وصل اكثر من 7 مليار يعني اكثر من 100 ضعف عدد اصحاب الامام اضافة اذا الموضوع اصبح جدي سوف تقوم حروب وهناك اسلحة نووية وعابرة قارات وكل ما لا يتصور عقلك من سيجعله يطبق المشروع امريكا ام روسيا ام الصين ام ايران التي تدعي نفسها مسلمة اول من تعاديه اي دولة تقبل ان يحكمها شخص على غير دينها وقوميتها وثقافتها وعرقها ولونها نحن اما ننظر للموضوع من كل الجوانب او نترك الموضوع اصلاً ولا نفكر به الامر منوط بالبشرية يجب ان يكون لديها استعداد مثل استعداد الامام الحسين عندما خرج هو وخيرة اصحابه وهم يعلمون انهم مقتولون ومعا ذالك ثبتو على موقفهم ولم تزعزعهم قوادح الخيل ولا ارمحة الجيش معنى القسط في قوله تعالى اثبته الحسين في ملحمة كربلاء بينما عدد من اخوته شككو في عقله واولاد الصحابة ايضاً ارادو ان ينهو الدين لانه لا يوافق مصالحهم فما بالك الان وقد تغلغلت البشرية بالدنيا وملذاتها
ثلاث شروط تحقيق اقامه العدل الالهي على الارض والدليل في سورة الحديد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات ....ولتحقيق هذه الحقيقه (وجود قائد رباني فكرا وتطبيقا منزه عن الخطا يمتلك مشروع قابل للتطبيق تستجيب لحاجات الناس لاقامه العدل الالهي .. ووجود امه يريدون تطبيق العداله ) وهذا الشروط كانت متوفره في عصر الرسول والاهل البيت ولكن لم يتوفر الركن الثالث وهو توفر عنصر الناس ليقومو بالقسط اذن يجب تهيا الناس ليتوفر هذه الوعي للناس وفكرهم ليصل الى مرحله اذن مطلوب من الناس الاتي :- يرتقو بفكرهم ووعيهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السيد كمال الحيدري سورة الحديد، آية 25، لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ فهمت من آيات القرآن الکریم ان المقصود من الناس في هذه الآية ليس كل الناس مثال ذلك: سورة البقرة، آية 243، إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ سورة هود، آية 17، إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ سورة يوسف، آية 21، وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ سورة يوسف، آية 103، وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ سورة الرعد، آية 1، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ سورة الإسراء، آية 89، وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً سورة الروم، آية 6، وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ سورة الروم، آية 7، يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ فأكثر الناس لا يعلمون القسط و لن يعلموا و لا يشكرون و لا يؤمنون بل هم غافلون منذ نبينا آدم (ع) الي يوم ظهور الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشریف ____________ المراد من كلمة الناس بعض الناس مثال ذلك: سورة آل عمران، آية 18، شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فالقائمون بالقسط هم اولوا العلم منهم سورة آل عمران، آية 21، إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ الآية تقول من الناس و لم تقل كل الناس من الكافرين و اليهود و النصارى و امثالهم سورة النساء، آية 135، يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ الخطاب موجه إلى المؤمنين الآية في سورة الحديد عامة و آية ١٣٥ من سورة النساء تخصصها سورة المائدة، آية 8، يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ و هذه الآية كذلك تخصصها سورة يونس، آية 47، وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ الآية تقول قضي بينهم فالقاضي غيرهم و ليس الناس فتأمل _____ اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين
لربما عدد معقول من الناس يرتقون لمستوى الفكر الذي يمكنهم من تقبل قيادة الامام وليس كل الناس لان اذا البشر كلهم ارتقوا بفكرهم سوف يقيمون العدل بينهم اذن ماحاجة الامام
عزيزي اني لا من مقلدي السيد ولا اعرفه معرفة شخصية لكن كلامه منطقي يعني نفترض الامام على هذه الوضع ظهر من يقف معه ينصره ويطبق المشروع الالهي الي هو العدل والسعادة نكول يطلعون ويا الامام 50 مليون واحد خوش ادمي يأتمرون بآمره وينتهون بنهيه زين البشرية عددها وصل اكثر من 7 مليار يعني اكثر من 100 ضعف عدد اصحاب الامام اضافة اذا الموضوع اصبح جدي سوف تقوم حروب وهناك اسلحة نووية وعابرة قارات وكل ما لا يتصور عقلك من سيجعله يطبق المشروع امريكا ام روسيا ام الصين ام ايران التي تدعي نفسها مسلمة اول من تعاديه اي دولة تقبل ان يحكمها شخص على غير دينها وقوميتها وثقافتها وعرقها ولونها نحن اما ننظر للموضوع من كل الجوانب او نترك الموضوع اصلاً ولا نفكر به الامر منوط بالبشرية يجب ان يكون لديها استعداد مثل استعداد الامام الحسين عندما خرج هو وخيرة اصحابه وهم يعلمون انهم مقتولون ومعا ذالك ثبتو على موقفهم ولم تزعزعهم قوادح الخيل ولا ارمحة الجيش معنى القسط في قوله تعالى اثبته الحسين في ملحمة كربلاء بينما عدد من اخوته شككو في عقله واولاد الصحابة ايضاً ارادو ان ينهو الدين لانه لا يوافق مصالحهم فما بالك الان وقد تغلغلت البشرية بالدنيا وملذاتها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السيد كمال الحيدري قارئ للرواية التي تقول ان الشيعة بمعمميها يحاربون المهدي اضن قارييها وهو من الذين يخافون الله عزوجل فذالك يدفعه إلى التحري والبحث بانصاف حتى ينصر الامام المهدي المنتظر ولهذا تراه يحاول الإصلاح في الأفكار والتجديد في الإصلاح وتراه ممن يحترق بنار الانتضار ويحاول دائما إيجاد جواب على السؤال ،نعم السؤال الذي يعترينا جميعا ولا نجد له جواب متى يضهر الامام ؟ السيد كمال الحيدري يضيف أسئلة للجواب هل العلة فينا ام في الزمان ويفتح باب البحث والتقصي وحاشا الله عز وجل الا يجيب عبده . السيد كمال وصل إلى الجواب ويحاول رفع مستوى الفهم لدى أمة محمد لتقبل الجواب الذي وصل إليه وهو الحق من ربك . ومن يتبع هذا النمط من الفكر يجد نفسه في طريق الله عزوجل ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آل حبيبنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على خليلنا إبراهيم وعلى آل خليلنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد عدد كل شيء وملئ كل شيء وزنة كل شيء يا حي يا قيوم يا الله يا من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانك اللهم وتعاليت عما يشركون علوا كبيرا
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ) فقط لدي فكرة ، اليس جواب الاية ليقوم الناس بالقسط هو نتيجة لارسال الانبياء و الرسل ، بمعنى انه بسبب ارسال الرسل بالبينات والكتاب و الحكمة كانت ليقوم الناس بالقسط ، فالمجتمع المكي لم يكن مهيأ لاستقبال الرسول ص ، لكنه صلوات ربي عليه كان هدفه هو هداية الناس و ان يقوم الناس بالقسط ...هذه فقط رؤية
واذا لم تتهيأ الامة وتمهد لظهور المقدس ترى لايظهر فأن قلت لا فقد... وان قلت على كل حال سيظهر فأذا البند والشرط الثالث ليس اساسي او الزامي بحيث يتوقف ظهوره على اصلاح البشرية وتمهيدها له اذ انه يوجد اكثر من الف دين واكثر من الاف عبدة واكثر من كذا مذهب... فكأنك تطلب من الجميع ان يصتصلحواو يمهدوا .... اذا مامعنى يدخل 30 الف من اهل الكتاب الدين الاسلامي في جلسة واحدة مع الامام المهدي عليه السلام.. ففكرة ان نترقى اليه بفكرنا وعقولنا وايماننا لامعنى له حيث انه يضع كفه على عقول البشر فتكتمل.... فهل الله تعالى ينتظر ان نصعد اليه فكرنا وايماننا حتى نستلهم عطائه ام ان كرمه ورحمته.... شملتنا من غير استحاق منا.. وحيث انه سماحته التبس عليه الامر فقد استشهد بالاية الكريمة وجعل لها ثلاث بنود وشروط بينما الاية تحدثت عن شرطين اساسيين وليس ثلاثة لاقامة العدل الالهي 1- ارسلنا رسلنا بالبينات 2- وانزلنا معهم الكتاب والميزان ) الهدف والنتيجة ( ليقوموا الناس بالقسط) فلكي يتحقق العدل الالهي لابد من وجود شخص الهي وعنده الحجج والبينات عندها تتقبله البشرية ويقام العدل فلا نخلط بين الشروط وبين النتائج والاهداف وبغض النظر انه البشرية لم تطبيق العدل الالهي فهذا موقوف على المبلغيين عن الله تعالى..والوعي والنضج البشري وليس خروج الامام موقوف على ترقي البشرية وصلاحهم اذ ان الخروج امر حتمي وليس صلاح البشر امر حتمي فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر متروك له الخيار... ولاكن ظهور المولى امر حتمي مع صلاح البشرية او فسادها....وهل الائمة والانبياء الذين سبقوه كانت اقوامهم وصحابتهم مهيأين وملتزمين.....وهناك شواهد كثيرة على تخلفهم ونحطاطهم... في عهد نوح النبي وابراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى روح الله ومحمد الرسول الاعظم وعلي المرتضى والحسن المجتبى والحسين شهيد كربلاء وباقي المعصومين... عليه السلام
