الايمان بالقرآن والاحاديث لا يجتمع رابط القناة الثانية / @ahmedabdomaher.1945 المستشار احمد عبده ماهر باحث و مفكر اسلامى لاتنسوا الاشتراك فى القناة وتفعيل الجرس
قال كلمتين والله انها المفروض تدرس وتكون قاعده فقيه ثابته لا تتزحزح .... قال لو كان في جمع السنه فضل لما سبقوا الخلفاء على جمع السنه لانه هم ااذين جمعوا القرأن ولماذا لم يجمعوا السنه . استنتاج عميق من انسان عرف كيف يستخدم عقله كما امر الله اطال الله في عمر احمد ماهر و امده بالصحه والعافيه
لآبد من تنقية كتب التراث والتدقيق فى الأحاديث ما يطابق كتاب الله فهو فوق رؤسنا ومايخالف كتاب الله فلابد من محوه وازالته حتى لا نساعد فى تضليل من ياتى بعدنا وهذا واجب العلماء
التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
المسلمون يريدون اتباع ما أنزله خالقهم عليهم ولايريدون زيادات وآراء البشر والتي أضلت عن صحيح الدين وأضرت بأوطان المسلمين ووحدتهم وبالنماء والأمن والاستقرار فيها
يعني نحن في خطر اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه اللهم فقهنا في دينك اللهم انر بصاءرنا اللهم فهمنا فيما اختلفوا فيه من الحق
قال الله تعالى: "قد تبين الرشد من الغى". والقرأن هو رسالة الله. أما كتب التفاسير وكتب تفاسير التفاسير وكتب الأحاديث وكتب تفاسيرها فهى صناعة بشرية ركيكة الهدف منها تشتيت الناس عن تدبر القرأن الذى هو رسالة الله رب العالمين لكافة الناس تشويه الدين والاساءة لله ورسوله. وأسوا ما حصل هو أن هناك ناس ادعوا أن الدين حكرا عليهم ومن سنوات طوال حتى الان يدعون انهم فقهاء الدين واهل الاختصاص به وهو أمرا كله خطأ فى خطأ لان القران ودينه الاسلام هو رسالة عالمية وعلى كل الناس ان يجتهدوا ليميزوا الحق من الباطل. والقاعدة الألهية ان الله كرم بنى ادم ولم يكرههم على اى شئ. والدعاء للاستاذ احمد عبده ماهر وللجميع بالخير
@@user-bi1zq8xp4x الإنجيل هو السيره الذاتيه للسيد المسيح وانا أؤمن به . وأؤمن ايضا بالكتاب الذي أنزل علي عيسي وهو كتاب اخر غير الإنجيل. يمكن يكون Bibel هو كتاب شامل الكل لكن طبعا أؤمن به. وأؤمن ب كتاب موسي وكتاب التوراه. وأؤمن بالقرآن وبعض كتب السنه ( أؤمن بكل الكتب التي لا تسيئ للاسلام او للنبي محمد). انا أؤمن بكل الرسالات من نوح الي محمد والحمدلله
لاحديث بعد حديث الله لانه سيكون مخالف لكتاب الله القرأن بسم الله الرحمن الرحيم تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون..٩ سورة الجاثية
استاذ يا ريت تنورنا بخصوص السور الطويلة في القران يوجد باحث بالمانيا يقوا انها موجودة بالسريانية و محمد فقط ترجمها للعربية يعني القران ليس كله من محمد بل اكثره من الرهبان السريان
فى حديث فى مسلم فضح الاحاديث والاممه كلها .. الحديث بيقول عن ابي سعيد الخدري " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لاتكتبوا عني ومن كتب عني غير القراءن " وحديث اخر فى ابن الباز بيقول ( نهي الرسول عن كتابة الاحاديث نظرا خوف الرسول من خلط المسلمين بين القراءن والاحاديث واتحكمها بالدين ). يعني النبي اصلا منع كتاب الاحاديث عنه وامر بحرقها للصحابة الل كانوا بيكتبوا عنه... اما ربنا عز وجل وهو بيخاطب النبي بالماضي نحن نعيش فى ماضي الله قال ( يارب ان قومي الذين بعثتني اليهم لادعوهم الي توحيدك اتخذوا هذا القران مهجورا ) سورة الفرقان الاية 30.. وربنا قال( فباي حديثا بعد الله يومنون) صدق الله العظيم سورة الجاثية الاية 6 يبقي معني كده اقوال الله القراءن فقط حتي ربنا قال ان المومنون هم من امن بالله و ملائكته وكتبه ورسله.. مقالش حاجة تاني..
كلامك منطقي يا دكتور . لكن في كلامك شى دايما افكر فيه من زمان كيف مفيش و لا حديث للرسول علي لسان احد الخلفاء الاربعة يعني معقول طول فترة حكمهم في خطبهم مفيش لو مرة قالوا حديث عن الرسول معقول ده ؟؟؟؟ لا ابو بكر و لا عم و لا عثمان و لا علي .. في شي غامض ؟؟ و الله اعلم
برافوا ده قالته لى ابنتى ونحن نتناقش على مسألة تضارب بعض الأحاديث منها حديث كل بدعه ضلاله وكل ضلاله فى النار وعكسه من سن سنة حسنه فله اجرها وأجر من عمل بها ومن سن سنة سيءه فله وزرها ووزر من عمل بها
إيمانك انت فقط لا يحتمع القرآن والحديث في فلبك المنكوس والعياذ بالله. يا غبي ولم يكن هناك مصحف واخد في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جمع في عهد ابي بكر رضي الله عنه فالذي أوصل لنا القرآن اوصل لنا الأحاديث، فإنكارك للسنة إنكارك للقرآن
هذا مالكى؟ وهذا شافعى؟ وهذا ابو حنيفه؟ وهذا حنبلى؟ وهذا سلفى؟ وهذا شيعى؟ وهذا صوفى؟ وهذا تبليغ؟ وهذا كسبرة؟ وهذا عمراوى؟ وهذا رولابندى؟ وهذا احمدى؟ وهذا وهذا وهذا؟ وانا مسلم مثل رسول الله عليه الصلاة والسلام ورسالة الله لكافة الناس "للعالمين" هى القرأن
ياريت المشايخ والفقهاء والجماعات الدينية والفرق الدينية والأحزاب الدينية يغادرون الدول التى بها مسلملين ويذهبون الى الدول التى ليس بها مسلمين ليدعون الى دينهم..هل ابتليت الدول العربية بالمشايخ الذين اتبعوا كتبا غير كتاب الله القران ويضلون الناس ويبعدوهم عن كتاب الله القرأن ويعملون لمصلحة أعداء الأمة
السلفية والشيعة فعلوا نفس الشئ وهو انهم ارادوا تغطية "تغطية تعنى كفر Cover" القرأن الكريم بغطاء الاحاديث وكتبها وتفسيرات هذه الكتب المفتراة التى نسبوها زورا وبهتانا لرسول الله..وحان الوقت لكشف هذا الغطاء باذن الله..والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
استبدلوا كتاب الله القرأن الكريم بكتب تفاسير وكتب احاديث ما انزل الله بها من سلطان وافتروا فيها الكذب على الله ورسوله..بسم الله الرحمن الرحيم "فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون.. سورة البقرة
سام وحام ويافث..هؤلاء الذكور ولم تقل لنا كتب التراش من هن ازواجهم..شقراء مثل سام أم سمراء مثل حام أم قرمزية مثل يافث..حتى ينجب هؤلاء الثلاث ذكور شعوب الارض قاطبة..أما القرأن يوضح ان الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف ان اكرمكم عند الله ليس باللون أو بالمكان او بالشعب او بالقبيلة او بالزمان ولكن بالتقوى
الصحابه من علموك الكتابه والقرءاه الصحابه من سخرهم الله لنقل كتابه اليك الصحابه من اجتبائهم الله لحفظ كتابه بصدورهم الصحابه من كتب القرءان الصحابه من جمع القرءان الصحابه من قاموا بتشكيل القرءان حتى يبعدوا عنه الحن والعجمه الصحابه اثنى عليهم الله فى 100 ايه تتلىء حتى قيام الساعه الصحابه منهم زيد وقد كرمه الله بذكره فى قرانه الصحابه هم ابلغ الناس علما ودرايه وفهما للقرءان تدبرا لقربهم لمهبط الوحى الصحابه من قاموا فى فى تقديم ارواحهم ودماءهم وعلمهم فى سبيل الله الصحابه من قاموا فى استخدام التاريخ الهجرى ؟
يجتمع وأحيانا لايجتمع......اذا تطابق الحديث مع القرآن الكريم..يؤخذ به وان لم يوجد اصل له في القرآن الكريم يجب أن يتطابق مع اقرانه المتطابقه اومع العقل...فان لم يتطابق مع القرآن الكريم ولا مع اقرانه من الأحاديث الصحيحه ولا مع العقل فهو مردود و موضوع..( ملفق)....نعم .السنه والشيعه اخوان في الإسلام طالما نطقا الشهادتين ومصدرهما القرآن الكريم وسنةالرسول محمدصلى الله عليه وآله وسلم والفرق بينهما في الاقتداء بعد الرسول الكريم محمد صلى ألله عليه وآله وسلم ...وهذا الاقتداء لايخرج من ملة الإسلام.. ..اتباع الصحابه السنه يقتدون بالصحابه ككل ويترضون عليهم كلهم مهما صدر منهم ومهما دار بينهم ومهما فعلوا على كثرتهم انهم عدول..أما أتباع اءمة اهل البيت الشيعه يقتدون بالاءمه الاثنى عشر أولهم الإمام علي واخرهم المهدي المنتظر.على انهم معصومين..العصمه : تنزه العبد عن المعاصي والذنوب والمكروهات طيلة حياته ولم تنجسه الجاهليةالاولى ويعتبر الشيعه...الصحابه أصناف فيهم العادل الذي عبد الاصنام ثم تاب يجلونه وفيهم الباغي والظالم والمنافق والزاني والفاسق والقاتل والمرتد إلى آخره...على المسلم احترام الرأي ..الاسلام يدعوا للحوار والتفاهم بالحسنى بين المسلمين من جهه وبين المسلمين وغير المسلمين من جهه اخرى..التكفيريين الارهابيين..يكفرون الآخر بمجرد اختلافه معهم..ويهدرون دمه وماله وعرضه وهذا ارهاب يمقته الإسلام...واقع...
الرسول عليه الصلاة والسلام جاء رحمة للناس كلهم "للعالمين"..هل الرسول بعث للمسلمين؟ لا..الرسول عليه الصلاة والسلام بعث لكفار قريش وغيرهم ولكل الناس فى العالم "العالمين" ولم يبعث لمسلمين..وعلى السلفيين ان يتوبوا الى الله ويعلنوا اسلامهم وان كتابهم هو فقط رسالة الله وهى القرأن الكريم وفقط
لو كان ما تواترت عليه الامة صحيح و لا يناقش ...ما اتى شخص اسمه الالباني لينقح كتب التراث لها 1400 سنة ...يعني حلال على الالباني و حرام على غيره ...الله سبحانه و تعالى يخاطب اولي الالباب و ليس الشيوخ
انت تؤمن فقط بالقرآن وما انزله الله عز وجل ماذا تقول بتكفير النصاري!! القران يقول ( لقد كفر الذين قالو ان الله ثالث ثلاثة) ادعوك يا مستشار ان تفسر هذه الاية
سعادة المستشار أخرج عموم المسلمين من الإسلام، وكفّرهم حينما زعم أن الإيمان بالسنة كفر بالله!! بلغ من الكبر عتياً ومع ذلك ينفمس كل يوم عدة دركات في العناد والاستكبار يا إلهي .. نصيحتي لكم ادعو لأنفسكم بالهداية
الكفر يعني الخروج من الملة يشترط النية لأن الأعمال بالنيات ولا يوجد احد ينوي الكفر بالله فأغلب الظن أن سيادة المستشار لا يقصد الكفر الصريح فلا يكفرهم كما فهمت انت
@@user-bn2rl6ii7w سعادة المستشار يتهم الأزهر بأنه مؤسسة للتكفير والعداوة والبغضاء وهو بنفسه هنا يكفر صراحة عموم المسلمين، ويزعم بأن من اتبع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقد أشرك مع الله غيره !! الشاهد من هذا أن المستشار يستعمل نفس الأسلوب الذي ينقمه على غيره، والفارق بينهما أن الأزهر يكفر من خالف فهم النبي صلى الله عليه وسلم وفهم أصحابه للقرآن، بينما سعادة المستشار يكفر من يخالف رأيه الشخصي في فهم القرآن !
ملخص فكر احمد عبده ماهر ان صحابة رسول الله مصيرهم جهنم وأنه يجب حرق كتب االبخاري ومسلم وانه يجب الاعتذار عن الفتوحات الاسلامية التي نشرت الاسلام في العالم ولا يذكر من التاريخ الاسلامي الا بعض جوانبه السيئة ويضخمها حتي تتخيل ان هذا هو تاريخ المسلمين وهو يكره من يقول علي سيدنا محمد أنه امام المرسلين او سيد المرسلين ويكره من يصلي علي النبي ,,,,,,,,,,,,,ويتضح مما سبق انه يكره الاسلام ويتمني زواله وأكثر من يعجبهم كلامه هم من الشيعة
الدين ورسالة الاسلام للعالمين "اى لجميع الناس وليس حصرا على من يعيشون فى الدول الناطقة بالدول العربية": معاملة المسلمين لغير المسلمين اى كان معتقدهم كما جاء بكتاب الله القرأن الكريم هى المعاملة الطيبة وكما وصف الله رسوله قدوتنا بانه على خلق عظيم بسم الله الرحمن الرحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين (٨) انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم الظالمون (٩) سورة الممتحنة
حضرتك الدين نازل للناس أجمعين واحنا مطالبين نتدبر القرآن. دا مش علم زي الطب والهندسة نازل لمستوى دماغي معين دا لكل الناس وكل الناس سوف تأتي فرادي يوم القيامه.
اسأل الله العظيم أن يرينا فيك أية يا منافق يا مدلس يا نصراني كل مشجعينك نصاري وشيعة نسأل الله أن يفضحك يا ماهر ولماذا تقولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دي مش مذكورة في القرءان بالصيغة دي دي موجودة في الأحاديث يا نصراني دمت مدلسا حتي تلقي الله الان علمت لماذا خلق الله النار لا رحمة فيها لانك تتمني النار للكل والعياذوا بالله
كل حد وطريقه علاقته بالدين مش اما يتبعو طريقك او يصيرون لاعلاقه الطرق لله على قدر انفاس البشر سيبك من تجييش الارواح وتصنيفها انت ثاني نشوفك لا علاقه بس احترمك