فيصل الغامدي خلك منه ولا تقعد تقول هروج وانت ماتعرف عنها شي لهجتنا يازهران وحده وانا من الاصادير بتهامه اقرب شي للشعف ولهجتنا وحده وعلومنا وسلومنا وحده كلنا يازهران حجز وتهامه واحد
اشكر مقدم هذا الفيديوا الجميل .. مقطع فيه من الفوائد الكثيره لايعرفها الا من يدقق به .. مثل هولاء الكبار نحتاج في مجالسنا لكي يربون اجيال ضيعوا ماضيهم وثقافتهم وعداتهم وتقاليدهم .. هولاء موسوعات وكتب ينقصنا ان نقلب في صفاحتهم ونستفيد وناخذ شهائد الدنياء والمجالس منهم وليس شهادة المدرسه ..
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بني الازد ومنهم زهران من فقههم كادوا أن يكونوا أنبياء ، شاء من شاء وأبا من أبا. فرسول الله تحدث وان هو إلا وحي يوحا ولا ينطق عن الهوى ،
النواف النواف اقراء بسم ربك الذي خلق هاذا الحديث قاله الرسول يوم جاه الصحابي صرد بن عبدالله الازدي من قبيلة علكم العسيريه و المتوفي فيها .. جا للرسول ومعه وفد من الازد من جرش الي هي عسير الان فقال لهم فقهاء و حكماء كادو بفقههم ان يكونون انبياء .
اسعدك الله وبارك فيك ياصاحب القناه يوجد رجل يعتبر اكبر معمر ليس في السعوديه بل في العالم اطال الله عمره على التقوى وختم لنا وله بالعمل الصالح وارصانا بالجنه والنعيم الوالد والجد /جارالنبي فرحه عريفه رمس وهو موجود وسوف يثري القناه بالتاريخ فعمره جاوز الميه والعشرين عاما
الشايب الي في المقطع اعرفه معرفه شخصية عمره 124 سنة مواليد 1315 حسب كلام احفادة ماشاء الله تبارك الله اكبر اولاده عمره تقريبا 85 سنة هذا من غير الي ماتو الله يرحمهم
الله يحفضك يا اخ وليد عن على ابن عوضه على العين والراس رجل معروف الله يحسن لنا وله الختام انما انه وصل اربع وعشرين بعد الميه ما اعتقد يمكن في الميه نعم خطوه جميله من صاحب القناه وفقه الله تراث وماضي جميل نتمنى الا يندثر في غياهب النسيان دمت سالما موفق
اكبر فخذين من زهران هم دوس ونصر، دوس طلع منهم قبايل سليم الهوج في الباحة والليث ودوس فهم ودوس منهب بالسراة وقبيلة الملاحة في الشام واسرة آل بو سعيد وقبيلة الشحوح وبني هناءة وغيرهم الكثير في الإمارات وعمان، اما نصر فطلع منهم قبيلة اوس اللي تجمع سبع قبايل كبيرة في الباحة حجز وتهمان، وقبيلة البداة والمقابيل وبني معولة واليعاربة والخروصيين وبني الجلندى وغيرهم الكثير في الإمارات وعمان وقطر، ويكفيك ان اكبر قبايلهم هم الغطاريف اللي كانت لهم سيادة كبيرة على العرب، ولاقصور في باقي قبايل زهران، وونعم بزهران رؤوس الأزد وسادة العرب❤️
مشأ الله يحفظهم ربي و يسعدهم البقية الباقية من الزمن الجميل ويرحم من توفى منهم كل من سويت معة لقا انا اعتبرهم كنز من المعلومات التي لم توثق من قبل بشكل صحيح و عتبي عليك في الصوت بعيد متابعك أبن مغيد العسيري ولك كل الشكر
السلام عليكم ، تحيه للجميع ، هذه رسالتي أتوجه بها إلى جنابك الموقر يادكتور ، الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله ، بعد التحيه والسلام اكتب اليك ومنك ، ومنك واليك استمد العطاء ، و نتعلم حب التراث وتاريخ الأجداد ، تفضل علينا بما عجز عنه غيرك ، وتفضل علينا بما شمخت به نفسك الأصيلة، من حب الأجداد وافعالهم ، وكما ذكرت لك سابقا ، إليك ومنك نستمد العطاء ، وانت أهل للعطاء والجود ، وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد ، والسلام
والله ما اعرف اسم هذا المقدم لكن انا استفدت من معلومات قيمه منه زي قصة ذو الخلصه الصنم وقصص كثيره تاريخيه شيقه كذلك احمد بدوي وعيد اليحيى والله كلهم استاذه في العلم والمعرفه وودي الدعم لهم على عكس مهرجين السنابات الآخرين الذينا دمرو بيوتنا والله واولادنا با سخافاتهم وحبهم للمال عن طريق اعلانات هزيله لا تفيد المستهلك الا ان تفلسه نحن بحاجه للعلم والمعرفه ومعرفة كل شي فيه علم مفيد يا ليت يستمرون هولا ء الافاظل في توعية الناس لتاريخ بلدانهم والعالم المعاصر اسف للإطلاله تحياتي لكم
يتحلج، مطاهير ، ورعوا لنا ، ، قعدنا دور ،عذوق ،شوط ، صبي، كلها مفردات عندنا في وادي يبه جنوب محافظة القنفذة،،،والله عندي عمي عمره فوق 120 سنه أطال الله في عمره ،،،أسلوبه وكلامه كانه هو!!!سبحان الله تشابه في الأسلوب باللهجه...المفردات الاصليه للاسف ستندثر مع هذا الجيل بالذات.
شرح الحديث 🌿🌸 يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَضْطَرِبَ ألَياتُ نِساءِ دَوْسٍ، حَوْلَ ذِي الخَلَصَةِ ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر :صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2906 | خلاصة حكم المحدث :[صحيح] وفي رواية أخرى : " لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَضْطَرِبَ ألَياتُ نِساءِ دَوْسٍ علَى ذِي الخَلَصَةِ ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر :صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7116 | خلاصة حكم المحدث :[صحيح] في هذا الحَديثِ يُخبِرُ أَبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عنه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم عَن شَرَطٍ مِن أَشراطِ السَّاعةِ، فيَقولُ: لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَضطَرِبَ، أي: تَتحرَّكَ أَليَاتُ، جَمعُ أَليَةٍ، وهيَ العَجُزُ، نِساءِ دَوسٍ، أي: مِن قَبيلَةِ دَوسٍ في اليَمنِ، على ذي الخَلَصَةِ- بفَتْحِ الخَاءِ واللامِ على المشهورِ، ويُقال بضمِّهما، ويُقال بفتْح الخاءِ مع سُكونِ اللام- وهوَ اسمٌ لِصَنمٍ كانَ يُعبَدُ في الجاهليَّةِ. وهذا خبرٌ من النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أنَّ النَّاسَ يَعودُون في آخِرِ الزَّمَانِ إلى عِبادَةِ الْأَوْثَان، والمعنى: أنَّهم يَرتدُّونَ إلى جاهليِّتِهم في عِبادةِ الأوثان، فتَسْعَى نِساءُ دوسٍ طائفاتٍ حولَ ذِي الخَلَصة، فترتجُّ أعجازُهنَّ؛ وذلِك مِن التَّزاحُمِ عِندَ الطَّوافِ حَولَه بِحَيثُ تَضرِبُ عُجيزَةُ بَعضِهِنَّ الأُخْرى، وفي هذا أيضًا وصْفٌ لقُوَّةِ الْحِرْص على السَّعْي حولَ ذَلِك الصَّنَمِ الَّذي كانَ يُعبَدَ، حَتَّى اضطرَّبت أعضاء النِّساءِ لشِدَّةِ الْحَرَكَةِ.
معنى كلمة ( حتى تضطرب أليات نساء دوس ) . السؤال 234609 ورد في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : ) لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة ) . أريد أن أعرف لماذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم أليات النساء ، وهل في الحديث دلالة على شيء آخر عدا انتشار الشرك في هذه الأمّة ؟ نص الجواب الحمد لله عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الخَلَصَةِ ) ، وَذُو الخَلَصَةِ : طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ . رواه البخاري (7116) ، ومسلم (2906) . في هذا الحديث إشارة إلى ما سيحدث من الردة والرجوع إلى عبادة الأصنام . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ ) هذه العبارة بيّن أهل العلم أنها تشير إلى عبادة هؤلاء النساء لهذا الصنم ، والطواف حوله ؛ فاضطراب الألية كناية عن السعي والحركة حول هذا الصنم . قال النووي رحمه الله تعالى : " أما قوله (أَلَيَاتُ) فبفتح الهمزة واللام ، ومعناه أعجازهن ، جمع ألية ، والمراد يضطربن من الطواف حول ذي الخلصة ، أي : يكفرون ويرجعون إلى عبادة الأصنام " . انتهى من " شرح صحيح مسلم " (18 / 33) . وهذا الذي نص عليه الكثير من شراح الحديث . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : " ويحتمل أن يكون المراد أنهن يتزاحمن ، بحيث تضرب عجيزة بعضهن الأخرى عند الطواف حول الصنم المذكور . وفي معنى هذا الحديث ما أخرجه الحاكم عن عبد الله بن عمر قال : ( لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة ) ، وابن عدي من رواية أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة رفعه : ( لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى ) " . انتهى من " فتح الباري " (13 / 76) . فالحاصل ؛ أن المقصود بهذا العبارة هو بيان عبادتهن لهذا الصنم ، وحرصهن على الطواف والسعي حوله ، وتزاحمهن على ذلك المنكر العظيم . والله تعالى أعلم .
ورعوا لنا تعني تحروا لنا أو انتظرونا. امغطة تعني اضربة. اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
وانا من عوال جرير بن عبد الله البجيلي المالكي.....رضي الله عنه..... قوم ذا الوقت والنعم بهم لكن مالهم كلهم عل بعضهم مئة سنة ... حنا الي مدحنا الرسول صلى الله عليه وسلم وليس الي في اليمن لايأخذون الكذب ويصدقونها
كان عندنا إذ تضاربو الكبار با الجنبيه كل واحد يحط يده اليسار في يد الآخر واليمين فيها سلة الجنبيه وضربه لضربة وكل واحد منهم يقوي الضربه حتي كلان منهم يقتنع أو يغمى عليه وكانو شجعان وفيهم طحاطيح حتي عيونهم ما ترمش من ضرب الجنبيه تحدي
يعرب الحميري السبئي كل زق يا ابو يمن فيه من قبايل غامد وزهران بد من عالية نجد و من سافلة نجد و البدو عموما اهل فروسية و شجاعة و نخوة و شهامة و كرم اهل الجزيرة يجولون و يصولون فيها يوم ان جدانك الاحباش يجترون القات في ما يسمى ب القمهورية اليمنية
هذا المقدم ضيع وقته بعيد عن أهله وأبنائه لأجل يوثق بعض من تاريخ وتراث الأجداد وتجي أنت يالمنقعر تحت المكيف بين أهلك وأحبابك تتكلم عليه بهذا الأسلوب..يا اخي إن كان ما تقدر تقول له يعطيك العافية على مجهودك وتعبك أصمت على الأقل