رفع الله قدركم سيدي الكريم، حقا أجدتم وأفدتم، يا ليت لو أن أكثر من واحد يتصدر لمثل ذلك يبيين للناس المنهج الصحيح القويم الذي حققه أئمة الإسلام وسادات الأنام وقاموا عليه بالتنقيح حتى أصبح مشكاة المصابيح
يا شيخ أدركنا. قالوا أن الانبياء يتفاضلون في تحقيق التوحيد. قالها صالح العصيمي. فكيف يكون الرد؟ أليس هذا القول يكافئ أن بعض الأنبياء أقل شركاً من بعضهم الآخر؟ لا حول ولا قوة إلا بالله. وأستغفر الله ربما فهمي سقيم.
أنى تأفكون ??وتقولون على الله ما لا تعلمون وحدهم هم أهل الذكر فاسالوهم إن كنتم تجهلون فلا يدرك حقيقة اللاهوت إلا من حرر الله أرواحهم من قيد الناسوت وطهرهم من رجز الجبت والطاغوت والتجسيم والتقسيم والثالوث وعصمهم من الوهم والشك! والفصل والشرك! في شأن الله وروحه وذاته وحوله وصفاته سبحانه وتعالى عما يصفون؛ فسبحان من هو ذات وصفات! !! وجمال وجلال وكمالات! ونور وجهه سبحات!! وحقائق وجوده سرادقات وإشراقات وتجليات !! يخرج المؤمن من ظلمة الكفر والتجسيم والظلم العظيم إلى نور الحق والمعرفة والمشاهدات!!! ويخرج الكافر من نور الفطرة والعقل; والتوحيد والأصل والتمييز والفصل إلى سراديب التشبيه والتجزيء والجهل والظلمات!! كان وكان عرشه على الماء وكان الله ولا عرش ولا ماء!! يعلم ما فات وما هو صائر وما هو آت!!! قيوم الأراضين السبع والسموات: أنى يحاط به أو يدرك أو يحس!!! أو يقاس أو يمس أو يجس!!!: وهو هو كما هو الكل في الكل لا يغفل ولا يمل ولا يكل! قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون فهو القدوس والروح والحق والسبوح!!!! ومحبة مطلقة ورحمة واسعة وحياة سرمدية وقدرة قاهرة وقوامة وعلم وإحاطة وحكم وقضاء وقدر وتدبير وتصريف وأمر وغضب وقهر وزجر وحكمة بالغة فما تغني النذر وكرم وجود وإحسان ويداه دوما مبسوطتان وقوة وطول وحول وأمره ماثل بين حرفين يقلبه كيف يشاء بين أصبعين؟؟؟؟ أصبع القدرة القاهرة وأصبع الإرادة الزاجرة وأصابع الصفات اللامتناهية فهذه حقائق ولا ينبأك مثل خبير فسبحان من هو الهواء الذي نتنفسه والماء الذي نشربه والخبز الذي نأكله والحب الذي نعشقه والطاقات المتجددة فينا وفيما نراه وما لا نراه من حولنا وهو صيرورة الحركة ومؤداها في ضبط الأمور وتسديد مقاصدها ومجراها في الظاهر والباطن والمعلن والساكن! وهو قيومها وحافظها ومن سواها !!والله والله ما آمن بالله من فصل عن ذاته في ذاته وخاض يلحد بأسمائه وصفاته وجعل له عينين ولسانا وشفتين ويدين وأصبعين وأشار إليه بالبنان ونسب إليه البعد والحد والمكان والجلوس والضحك والنسيان والمشي والهرولة والحركة المفصلة والساق والخد المجسد في صورة الشاب الأمرد وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ألا يستحي هؤلاء المتفيقهون أم عندهم الغيب فهم يكتبون؟ عن يوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ويكشف فيه عن يد القدرة وساق القوة والجبروت ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون الإحاطة فتخشع أبصارهم وترهقهم الذلة والمسكنة فهو سبحانه نور على نور ولا يمسه إلا المطهرون المعصومون وأنى للرجز أن يمس جوهر الحق ومكنونه ومقاصده وتصريفاته وفنونه وأنى لأعين عمي أن تبصره ولآذان صم أن تسمعه ولقلوب غلف أن تفقهه وإنهم عن السمع لمعزولون! فسبحان الله والحمد لله على نعمة العقل والحب والإيمان ولولا فضل الله علينا لكنا من المحضرين الملحدين أو من الرويبضة الوهابيين السذج الجاهلين!!!!
ولكن الكاف هذه ، ك التشبيه ، وردت عند قوله الله نور السماوات و الأرض ، مثا نوره كمشكاة ، فحسب القاعدة الحشوية بما أنهم ينفون المجاز و يحملون النور على أنه صفة حسية ، فحسب قاعدتهم نثبت ما أثبت الله لنفسه بدون تمثيل أو تشبيه ، فحسب قاعدتهم هذه فهي تخالف الكتاب ، لأنه تعالى قال مثل نوره كمشكاة فيها مصباح إلخ ….. ولكن لا نرى تسجيلات لهم في تفسير هذه الآية 😂😂😂
لا شك ان السلفية متعددون. فهناك السلفية العوام الذين يصدق بحقهم ما يصدق بحق عوام اليهود والنصارى (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78)ّّ اما كهنة الفرقة الوهابية، مهما كان نوعها، فهم مشتركون بالضلال، فهم يحملون فيروس الضال الخارجي الحشوي المجسم التكفيري، محمد بن عبد الوهاب. فلا خير فيهم. والوهابي العامي منكس العقل بفعل محاربة كهنة الفرقة الوهابية للعقل. فانك تعرض عليه الادلة باوضح ما يكون، ثم يلف ويدور ويقول لك اين الدليل... او يقول اذا ا سلت له رابط لعالم محترم من غير ملته: اننا لا نتبع المجاهيل. قوم بهت، ما اشبه اخلاقهم باخلاق اليهود والمنافقين.
يا شيخ كلامك جميل و معروف و صريح في تورط السلفية في ورطة التشبيه و التجسيم و لكن حاول أن تغير طريقة كلامك. ...فالكلام مع تغيير الصوت و كثرة الحركات و رفع الصوت و خفضه هذا لا يليق ...... بارك الله فيك. .....
يا أخي التشريع وحي متجدد وحكمة بالغة لا تتوقف ولا تتجمد فهي ليست قواعد ونصوص جامدة مجمدة تحمل على العقل لينزلها خشبا مسندة بلا ذوق ولا حس ولا فقه لما نص ولكنها مباني ومعاني ينزلها الحق سبحانه تنزيلا على قلوب أوليائه المعصومين الراسخون في العلم الذين أذن لهم الرحمن في التبليغ والتبيان وملكهم منه علم التأويل وفصل الخطاب فلا يقولون عنه إلا الصواب فهم أوعية الحق واصطفاؤه وقبلة الرضا ووفاؤه وتمام نعمة الدين بعد كماله وبلاغه ووحدهم المطهرون الذين يمسون جوهر التشريع وتفصيله وروحه وقواعده ومقاصده ويحملون وصاياه على نحو الحكمة والسداد وتحقيق المراد فميزان العقل وحده لا يكفي ولو كشف الله الحجاب لرأيتم العجب العجاب ووجدتم المعروف منكرا والمنكر معروفا وأن أكثر الخطباء سفهاء يستهزؤون بالدين بلا فهم ويقفون بالجهل بلا علم ولما وسعكم إلا أن تقولوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون وكيف لا يستهزىء بالدين من يقول بتحريف القرآن الكريم وهو المحفوظ مبنا ومعنا في صدور الأئمة المعصومين الطاهرين أو يقول بكفر والدي النبي البررة الكرام المؤمنين وهو الذي لا زال يتقلب في أصلاب الساجدين أو بأن الرسول لا يقرأ ولا يكتب وربه الأكرم والكريم والمعلم الذي علمه بالقلم وآتاه صنوف العلوم وجوامع الكلم والحكم أو بأن الله له بعد وحد ويرى في صورة شاب أمرد ونسب إليه الجلوس والمكان والضحك والبكاء والنسيان وأشار إليه بالبنان وجعل له المشي والهرولة والحركة المفصلة وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا! ! ! ! ؟؟؟
ابن تيمية غفر الله له غارق في الاوحال الحسية واغرق اتباعه فيها، واكثر من تأثر به هو ابن عثيمين غفر الله له، حتى انه اثبت المعية الذاتية، وانكر عليه مشايخ الوهابية، واظنه رجع عنه، وكتاب بيان التلبيس، هو قاصمة الظهر للمجسمة، فلو كانوا اذكياء لما اخرجوا هذا الكتاب. لا ينقص ابن تيمية إلا ان يصرح بان الله جسم، تعالى الله.
اسالك بالله العظيم انت تتعوذ من ابليس الرجيم ثلاثا ثم بعد ذلك استمع للفيديو مرة اخرى بروية واذهب الى المراجع اللتي نقل منها الشيخ واذا كان قد كذب او لبس او دلس فرد عليها ردا علميا ارجوك امنية حياتي قبل ان اموت ان اجد سلفي واحد يرد برد علمي
