عايزه اقول اني استفدت جدا من الفيديو وانا بتفرج يعني في فيديوهات علي قنوات تانيه ببقي مستنياها تخلص اومال دي لاء بجد بسمع وانا مبسوطه كده ف شكرا جدا لحضرتك وربنا يوفقنا جميعا ويجبر بخواطرنا ويهدينا للصلاح والفلاح في الدنيا والاخره❤
في سؤال الاية القرأنيه المفروض نصب بدل لان هو بعدها (ما ظهر منها وما بطن) و دا يعتبر تفصيل بعد اجمال المفروض تكون بدل ف ما الاولى هتعرب بدل منصوب لان الفواحش مفعول به و ما التانيه معطوف منصوب
السؤال اللي عليه جدل اللى هو ما ظهر منها وما بطن ان شاء الله اعراب ما هتكون بدل وليست نعت وعادى المستر بشر والبشر وارد انه يخطأ لكن انا بحثت فى الموضوع ولقيت ان الدنيا مقلوبه على الفيس بسبب السؤال ده والاكيد انه بدل 😢😢😢
في الآية :" ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن".... أليس المفروض أن يكون إعراب الإسم الموصول بعد كلمة الفواحش "ما" : في محل نصب بدل ... وهنا البدل نوعه" بعض من كل " ؟؟
لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها المفروض بدل لأنها تفصيل بعد إجمال و أيضا حضرتك قلت سهوا أن بعد ال أو نعت و المفروض الصحيح أننا نقول أحيانا حال لأن فى حالات بتكون غير ذلك أشكرك على هذه الجمل الرائعة ❤
عشان يصديقي ما المصدرية + الماضي تؤول بالصريح فلما تجيبي المصدر الصريح ( الظاهرة والباطنة ) هتبقي نعت للفوحش لانها بتوصفها انه ظاهرة وطبعا الباطنة هتبقي معطوف منصوب علي النعت المنصوب
@@arwamohamed91صراحة انا الي اعرفة ان ما + الماضي لو صح تأويلها بالصريح تبقي مصدرية فانا الصراحة مقتنع بالنعت لو الي سألتيه فسرلك ليه هي مش مصدرية احب اعرف تفسيرة
يا ذا المال ستفنى يا ذا المال سيفنى الاولى بيقوله يا صاحب المال مالك ستفنى كده ذا بمعنى صاحب اسماء خمسة وما بعدها يعرب مضاف إليه أما التانية قاصد يقوله أن المال هو الي هيفنى كده جملة بذاتها المال يعرب مبتدأ عادي وذا هنا اسم إشارة مش أسماء خمسة
