اوضحهم آبان مداخلاته الأولى خلال المحاضرة واعضد عليها رغم عدم شمولها للمكون الذي انتمي إليه وهم: النوبة والبيجا والفور والمحس وأنا احسب ان الآخيرة من جنس الأولى وللاعراب الذين أتوا لاحقا تأثيرا عظيماً على كافة هذه المكونات أفرادهم وممالكهم المتباينة المختلفة منذ فجر التاريخ المعاصر بدلالة هيمنة اللغة والتسابق للإنتساب إليهم لفضلهم المرتبط بالقرآني والقيمي آسف للإطالة #احمد القمرابي
نحن في حاجة الي سودان جديد خالي من الحرية والتغيير الفاشلة والحركات المسلحة المتشاكسة والتي لم تتوحد علي قضيتها الواحدة ومن الاحزاب يمين يسار العجوز والتي كانت وراء كل الانقلابات العسكرية
كِتِرُوا الدكاترة و الاساتذة فى السودان لكن لا خير فيهم لِوطنهم و إنما الخير فيهم لِدُول أخرى؛ مُعلِمُو السودان يُعانون بِمرض " فَقد وطنية" و " بحث هستيرية لِمصالح أنفسهم و بيوتهم، وكل هذا دليل و سبب كارِثة السودان؛ فهؤلاء لا ثم لا خير فيهم لِدولة السودان و حتى لِأنفسهم بسبب ازلالهم أينما يخدِمون عندما يذكِرونهم انتماءهم لِدولة فاشلة فى إدارتها و مُعلِمُوها الآن عندما كانت دولة حضارية مُتقدمة و ذات نُفوذ قبل ٧ ألف سنة قبل الميلاد. .
محاضرة قيمة بس للاسف غير مكتملة. ارجو رفعه كاملة للاستفادة. تحياتي لبروف عزالدين عمر الاسم العلم وخسارة ان امثاله من علماء يقضون خريف عمرهم في المهاجر مد الله في اعمارهم.
اللغه العربيه هى لغته الاصليه لكن اللغات الانجليزيه والفرنسيه والاسبانيه تقدر تقول عليها انه يجيدها فالسودانيين من طبيعتهم وثقافتهم هى الله العربيه منذ القدم ؟؟؟!!!!
الاستاذ وكل المثقفين بتحاشون ويتجنبون الخوض في المعضلة الحقيقية والتاريخية للسودان ببساطة المشكلة هى ظلم إجتماعي وسياسي بالدرجة الاولى واقتصادي وانساني ثانيا وهناك طبقة في السودان وهي افلية استأثرت بالسودان وهم من يعتقدون انهم الصفوة ومواطنين من الدرجة الأولى وغيرهم (اهالي) تابعين لهم ٠ الى ان تتغير هذه الفكره ويكون الكل مواطنين متساوين في الحقوق والواجبات وإلا سنستمر المحنه والحل هو مواجهة المشكلة من جذورها ولنا عبره فى جنوب إفريقيا ومشكلة السودان قريبه السبه بل ومتطابقه مع مشكلة جنوب افريفيا التي تم حلها وتجاوزها بكل سلبياتها المره ٠ تم عقد مؤتمر للمصارحه والمكاشفة والنقد (Reconciliation ) وكل طرف أقر وأعترف بذنوبه وجرائمه وندم وأعتذر عنهاوالظالم تنازل عن كل المكتسبات ألتي حصل عليها ظلما وتمت المصالحة وانطلقوا جميعاً في طريق جديد وبداية نظيفة من كل شوائب الماضي وهذا ما نحتاجه اليوم فهل هذا متاح ؟اشك في ذلك لان أصحاب الاءمتيازات المكتسبه والموروثه من الاستعمار ما زالوا متشبثين ويرفضون تقاسمها مع الأغلبية اما قول البروف ان الثوب الذي اخرج رواندا من محنتها ووضعها في الطريق الصحيح لا يناسب السودان فهذا الفول مردود عليه لان المقاييس في الحالتين متشابهه ومتطابقة لأبعد الحدود فقط تصدق النوايا ولو كنا طبقنا نفس اسلوب جنوب افريقيا ورواندا لما انفصل الجنوب ٠ لان أصحاب المزايا والموروثه من الاءستعمار الحل عندهم هو اي إقليم لا يرضى باءمتيازاتهم فالينفصل ويذهب الى حاله كما فعل ألجنوب والان نسمع اصوات عالية ووازنه من نفس الطبقة يطالبون بفصل دار فور وكردفان والنيل الأزرق لكي تبقى لهم المزايا واكثر من ذلك هناك من ينادي بدولة البحر والنهر بل بعصهم حديثاً وهم ممن كانوا يتولون مناصب قيادية رفيعة في السودان في فترة الاءنقاذ طالبوا ومن القاهره بضم شمال السودان الى مصر وقدموا وثيقة مفصله للحكومة المصرية هم يرون الحل فى التشظي ونراه في المصالحة على طريقة جنوب أفريقيا ورواندا وكما ترون الفجوة واسعه ومطلوب ردمها فهل من رادم ؟؟؟؟
كنت ارى في الثمانينات المواهب السودانية في الطب والاقتصاد والادب العربي التى كانت فى مقدمة الدول العربية . والأن اتساءل من هم مؤججوا الانقلابات التى كانت تمنع السودان من الاستمرار فى مسيرته ؟. أالتساءل الثانى هو ان قوات الدعم السريع حفظت السودان من التفكك والانقسام فى الثمانينيات فلماذا اليوم يتهمون ويحملون بما لم يفعلوا؟.. وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون!.
أُعضد على كثير مما ذُكر وأُثار في هذه المحاضرة من العلم البارز بروف عزالدين وما لفت نظري هو فصل المحس كمكون لحاله قائم بذاته عن المجموعة النوبية في السودان السوال: ماهو وجه الإختلاف بين النوبة والمحس وهم لغةً وسحنةً سواء؟ ومن ثمة ألم يكن للأعراب حضور في تاريخ السودان المعاصر؟ وهم متواجدين فيه منذ القديم فضلاً عن تأثيرهم البائن في السطنة الزرقاء دولة سنار وقبلها ممالك النوبة والفور وغيرها لطالما إتفقنا على مسألة جعل الحوار سنام وحدة الوطن حتى نبلور وحدة وطنية جامعة تسهل أمر تشكل الهوية المعبرة عن المجيع ويسلم الوطن من العثرات وينطلق بمخاطبة جذور الأزمة التاريخية لوأد ثقافة الإستعلاء والنقاء العرقي المتوهم فمابالكم اليوم بجيل صنع ثورة من العظمة بمكان كادت ان تطغى على سائر ثورات الماضي ووحدت وجدان السودانيين والسودانيات ضد الظلم والفساد والاستبداد الكيزانية المتعالية نزعة وصفات حتى أنها صنعت في الاعتصام من مظاهر التعاضد ما لم تورثه لنا حتى الثورة المهداوية وهى توحد طيف وآسع من السودانيين ضد صلف التركية الاولى التى كانت شديدة الوطأة على الجميع أرى أن الامل يجب أن يرتكز على مكتسبات ثورة ديسمبر المجيدة ونبني عليها العقل والوجدان المعبر عن قناعاتنا لرؤية بناء دولة المؤسسات التي ننشُد #احمد_القمرابي #مجدا_للسلام #لازم_تقيف
سبحان الله 😢ممكن تقول او ترسل رابط للحاج وراق للفايدة من غير تجريح وتقليل من قامة علامة وباحث يشهد له الغريب والبعيد أكثر مننا نحن السودانيين وكلامك للأسف جزء من المشلكة. طالما الحاج وراق تحدث في نفس الموضوع إرسل لنا الرابط أو الكتب التي كتبها لنزداد علما ونورا
@@sudan2743 فعلا سبحان الله وين التجريح هنا وتقليل القيمة .. هذا يدل علي حساسيتك السلبية المفرطة ...بعدين اذا االغريب والبعيد شايفوا علامة هو ما وصل منتهي العلم .. مقارنة بالحاج وراق فرق السماء والارض .. ودي مجرد وجهة نظر مانقد هدام .. ما اظنك مهتم بالكتب والاطلاع عشان ادلك علي مصادر وده واضح من نوع الرد علي تعليقي بهذه الكيفية الضيقة
@@SaSa-fz1bp ردي ليس قبيحا كما تعتقد انت ولكن القبح الحقيقي في عقلك الذي اعتقد ان ضيفك قد وصل منتهي العلم.. ووصفي له بكلمة هذا أكثر من عاديه فانا ليس مثلك امجد واعظم المتحدثين والمتكلمين لمجرد حصولهم على درجه علمية فكل له خطأ وان بلغ مبلغ من العلم.. انت نفسك يمكن أن اخاطبك بكلمة يا هذا وليس هناك حرج الا اذا كانت ذاتك متضخمة تضخم زائف ومريض.. الأمر عادي اذا اطلقت لذهنك ابعد من موضع قدمك.. عافانا الله واياك
