شوف،قرا السؤال ديالي مزيان ،الجواب عليه هو نعم أو لا، بلا طريقة الهروب للأمام، هذا واحد. نقدر ت أنا نقول ليك: و اش هذه هي الطريقة لي بغيتو تحلو بها المشاكل؟ أصلا و في غالب الحالات المرأة المسكينة التي مات والدها يكون هو رحمة الله عليه لا يملك ما يُورّث . فعن أي نصف و ضعف تتكلمون؟ هناك مشاكل نعم و لكن ليس الإسلام هو السبب ،بل ما هو أكيد أن الإسلام هو الذي يجعل التكافل و الرحمة بين الناس، و يرجون بذلك جزاء الآخرة. و إذا أحسست بالحرج لتجيب عن سؤالي الأول، فلا تجب و آسف على الإحراج، حفظ الله بلاد المسلمين من كل شر و وفقنا لكل خير و هدى الجميع إلى الصراط المستقيم، اللّهم آمين 🤲
@@user-wz9dk1bc5s هو ليس إحراج بقدر ماهو حكم مسبق على أي جواب سيعطى، بالدارجة مابغيتش الجواب ديالي إأثر على الجواب ديالك فالموضوع بطبيعة الحال لأنك رأيك فيا لا يهمني مع كل الإحترام و التقدير لك غير هيا الفكرة أخويا (ختي) أنك كمسلم لايجب الإهتمام للرسول بقدر الرسالة، مثل شائع كايقول ليك: لا تكره اللاعب بل اللعبة، فين ممكن تناقشيني فالموضوع لي طرح، تقول ليا مثلا، فالدقيقة 3 هنا كذبتي على الاسلام، فالدقيقة 5 خطأتي فشرح صورة الخ. أما شنو كاناكل فالصباح أإنا فريق كاتشجع، لن يغني النقاش.
عجيب أمركم 😂😂😂،أي نقاش تريد أن تغني و أنت لا تملك حتى الشجاعة لتعرف عن مرجعيتك،فأنا مسلم ذو مرجعية إسلامية و أعتز و أفتخر بها و لله الحمد، فكن أنت أيضا رجلا و أظهر مرجعيتك و لا تستحي إذا كنت حقا مهتما بنقاش حضاري و عقلاني و غني ، أما أسلوب اللف والدوران و لي أعناق النصوص بما يتماشى مع هدفك لتظهر أنك منصف و الخلل في الدين ،هذه الطرق الثعبانية الخبيثة سبقك أناس آخرون و لم يُفلحوا و لن تُفلحوا ، الدين باق و ثابت في قلوب المغاربة و لله الحمد، و وجود أمثالكم هو أمر طبيعي كذلك فهذه من سنن الله في خلقه، قال تعالى "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ " .
9:00 مني كنقولو فقهوه هي انك تقيم عليه الحجة و الدليل قبل ما انك تبدى تطبقو اي انك مثلا فجميع الجمعات فالمغرب غدي دير خطبة تدوي ليهم على السرقة او الحكم ديالها او فالتلفزة غدي تعلن على انه القانون ها اش فيه او ها اش فيه الى شفرتي هاا اش غدي يوقع ليك حتى كلشي يكون عارف بلي السرقة راها حرام او دين ها كفاش كعاقب عليها را مشي غير غدي تدي دنوب راك غدي تعاقب او كلشي يعرف بلي هاد القنون كيتطبق من وراها لي شفر راه عارف او كيتحمل مسؤوليتو لانه واعي من الناحية الدينية او القانونية بالعواقب
منطق سليم أتفق معه. السؤال هاذ المغرب مخاصش إكون فيه بنوك ربوية، شركات التأمين ووو كفاش ممكن ليك فهاد العصر دير اقتصاد منعزل على السوق العالمي؟ ثانيا هاد المغرب الى ولاو فيه الحدود، غادي رجعوا فيه جميع الأنشطة لي كانت عادية فعصر الرسول مثال الجهاد، السبي الخ
@@detalles.933 دكشي مستحيل يتقاد من ذرف دولة وحدة على الاقل الى بغينا محيدو البنوك الربوية او شحال من حاجة خاص يتاحدو دول الاسلام كاملين او ينهجو هاد الاقتصاد باش يله يقدرو يسايرو او ميوقع الافلاس فحتى دولة تانيا السبي او دكشي راه حتى مني كنا باقين فالعصر الدهبي تاع الاسلام كان مبقاش حيت كين فرق ما بين المباح او الفرض السبي را مشي فرض كان مباح او يقدر يتحيد عادي او تقدر تمنعو شي دولة كاع حيت مباح مشي مفروض عليك و لكن الحد راه مفروض لانه شرع الله او باقين دول كطبقو او عادي بالعكس كعاون فالنضام العام نهار يولي الشفار تاع بصح كتقطع ليه ايديه او القاتل العمد كيتقتل او الزاني او الزانية كيتجلدو راه شحال من حاجة غدي تشد طريقها او دكشي عااادي تاواحد ميقول حقوق الانسان اولا شي حاجة حيت فدول متحضرة فيها ما كتاتاار من هدشي امريكا باقي فيها الاعدام او بطرق بشعة الملخص خاص نفرقو ما بين الفرض او المباح او المستحب او المكروه او المحرم باش نقدرو نعيشو مع ديننا منقدروش نحطو السبي او اقامة الحد فنفس الكفة منقدروش نحطو التعدد او الارث فنفس الكفة راه الى كان متوسط الدخل فبلاد قليل ميقدرش يوفر الاكل او المشرب لجوج عائلات راه من حق ولي امر البلد يمنع التعدد للصالح العام حيت راه غير مباح و لكن مستحيل يلعب فالارث بدريعة تا المراة كتخدم لانه فرض او حد من حدود الله
فهل انتم منتهون هو امر من الله والنهي يعني التحريم مايذهب او يسكر العقل فهو حرام لان العقل هو من يجعل الشخص يتحكم في تصرفاته لان الخمر تذهب بالعقل وتجعل الشخص يتصرف بذون وعي ممكن يترتب عليها زنى المحارم القتل يعني اعمال لا اخلاقية فلهذا حرم الله الخمر واي شخص يحترم نفسه يحترم عقله واذا كان يحترم نفسه وعقله فلا يقرب الخمر لانها تجعل منه شخص تافه وصغير ولاقيمة له اما بالنسبة لتشريع الاسلامي فهو صالح لكل زمان ولو اننا طبقنا شرع الله لما كان هذا حالنا للاسف الشديد
حاجة مزيانة فالإسلام أنه "حرم" الشراب، المشاكل لي كايجيب كثر من الفوائد (إذا كانوا أصلا). رجعت للتفاسير الطبري و ابن كثير، من المضمون كايبان أنه اتحرم بنسخ الايات لي قبل زائد كاين حديث عمر أنه طلب من الله أنه يعطه جواب شافي فحكم الخمر، من الحديث كايبان أنه اتحرم شكرا على التنبيه! المصدر: quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura5-aya91.html#katheer
بسم الله الرحمن الرحيم. تصور يا صديقي ان تستيقظ ذات يوم، و زوجتك قربك، و لم يعد في وجهها ما يعجبك، كما انه اذا طلقتها لهذا السبب فسوف ترمي بنفسك الى مجموعة من المشاكل و من بينها ان تظهر على صورة رجل مادي بحث، استنفدت ما يمكن استنفاده من هذه الزوجة، فلكي لا تظهر على هذه الصورة، سوف تحاول ان تتخلص من زوجتك لكن بطريقة اقل مساسا بصورتك امام الناس، فتُخَوِّنها بلفظك، اتهاما لها باطلا بالخيانة. لذلك فإن امر الشهود هو في غالب الأحيان أمر فيه شيء من التعجيز، من جهة يترك باب التوبة مفتوح امام الزانية مع ترجيح لكي يعفو الزوج اذا ما استطاع، لأنها إذا زنت قد تتوب، لكن زناها يبيح له إعضالها، حتى تفتدي منه نفسها إن اختارت فراقه أو تتوب. يعني بذلك الإعضال المذكور في قوله تعالى: ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة {النساء: 19}. قال ابن كثير: قوله: إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب والشعبي والحسن البصري وابن سيرين وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وعطاء الخراساني والضحاك وأبو قلابة وأبو صالح والسدي وزيد بن أسلم وسعيد بن أبي هلال: يعني بذلك الزنا. يعني: إذا زنت فلك أن تسترجع منها الصداق الذي أعطيتها وتضاجرها حتى تتركه لك وتخالعها، وقال ابن عباس وعكرمة والضحاك: الفاحشة المبينة: النشوز والعصيان، واختار ابن جرير أنه يعم ذلك كله: الزنا والعصيان والنشوز وبذاء اللسان وغير ذلك. اهـ. و هذا الأمر من بين الأمور التي فيها شيء من الرحمة و التي تبين أنه يبقى دائما باب التوبة مفتوح امام الشخص، في حال ما ارتكب حقا فعل الخيانة. اما في حال لم ترتكب الخيانة في الواقع و كانت تهمة البست للشخص ففي وجوب توفر ٤ شهود شيء من التعجيز ليكون الامر في صالح الشخص المظلوم. و اخيرا و ليس آخرا، في حال ما اجهرت المرأة بفعل الخيانة، ففي هذه الحالة، و في جهرها بمعصيتها و ذنبها تأكيد على ثبوت الفساد في حقها، و هذه هي الحالة التي غالبا ما يمكن توفر ٤ شهود، لجهرها بفعلها فيصبح الامر ممكنا و يتبث فعلها. خلاصة لقولي، ففي ديننا هنالك امر يسمى السترة، فاذا وصل الحال بالشخص الى ارتكاب المعصية، فاقل ما يمكن فعله ان يستر المسلم معصيته لا ان يجهر بها، و يتوب مع نية التوبة النصوح، فالله يغفر الذنوب جميعا ما عدا الشرك به، اذا مات الشخص على شرك، فان تاب الشخص من شركه قبل موته فان الله يغفره له كسائر الذنوب رغم ثقله. ماذا قال الرسول عن الجهر بالمعصية؟ الواجب على المسلم أن يتستر بستر الله، وألا يجاهر بالمعصية، بل إذا فعلها فليستتر بستر الله، وليتب إلى الله؛ لقول النبي ﷺ: كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه و المقصد معافى من العقوبة من الناس، فيبقى عقابه او العفو عنه امام الله من امر الله طبعا لا شيء يبرر الخيانة، لكن في نهاية المطاف اذا لم يعاقب الشخص على معصيته اثناء حياته، فالثابت انه حسابه سيكون امام الله مع اخذ بعين الاعتبار اذا ثاب ثوبة نصوح (ذكرا او انثى) كما ان خيانة الزوج او الزوجة قد ياتي في سياق الابتلاءات التي يبتلى بها الانسان في هذه الدنيا، إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها. و الله اعلم. أقول قولي هذا و استغفر الله.
شكرا جزيلا على المجهود لكن حاول أن تختصر أخويا فالمرة القادمة، قريت فقط تقديرا لمجهود ديالك، دويتي بشكل مفصل على الزنا ولكن المشكل الأساسي لا، في مايخص مثلا أن فالشرع لا فرق بين مغتصب و زاني (برغبة من الطرفين)، زائد الجهر بالزنا هو آخر حل ممكن تبت بيه وقوع زنا بدون شهود أو في حالة حمل البنت البكر. بدون الجهر لي رجعتي أ بينتي أن الإسلام لا يحبده معاندنا تاشي أداة قاطعة لثبوت الزنا اذا افترضنا أن الزوج أو الزوجة طالب بحقو؟
شكرا على ردك، و الاجابة تقتدي شيء من التفصيل و الطول، ليس مرور الكرام، فأنت تشير الى شبهة دات خطورة و اهمية، و بفعلك هذا من الممكن ان تجر الكثير من الناس الى الغلط و اللبس. عودة الى قضية عدم وجود فرق بين مغتصب و زان في الاسلام، فلديك نوع من الالباس و الخلط في هذا الموضوع. فيوجد فرق بينهما و في حكمهما و هذا بشكل صريح في الاسلام، لذا فالمرجح ان بحثك كان فيه شيء من النقصان او الخلط بين الاحكام. من القواعد الشرعية والقانونية التي يجب مراعاتها في اي قضية و من بينها موضوعك "الاساسي": أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته ، ولا يمكن لصاحب أي دعوى ـ رجلاً كان أو امرأة ـ أن تقبل دعواه إلا بما يثبت صحتها ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ) رواه البخاري ( 4277 ) ومسلم ( 1711 ) . قال النووي رحمه الله : وهذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد أحكام الشرع ؛ ففيه : أنه لا يُقبل قولُ الإنسان فيما يدَّعيه بمجرد دعواه ، بل يحتاج إلى بيِّنة أو تصديق المدَّعَى عليه ، فإن طَلب يمينَ المدَّعَى عليه : فله ذلك ، وقد بيَّن صلى الله عليه وسلم الحكمة في كونه لا يعطى بمجرد دعواه : لأنه لو أُعطيَ بمجردها : لادَّعى قوم دماءَ قوم وأموالهم ، واستبيح ، ولا يمكن المدَّعى عليه أن يصون مالَه ودمه ، وأما المدَّعي : فيمكنه صيانتهما بالبيِّنة . " شرح مسلم " ( 12 / 3 ) . فالاصل انه يختلف حكم الاغتصاب عن الزنا بالنسبة للمكرهة، فالمرأة المغتصبة ليس عليها عقوبة على خلاف الزنا حيث يعاقب الاثنان مع شرط التثبت بالدليل، فصراحة اذا كانت لديك مشكلة او لبس في هذا الامر فيمكنك البدء بنقد القانون الذي يأتي بنفس جانب "التثبت بالدليل" و "ان كل شخص بريء حتى تثبت ادانته" ، قبل ان تمر الى نقد الدين، رغم ان هذا امر لا يرى فيه ذوي العقول السليمة اي حرج، زيادة على انه ان كنت تطرقت لهذا الموضوع فقد تطرق له من قبل و تمت معالجته و الرد عليه فهذا ليس مستجد او "هربان" كما تصفه.
تتقلبو على جوا منجل بغينا الحكومة تبدل بغينا مواضيع على الشفارة ديال البلاد بغينا ناس لي تخدم البلاد . اين انت من ياسين العمري شيخنا العزيز الله يحفضوا لينا وسير تزمر نتى والمهداوي هادشي لي بان ليك سير جبد المواضيع على المسلسلات على الحكومة على الشفارة ديال الميزانية وخليك من التفاهة ونعاود نقولها ليك اين انت من الشيخ واستاذنا ياسين العمري والله ما توصلوا بي مليغرام
مع احترامي لمن تقدسه كالداعية العمري (وليس شيخ - هادي خاص إقرا عليها بزاف) أنا مباغيش نكون بحالو. الناس لي كايشفروا البلاد هادو حالات وحيدة، (أخاص إتعاقبوا أ المهداوي كادوي عليهم ليلا نهارا) مشكل الدين أخي هو أننا نتكلم عن دستور إلاهي لي المسلم العالم بدينه قبل الجاهل به كايتبعوا في كل صغيرة و كبيرة، استنادا على النصوص. هنا مكانتكلموش على حالات منعزلة ولكن منظومة تتحرك وفق نصوص قرآنية، يعني الخطر أكبر من الشفار خصوصا إلى النصوص كانت وحشية.
@@detalles.933 أستاذ، را عندك واحد السؤال مطروح عليك مبغيتيش تجاوبو، و لكن ملي تقول نصوص وحشية و لا تصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم فقد اتضح من أي الفرق أنت و هي الفرق النابحة خلف الإسلام 😂،فالاسلام دخل القلوب قبل الحدود، و استوطن و أزهر، و رسالة الله ماضية و منتشرة بذل ذليل أو بعز عزيز ،و أمثالكم الذين يخرجون علينا بين الحينة و الأخرى ليسوا صناعة الوقت الحاضر بل هم موجودون من قديم الزمان، فهؤلاء من جند الشيطان لعنه الله، و سيستمر هذا الصراع إلى يوم القيامة الذي يكفرون به أصلا، قال تعالى "وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ". فأنتم لن تضروا إلا أنفسكم، بتغييركم دينكم ،فكن على يقين أن اللحظة التي خرجت أنت فيها من الدين ،دخل العشرات بل ربما المآت في الإسلام، و هذه هي سنة الإستبدال، فاللهم استعملنا و لا تستبدلنا يا رب🤲 و الحمد لله هناك أناس سخرهم الله لخدمة هذا الدين و نفع الله بعلمهم الأمة. فاللهم أكثر منهم و زد في علمهم و اجعلنا منهم و اجمع الأمة خلفهم يا رب🤲
@@detalles.933 اتمنى ان اكون داعية مثل الاستاذ ياسين العمري الله يخليه لينا ويبعد ولاد الحرام عليه شوف خويا نعطيك موضوع هضر فيه ودافع على الدولة والشعب حسن ما تحارب ناس الدين . هضر على الرئيس مدير العام التلفزيون المغربية هاد السيد هاذا تيربح 15 مليون شهريا وتينشر التفاهات في التلفزيون المغربية وتيخسر الملايير على الافلام الساقطة من جيب الشعب المغربي سير انت والتمعن ديالك وتمعن مزيان فين تتمشي الفلوس في الخوا الخاوي وخليك من الدين دين عندوا ناسوا اييييه اين انت من ياسين العمري والى عندك ما تقول عيط ليه ودير مقابلة معاه تناقش معاه على المباشر ونشوفوك حتى حنا ما تبقاش صامط بحال شي نابحة ديال الدين من وراء الجدران خرج باين لينا بلا عندك الحق في هاذ السيد اما ان تقول الحق او اصمت خير لك من ان تحارب الدين
رد قوي منك بالدلائل تبارك الله، بينتي أ وضحتي جميع المغالطات ديالي للإسلام، تحليل منطقي استنادا على المراجع المعتمدة في الشرع. كادويو فكلشي إلا أنك تناقش ماجاء به العمري أو المشاكل لي كاينة فالإسلام.
آش تيبين ليك الله يهدينا و يهديك، الشاب الفيديو كامل و هو يتمتم، باغي يدعق بنادم باستحضار نصوص من هنا و هناك و يلوي أعناقها ليصل الى مبتغاه و ما هو ببالغه، ديننا الإسلام لا يُفهم أو يُشرح هكذا،فطرحه مردود عليه ،لأنها هرطقات مراهق و لا علاقة لها بالطرح العلمي الموضوعي،و لو كان يريد النقاش الجاد لأجاب على سؤالي :هل هو مسلم او أي شيء آخر حتى نعرف كيف نجيبه و نتعامل معه لكنه ضرب الطم و تهرب من الإجابة، و الله المستعان، هذا من جهة، من جهة أخرى المغاربة لا يعبدون الأستاذ ياسين العمري ،هذا ادعاء و طريقة معروفة برجل القش،بل هم يحبونه و يقدرون مجهوداته في الرد على كل صاحب فكر منحرف ،منبطح للغرب،طاعن في الدين و سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، و إذا كان هذا الشاب في نظرك أكثر علما منه في الدين فليتقدم له بطلب مناظرة او مواجهة مباشرة بكل احترام و ليقدم ما لديه،و لن يجرأ على ذلك و هو يعلم هذا لذلك يتخفى وراء الكيبورد و يبث سمه و خبثه للعامة لعله يصطاد بعضهم و قد ينجح في ذلك و لكن حبل الكذب قصير و الحق واضح و الله لا يصلح عمل المفسدين.@@walidmesrour1555
@@AbdulLah.bin.hossin علاش تتسولوا على العقيدة ديالو وعلاش تتستعمل مصطلح كافر واش باغي تطبق عليه الحد..الله يهديك..ناقشو في ما طرحه..راه ما جاب والو من عندو..راه تيقرا في المراجع الإسلامية..😅
هاد الشهر صيفطوا ليا الخلصة قبل الوقت مع هاد الفيديوات لي درت عليه. هادشي لي كتاهمني بيه الإسلام و الرسول دارو، كان كايعطي الفلوس (و بنص قرآني واضح من الله) للكفار باش إرقق قلبهم للإسلام (الأمثلة را ذكرات فالفيديو) على المؤلفة قلوبهم، شنو التعليق ديالك على هادشي؟
تدخلون على المسلمين بصدر منفوخ و ريش منفوش بمجموعة من الشبهات و تدعون العلم و انتم أجهل من أبي جهل و من مثله،شبهاتكم يا أستاذ تم الرد عليها من العلماء بشكل دقيق و منذ زمن طويل، و ليس ذنبنا انكم لا تقرؤون و تصطادون العامة لتشككوهم في دينهم و لكن مع بحث بسيط في الكتب يجد كل مسلم و باحث عن الحق الجواب الشافي و الرد الكافي على شبهاتكم الكندرائي 😂😂😂 و أنا متأكد أنك و من على شاكلتك لا تستطيعون حتى قراءة القرآن بشكل سليم ،ناهيك عن الاجتهاد و الاستنباط و تقرير أحكام و تغييرها و الله هزلت،. أ هذاك سيدك المهداوي لي راكم فرحانين بيه و الله لن ينفعك و لن تنفعه ،المهم طولت معاك بزاف و لا تستحق ثلث هذا من الوقت ،أتمنى أن يكون قد اتضح للناس جهلكم و خبثكم، و أن يظهر الله الحق و يدمر الباطل تدميرا، و لن ندعكم و لن نترككم حتى نفضحكم و نبين مآربكم ،و الله المستعان @@detalles.933
@@detalles.933 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمؤلفة قلوبهم في الإسلام على قسمين: الأول: كفار يرجى إسلامهم، وهؤلاء يعطون -الآن- من الزكاة على مذهب المالكي ة والحنابلة، ولا يعطون على مذهب الحنفية والشافعية. الثاني: مسلمون يرجى ثباتهم، وهؤلاء يعطون عند المالكية والشافعية والحنابل ة. وذهب الحنفية إلى أن المؤلفة لا يعطون شيئا -الآن- سواء أكانوا كفارا أم مس لمين، لأن الله قد أعز دينه، فلا حاجة إلى تألُّفِهم، ومن كان من المسلمين لم يثبت ويرسخ في الإسلام وكان فقيرا، فإنه يعطى لا لكونه من المؤلفة، وإنما لكونه من الفقر اء. هذا بيان من هم المؤلفة قلوبهم في الإسلام وحكم إعطائهم من الزكاة. والفرق بين هذا وبين التنصير واضح لكل عاقل، حيث إن التأليف لمقصد عظيم هو إخراج هؤلاء من الكفر إلى الإسلام ومن الظلمات إلى النور ومن الباطل إلى الحق، وعلى عكسه تماما التنصير، فهو إخراج للناس من النور إلى الظلمات، ومن الإسلام إلى الكفر ، ومن الحق إلى الباطل المحض. والله أعلم
@@detalles.933 تأليف القلوب في الإسلام لقد حرص الإسلام على تأليف قلوب الناس، واستمالتهم إلى الإسلام، بالخير والإحسان، وكانت الدعوة الإسلامية دعوة برٍّ ومعروف، تقوم على مبادئ أخلاقية سامية، ففي الآية الكريمة، قال تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}،[١] كما قال الله -تعالى-، في الدخول إلى الإسلام أنَّه لا يكون إلا باختيار الشخص وحريته، وإيمانه وتصديقه، لا بإجباره وتهديده، قال -تعالى-: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}،[٢] وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتمثّل منهج القرآن الكريم في الدعوة إلى الله -تبارك وتعالى- ومن الحكمة التي كان يستخدمها في دعوته، تأليفه لقلوب بعض الناس بالمال، وخصوصاً زعماءهم، الذين يُرجى بإسلامهم إسلام عدد كبير خلفهم، الذين يكون في قلوبهم شك في الإسلام وخوف منه، فيعطيهم المال ليقوي الإيمان في قلوبهم، جاء في الحديث: (ما سُئِلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الإسْلَامِ شيئًا إلَّا أَعْطَاهُ، قالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فأعْطَاهُ غَنَمًا بيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إلى قَوْمِهِ، فَقالَ: يا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فإنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لا يَخْشَى الفَاقَةَ)
