الجزء 2: صراع الإسلام مع العلمانية 

To have a meaningful discussion with Muslims on Islam, you’ve got to find any middle ground to challenge their beliefs and the best medium is to base your argument on Quran verses and their authentic books. You play as per their rules, what I do believe in however is of little value to them.

@@detalles.933 What sadens me is some of elite intellectuals of my beloved country of Morocco especially people with background in Mathematics and science try to argue and prove fairy tales like moon splitting and gushing of water out from the prophet's fingers. Back to your point of finding arguments from the Quran. The Quran and Hadith are full of examples of you can use, but again if we don't use Logic to prove or disprove how can we proceed?

ظاهريا كايبان هذا هو أحسن حل، خصوصا في الإرث. مثلا مسلم مايمكنش ليك تبزز عليه نظام وضعي إلى هو باغي إخلي الورث ديالو إتقسم حسب الشريعة الإسلامية و كذلك مايمكنش ليك تفرض على واحد آخر لي مكايآمنش أولا عندو مشكل فالإرث بالذات، أ تاهو من حقوا إقسم كيف بغا. المشكل فين كاين هو إذا كانوا جوج د القوانين فالزواج مثلا فرا بنات صغار بزاف ممكن إتستغلوا فزواج القاصرات حيث البلد يسمح بنظام إسلامي لي بدوروا معندوش مشكل فزواج الصغيرة، أهنا غادي ترون القضية. واش إذا تبت أن الزوج مثلا ضرب مرتوا غادي تحاكموا بالوضعي أ الإسلامي، حيث حسب الشريعة الإسلامية ضرب المرأة مثلا مغاديش إديك للحبس - كنت عطيت ففيديو سابق أسباب نزول آية الرجال قوامون على النساء و كانت نزلات فمرا لي صرفقها راجلها أ مشات تشكي للرسول أ الرسول كان غادي اعيط للرجل باش مرتوا ترجع ليه التصرفيقة و تما نزلات الآية أ الرجل ماطرا ليه والوا.

@@detalles.933 لا أتفق معك في هذا الطرح تعنيف الجسدي كيدخل فإطار مدونة الجنائية معندوا حتى علاقة بمدونة الأسرة. و حاليا سير حط إيديك على المرا و شوف آش غادي اسرا فيك إلا دعاتك زيد عليها راه هاد الحل هو الأنصف للمجتمع ككل بدون الدخول للحالات الخاصة و نبقاو مداربين معاها راه ميمكنش تفرض على %70 ديال مغاربة واحد المدونة رافضين المرجعية ديالها مادشي راه كيتسما الديكتاتورية كاين إشكال واحد لي كانشوف أنه يقدر يتبدل هو زواج القاصرات. ايما النقط الأخرى بحال الإرث و التعدد… هادشي ماخاصوش اتبدل

@@detalles.933 الإعتداء الجسدي داخل فالقانون الجنائي معندوا حتى علاقة بمدونة الأسرة. و دابا سير حط يديك على شي مرا و شوف أش غادي اسرا فيك راه الا ما كانش حل وسط يتلائم مع جميع الأطراف ماغاديش نساليو مع هاد صداع. و باش يجيو اليساريين يفرضوا قوانين لي %75 ديال المغاربة ماباغينش المرجعية ديالها راه كتسما الديكتاتورية كاين حاجة وحدة ليخاصها تبدل هي زواج القاصرات، ايما النقاط الأخرى بحال التعدد و الإرث تبقى كما هي

القانون الجنائي هو قانون وضعي وليس من الشريعة. عطيني فين كاين أن إلى الرجل ضرب مراتوا غادي تعاقب أو إتشد فالشريعة التي تدافع عنها أ باغيها تكون هي قانون الدولة.

العلمانية غير مقرونة باللباس بالأساس، الفكرة أن البلد ليست له ديانة رسمية و كل الديانات فيه تعامل معاملة واحدة، يعني مكاينش انحياز أو تفضيل لواحدة. المغرب ليس بلد علماني و الدليل أنك مغاديش تلقى واحد خارج للزنقة كايدير الدعوة للمسيحية مثلا بكل حرية، كيفما كايديرها المسلم في دول علمانية، حسب الإسلام تعد كافرة. شفتي الفرق؟

@@detalles.933 جئت بعلة واحدة لتثبت أن المغرب لا يعيش العلمانية . المغرب ليس دولة إسلامية بل مسلمة لأن لك اختيار أن ترتدي الحانة او المسجد او لا أحد منهما ، و أن بعض الشابات ترتدين التنانير القصيرة او بعض الشبان يضعون الأقراط على شحمة الأذن....الخ من المظاهر التي تحيل على علمانية المجتمع أكثر من إسلامه ! وأنا لم أقل العلمانية مقرونة باللباس فقط ، أعيد القول ، المغاربة يدينون بالإسلام لكن يعيشون العلمانية في نمط عيشهم وفي لباسهم ومعاملاتهم التجارية و تقاليدهم و هذا يعكس فكر علماني صرف . أنظر كيف نحتفل بالزفاف و العقيقة و الختان ، فعلا هناك بعض الطقوس الدينية لكن كثير من الزينة والطرب و الرقص و الأكل و الشرب . إذا دينونة المغاربة بالإسلام شيئ و نمط حياتهم العلماني شيئ آخر وهذا حال كل دول شمال إفريقيا على عكس دول مثل افغانستان و السعودية و إيران ...الخ

​@@atman7887واش دولة علمانية والشعب علماني خرج افطار في رمضان في الشارع وتشوف علمانية خرج قول انت متلا ملحد في العلنى كاين شي جيب صحبتك الدار قدم الناس لي في الدرب ديالك وتشوف

@@anwaressi لاتقولني ما لم أقل ، أنا لم أقل خرج فطر ف الشارع العام ف رمضان أو تغوط أمام الملأ ، هناك الآلاف يفطرون في رمضان في بيوتهم او في أماكن خاصة و هذا يخصهم. أنا لم أقل للملحد أن يصيح في الشارع على أنه ملحد ، لكنك تعلم أن في محيطك ملاحدة و منافقين وملتحين ومثليين ....حتى السلفي ، لا يخرج للشارع العام ليعلن تشدده .أنت تخلط الأمور . أما نجيب ولا تجيب صاحبتك للدار ، غريب هذا الذي تقول و كأنك عمرك تصاحبتي وعمرك قصرتي ف شبابك ؟