الجزء 3: تمعُّن في حوار المهداوي و الداعية ياسين العمري 

الأمر بسيط، نظرة واحد مقدس للنصوص و الدين فيها جانب كبير د العاطفة لايحكم المنطق مع غالبية النصوص، زائد عدم فهم المغاربة مثلا للنصوص أصلا

كن عادي اوكي ولكن متجيش تقولي هادا شرع صالح لكل زمان و مكان. الشرع ديالك كان خدام فاش كانت العبودية عادية و كان ضرب المراة عادي وكانت البيدوفيليا عادية حنا معدناش مشكل. غير ماتجيش تفرض عليا تقاليد و عادات البدو في هاد الزمن على اساس انها شرع الله الباقي @user-nr3zh8lw4p

لماذا تناقش شخص مسلم ترك كل الكتب الصحاح في دينه و ذهب ليستنجد برواية من وحي الخيال لا توجد أدلة تؤكدها (و إن استدليت أنا بكتاب غير مايؤمن به لأقام الدنيا و أقعدها)، و إن كانت صحيحة فنحن نتكلم عن دين يعتبر نفسه قائم و صالح لكل الإزمنة …

o ila tzwjat jackline f belgika ela 6 ans safi walt 3adi, hna kn3icho f 2024 oknchofo wa9i3, bghiti tzwj bntk ta 3la chehrayn so9K hadak@user-nr3zh8lw4p

1. فين تعطي المعلومة من الأحسن تعطي المرجع، ساهل أنني نقول ليك سير قلب 2. العمري قال أنا الولاية للرجل رغم واقعنا الحالي الفاسد لي مجموعة من الرجال فالبيران، إذا خاد المجموعة دالرجال عتابرهم العمري حالات خاصة، فرجل مريض بالزهايمر هادي حالة أكثر من خاصة 3. شنو لي قلت فالعمري أهو ليس فيه؟ قلت أن السيد كايفسر القرآن من راسو، ثبت هاد القضية بالدليل ما مرا ما جوج

صحيح و مع الأسف، كل مقدمات الجماع إلى التفخيض مسموح بها عندما تكون البنت الصغيرة لا تطيق الوطء

غير نكمل هادشي، أنمشي البني. كون هاني!

الإمام الطبري لقب ب"شيخ المفسرين" يعني كانمشي ليك لأحسن حاجة لأن إذا شفتي الفيديو الأول قلت قبل مانبداو مغاديش ناخد من شي مصدر لي لا يؤمن به المسلمون - يعني إذا الحاجة مكانتش صحيحة معندي ماندير بيها 2. مجبتش غير من تفسير الطبري، بعض المرات بن كثير، القرطبي أ البغوي، ماعرفتش واش شفتي جميع الأجزاء ولكن ر ذكرت آخرين 3. أهدا سؤال ليك أتا إلا مابغيتيش تجاوب عليه جاوي عليه غابينك أبين راسك - تخيل جبت آية مكية د السلام أكاتبين سلم الإسلام مع الديانات الأخرى كنتي غادي طالبني بالتفاسير للآية؟ أو أنني خاصني نجيب ليك شنو تقال فجميع التفاسير؟ 4. إذا مشينا بمنطق أنني لست أهلا في أنني ندوي فالدين، رغما أنك ماجبتي ولو دليل واحد أن تفسير من التفاسير جاب عكس شنو جابوا هادو لي عطيت، فشنو ممكن تقول على الداعية العمري لي هو التخصص ديالو الدين أجايب تفاسير مغلوطة من عندو؟

الا تعني الإختلاف في التفاسير ان ذلك الشيء يصعب فهمه ؟

الإختلاف هو شيء قائم أ مزيان إكون باش أفكار الطرفين تحط تحت المجهر، لاكن إذا مشيتي شفتي التفاسير الموثوقة فالإسلام را مكاتلقاش اختلاف كبير بالمثال لي فالفيديو فآية السفهاء را أغلب التفاسير بقات بين المرا أ الأبناء و ليس الرجل. حجة بما أن كاين اختلاف بين المشايخ فالدين فرا صعيب، هذا كمسلم يخدم ضدك لأن السؤال الذي يطرح: إذا هاد الدين صعب فالفهم لدرجة كاين تأويلات كبيرة، فلماذا انت مؤمن بهذا الدين الذي استعصى فهمه على علماءه فما بالك العامة؟ كيف لمسلم بسيط يؤمن بنصوص يقرأها ولا يفهم معناها ؟ النقطة الأخيرة هو أن الصحابة و السلف مكانش عندهم هاد المشاكل د فهم النصوص لأن مافي النصوص كان هو السائر أما الآن فالشيوخ يحاولون إيجاد تفاسير مقبولة لواقع الناس الان.

في تفسير ابن باز: قد يكون السفيه رجلا كبيرا ذا لحية، قد يكون امرأة كبيرة، و قد يكون صغيرا. أما القول بان السفيه هي المرأة فقط فأنت تغلط و تدلس على الناس. و هذا حرام. و اقرا تفسير ابن كثير ايضا لمزيد من المعرفة.

رجعت لجميع التفاسير المعتمدة لدى السنة و الجماعة، اجماع على أن السفهاء هم النساء و الأبناء أو أحدهما إلا تفسير السعدي الذي لم يحسم في الأمر و تكلم على السفهاء بصيغة الجمع و لم يحدد. قرا ليا مع راسك quran.ksu.edu.sa/tafseer/saadi/sura4-aya5.html#saadi ابن الباز الذي تستدل به هو بنفسه اعترف أن أحسن التفاسير هو ابن كثير و الطبري، زائد فالجزء 1 قلت أنني أناقش و أستدل من أصح المراجع الإسلامية و من ظمنها في مايخص تفسير القرآن بتفسيير الطبري و ابن كثير و الطبري بالمناسبة لقب ب"شيخ المفسرين" دبا نتا خليتي واحد عاش ف 832 ميلادية و متكمن من اللغة و أقرب الى السلف و التابعيين و تستدل بشخص مات غير البارح، و هو بنفسه يزكي و يمدح من جأتك بتفاسيرهم؟ فيما يخص التدليس، إذا كنت أنا مدلس عطيني مايفيد أن تفسير العمري لاللائي لم يحضن هو التفسير الصحيح؟ أنا كانتسنى.

?

هاداك هو التفسير الاسلامي المعتمد اللي كايحتاكمو ليه الشيوخ , و كيتسما التفسير بالاثر اي تفسير القران بالقران ثم الرسول ثم الصحابي ثم التابعي ثم تابعي التابعي الخ .,,

@@mohamedamrouane9730 تفسير الشيخ الشعراوى إن الكثير من الناس يفهم كملة "قَوَّامُونَ" على أنه تميز وتعظيم لقدر الرجل عن المرأة، وهذا عكس المراد من تفسير الآية. وتابع فضيلة الشيخ الشعراوى أن معنى كلمة "القوامة" أى القائم بجميع الأعمال، ويعنى هذا أن الآية الكريمة تؤكد على الرجال تعزيز وتكريم المرأة وتلبية جميع طلباتها قائلاً: "يعنى مش سى السيد لا يعنى الرجال خادم لزوجته".

لا المهداوي منزه عن الخطأ و لا العمري، لكن باش تقولي أن المهداوي يعتقد أن الدين من راسنا، فرا هادشي تماما شنو دار العمري، فالعديد من المرات كايفسر آيات من القرآن انطلاقا من راسو و كايعطي روايات لي طعن في صحتها باش إبرر موقف الإسلام منها

@@detalles.933 كفاش منزه عن الخطا،؟؟؟مالو نبي ولا ملك،اتق الله،

@@majedaalicante9391 راسبقاتها أداة نفي "لا"، زعما المهداوي أ العمري رامشي مكايخطؤوش عكس مافهمتي. سؤالي لك لم يتم الرد عليه.

داكشي لي جا على بالي وماشي غير الاستاذ ياسين العمري جميع الدعاة تراوغ معاهم وهاد صاحب القناة مخلصينو حتى هو باش يهاجم الدعاة

@@abduhafid5377 كولشي باين للاعمى

مثال على التخربيق لي جبت؟

ماكاتقولوهاش فالدارجة؟ أنت ثاني شخص يشير إلى هذا

@@detalles.933 أنا امرأة.تنقولوا لعيالات،ولا نساء

@@majedaalicante9391 واش إلى قلت مراوات كاتعتابريها قدحية؟ اختلاف كل مدينة أصافي

@@detalles.933 ماشي كما فهمتي،بدلها،لان ولد صغير يقدر اقولها،ولكن واحد عايش في مجتمع راه غادي اسمع كلمة ديال لعيالات

@@majedaalicante9391 مع كل الإحترام ليك، واش هذا هو أكبر مشكل وقفتي عليه فالفيديو؟ نبغي نعرف شنو رأيك فيما قيل.