Тёмный
No video :(

الجماعة بعيون الأخرين : مداخلة الدكتور أبوبكر الجامعي 

Chahed tv قناة الشاهد
Подписаться 102 тыс.
Просмотров 7 тыс.
50% 1

الجماعة بعيون الأخرين : مداخلة الدكتور أبوبكر الجامعي

Опубликовано:

 

22 авг 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 10   
@saidzaza9831
@saidzaza9831 Год назад
أبوبكر الجامعي كثر الله من أمثاله في بلدنا الحبيب
@YoussefElaouazi
@YoussefElaouazi Год назад
تبارك الله، ما شاء الله، نتابع بشغف كل المتدخلين الحمد لله انه مازال هناك صحفيين من العيار الثقيل مثال د ابو بكر الجامعي.
@hakimaouahbi3606
@hakimaouahbi3606 Год назад
كلام جيد
@user-oo2bo9te8d
@user-oo2bo9te8d Год назад
#الملكية_رأس_الفساد
@abderrahimanasse5438
@abderrahimanasse5438 Год назад
Wakha Si Boubker Al Jamai Co Student in ISCAE School Busines same " promotion" but left the BSS to Journalism because of his father may be Al Jamai of L'Opinion Newspaper
@abdoaboabdo1657
@abdoaboabdo1657 Год назад
يجب على الدولة أن تنفتح على جماعة العدل والإحسان. إذا أصبح المغرب بلد ديمقراطي مثلا نتمنى ذلك في الحملة الإنتخابية طالب حزب ما إذا فاز في الإنتخابات فإنه سيطبق الشريعة الإسلامية بدل الأحكام الوضعية أو عكس ذلك مثلا حزب علماني أو يساري.............الفاهم يفهم. هل المخزن سيقبل بذلك أو ما فوق المخزن بمعنى فرنسا وأخواتها
@choukrimimouni8984
@choukrimimouni8984 Год назад
بوزبال ما صالحينش الايديولوجيون جيعانين كاينين فالدولة العميقة غي الصقور و ما حاملينش جد بوهم بقات غي فلحاسين المرامط نزيدوهم عالحساب الجماعات الايديولوجيون بتلاوينها لا يصلحون للسياسة المغاربة دوزو التجربة ديالهم صافي سالينا
@free3600
@free3600 Год назад
اعتقد ان الاستاد الجامعي لازال يتق في الجماعات التي خرجت من رحم المخزن ،فهل هده سداجة ؟
@abdrahimchorfi824
@abdrahimchorfi824 Год назад
الجماعة بعيون الآخرين! والآخرون في عين الجماعة! سبحان الله!كاين لي ماعطاهش وجهو،كاين لي معندوش حس الفكاهة،ويلا ضحك تيبان خايب!تَتْجي معاه غير التغوبيشة،لأنها تترجم مافي نفسه من قسوة وصلابة. جاء في شريط الوصية المغيبة للأستاذ عبد السلام ياسين قوله على لسان الفاروق:"إذا أرسلتم إلي رسولا،فاختاروا جميل الوجه،حسن السمت".فلابد للمحاور أن يكون لينا بشوشا،وأن يكون خلوقا ذا مبادئ(تيدخل الخاطر والقلب).قال تعالى في حق موسى عليه الصلاة والسلام:(وألقيت عليك محبة مني).وعن سي عبد السلام في الشريط نفسه،يحض القيادة:"فخاصنا واحد المجموعة ديال الإخوان ندربوهم،اتدربو باش إتكلمو قدام الجماهير".فالمُحاور هو وجه الجماعة ومرآتها وترجمان حالها. ومن خلال الاستقراء والمقاربة،نلاحظ أن مجرد الدعوة إلى الحوار،خطوة إيجابية تتخذها الجماعة،وهي دليل على محاولة الاعتراف بالآخر وبقدره ومكانته،بل وبضرورة وجوده.كما أن هذه الدعوة دليل على تنازل شكلي-تحت الضغط-ومؤشر على أن هذه الحملات والهجمات بدأت تؤتي أكلها.فالجماعة تعاني من تراجع كبير على المستويين الدعوي والسياسي،بعد وفاة القائد-الرمز،رحمه الله،(خَلَّى الإخوان يتامى)،لأنه كان كالمحرك بالنسبة للسيارة.و(العدل والإحسان)لازالت تجتر قياداتها وسلوكاتها التنظيمية المتمثلة في إعادة إنتاج الوجوه الحاكمة نفسِها،وتكريس أنماط تربوية تخلط بين الطاعة والخنوع،وبين الإسلام كدين،والجماعة كاجتهاد بشري قابل للصواب والخطأ.كما أن الظروف الدولية المعاكسة،المتمثلة في فشل تجربة الإخوان المسلمين في معظم البلدان العربية الإسلامية،تلقي بظلالها على الجماعة؛فَكُلَّا كيفاش جاتو الدَّقَّة،الإخوان ديال مصر ركّْبُو معاهم السيسي ف.الحافلة أوهوما اللي طلّْعوه أُ.عينوه وزير الدفاع،ومن بعد اقلب بيهم الحافلة أُكان هو الناجي الوحيد أُ.سيطر على الحكم.وفي اليمن قلب الحوثي الطاولة على الجميع بمن فيهم حزب الإصلاح الإخواني.وفي تونس،استغل قيس سعيد،الرئيس المنتخَب،صلاحياته الدستورية للهيمنة على مفاصل الدولة وإقصاء الإخوان.وفي المغرب،الديمقراطية اللي طلّْعت الإخوان أُ.عزَّاتهم،هي نيت اللي هبطاتهم أ.ذلاتهم.لذلك،تجد قياديي العدل والإحسان متوجسين،أُ.ماعارفين الدقة منين غادي تجي.إذن،فهذه الدعوة التي انتهجها الإخوان،رغم إيجابيتها،لاترقى لمستوى الحوار الاستراتيجي،الذي يتطلب شجاعةَ الاعتراف بالأخطاء وبالآخَر،والاستعدادَ للتنازل قصد التلاقي مع الخصوم فوق أرضية مشتركة.؛وتندرج في إطار العلاقات العامة في محاولة للتطبيع مع مكونات وفعاليات الشعب المغربي للخروج من العزلة السياسية المزمنة.وهي،بنظري،دليل ضعف،وليست مؤشر قوة:فالقوي يبحث عنه الناس ويذهبون إليه ليحاوروه؛خذ،مثلا،تركيا،وانظر كيف يعاملها الغرب ويجاملها بتوجس وحذر واحترام،رغم كراهيتهم لها.وخذ مثال إيران،فلو كانت دولة ضعيفة ماحاورها الغرب بزعامة أمريكا،وما جلسوا معها على الطاولة في ملف النووي.وانظر كيف يتعاملون مع حلفائهم-العملاء في دول الخليج وباقي الدول العربية الإسلامية:يبتزونهم ويستغلونهم ويدوسون على كرامتهم. وليس معنى هذا أن الجماعة ليس لديها نقاط قوة،فبراعتها في التنظيم وقدرتها على الحشد لايستهان بهما،لكن الضعفَ في سوء الاستثمار وقلة النتائج على الأرض. كان أحرى بالجماعة أن تحاور أبناءها(العاقين)الذين فصلتهم وهمشتهم وشطَّت في تعاملها معهم،وأن تدعو لجمع عام لصلة الرحم والعمل على نشر ثقافة الحوار والنصيحة داخل البيت. أنا،والله،لاأعلم لِمَ يُسَمُّون مجالس ليلة الخميس نصيحةً،وهي مجالس تربوية للتلقين خاليةٌ من النصح؛حبذا لو نوقشت فيها مشاكل الإخوان وكانت مجالس مفتوحة لتطهير القلوب من الغل.شحال ديال الإخوان تيبقاو زامتينهم،ماتيكَولو داكشي لي فقلوبهم،ماتيلاحظو،ماتاينتقدو.تيبقاو بحال شي قنبلة موقوتة،حتى تيتفركَعو شي نهار،أُ.تيبداو إلومو فيهم الإخوان(مْساكْنْ اتساقطو.اتفتنو.حرَّشْهُم العمراني.اخرج عليهم الجعواني.عَمَّرْ ليهم راسهم أبو الحزم...).فالحوار،إذن ثقافة يجب أن نتمثلها ونؤمن بها ونتشربها،ونعمل بها قبل أن ندعو إليها،وليس من ثقافة الحوار أن نكرس الاستبداد(أُلِّي فْ.شي منصب يبقى فيه حتى يموت،وِيمَلّْكو وِيحَفّْضُو.أُلِّي عندو جوج مناصب نزيدوه منصب آخُرْ هو كبير المفاوضين).ففاقد الشيء لايعطيه،وكل إناء يرشح بما فيه! فالحوار أيها الإخوة يجب أن يكون استراتيجيا،مستعد صاحبُه للتواضع والتنازل عن(كبرانيته وطهرانيته المزعومة وتعاليه على المغاربة،وادعاء التميز والولاية،فليس مِن ولي يدعي الولاية). ولايجب أن يكون تكتيكيا،بهدف المناورة وكسب الوقت والتربص،إلى حين التمكن وتَحَيُّنِ الفرص التاريخية المناسبة للانقضاض!
Далее