والله اني مقصر من ناحية أذكار وحصن المسلم بس بعد ذا المقطع عرفت قيمة الأذكار والله ي عالم أن الأذكار راح تحميك بإذن الله من المس والسحر فتوكل على الله ثم منها والله يحفظنا بحفظه 💔💔
للوقاية من دخول الجن في جسدك 1/قراءة آية الكرسي في سورة البقرة ثﻻث مرات في الصباح* والمساء* 2/قراءة (سورةالفلق)(سورةالناس) (سورةالصمد) ثﻻث مرات في الصباح* والمساء* 3/قراءة خواتم سورة البقرة من آمن الرسول بماء إنزل إلية إلئ نهاية سورة البقرة 4/قراءة معوذة (أعوذ بكلمات اللة التامآت من شر ماخلق)ثﻻث مرات في الصباح والمساء 5/قراءة معوذة (بسم اللة الذي ﻻيضر مع إسمة شيء في اﻷرض وﻻ في السماء وهو السميع العليم) ثﻻث مرات في الصباح والمساء 6/عند دخول الخﻻء (الحمام) برجلك اليسرئ قل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث` وعند الخروج من الخﻻء (الحمام)برجلك اليمنئ قل غفرانك
مﻻحظة كلمة مرات هيا مرات عند رقم 2/ وموعد قراءة آمن الرسول بما إنزل إلية إلئ نهاية سورة البقرة في الصباح والمساء إن البعد عن ذكر الله وراء دخول الجن (الشياطين) بداخلك وكي تقي نفسك من السحر عليك بأكل سبع حبات من تمر العجوة في الصباح
اتمنى ان تكون قد شفيت الان ،اللهم اشفيها وعافيها و طهر جسدها و حياتها و اخرج هذا السحر من جسدها وفك كربها . اللهم ضع حاجزا بينها وبين كل من اراد السوء بها و اطل في عمر والدها يبدوا انه يتقطع الما على ابنته
يقول الله تعالى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا.صدق الله العضيم لو أننا دكرنا وعبدنا الله ولم نشرك به شيئا والله تم والله الدي ﻻ إله إلا هو الحي القيوم لن يستطيع أن يقترب منا جن ولو بلمس شعره واحده. شاهد كﻻم آب البنت يدخن في البيت فكيف ببيت يدخن فيه والله أعلم حتى الموسيقى تسمع كتيرا فكيف بهدا البيت أن ﻻ يسكن الجن والشياطين فيه اتقو الله يا عباد الله
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته بدل ان يضيع الناس اوقاتهم و اموالهم و ربما اعراضهم بان يذهبوا لمن هب و دب و الله اعلم بهم. انا انصح الاخوة و الاخوات ان يحافظوا على الطهارة ما استطاعوا و ان يحافظوا على صلواتهم و ان يقراوا القران و يكثروا من ذكر الله و الاستغفار و الصدقات قليلها و كثيرها و ان يصلوا الارحام ان يكثروا من الدعاء و ان شاء الله لا يقربهم الجن و الشياطين و لا تضرهم الاعمال و ان كثرت هكذا نحصن انفسنا و اهلينا من شر الانس و الجن و نحفظ اموالنا و اعراضنا ان تطالها الايدي الخبيثة و الله اعلم بالصواب
يقول تعالى { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } 185 البقرة، { هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ } 138 آل عمران، { وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً } 79 النساء، { بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ، وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } 44 النحل، { الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ } 1 ابراهيم، { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ } 28 سبأ، { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً } 158 الأعراف. والآيات كثيرة جدا تُبين بكل وضوح أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بُعث لهداية الناس فقط كما بُعث جميع الأنبياء والرسل من قبله، الأمر الذي أخبرنا به الحق سبحانه في قوله { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمْ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ } 213 البقرة، { رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لأَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً } 165 النساء، { وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً } 124 البقرة، { وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ، مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ } 4 آل عمران، { إِذْ قَالَتْ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ، وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنْ الصَّالِحِينَ } 46 آل عمران، { قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ } 91 الأنعام. تفكروا فهذا كلام الله فَمِن أين جِئتم بخرافاتكم ؟؟؟!!! خلاصة القول أن الجن هو كل ما استتر في العادة، وهو ليس عالـما قائما بذاته، بل يطلق على الكبراء من الناس لأنهم مستترون عادة، كما يطلق على المحترفين في عمل معين والغرباء، ويطلق على الكائنات الدقيقة غير المرئية وأوهام المشركين. فالجن صفة وليس إسما لكائن حي. وإليكم ما جاء في لسان العرب: جن الشيء يجنه جنا: ستره، وكل شيء ستر عنك فقد جن عنك. جن عليه الليل، وأجنه الليل : إذا أظلم حتى يستره بظلمته.. الجنن: القبر لستره الميت، والكفن لذلك. وأجنه: كفنه. وجن الناس وجنانهم : معظمهم، لأن الداخل فيهم يستتر بهم … الجان: ضرب من الحيات .." انظر لسان العرب، ج 2ص 385_389، وواضح من هذه المعاني أن الجن يطلق على كل ما استتر، كالزعماء المستترين عن أعين العوام عادة، وكالبكتيريا التي لا ترى إلا بالمجهر. "جن الشباب : أوله، وقيل : جِدَّتُه ونشاطه، ويقال : كان ذلك في جن صباه أي في حداثته، وكذلك جن كل شيء أول شداته " انظر: لسان العرب، ج 2ص 390 . واضح من هذا المعنى أن الجن يطلق على شدة الشيء وعنفوانه. وحيث إن هنالك أكثر من معنى لكلمة (الجن) فإن السياق هو الذي يحدد المعنى المقصود. وبالتالي فلا يوجد ذكر للأشباح ولا يخاطبها الله سبحانه عز و جل في القرآن الكريم، والذي فسر الجن بأنها أشباح لم يعتمد على آيات القرآن بل اعتمد على روايات من هنا وهناك و ما في عقله من خيالات وأوهام لا أصل لها في كتاب الله. لقد وردت كلمة الناس 241 مرة، وكلمة الإنسان 63 مرة، بينما لم ترد كلمة الجان والجن أكثر من 30 مرة اقترنت في معظمها بالإنس، فهل يخاطب القرآن عالمين مختلفين؟؟!! وهل القرآن المُعْجِز يخاطب عالمين بهذه النسبة؟؟!! أم أنه خاطب عالم واحد ذو طباع مختلفة؟؟!! تفكروا وتدبروا، فلا يجوز تقديم قول العلماء و خرافات مرسخة في مخيلتكم على هذه الحقائق القرآنية. إن العلماء اجتهدوا وأخطئوا فلهم أجر، أما أنتم فَقَلّدْتُم من دون دليل ولا بحث ولا استخدام للعقل فَعَلَيْكُمْ وِزْر، قال سبحانه # ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون # 178 الأعراف. فكفى ضلالة والخوف من أشباح توهمتم وجودها، واعتقدتم بضرِّها ونفعها، آمنوا بالله وحده واكفروا بما سواه، لا يملك ناصيتكم إلا الله، لا أشباح تراقبكم، ولا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله. عالجوا مرضاكم النفسانيين في المشفى، بارك الله فيكم
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمان الرحيم. اللهم عافينا مما ابتلاهم. ياناس احذروا لا تأكلوا اي شيئ يعطى لكم . و خذوا حذركم. و دائما اذكروا الله. و اقروا المعوذات و السور القرآنية.
والله دجل وشعوذ وضحك على العوام. الجن يا مسلمين ليس مخلوقا بحد داته وإنما هو صفة يمكن أن تطلق على أي مخلوق من مخلوقات الله تعالى في حالات معينة يميل فيها هدا المخلوق إلى التستر والاختفاء. لتوضيح الأمر يرجى البحث في youtube عن (تنزيه القران عن الأشباح والأوهام)
لا ادري .ماذا اقول . الصراحة لا ادري كيف دخلت على هذه الصفحة ، لا يخاف احد كلها خرافات . شو جن وما جن . على اي حال مسكينة ضحى ، على اي شي اصابها من مرض او مكروه. والله هو العلي العليم....
+اميرة النجوم لا قولي الله لايوصل لك باس ولاشر القراءن من زمان مخبرنا على الجن الله يهديك معناه راكي تشركي وتكفري كلشي واقعي وحقيقي والله يستر ويحرصنا
قبل سنوات زرت بيت خالتي وقالو لي ان جارتهم تلبسها جن ، فصعدنا الغرفة العلوية التي تطل على منزل جارتهم ، كانت تتصرف بغرابة اثناء قراءة القران ويتفير صوتها وكانت تغني اغاني غريبة اللحن والكلام . وبعدها رفعت راسها ونظرت الينا ونحن نسترق النظر من الغرفة العلوية لبيت خالتي ، بعدها نزلنا مرعوبين نركض على السلم لانها الوحيدة التي شاهدتنا من بين الموجودين معها ، واقسم بالله ان كلامي صادق
انتو ليش بتستهزؤ بالكلام هذه ليست خرافات ولا افلام السحر موجود بالقران والرسول عليه السلام انسحر وشوفي بالقران والقران نزل على الرسول والله انتو مجانين والج ذكر بالقران اله يقويهم ويساعدو المبتلين حسبي الله ونعم الوكيل
احتمينا ب بسم الله الرحمن الرحيم اللهم احفظنا بحولك وقوتك يارب فلا حد لقواك انت خالق كل شىء فاكفنا شر كل شىء ونسالك خير كل شىء يا قوى يا عزيز يا كريم يارب
الى متى تبقون بهذه العقلية التي عفنت واكل عليها الدهر وشبع رقي وخرافات يدجل بها اصحاب اللحى ولو كان حقا ان في هذه الفتاة جن لكان السبب هو عدم الايمان بالله لان الجن لايدخل في انسان يسكن في قلبه الله وهل رأيتم ان جنيا تحدى الله واخذ مكانه ؟حاشى ان يكون الايمان والجن في قلب واحد وايضا هذا الملتحي الا يستحي من نفسه وهو يدجل ويقرأ القرأن في مكان فيه الفتاة مستليقه ونصف سيقانها ظاهره وايضا الا يستحي اهلها وهم يحملونها امام رجل غريب بهذه الصوره؟استحو من الله وكفاكم غباء ؟وهذا الملتحي والذي لحيته ان دلت فأنما تدل على حمقه فمن طالت لحيته عن قبضة يده فهو احمق ولا يمت للاسلام بصفه العجيب انكم تدعون انكم مسلمون مؤمنون وهذه الخرافات بينكم اذا ماذا ابقيتكم للكفار واصحاب العقول التي ليس فيها اي علم ؟ والمصيبه ان هنا من يعلق ويقول قول الفحش ويدعي انه مسلم ؟؟؟؟؟؟
Alaa Dine اولا تعلم كتابة اللغة العربيه ثانيا الكثير ممن يستخدمون اللحى غطاء لدجلهم ؟وانا عندما قلت وهذا الملتحي ولم اقل اصحاب اللحى كلهم فأنا والحمد لله عندي لحية ولم افعل مثل مايفعل هؤلاء من الدجل ولا اعلم انت فتاة ام ولد ولكني اسألك هل تقبل ان تحمل اختك او امك بهذه الطريقه وسيقانها مكشوفه ام انك لم تقرا كتاب الله وتريد ان تظهر انك متدين وتدافع عن الخطأ ؟نصيحتي لك ان لاتقحم نفسك بأشياء انت غير قادر عليها فليس كل من قال شيء اقحمتم انفسكم به وبدون علم ونسيت ان اقول لك عندما تخاطب الناس بكلمة الاغبياء عليك اولا ان تنظر الى نفسك وبعدها قل ماتشاء؟ سلاما
sam samion نتا تبان فارغ شغل ...... مي نقلك يا جاهل ... طريقتو سليمة والحمد لله ما راه يبان والو من جسدها ......شعرها و راهي مغطياتو ...... انتم فقط تنتقدون ولا تأتون بالحلول ....
اخوي بقولك شي الجن والسحر والعين حقيقه ولا يتم ذالك الا بامر الله حتى لو انها مؤمنه يمكن تنسحر انا اعرف لك واحد انسحر والله العظيم انه يصلي ويتسنن ولا يترك الفروض لاكن ابتلاء مانقول الا الله يشفي مرضا المسلمين
منيف السبيعي اخي العزيز ليكن في علمك ان المؤمن لايمسه اي جن والدليل المعوذتين اذا قرأهن المسلم فلن يضره سحر ولا عين ولا جن واما قولك انك تعرف ان احد الاشخاص يصلي وقد اصابه السحر فأحب ان اقول لك ليس كل من صلى معناه مؤمن فالناس في هذا الزمن اصبحت صلاتهم عاده وليس عباده والكثير ممن يصلون لسانهم يقلقل وفكرهم بعيد كل البعد عن الصلاه فأذا اصابه شيء قلنا لماذا حدث له هذا فهو رجل يصلي ويصوم ولكن هل نقدر ان نزكي من لايقدر ان يزكيه الا الله ؟ ( وقد قال الله في هذا ( فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ) فهل تقدر ان تثبت لي ان هذا الرجل الذي تتحدث عنه انه على خير وتقدر ان تزكيه بعد ان قال الله هذه الايه ؟
قال الله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 2- 3] قد روي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لو أخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم"، وقوله: {مَخْرَجًا} عن بعض السلف: أي من كل ما ضاق علي الناس، وهذه الآية مطابقة لقوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] الجامعة لعلم الكتب الإلهية كلها؛ وذلك أن التقوى هي العبادة المأمور بها، فإن تقوي الله وعبادته وطاعته أسماء متقاربة متكافئة متلازمة، والتوكل عليه هو الاستعانة به،فمن يتقي الله مثال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ}، ومن يتوكل علي الله مثال: {وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، كما قال: {فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} [هود:123]، وقال:{عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا} [الممتحنة: 4]، وقال: {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [الشوري: 10].
