الجزء الأول من درس للإجابة حول الشبهات المتعلقة بالسحر والمس بالأدلة من الكتاب والسنة للدكتور فريد الأنصاري رحمه الله. الحقوق محفوظة لتسجيلات أبو هاجر.
هدا هو حالنا وحال شبابنا لا يعرف الفقيه حتى يموت في المغرب علماء الفقه الإسلامي منهم من مات ومنهم من لازال على قيد الحياة محمد ابياض فربد الأنصاري الشيخ بوخبزة ووووووو علماء
@@gagyax1844 سلام عليكم كاين مصطلح جغرافي المغرب العربي يشمل المغرب الجزائر تونس وليبيا. وجغرافيا نستعمل مصطلح المغرب الأقصى اللي هو مصطلح سليم ومصطلح يتناغم مع التموضع للمغرب بأقصى شمال عرب أفريقيا. اما مغرب واحد فعلا وإضافة الأقصى نضيفها كما اعتدنا مثلا على استعمال الشرق الأوسط او الشرق الأقصى أيضا اللي هي نعوت جغرافية لتحديد التموقع. اتمنى يكون التوضيح وافيا .
رحمك الله شيخنا الفاضل وجزاك الله عنا كل خير اللهم أنر قبره كما أنار عقولنا اللهم إشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم ربنا العظيم ارحم هذا الشيخ الفاضل رحمة واسعة وأجزه بعلمه النافع خيرا ودرجة عالية في الجنة.اللهم اهد السحرة والدجالين والرقاة وكل من يخدع الناس ويؤذيهم ولا يسترشد بالعلم الصحيح مثل ما جاء في درس هذا العالم الجليل.
افضل ما سمعت في قضية السحر و المس هو ما قدمه الدكتور محمد هداية..لانه اعتمد الصياغة اللسانية القرءانية للايات القرءانية التي ورد فيها ما يتعلق بالمسالة بالاضافة لما ورد في السنة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا من عند ه الدرس لشيخ الأنصاري رحمة الله عليه لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم من رأى منكرا فلغيره بيده إلى آخر الحديث أن يرسله إليا جزاكم الله خيرا
عالم جليل علامة ما شاء الله رحمه الله و اسكنه فسيح جناته جنات النعيم للأسف الشديد الاعلام المغربي لا يعطي حق للعلماء الاجلاء مع العلم عندنا علماء كبار في بلاد المغرب
وآلله يرحمك ويغفر لك ويجعل قلبك روضة من رياض الجنة نورت عقولنا الله يجهل من اهل الجنة من الفجر وانا أعيد هدا المقطع رائع جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
معنى الحديث أن النبي صلى الله علي وسلم كان يخيل إليه أنه يأتي أهله ولم يفعل،وكلام عائشة رضي الله عنها جاء من قبل التلطف في الكلام،فقالت يخيل إليه أنه فعل الشيئ أي جامع أهله ولم يفعل،ولم يزد أثر سحره على ذالك.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبده ورسوله يا رب إهديني إلى صراطك المستقيم وأولادي وبنتي والمسلمين أجمعين
في الحقيقة قبل أن استمع الى المقطع الرائع، كنت دائما اسأل هذا السؤال ماهي طبيعة السحر؟ وكيف للساحر او السحر أن يقطع الأرزاق؟ وخصوصا انتشر عندنا ان السحر يقطع الأرزاق و يعطل الزواج الى غير ذالك.... جزى الله الشيخ خير الجزء و اسكنه فسيح جنانه
قال الشهاب: نقل في (التأويلات) عن أبي بكر الأصم أنه قال: إن حديث سحره صلوات الله عليه المروي هنا، متروك لِما يلزم من قول الكفرة أنه مسحور. وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه. ونقل الرازي عن القاضي أنه قال: هذه الرواية باطلة، وكيف يمكن القول بصحتها، والله تعالى يقول: {وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67] وقال: {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 69] ولأن تجويزه يفضي إلى القدح في النبوة؛ ولأنه لو صح ذلك لكان من الواجب أن يصلوا إلى ضرر جميع الأنبياء والصالحين، ولقدروا على تحصيل الملك العظيم لأنفسهم، وكلُّ ذلك باطلٌ، ولكان الكفار يعيرونه بأنه مسحور. فلو وقعت هذه الواقعة لكان الكفار صادقين في تلك الدعوة، ولحصل فيه- عليه السلام- ذلك العيب. ومعلوم أن ذلك غير جائز. انتهى. ولا غرابة في أن لا يقبل هذا الخبر لما برهن عليه، وإن كان مخرَّجًا في الصحاح؛ وذلك لأنه ليس كل مخرج فيها سالمًا من النقد، سندًا أو معنى، كما يعرفوه الراسخون. على أن المناقشة في خبر الآحاد معروفة من عهد الصحابة. قال الإمام الغزالي في (المستصفى): ما من أحد من الصحابة إلا وقد ردَّ خبر الواحد، كردِّ علي رضي الله عنه خبر أبي سنان الأشجعي في قصة بروع بنت واشق، وقد ظهر منه أنه كان يحلف على الحديث. وكردِّ عائشة خبر ابن عمر في «تعذيب الميت ببكاء أهله عليه»، وظهر من عمر نهيه لأبي موسى وأبي هريرة عن الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأمثال ذلك مما ذكر. أورد الغزالي ذلك في مباحث: خبر الآحاد في معرفة شبه المخالفين فيه، وذكر رحمه الله في مباحث الإجماع إجماعَ الصحابة على تجويز الخلاف للآحاد، لأدلة ظاهرة قامت عندهم. وقال الإمام ابن تيمية في (المسودة): الصواب أن من رد الخبر الصحيح كما كانت الصحابة ترده، لاعتقاده غلط الناقل أو كذبه، لاعتقاد الراد أن الدليل قد دل على أن الرسول لا يقول هذا، فإن هذا لا يكفر ولا يفسق، وإن لم يكن اعتقاده مطابقًا، فقد رد غير واحد من الصحابة غير واحد من الأخبار التي هي صحيحة عند أهل الحديث. انتهى. وقال العلامة الفناري في (فصول البدائع): ولا يضلل جاحد الآحاد، والمسألة معروفة في الأصول، وإنما توسعت في نقولها لأني رأيت من متعصبة أهل الرأي مَن أكبر ردَّ خبر رواه مثل البخاري، وضلل منكره؛ فعلمت أن هذا من الجهل بفنِّ الأصول، لا بأصول مذهبه، كما رأيت عن الفناري. ثم قلت: العهد بأهل الرأي أن لا يقيموا للبخاري وزنًا، وقد ردوا المئين من مروياته بالتأويل والنسخ، فمتى صادقوه حتى يضللوا من رد خبرًا فيه؟ وقد برهن على مدعاه. وقام يدافع عن رسول الله ومصطفاه. وبعد، فالبحث في هذا الحديث شهير قديمًا وحديثًا، وقد أوسع المقال فيه شراح الصحيح وابن قتيبة في شرح تأويل مختلف الحديث والرازي. والحق لا يخفى على طالبه. والله أعلم. {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} قال الزمخشري: أي: إذا أظهر حسده وعمل بمقتضاه من بغي الغوائل للمحسود. لأنه إذا لم يظهر أثر ما أضمره، فلا ضرر يعود منه على حسده بل هو الضار لنفسه، لاغتمامه بسرور غيره.
اللهم ارحم رحمة واسعة الدكتور الشيخ سيدي فريد الأنصاري . جزاه الله خيرا وأسكنه فسيح جناته الفردوس الأعلى . سبحان الله بفصاحته وطلق لسانه كأنه حي يرزق بيننا . أحسن ماترك خير من تأليف الكتب حيث تطوى وتنسى وخاصة في عصرنا هذا الذي أصبح فيه الإنسان يحب الاختصار والسرعة في كل شيء.
أنا اقول العكس ولا يعلم بمعاناة المصابين بالسحر إلا الله وحده أو من يمور بالتجربة اه على الأعراض والأمراض مختلفة والعكوسات والتعطيلات في حياتي التي سببه لي السحر اكتر من 12 سنوات من العذاب والألم والحزن وكثير من الأعراض والأمراض مختلفة كنت أعتقد أنني مصابة بالإكتئاب والمعدة وقولون العصابي والأمعاء ودوخة والقيء أعزاكم الله وألم رأس والجبهة والعينين والأدنين والرقبة والأكتاف والظهر والرحم والأفخد والساقين والأرجل والقدمين والحزن الشديد وبكاء هستري وكسل وخمول والغضب والقلق وأفكار السلبية الحمد لله على نعمة الإسلام لو ماكنت مسلمة لا نتحارة بسبب الإكتئاب الخوف الوسواس الكسل والخمول العضب صعوبة فى النوم عدم الشهية وكثير من الأعراض والأمراض مختلفة والعكوسات والتعطيلات والتفريق طول هذه سنوات وانا تائها في المستشفيات كل 3 أشهر أقوم ب جميع التحاليل والراديو بدون فائدة دايما سلمة بخير لا أعاني من مرض عضوي لكن كنت أعاني بالشدة طول هذه سنوات وانا تائها من طبيب للي طبيب أخصائي في الأمراض النفسية شربت الأدوية المضاد الإكتئاب بدون فائدة لم أكون اعرف أنني مصابة بالسحر ولا من يقوم بسحري حتى قبل 4 سنوات بفضل الله علي فضح المراة التي كانت تقوم بسحري وانحل لغز للمرصي الذي عجزو عليه الإطباء الحمد لله والشكر لله ومن تلك الساعة وانا ابحث عن العلاج الصحيح وقومت الإستفراغ وارقي نفسي ب سورة الفاتحة أية الكرسي سورة الإخلاص الفلق الناس والدعاء والمحافظة على الصلاة في وقتها وأذكار الصباح والمساء والنوم وقراءة القرآن الكريم يوميا اختم القرآن على شهر أو اقل على قدر المستطاع والإلتزام بالإستغفار يوميا والصلاة الإبراهيمية وقيام الليل والإلحاح في الدعاء يوميا بدون إنقطع والتوبة النصوحا وعبادة الله كما يجيب حناها أتاني الفرج وبدأت اشوف في الأحلام سحري يبطل بدأت أتحسن تدريجيا أيضا الإستماع للدروس التوحيد للشيخ عبد الرزاق بدر ضروري يوميا على الأقل نصف ساعة في اليوم يوميا سوف تتغير حياتي وعرفت الحكمة من الأبتلاء الله يحبني إبتلاني كي التعلم التوحيد لكن السحر ليس خيال فقط نعم فيه الخيال لكن فيه أيضا التدمر والتخريب الله وحده يعلم بمعاناة التي عانيت في هذه السنين لا يشعر احد بالمصابين إلا الله أو من يمور بالتجربة بل يقع السحر بالضرار من الأمراض النفسية والعضوية والمسطعسية والعكوسات لكن كول شيء ياقع بإمري الله لا شيء يقاع سوى بالسحر أو بغير السحر الا قي قدره الله في اللوح المحفوظ خمسن ألف سنة قبل أن يخلق الله الأرض والسموات وأقدرونا مكتوبة الحمد لله والشكر لله على الإبتلاء الذي جعله الله سبب لي في التصحيح عقيدتي
نكر كثير من العلماء سحر الرسول (وانا مع رأيهم والله أعلم) فكيف من يكون نبيا وحاملا لرسالة الله ومن عباد الله المخلصين "عليه الصلاة والسلام" أن يقدر أي جن أو أي شيطان بوسوسته أو سحره ؟؟ !!!!! والقول انه حديث صحيح في البخاري.. فالبخاري ليس نبيا وكتابه ليس قرآن وبالتالي معرض للخطأ
الله عز وجل جعل النبي صل الله عليه وسلم يسحر لكي نعلم ان السحر موجود وان علاجه بالمعوذتين وان اي شي يحصل لي النبي صل الله عليه وسلم كي نستفيد منه وكي نعلم علاجه اي شي يحصل النبي صلى الله عليه وسلم فيه حكمة ولا تكذب الاحاذيت الصحيحة ولو كان فهمك قليل اسأل اهل الذكر كما امرنا الله سبحانه
@@hassanainabderahim وعن ذكرك أن سحر الرسول حتى يظهر لنا الله عزوجل بشريته فلا تنسى أن ديننا علمنا اننا اذا اردنا التحصن من الشيطان ان نتقرب من الله والاستعاذة به فكيف يعقل ان يتربصص الشيطان بالنبي 🤔 وخذ كمثال هو جزمنا جميعا ان الشيطان كان يخاف من عمر رضي الله عنه.. فمن أقوى إيمانا ؟؟
نعم ولكن هل تعلم ان سورة الفلق والناس كان سحر الرسول هو السبب الذي نزلو به وهل نسيت ايضا ان الله سبحانه قال وما هم بضارين به من احد الى بإذن الله هذا كله بإذن الله سبحانه وهل تعلم ايضا ان الرسول اصابته من المصائب ملا يعلمه الى الله لهذا هوا افضل الخلق عليه الصلاة والسلام
سحر التخيل نوع من أنواع السحر. وقد ثبت في السنة سحر المرض كالصبي الذي أرقاه النبي وقال له اخرج عدو الله أنا رسول الله والصحابي الذي قتل الحية فانتقم منه الجن أي ألحقوا به ضررا في جسمه فربما لم يحدث في زمان رسول الله سحر مرض الأجسام لأحد الصحابة لحسن وقايتهم منه ولكن في زمننا هذا أصيب الكثير من الناس من هذا النوع من السحر سحر المرض العقلي والجسمي.
آللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين يارب العالمين الموسيقى للأسف الشديد تفسد المعنى الحقيقي للكلام انه كلام الله...و رسوله صل الله عليه وسلم الموسيقى ... و شرح القرآن او التفسير.... هذا عيب ..!!!!!*نكتفي بصوت شيخنا الفاضل رحمه الله جزاكم الله خيرا
*حكم الأخبار بموعد الكسوف او الخسوف* العلامة ابن عثيمين رحمه الله السؤال: إذا ذكر أهل الفلك بأن الكسوف سيحدث في الساعة الفلانية فهل للإمام أن يخبر من خلفه بموعد الكسوف حتى يحضروا أو لا يخبرهم حتى يحدث الكسوف؟ الجواب: الذي أرى ألا يخبرهم، وألا يشيع الخبر أيضاً إذا علم به؛ لأن الناس إذا علموا به من قبل لم يهتموا به كثيراً، وظنوه كالهلال إذا هل، والكسوف رهبة وتخويف، وصلاته صلاة رهبة، ليست كصلاة العيد التي هي صلاة فرح وسرور حتى يعلن عنها، فكتم خبر الكسوف أولى بكثير من الإخبار عنه. هذا ما نراه في هذه المسألة، وكذلك يراه شيخنا عبد العزيز بن باز، وهو أولى بلا شك، ولهذا تجد الناس الآن يأتون مثلاً إلى صلاة الكسوف وكأنما أتوا إلى صلاة عيد، وجد الكسوف فجاءوا يصلون، لكن لا تجد الرهبة العظيمة التي أدركناها، كان الناس يأتون إلى المساجد مسرعين، يبكون، وتجد المسجد له صوتاً من البكاء، أما الآن فأصبح كأنه هلال عيد هلَّ، وجاء الناس يصلون. فلذلك أرى ألا تعلن، وألا تشاع إذا سمع بها الإنسان؛ حتى يأتي الناس مفاجأة، ويحصل لهم الرهبة والخوف من الله عز وجل. المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [38] الصلاة > صلاة الكسوف رابط المقطع الصوتي zadgroup.net/bnothemen/conten...B3%D9%88%D9%81 --------------- وقال رحمه الله أيضا "مسألة: هل من الأفضل أن يُخبر الناس به -[يعني الكسوف]- قبل أن يقع؟ الجواب: لا شك أن إتيانه بغتة أشد وقعاً في النفوس، وإذا تحدث الناس عنه قبل وقوعه، وتروضت النفوس له، واستعدت له صار كأنه أمر طبيعي، كأنها صلاة عيد يجتمع الناس لها. ولهذا لا تجد في الإخبار به فائدة إطلاقاً بل هو إلى المضرة أقرب منه إلى الفائدة. ولو قال قائل: ألا نخبر الناس ليستعدوا لهذا الشيء؟ فالجواب: نقول: لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، بل إذا وقع ورأيناه بأعيننا فحينئذٍ نفعل ما أمرنا به. مسألة: إذا قال الفلكيون: إنه سيقع كسوف أو خسوف فلا نصلي حتى نراه رؤية عادية؛ لأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم قال: «إذا رأيتم ذلك فصلوا» [أخرجه الشيخان]، أما إذا منّ الله علينا بأن صار لا يُرى في بلدنا إلا بمكبر أو نظارات فلا نصلي". [الشرح الممتع على زاد المستقنع (5/ 179 - 180)]
مع احترامي لهاد الشيخ السحر حاجة ملموسة ماشي تخيلات ولي معافا من السحر بكل انواعه يحمد الله، معاناة كنعيشوها التحركات لكتكون فالجسم هداك حتى هو تخيل والامراض لكيسببها السحر والطب معندوش تفسير ليها داكشي تخيل؟ ولمرضى لكيكونو اميين عمرهم قراو وملي يتصرعو يهضرو بلغات كاين شي تفسير لهادشي؟ منظنش كاين تفسير
من هادشي كامل مكينش دليل من القرأن الكريم والسنة كيتبث هادشي لي كيقولو الرقاة وهاد الحلات لي وصلو ليها الناس سبحان الله رغم أني كنعاني بالمس إلا أني مكنتيقش دكشي انا كنقول أنه هادشي كامل لي وصلنا ليه بسباب بعدنا عن الله والعقيدة الصحيحة الشيطان والنفس تحكمو فينا كيبغاو وزيد عليهم هاد الرقاة لي ولاو كيدرو على عالم غيبي لا يعلمه إلا الله عز وجل وكيديرو رقية لا علاقة لها بالرقية الشرعية ولا بالسنة النبوية نهيك عن الأموال الخيالية التي يشطرتون يعني كيدخلو الواحد فدوامة كبيرة وكتسببو ليه أوهام كثيرة بسبب الكذب والبهتان والخزعبلات ديالهم وهادشي بالتجربة والله يكفينا شر الخلق
@@user-fe5gd3lj7l عندك الحق اختي فهادشي كامل لقلتيه الله يهدي ما خلق والله يهدي هاد اشباه الرقاة ماشي رقاة هادو ولكن قضية الجن ميدخلش الجسم الانسان مكيناش كيدخل والدليل على هدا هو هادشي لعايشينو وكنعانيوه بسباب المس
@@Dk-ed1gz المهم أختي مخصناش نتيقو الشياطين لأنهم كذبين قال الله عز وجل إن كيدا الشيطاني كان ضعيفا وهاد كيما قلت ليك الحمد لله محمد صلى الله عليه وسلم علمنا كلشي وكمل لينا كلشي علمنا كيف نتعالج من العين والحسد والسحر يعني كون كان هادشي لي ولا دبا بصح كون خبرنا بيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هادشي كامل دخل علينا من إبليس عدو الله
