شرفني بالأشتراك المباشر في قناتي عبر هذا الرابط tinyurl.com/3hmwpwr5 لطلب كتاب ( العروض النبطي ) الذي يشرح اوزان الشعر النبطي او كتاب ( حكّام وأيضا شعراء ) الذي يسلط الضوء على من جمع بين الحكم والشعر عليك التواصل مع هذه الأرقام : السعودية 0549090293 قطر 50264439 عمان 90194131 الامارات 0581742551 الكويت 99967577 للإشتراك في دورة تعليم اوزان وبحور الشعر النبطي التواصل واتس اب مع هذا الرقم 00966542730544
من لايشكر الناس لايشكر الله أنت من أعدتني لبحور الشعر بعد أن ابتعدت عنه نوع ما فشكرا لك أيها المبدع عندك سلاسه غير طبيعيه وأسلوب رقي بكل ماتعنيه الكلمه وإنسان محترم وسبحان من أدخلك القلوب أحسبك أنك أعطيت المحبه
استاذ صدام يعطيك العافيه عندي طريقة ناجحه دايم أطبقها ولاتلقى كسر في ابياتي بل سلسة جداً . وهي اغني ثلاث الحان او لحنين مختلفة لكل بيت في القصيدة وينتج بعد ذلك ابيات سلسة في النطق خالية من الكسر وحتى الثقل. حبيت اشارككم طريقتي الناجحه وسميتها ( الطريقة الحامدية ) على اسمي 😂 لأني فعلاً ماسمعت احد قد سبقني عليها .. وشكراً 🇶🇦🤍
دكتور دكتور يا مهري ما شاء الله تبارك الله جرست بالشعار و بيحت سدهم كشقت سر المهنه على ما قالو و أثبتت ان أي واحد يقدر يصير شاعر أهم شي المخزون اللغوي ويعرف الطواريق والفضاوة وكثرة مخالطىة الشعار
اشكرك على مجهودك الطيب وجهة نظري ونصيحه وقاعده هههههه هناك طريقين للوزن ١- اذا انت تكتب على التلحين لازم تعرف ايقاع اللحن وتمشي معاه.. راح يبين معاك الكسر وضوح الشمس ٢-التفعيلات ايقاع اللحن المستخدم و التفعيلات = وجهين لعمله واحده
ووجهك ياكحيلان وش اللي يمنعك ان تكتب قصيدة بثقة راجع قناتي فيها قائمة تشغيل عنوانها ( كيف تكتب قصيدة موزونة على بحور الشعر النبطي ) فيها شرح لطريقة كتابة ابيات موزونة على اغلب بحور الشعر النبطي
معليش استاذ سعد اللحن ما يمشي على بحر مختلف ولكن نطقك لكلمات القصيدة بشكل مختلف هو الذي يجعلها تنساب مع اللحن لذلك نرى ان البعض يمد حروف غير قابلة للمد لينساب الشطر مع اللحن ولكن الحقيقة ان اللحن هو من يحدد بحر البيت لذلك الشعر النبطي وزنه سماعي وغير قابلة لاوزان التفعيلات
لا شك أن الوزن قد يفلت مع بعض الألحان، ولكن لاحظ أنك وأنت تغني الحداء الرباعي والشيباني أن مفاعيلن في الشيباني قريبة من زحاف مستفعلن الي هي مفاعلن فأنت فالحقيقة غنيتها مفاعلن مفاعلن مفاعلن مفاعلن فطبيعي يتقارب اللحنين. وفي كل الأحوال المبتدئ في الأوزان يمكن أن يقع في الكسر باستخدام اللحن وحتى باستخدام التقطيع العروضي إذا لم يكن صحب ممارسة في هذا الباب، أو في الوزن الي كتب عليه
سلام عليكم اخك من عراق بلا زحمه عليك ممكن تشوفلي هاي لبيات بها كسور وعلا اي بحر //سلملي علا كفو لي مايخاوي رخوم وما يجلس مجلس لا به عادات وسلوم وليا تكلم كلامه تاخذه صك وموزون وما يستمع لي كثير يهايطون لا تقرك الشكال ولا يقرك وش يلبسون وخلكم علا نياتكم ترزقون ماهو خوي لي لازعل يعذربك ولي رافكك يمدحك وحذر من طعنت خويك اكثر من عدوك توجعك //تحياتي لك ابو عداي وشكرن
#الشِعر #النبطي والذي كان يُسمى سابقاً قبل التحديث ( الشعر البدوي ) كما جاء فى مقدمة كتاب ابن خلدون ( المبتدأ والخبر ) قبل أكثر من سبعة قرون مضت يُنظم بطريقتين وهما :__ ●__ اللحن . ●__ التفاعيل . ❌ ___ #أولاً 👈 ( اللحن كطريقه لنظم الشِعر النبطي ) :__ يعتبر #اللحن الطريقه الأقدم للنظم وهي تقوم على الغناء غناء الشاعر لقصيدته ليُثبت عدم وجود #كسور بالميزان بها وهذه الطريقه كانت تُناسب الأقدمين بسبب أُميّتهم من ناحيه ووجود الأذن الموسيقيه للمتلقي ليُدرك أن مايُقال شِعراً سالماً من الكسر أم لا واليوم لم تُعد ذات جدوى وقيمه فمعظم القصائد النبطيه التى تُكتب بطريقة ( باللحن ) اليوم هيه قصائد مكسوره تنتفي عنها صِفة الشِعر والأحوط للشاعر ترك هذه الطريقه والإعتماد كُلّيةً على طريقة التفاعيل ..! ❌___ #ثانياً التفاعيل 👈 (البحور الفصحى والطروق النبطيه الشعبيه كطريقه لنظم الشِعر النبطي ) :__ تعتبر التفاعيل الطريقه الحديثه للنّظم فى الشِعر النبطي وسبب #إدخال #النقّاد لها كقاعده للنظم بديله ومضمونه لطريقه اللحن القديمه والتي سبق ذِكرها لأسباب منها :__ ¤__ الحفاظ على بنيه وملامح وهويّة الشِعر النبطي من الضياع ومن المُنتسبين له إسوةً بما حدث بالشِعر الفصيح عندما وضع الخليل ابن أحمد الفراهيدي الأوزان (البحور ) فحافظو بنسبة نجاح وصلت إلى ١٠٠% على ملامح وبنية الشِعر الفصيح رغم مرور أكثر من أربعة عشر قرناً على ظهور الشِعر الفصيح من الإدعاء والإنتحال والهدم والإنتساب الكاذب ..!! ¤__ أدراك #النقّاد المُبكر إلى أن #تحوّل البدوي إلى الحضاره سيجعله عُرضه لضياع موروثه إن ظل مُعتمداً على اللحن ( الأذن الموسيقيه ) كاأداه لنظم الشِعر النبطي بسبب إفتقاد أهل الحضر لهذه الميزه وفعلاً لقد كان تنبئهم صحيحاً جدا فاليوم #هنا نرى كثيراً من الناس يزعمون أن مايقولونه شِعراً والحقيقه أن مايقولونه ليس شِعراً من قريب أو بعيد وهذا نتيجه طبيعيه بل ومنطقيه لضياع الهويّه البدويه بسبب ضغط الحضاره المتواصل والله المستعان والمعين ... ♦️____ كتبه / أبو فلاح السيناوي
ماشاء الله تبارك الله شكرًا للشعر الذي أتى بك اخي ابوفلاح اظافة دسمة ماشاء الله اتمنى ان لا تحرمنا مداخلاتك في القناة فهذه القناة تعتبر وعاء لكل مايخدم الشعر النبطي ومحبيه 👏👏👏👏
ياقصيدي لا بغيتك ما لعبتك سامري وهجيني استجرك في بحور تفرق الشاعر من الفنانين مير بعكس الدروب اللي تودييكم ولا تأتيني والفجوج وسع والراضي يميز خلطة الزعلان وانت ياللي تكتب التاريخ ف الموضوع لا تطرين يامدلهة الملوك وياملمع صورة السلطان مشعل العظيبا يعطيك العافية أستاذ صطام هذا على أي بحر في الشعر النبطي والعربي
