الحلقة الواحدة والعشرون: (المغاربة من يصومون يوم عرفة؟): 

أمين أحسنت ياشيخ

حياك الله ياشيخنا قلت صوابا وصدقا هنيئا لك بموقفك هذا في زمن كثر فيه المتفيقهون والرويبضة والغواغائيون عليهم جميعا من الله ما يستحقون

حفظكم الله.

Tahitta laka

توحدوا ايها المسلمون لا تختلفوا

في هذه الأيام دولة النرويج لا تشرق فيها الشمس و لا يرون الهلال مدة شهرين متتابعين، فكيف يصومون يوم عرفة؟

عندما يؤذن الفجر في مكة المكرمة يؤذن العصر أو المغرب في بلاد أخرى، فكيف يصومون يوم عرفة ؟

الصوم. يوم. يقف. الناس. بعرفات. هذا. هو. الصواب.

بالنسبة لشيوخ أو ناس التي تقول أن صوم عرفة مرتبط بالمكان ،ماذا بالنسبة لناس التي تعيش في دوال يكون نهار مكة هو ليلهوم أو بالنسبة لبعض الدوال الذي يكون يوم العيد عندهوم هو يوم عرفة في مكة هل يصمون يوم لعيد مثلا .

خليل يقول بتوحيد المسلمين في الصوم والافطار، ولذلك يقول خليل في مختصره،وعم برؤية عدلين .

المهم هذا البلد الغريب الذي سن لنفسه دين اسلام مفصل حسب مقاييس معينة لا يعلمها إلا الله لا يصوم مع المسلمين ولا يفطر مع المسلمين ولا يضحي مع المسلمين ولا يدافع على المسلمين في غزة حسبنا الله ونعم الوكيل

السلام عليكم حديث ابى قتادة فىصوم عرفة لاتصح ارجع الى كتب لشيخ لفوزان الاثرى وقد حقق ان هد حديث منكر

عرفة مرتطبة بالمكان وليس بالزمان وهي مرتبطة بالحج دون غيره انتهى الكلام ..... العاقل لا يحتاج الى قتادة ولا مسلم ولا غيره.....

عندما يؤذن المؤذن لصلاة المغرب في مكة المكرمة يوم عرفة يكون الليل في بلدان أخرى ، فلا يمكن أن يصوموا و الحجاج بصعيد عرفات. فهل تظن أن الله كتب أجر صيام يوم عرفة لمن صاموا مع بلاد الحرمين و حرم أولئك الذين كان عندهم الليل؟

الشهور الشمسية معروفة، ليس لأحد أن يقول فيها شيء ، لا أمريكا ولا غيرها،فالشهور الشمسية لا تحتاج إلى رؤية الهلال ، بل الشهور القمرية هي التي تحتاج إلى رؤية الهلال ، فالأحكام الشرعية مرتبطة بالشهور القمرية لا بغيرها.

السعودية اصلا دائما. يكذبون في روية. الهلال. وهم سبب. المشكل. لانهم. لا يدققون. في. روية. الهلال. بل اي شخص. يمكن. ان يتصل بالمسؤولين. ويقول لهم. رايت. الهلال. فيصدقونه ويعطونه. جايزة. ههههه. وهذا. هو الجهل. والغباء. والاستهزاء. بالدين. يريدون فقط ان يسبقوا. الناس..اما. المغرب. وسلطنة عمان. فهما. افضل بلدين. في روية. الهلال.

اللهم احفظ بلادنا المغرب ملكاً و شعبا من طنجة إلى الكويره واحفظنا في الصالحين و الاخيار وأصلح أحوالنا اجمعين

سؤال لك شيخنا....لو كان رسول الله معنا حاضرا مع من كان سيصوم وهو بمكة حاجا..؟طبعا الجواب سيصوم بتوقيت مكة اذا سنته صيام مكة ....من اين اتت سنة صيام يوم كان رسول الله يصومه في ارض مكة ويصام يوم مخالف له بارض مخالفة ..؟

شيخنا ممكن ترد على تساؤلي السلام عليكم ،موضوع دخول الشهر ان ثبت ان دولة من الدول لم ترى الهلال وانما اتبعت الحساب بدخول الشهر فهل تتابع على ذلك وثاتيا هل العبرة بدخول الشهر رؤية الاهلة امتثالا لامر الله ويسألونك عن الاهلة وايضا لاحاديث الرسول صوموا لرؤيته ام اذا اعلن الحاكم او من ينوب عنه من السلطة فيجب اتباع الحاكم حتى وان علم ان الهلال لم يرى اتباعا للحساب او لتقويم معد مسبقا ،،والسؤال الثالث وارجوا رجاء خاص واكيد ان تجاوبني اليوم ولاتهمل جوابي وان يكون جوابك موافقا لشرع الله ودينه الحنيف وليس موافقة لهوى الناس او السياسة ،،انا بالنسبة لي اعتقد بتوحيد المطالع واعتقد ان الامر بالحديث صوموا لرؤيته هو لكل المسلمين ولكن انا كأبن الشام اذا تبين لي بالدليل مثلا ان السعودية اعلنت ذو الحجة حسابيا فلكيا وليس بالرؤية واعلم ان الدول التي يغيب عنها الشمس بعد السعودية بعدة ساعات لم تعلن الرؤية رغم ان الهلال صار عمره اكبر مما كان عندما اعلنت السعودية رؤيته حسابيا وانا اعتقد بحرمة دخول الشهر حسابيا واظن هذا محل اجماع فالسؤال هنا هل انا ملزم بأن يكون يوم عرفه بالنسبة لي هو يوم وقوف الحجاج بعرفة رغم اعتقادي انهم يقفون باليوم الثامن ام يجب ان اتبع الرؤية الصحيحة وهي ان عرفة هي يوم العيد بالنسبة للسعودية والتاسع بالنسبة لي التي اعتمدت فيها على الرؤية السليمة ،،فهنا يكون دخول الشهر العبرة فيه مكانا ام زمانا ،،مكانا لانه اعلن بالسعودية مكان وقوف عرفة ام زمانا نسبة الى رؤية الهلال عيانا كما امر الله ورسوله

السلام عليكم حديث صيام عرفة لاتصح حديث منكر وقد حقق فيه الشيخ فوزى الاثرة قال حديث منكر وهو عالم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فىهد الزمان

أقول لكل جاهل جهلا مركبا ، أن الله تعالى لا يحده مكان ولا زمان . الأمر في صيام يوم عرفة مرتبط بيوم التاسع حسب اختلاف مطالع رؤية الهلال ، وليس بالوقوف في الجبل كما يدعي بعض الجهال تعصبا في الفكر من الناحية العلمية كالذين ينكرون كروية الأرض رغم تقدم العلم...

اتقي الله ياشيخ ولا تتهم أحدا فالمكي الناصيري رحمة الله عليه عالم كبير ربما هو من رأى ان الموضوع مسيس ولذلك استشار الحسن التاني رحمه الله فلو اتفق هؤلاء العلماء انذاك على اعتماد رؤية أهل المغرب والتي تعتبر صحيحة إلى جانب سلطنة عمان ماعارضهم المكي الناصري...