1كورنثوس 2: 8 . 1بطرس2: 22 و 3 : 18. 2كورنثوس 5 : 21. يوحنا 2 : 18-22و3 : 5 -8 يوحنا 3 : 6 و يوحنا 1 : 12-13. إن الله يحبك ويريدك أن تتوب إليه راجعاً. إن اقتناعك بضرورة الولادة الجديدة يتطلب منك أن تأخذ أولاً موقف التوبة الصادقة, أي رفضك الفكري والقلبي لطرقك الرديئة واختيارك لأن تعود إليه رافضاً طرق العالم وأفكاره وشهواته, بل وأيضاً تدّينه الظاهري الكاذب, واثقاً بمحبة الله الأبوية, متكلاً على نعمته العظيمة التي لا يعبر عنها. مرقس 1: 15 أفسس 2: 8-9 إن الله يحبك ويريد أن ينقذك من النار الأبدية. إن رفضك للولادة الجديدة, يعني فعلياً, رفضك لمحبة الله العظيمة, وهذا يعني أيضا أنك تحكم على نفسك بالهلاك الأبدي في بحيرة النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته والتي سيشعلها الرب بنفخة فمه. صحيح أن الله محبة, وصحيح أيضاً أنه لا يسر بموت الأشرار بل بتوبتهم ورجوعهم إليه ولكنه أيضاً إلهٌ قدوس لا يقدر أن ينكر قداسته وكرهه للشر. لذلك فإنه يترك لك الآن حرية الاختيار, فإما أن تذهب إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته أو أن تأتي إلى المسيح وتقبل موته البديلي عنك فتنجو به إلى الأبد وتنال الحياة الأبدية. إشعياء 30: 33. حزقيال33: 11. 1يوحنا 4: 16. متى 25: 41. إشعياء 6: 3 إن الله يحبك فهل تأتي إليه ? هوذا المسيح لا يزال فاتحا ذراعيه قائلاً: تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيليّ الأحمال وأنا أريحكم. إن الله الصادق والأمين يحفظ وعوده, فهل تؤمن به وتقبل محبته؟ إن كنت ترغب في اختبار محبة الله, فأرجو أن تدعوه ليخلصك, إنني أقترح عليك هذه الصلاة : أيها الإله المحب أشكرك لأنك تحبني وتريدني أن أتعرف بشخصك العظيم , إنـّي بحاجة إليك وإلى محبتك, إنني أفتح قلبي إليك, اغفر خطاياي وسامحني, ادخل قلبي وامتلكني, أرجوك أن تخلصني من الهلاك وأن تعطني الحياة الأبدية باسم يسوع المسيح أصلي , آمين. إن صليت هذه الصلاة من كل قلبك, فثق أنه قد سمع صلاتك وأنك قد أصبحت الآن من أولاد الله الواحد العظيم . وها هو المسيح يقول لك: الحق الحق أقول لكم من يؤمن بي فله حياة أبدية . متى 11 : 28 و يوحنا 6 :
st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapters.php?book=50&from=1&to=28 إنجيل متى 28 1 وبعد السبت، عند فجر أول الأسبوع، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر. 2 وإذا زلزلة عظيمة حدثت، لأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب، وجلس عليه. 3 وكان منظره كالبرق، ولباسه أبيض كالثلج. 4 فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كأموات. 5 فأجاب الملاك وقال للمرأتين : «لا تخافا أنتما، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب. 6 ليس هو ههنا، لأنه قام كما قال! هلما انظرا الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه. 7 واذهبا سريعا قولا لتلاميذه: إنه قد قام من الأموات. ها هو يسبقكم إلى الجليل. هناك ترونه. ها أنا قد قلت لكما». 8 فخرجتا سريعا من القبر بخوف وفرح عظيم، راكضتين لتخبرا تلاميذه. 9 وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال: «سلام لكما». فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له. 10 فقال لهما يسوع: «لا تخافا. اذهبا قولا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل، وهناك يرونني». 11 وفيما هما ذاهبتان إذا قوم من الحراس جاءوا إلى المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان. 12 فاجتمعوا مع الشيوخ، وتشاوروا، وأعطوا العسكر فضة كثيرة 13 قائلين: «قولوا إن تلاميذه أتوا ليلا وسرقوه ونحن نيام. 14 وإذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه، ونجعلكم مطمئنين». 15 فأخذوا الفضة وفعلوا كما علموهم، فشاع هذا القول عند اليهود إلى هذا اليوم. 16 وأما الأحد عشر تلميذا فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل، حيث أمرهم يسوع. 17 ولما رأوه سجدوا له، ولكن بعضهم شكوا. 18 فتقدم يسوع وكلمهم قائلا: «دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض، 19 فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. 20 وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر». آمين.
st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapters.php?book=50&from=1&to=28 إنجيل متى إنجيل متى 6 1 «احترزوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم، وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات. 2 فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق، كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الأزقة، لكي يمجدوا من الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم! 3 وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك، 4 لكي تكون صدقتك في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية. 5 «ومتى صليت فلا تكن كالمرائين، فإنهم يحبون أن يصلوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع، لكي يظهروا للناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم! 6 وأما أنت فمتى صليت فادخل إلى مخدعك وأغلق بابك، وصل إلى أبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. 7 وحينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالأمم، فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم. 8 فلا تتشبهوا بهم. لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه. 9 «فصلوا أنتم هكذا: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك. 10 ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. 11 خبزنا كفافنا أعطنا اليوم. 12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا. 13 ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير. لأن لك الملك، والقوة، والمجد، إلى الأبد. آمين. 14 فإنه إن غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم أيضا أبوكم السماوي. 15 وإن لم تغفروا للناس زلاتهم، لا يغفر لكم أبوكم أيضا زلاتكم. 16 «ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين، فإنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم. 17 وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك واغسل وجهك، 18 لكي لا تظهر للناس صائما، بل لأبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. 19 «لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب السارقون ويسرقون. 20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء، حيث لا يفسد سوس ولا صدأ، وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون، 21 لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضا. 22 سراج الجسد هو العين، فإن كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا، 23 وإن كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما، فإن كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون! 24 «لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال. 25 «لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، ولا لأجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس؟ 26 انظروا إلى طيور السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن، وأبوكم السماوي يقوتها. ألستم أنتم بالحري أفضل منها؟ 27 ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة؟ 28 ولماذا تهتمون باللباس؟ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو! لا تتعب ولا تغزل. 29 ولكن أقول لكم: إنه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها. 30 فإن كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور، يلبسه الله هكذا، أفليس بالحري جدا يلبسكم أنتم يا قليلي الإيمان؟ 31 فلا تهتموا قائلين: ماذا نأكل؟ أو ماذا نشرب؟ أو ماذا نلبس؟ 32 فإن هذه كلها تطلبها الأمم. لأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلها. 33 لكن اطلبوا أولا ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم. 34 فلا تهتموا للغد، لأن الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره. st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapters.php?book=50&from=1&to=28 إنجيل متى إنجيل متى 7 1 «لا تدينوا لكي لا تدانوا، 2 لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون، وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ 4 أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك، وها الخشبة في عينك؟ 5 يا مرائي، أخرج أولا الخشبة من عينك، وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك! 6 لا تعطوا القدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير، لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم. 7 «اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم. 8 لأن كل من يسأل يأخذ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له. 9 أم أي إنسان منكم إذا سأله ابنه خبزا، يعطيه حجرا؟ 10 وإن سأله سمكة، يعطيه حية؟ 11 فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أولادكم عطايا جيدة، فكم بالحري أبوكم الذي في السماوات، يهب خيرات للذين يسألونه! 12 فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء. 13 «ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه! 14 ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه! 15 «احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان، ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة! 16 من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنبا، أو من الحسك تينا؟ 17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثمارا جيدة، وأما الشجرة الردية فتصنع أثمارا ردية، 18 لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثمارا ردية، ولا شجرة ردية أن تصنع أثمارا جيدة. 19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. 20 فإذا من ثمارهم تعرفونهم. 21 «ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب! يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات. 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب، يا رب! أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟ 23 فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم! 24 «فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها، أشبهه برجل عاقل، بنى بيته على الصخر. 25 فنزل المطر، وجاءت الأنهار، وهبت الرياح، ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط، لأنه كان مؤسسا على الصخر. 26 وكل من يسمع أقوالي هذه ولا يعمل بها، يشبه برجل جاهل، بنى بيته على الرمل. 27 فنزل المطر، وجاءت الأنهار، وهبت الرياح، وصدمت ذلك البيت فسقط، وكان سقوطه عظيما!». 28 فلما أكمل يسوع هذه الأقوال بهتت الجموع من تعليمه، 29 لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة.
st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapters.php?book=50&from=1&to=28 إنجيل متى إنجيل متى 5 1 ولما رأى الجموع صعد إلى الجبل، فلما جلس تقدم إليه تلاميذه. 2 ففتح فاه وعلمهم قائلا: 3 «طوبى للمساكين بالروح، لأن لهم ملكوت السماوات. 4 طوبى للحزانى، لأنهم يتعزون. 5 طوبى للودعاء، لأنهم يرثون الأرض. 6 طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون. 7 طوبى للرحماء، لأنهم يرحمون. 8 طوبى للأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله. 9 طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يدعون. 10 طوبى للمطرودين من أجل البر، لأن لهم ملكوت السماوات. 11 طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة، من أجلي، كاذبين. 12 افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماوات، فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم. 13 «أنتم ملح الأرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح؟ لا يصلح بعد لشيء، إلا لأن يطرح خارجا ويداس من الناس. 14 أنتم نور العالم. لا يمكن أن تخفى مدينة موضوعة على جبل، 15 ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال، بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت. 16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة، ويمجدوا أباكم الذي في السماوات. 17 «لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل. 18 فإني الحق أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19 فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا، يدعى أصغر في ملكوت السماوات. وأما من عمل وعلم، فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات. 20 فإني أقول لكم: إنكم إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات. 21 «قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل، ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22 وأما أنا فأقول لكم: إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم، ومن قال لأخيه: رقا، يكون مستوجب المجمع، ومن قال: يا أحمق، يكون مستوجب نار جهنم. 23 فإن قدمت قربانك إلى المذبح، وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك، 24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح، واذهب أولا اصطلح مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك. 25 كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق، لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي، ويسلمك القاضي إلى الشرطي، فتلقى في السجن. 26 الحق أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير! 27 «قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن. 28 وأما أنا فأقول لكم: إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه. 29 فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 30 وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 31 «وقيل: من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق. 32 وأما أنا فأقول لكم: إن من طلق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني، ومن يتزوج مطلقة فإنه يزني. 33 «أيضا سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تحنث، بل أوف للرب أقسامك. 34 وأما أنا فأقول لكم: لا تحلفوا البتة، لا بالسماء لأنها كرسي الله، 35 ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه، ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم. 36 ولا تحلف برأسك، لأنك لا تقدر أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء. 37 بل ليكن كلامكم: نعم نعم، لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير. 38 «سمعتم أنه قيل: عين بعين وسن بسن. 39 وأما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشر، بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا. 40 ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضا. 41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. 42 من سألك فأعطه، ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده. 43 «سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتبغض عدوك. 44 وأما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم، 45 لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين. 46 لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك؟ 47 وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل تصنعون؟ أليس العشارون أيضا يفعلون هكذا؟ 48 فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت عندي ١٠جوز حمام كانو شغالين كويس ودخل عندهم ناس من ساعتها ومش شغالين الحل ايه لو سمحت ممكن تفيدني وجزاك الله خيرا
محبة الآبيا لها من حقيقة رائعة أن تعرف أن الله يحبك. قد تقول: أنا اعرف أن الله يحب العالم, لكن هل تعلم أن الله يحبك شخصياً? لقد أحبك في الماضي واعتنى بك وهو يحبك الآن ويرعاك بل ويشعر معك في كل ما تمر به من ظروف صعبة وآلام شديدة, نفسية كانت أم عاطفية أم جسدية. إنه يعتني بك ويحميك ويريد أن يحمل همومك ويساعدك, رغم عدم إدراكك لذلك بل وحتى رغم تذمرك عليه أحياناً. إن الله مشتاق إليك لكي تعلم أنه يحبك شخصياً. قد لا تكون راضيا على نفسك, قد تشعر أنك غير محبوب من الآخرين, رغم محاولاتك العديدة بل وبحثك المتواصل عن صديق محب وسط ضغوطات ومصاعب وآلام هذه الحياة. عزيزي مهلاً إن عندي أخباراً سارة من الله, وهو يريدك أن تعرفها, كما يقول الكتاب المقدس: لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية يوحنا 3: 16 إن الله يحبك محبة شخصية. إن الله يحب العالم, كل العالم بمن فيهم أنت. قال الرسول بولس, الذي اضطهد المسيحيين قبلاً وقتلهم, عن هذه المحبة أنه "أي المسيح" أحبني واسلم نفسه من أجلي. لقد تعرف هذا المتدين اليهودي, والمضطهد للمؤمنين الحقيقيين بيسوع المسيح, بالله بصورة جديدة لم يعرفها قبلاً! وتيقن فيها أن الله يحبه شخصياً, والله الذي أحب بولس و المرأة السامرية الزانية وزكا جابي الضرائب واللص القاتل , ونيقوديموس المتدين يحبك أنت أيضاً. وقد تتساءل : كيف أعرف أنه يحبني ؟ إن الجواب على هذا السؤال تجده في كتاب الله الوحيد, الكتاب المقدس. غلاطية 2: 20 إن الله يحبك رغم موتك الروحي. إن الإنسان هو روح ونفس وجسد, والله يحبك رغم أن روحك ميتة بسبب خطاياك التي فعلتها, بالقول والفعل, خفية أو علانية. يقول الكتاب: أنتم أموات بالذنوب والخطايا,أي أننا منفصلون عن الحياة الحقيقية التي هي لله الواحد جلّ جلاله. والميت روحياً لا يستطيع أن يتصل بالحيّ لان الله روح والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا. وبما أن روحك ميتة فأنت غير قادر على أن تتصل بالله الحيّ, أو أن يكون لديك علاقة شركة روحية مقبولة معه, حتى رغم كل تدينك وصلواتك وأصوامك وصدقاتك وإماتاتك, ذلك لأنك بحاجة قبل كل شيء إلى أن تحيا من موتك الروحي. افسس 2 : 1 يوحنا 4: 24 إن الله يحبك ولكن ليس على حساب قداسته. قدوس هو الله, وهذا يعني أن عيناه أطهر من أن تنظرا الشر, وأنه منزه ومرتفع عن خليقته, فهو أطهر من الثلج وأنقى من الشمس بل إن السماء والأرض ستهربان من أمام وجهه القدوس لأنها لا تستطيع الوقوف أمام نور وجهه. وبما أن الإنسان خاطئ بطبيعته, ويمارس أيضاً الكذب, والسرقة, الزنى والشهوة الرديئة, بالإضافة إلى الحلفان والكلام البذيء والنكت النجسة والرخيصة, و... فهو في هلاك أبدي أكيد. والله لن يساوم على قداسته رغم محبته العظيمة للإنسان الخاطي الضعيف, ولذلك... حبقوق 1 : 13 رؤيا 20 : 11 فإن الله المحب قد أعد الطريق الوحيد لكي تصل إليه. لقد ترك المسيح, كلمة الله الأزلي, عرشه السماوي وتأنس من مريم العذراء المباركة, مولوداً في مذود, وعاش في الأماكن الوضيعة, وهو الذي يقول عنه الوحي المقدس: في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله ...والكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده, لكننا ضربناه واضطهدناه وبصقنا في وجهه, بل وجلدناه وكلّلنا رأسه بالشوك وحمّلناه صليباً خشناً إلى الجلجثة, وهناك حمله هذا الصليب حتى أسلم الروح, رب المجد مات من أجلك طوعاً واختياراً رغم أنه لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر, لقد مات البار مات من أجل الأثمة, نعم لقد مات يسوع المسيح على الصليب وبذلك جعل " الله " الذي لم يعرف خطية "أي المسيح", خطية لأجلنا, لنصير نحن برّ الله فيه, أي أن المسيح البار مات ظلماً, ولكن ليس بضعف أو رغماً عن إرادته. لقد مات بإرادته وقام بقوته الذاتية ولذلك فهو الوحيد في السماء والأرض الذي يقدر الآن أن يعطي الإنسان الميت روحياً روحاً جديدة وحياةً جديدة. لقد أوضح المسيح هذه الحقيقة العظيمة لمعلم إسرائيل الديني ومرشدها نيقوديموس بقوله : الحق الحق أقول لك إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله. المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح. لا تتعجب أني قلت لك ينبغي أن تولد من فوق, الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها, لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا إلى أين تذهب هكذا كل من ولد من الروح. ولذا فإن ولادتك الروحية من الماء أي من كلمة الله الحية ومن الروح أي الروح القدس شرط أساسي لخلاصك لأن المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح كما يوضح الرب. إن حاجتك ليست لتدين ولا لممارسات دينية معينة حتى تنال الحياة الأبدية بل إن حاجتك هي أن تولد من الله وهذه الولادة الإلهية يجريها الله المحب بروحه القدوس. فكما أنك لا تقدر أن تعرف من أين تأتي الريح ولا إلى أين تذهب, هكذا يكون كل من يولد من الروح. إنه عمل الله وليس عمل إنسان. وبناءً عليه فإن الإنسان الخاطي الشرير ينال الغفران والتبني الإلهي كما هو مكتوب: أما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باسمه. الذين ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل بل من الله, فما عليك إلا أن تطلب منه وهو مستعد أن يعطيك هذه الحياة الإلهية الجديدة. 1كورنثوس 2: 8 . 1بطرس2: 22 و 3 : 18. 2كورنثوس 5 : 21. يوحنا 2 : 18-22و3 : 5 -8 يوحنا 3 : 6 و يوحنا 1 : 12-13. إن الله يحبك ويريدك أن تتوب إليه راجعاً. إن اقتناعك بضرورة الولادة الجديدة يتطلب منك أن تأخذ أولاً موقف التوبة الصادقة, أي رفضك الفكري والقلبي لطرقك الرديئة واختيارك لأن تعود إليه رافضاً طرق العالم وأفكاره وشهواته, بل وأيضاً تدّينه الظاهري الكاذب, واثقاً بمحبة الله الأبوية, متكلاً على نعمته العظيمة التي لا يعبر عنها. مرقس 1: 15 أفسس 2: 8-9 إن الله يحبك ويريد أن ينقذك من النار الأبدية. إن رفضك للولادة الجديدة, يعني فعلياً, رفضك لمحبة الله العظيمة, وهذا يعني أيضا أنك تحكم على نفسك بالهلاك الأبدي في بحيرة النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته والتي سيشعلها الرب بنفخة فمه. صحيح أن الله محبة, وصحيح أيضاً أنه لا يسر بموت الأشرار بل بتوبتهم ورجوعهم إليه ولكنه أيضاً إلهٌ قدوس لا يقدر أن ينكر قداسته وكرهه للشر. لذلك فإنه يترك لك الآن حرية الاختيار, فإما أن تذهب إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته أو أن تأتي إلى المسيح وتقبل موته البديلي عنك فتنجو به إلى الأبد وتنال الحياة الأبدية.
انا من المغرب تحديدا من مدينة مراكش، احنا بنربي نوع حمام بمراكش اسمه (الفْعَلْ) نوع الحمام قيمته في الطياران يعني المطار، بمعنى مجرد ما بنسيب الحمام يطير المفروض يطير طلوع اتجاه السما، لو معملش كذا معناه حمام خايب، بعدين لما يتوجه طلوع للسما لازم مش يوقف طلوع لحتى يختفي في السما، مش بس ينقط لا، لازم يمنع بمعنى بعد بعدما ينقط يختفي تماما. كل الفرجة دي لازم يعملها فوق الغية مباشرة مش بعيد عنها خالص. سوالي بيك استاذ محمد، هل الحمام الغزار بختفي في السما و لا حد ينقط؟
