الموال يوم هنا وغدا في بلاد اخرى ويتباشر حالنا ويزيان الحال يا باااااا فرح فرح يامن كان فارح ل مجيءن وانكد انكد يامن كنا على قليبو قطران قطران بلادي ولا عسل البلدان الحي يترجى والميت ما بان ولي يبكي على محمد"صلى الله عليه" ما يلام
تسليم يا لالة عيشة يا مولات المرجة يا مولات الحكمة يا مولات الكرمة يامولات الشاقور يامولات سبع الوان يا مولات الوديان عيشة يا عيشة يالحايلة فالواد ياساكنة لجواد مولات المرجة مهيجة لبنات و لولاد يالحاكمة فالواد راني مجذوبه و بوهاليه راني مسكونه وماخليت حتى والي راني مسلوبه وحالي جيلالي عيشة راني قاصدك بالنية جيتك حفيانه على رجليا جيتك حيرانه داوي مابيا عيشة مهمومه وضياقت بيا مكتوب الله كيتصرف بيا جيتك حيرانه داوي مابيا لالة عيشة ملكة بنت ملوك الجن ويختلف اسمها من دولة لاخرى وهي رهط من الجن متنوع يتميزون بالقوة والعناد والمشاكسة والتمرد لكن طيبين ويحترمون من يحترمهم ويقدر شانهم ويحضرون عند دكراسم لالة عيشة لالة عيشة مولات المرجة اسمها ايضا لالة عيشة البحرية واسمها ايضا لالة عيشة الحمدوشية.وايضا لالة عيشة الدغوغية ويفضل البعض ان يسميها الميمة يعني الام لانها تعامل صاحب الخشبة على أنه ابنها وتزرع فيه هذا الاحساس وهي صادقة جدا ووفية وكبيرة بالسن جدا ويقول البعض بان عيشة لا تنسى أولادها لكن ليس دائما وليس في كل الاحوال ولها مقامات عديدة بالمغرب بمدينة الجديدة ازمور دكالة وبمدينة سلا وقرب مدينة مكناس وبخورها الجاوي المكاوي والعود والخزامى والمصطكىوالحرمل يوم الاثنين والخميس والجمعة وتحضر لالة عيشة بانواعها في الجدبة لعيساوية وجيلالية وحمادشة وكناوة مع تغطية الراس بمنديل يناسب لونها وتوجد لالة عيشة الربانية لباسها اخضر تحب الطهارة والتدين والتعطر بخورها جاوي ابيض ومصطكى وعود وحرمل يوم الاثنين والاربعاء والخميس والجمعة وتوجد لالة عيشة السودانية لكناوية لباسها اسود منقط بالابيض وبخورها جاوي سبع الوان وخزامى وحرمل وحنة وورد يوم الاثنين والاربعاء والخميس والجمعة تدعي بعض الشياطين في التحضير على الجثة والاستنطاق انهم فلان وفلانة ويقولون انا عيشة انا مليكة يوهمون الرقاة بتضليلهم بينما الروحانين اصحاب الخدمة واصحاب الكشف يعرفون من حضرويشاهدونه في شكله اوتعلمهم الخدمة بمن حضر عكس الرقاة لا يوجد من يخبرهم وليس لهم حجاب مكشوف ولا يعرفون من حضر يصدقون ويعدبون بالايات ويعاهدوه اويطلوا الخروج دون اذية ومن الطرق المعتمدة عند فقهاء المغرب الروحانين هو اسحضار لالة عيشة على جثة نسميها الخشبة والكشف بها ممنوعة لغير الروحانين لانه تلبيس كامل وفقدان وعي للمريض او شخص معافى نقول المسا فرين المسا فرين أسيد الزوين أ السدات الصالحين أرجال الله كاملين أهل السما و البر و البحر الطايعين ألميمة ألميمة لالة عيشة يالميمة خابرينا بخبار الخير و التيسير بجاه النبي سيدي محمد القدير.اللهم صلي عليك يا رسول الله يكرر مرتين إلى 3 فتحضر على الخشبة و تسألها بما تريد بعد أن تلقي على وجهها خمار أصفر أو أخضر وبخور طيب تكريما لها واصرافها بماء ورد فيه قليل من ورق الحنة تشربه المريضة وتنصرف لالة عيشة وهده صيغة اخرى المسافرين المسافرين أسيد الزوين أرجال الله الصالحين الميمة يالميمة أنا في عارك يالميمة حضرينا حضور العارفين خبرينا مخابرات الخير و التيسير بجاه الله و النبي و شيوخنا الواصلين
