بارك الله فيك يا شيخ محمد المحترم انت تعتبر قناة واعية من قنوات المذهب الشيعي المثقف الرائع في نشر الحقيقة الزاهرة والواضحة في وضوح الصور الحق في محاور التاريخ الاسلامي وشكرلكم
المقدم غاية في الادب لا يقاطع المتحدث ابدا الشيخ غاية في الفهم والعلم والثقافة والبلاغة في الحديث زادكم الله علما شيخنا الفاضل وجزاك خيرا عن محمد وٱل محمد لما تنور به شيعة امير المؤمنين عليه السلام
الحمدلله والشكر لله على نعمة الهداية والاسلام والايمان ان شاءالله يجزيكم خيرا على هذه المحاضرة اول مرة اسمعها قناةحق ثقل الله ميزانكم بالحسنات ورحم والديكم
اللهم إلعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخرتابع له على ذلك اللهم إلعن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا لعنة لاتحول ولاتزول إلى يوم الدين
ما لكم به من علم ولا لآبائكم لا يمكن أن يكون الخضر غير جبرييل عليه السلام فهو الذي يوافق ما وصفه به الحق فهو عبد وأوتي الرحمة والعلم وهو معلم الأنبياء جميعا ولأن موسى كان كليما لم يحتج في شرعه لنزول جبريل ولكنه إحتاج جبرييل في علم الباطن نزل جبرييل يعلمه من هذا العلم ولكنه ما صبر ولو صبر لتعلمنا علم ا كثيرا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث" لو أن أخي موسى صبر".
لم يلتق موسى جبرييل قبل هذا ولا بعد هذا موسى كان يكلمه الله قبل هذا وبعد هذا وجبرييل نزل في مهمة خاصة مع موسى يعلمه الفرق بين علم الشرع وعلم الأمر قال وما فعلته عن أمري وتفسيرها إما ما فعلت هذا إلا بأمر الله لي به او ما هنا نافية اي لم أفعل عن أمري أنا والنتيجة واحدة أن الفعل جاء من عالم الأمر إلى عالم الشهادة
كذلك لم يسم الله كثيرا ممن ذكر في القرآن كأبني آدم وامرأة فرعون ومن عنده علم الكتاب ولم يسم ذي القرنين ولا ذي الكفل بالإسم وربما يكتفى بالوصف عن الإسم { فَوَجَدَا عَبۡدࣰا مِّنۡ عِبَادِنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ رَحۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمࣰا } [سُورَةُ الكَهۡفِ: ٦٥] فابحث عن عبد اتاه الله رحمه من عنده وعلمه من لدنه علما فلن تجد غير جبرييل من هو الخضر ؟ هل الخضر هو جبريل عليه السلام؟ من هذا الذي يأمر وينهى نبيا عظيم الشأن كموسى بن عمران؟! ومن هذا الذي يتكبد موسى عليه السلام لأجل لقاءه عناء السفر والنصب حتى يتعلم منه من العلم ما ليس عنده؟ ومن أين للخضر علم أمور في عالم الغيب والشهادة كما نقرأ في سورة الكهف ؟ وكيف لا يكون هذا العلم عند نبي كموسى عليه السلام؟ وهل هناك أعلم من النبي من جنسه؟ أم أن الأعلم منه من غير جنسه كالملك جبريل ؟ كيف نعرف كل ذلك وكيف نتدبر هذا الأمر من القرءان ونصوص الحديث النبوي؟ بالدليل الواضح والحجة البالغة دون ان نقع في الأخطاء التى وقع فيها السابقون كيف نعرفه ونعلمه بيقين لا شك فيه نعرفه من معرفة القرءان ومن معرفة خصائص جبريل عليه السلام فإسمه جبريل لا خلاف عليه واسمه روح القدس لا خلاف عليه واضافه الله لنفسه فقال روحنا (إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولࣲ كَرِیمࣲ ذِی قُوَّةٍ عِندَ ذِی ٱلۡعَرۡشِ مَكِینࣲ مُّطَاعࣲ ثَمَّ أَمِینࣲ) سورة التكوير19 -21 (عَلَّمَهُۥ شَدِیدُ ٱلۡقُوَىٰ ذُو مِرَّةࣲ فَٱسۡتَوَىٰ) [سورة النجم 5 - 6] فهو روح القدس ،وهو رسول،كريم، ذي قوة،مكين ،ذو مرة ،مكين،مطاع،أمين، مُعَلْم، شديد القوى،وما هو على الغيب بضنين وفي قراءة بظنين مرسل من الله بالوحي وبالحياة وبالعذاب (قَالَ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمࣰا زَكِیࣰّا) [سورة مريم 19] نزل وتمثل حتى رأه صحابة رسول الله يسأله ويصدقه حتى تعجب الصحابة من هيئته ومن تصديقه لحديث النبي حتى قال لهم إنه جبريل نزل ليعلمكم فنزول جبريل لتعليم الأنبياء واتباع الأنبياء كان أمرا متكررا سواء ظهر متمثلا أم لم يظهر فجبريل هو معلم الأنبياء والرسل بما علمه الله حتى أن نبينا صلى الله عليه سُأل عن شر بقاع الأرض وعن خيرها فلم يُجب حتي سأل جبريل عليه السلام ففي الحديث -( أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ البِقاعِ خيرٌ ؟ وأيُّ البِقاعِ شرٌّ؟ قالَ لا أَدري حتَّى أسألَ جبريلَ عليهِ السَّلامُ فسألَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ فقال لا أدري حتَّى أسألَ ميكائيلَ فجاءَ فقالَ خيرُ البقاعِ المساجدُ وشرُّ البقاعِ الأسواقُ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/174 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] وها هنا لطيفة أن جبريل سأل الملك ميكائيل لأن ذلك تخصصه فكل ملك موكل بأمر وتدبير وعلمنا أنه سمي الخضر لأنه جلس على أرض بيضاء أي لا زرع فيها فاخضرت أي بالزرع والحياة التي فيه إنَّما سُمِّيَ الخَضِرَ أنَّهُ جَلَسَ علَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ، فَإِذَا هي تَهْتَزُّ مِن خَلْفِهِ خَضْرَاءَ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3402 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ولا يكون ذلك لبشر بل هو روح القدس جبريل الذي ينزل بالحياة كبقية الملائكة الموكلين بالخلق والتدبير كما ورد في الحديث عن حذيفة بن أسيد: "أنه إذا مر للنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث اللّه تعالى إليها ملكًا فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها ولحمها، وعظامها، ثم يقول: يا رب، أذكر، أم أنثى ؟ شقي أم سعيد ؟ فما الرزق وما الأجل واختلف الأمر مع موسى لأن موسى أتته الرسالة بتكليم الله إياه وليس بوحى جبريل فلم يكن وحي بل كان تكليما ولم يرد إلا في موسى وبذلك فضله الله قال الله تعالى(وَرُسُلࣰا قَدۡ قَصَصۡنَـٰهُمۡ عَلَیۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلࣰا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَیۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِیمࣰا) [سورة النساء 164] فإن قال قائل أن الله كلم محمدا صلى الله عليه لو صح القول نقول بإختلاف محل التكليم ودوامه فى الزمان أم لا فمن خصائص جبريل عليه السلام انه مرسل بالوحي والحياة والعذاب ليس غير هذا وليس لأحد أن يكلم نبيا بمثل ما كلم الخضر موسى آمرا ناهيا معاتبا منبئا له ومعلما إياه فرسالة موسى بالتكليم فليس لجبريل مع موسى شأن في رسالته وما تعلمه موسى منه ليس شرعا ولا حكما يحكم به في الناس ولكنه من علم الله فى عالم الأمر وعالم الغيب وعالم الشهادة قال الله تعالى(فَوَجَدَا عَبۡدࣰا مِّنۡ عِبَادِنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ رَحۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمࣰا) [سورة الكهف 65] وجبريل وهو من الملائكة المقربين عبد من عباد الله ولا يستنكف أن يكون عبدا لله (لَّن یَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِیحُ أَن یَكُونَ عَبۡدࣰا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن یَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَیَسۡتَكۡبِرۡ فَسَیَحۡشُرُهُمۡ إِلَیۡهِ جَمِیعࣰا) [سورة النساء 172] قال الله تعالى (إِن كُلُّ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّاۤ ءَاتِی ٱلرَّحۡمَـٰنِ عَبۡدࣰا) [سورة مريم 93] فالعبوديه وصف لازم لجبريل ولكل الملائكة يفعلون ما يؤمرون ولا يستحسرون والعلم لله أولا ثم من بعد للملائكة ولعباده من الجن والإنس وتلك هي مستويات العلم الثلاثة الله ،الملائكة، العباد. (یُنَزِّلُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۤ أَنۡ أَنذِرُوۤا۟ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ) [سورة النحل 2]والانبياء ونحن نتعلم قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا) وقد كان السؤال لموسى حين سأله أحدهم هل هناك من هو أعلم منك؟ ثم كان ماكان مما أراد الله لموسى أن يعلم من هذا الأمر ونعلم نحن والناس جميعا من هو الأعلم في عباد الله إذا اتفقنا وثبت أن الكل عباد لله فالمقارنة بين العباد ليس إلا والبديهي أن الله أعلم ولكن بلا مقارنة وإذ أن أعلم العباد هم الأنبياء من البشر فأعلم العباد هم الملائكة والكل عباد وأعلم الملائكة جبريل كما أن أعلم البشر محمد صلى الله عليه وعلى آله
من هو الخضر ؟ هل الخضر هو جبريل عليه السلام؟ من هذا الذي يأمر وينهى نبيا عظيم الشأن كموسى بن عمران؟! ومن هذا الذي يتكبد موسى عليه السلام لأجل لقاءه عناء السفر والنصب حتى يتعلم منه من العلم ما ليس عنده؟ ومن أين للخضر علم أمور في عالم الغيب والشهادة كما نقرأ في سورة الكهف ؟ وكيف لا يكون هذا العلم عند نبي كموسى عليه السلام؟ وهل هناك أعلم من النبي من جنسه؟ أم أن الأعلم منه من غير جنسه كالملك جبريل ؟ كيف نعرف كل ذلك وكيف نتدبر هذا الأمر من القرءان ونصوص الحديث النبوي؟ بالدليل الواضح والحجة البالغة دون ان نقع في الأخطاء التى وقع فيها السابقون كيف نعرفه ونعلمه بيقين لا شك فيه نعرفه من معرفة القرءان ومن معرفة خصائص جبريل عليه السلام فإسمه جبريل لا خلاف عليه واسمه روح القدس لا خلاف عليه واضافه الله لنفسه فقال روحنا (إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولࣲ كَرِیمࣲ ذِی قُوَّةٍ عِندَ ذِی ٱلۡعَرۡشِ مَكِینࣲ مُّطَاعࣲ ثَمَّ أَمِینࣲ) سورة التكوير19 -21 (عَلَّمَهُۥ شَدِیدُ ٱلۡقُوَىٰ ذُو مِرَّةࣲ فَٱسۡتَوَىٰ) [سورة النجم 5 - 6] فهو روح القدس ،وهو رسول،كريم، ذي قوة،مكين ،ذو مرة ،مكين،مطاع،أمين، مُعَلْم، شديد القوى،وما هو على الغيب بضنين وفي قراءة بظنين مرسل من الله بالوحي وبالحياة وبالعذاب (قَالَ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمࣰا زَكِیࣰّا) [سورة مريم 19] نزل وتمثل حتى رأه صحابة رسول الله يسأله ويصدقه حتى تعجب الصحابة من هيئته ومن تصديقه لحديث النبي حتى قال لهم إنه جبريل نزل ليعلمكم فنزول جبريل لتعليم الأنبياء واتباع الأنبياء كان أمرا متكررا سواء ظهر متمثلا أم لم يظهر فجبريل هو معلم الأنبياء والرسل بما علمه الله حتى أن نبينا صلى الله عليه سُأل عن شر بقاع الأرض وعن خيرها فلم يُجب حتي سأل جبريل عليه السلام ففي الحديث -( أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ البِقاعِ خيرٌ ؟ وأيُّ البِقاعِ شرٌّ؟ قالَ لا أَدري حتَّى أسألَ جبريلَ عليهِ السَّلامُ فسألَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ فقال لا أدري حتَّى أسألَ ميكائيلَ فجاءَ فقالَ خيرُ البقاعِ المساجدُ وشرُّ البقاعِ الأسواقُ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم: 1/174 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] وها هنا لطيفة أن جبريل سأل الملك ميكائيل لأن ذلك تخصصه فكل ملك موكل بأمر وتدبير وعلمنا أنه سمي الخضر لأنه جلس على أرض بيضاء أي لا زرع فيها فاخضرت أي بالزرع والحياة التي فيه إنَّما سُمِّيَ الخَضِرَ أنَّهُ جَلَسَ علَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ، فَإِذَا هي تَهْتَزُّ مِن خَلْفِهِ خَضْرَاءَ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3402 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ولا يكون ذلك لبشر بل هو روح القدس جبريل الذي ينزل بالحياة كبقية الملائكة الموكلين بالخلق والتدبير كما ورد في الحديث عن حذيفة بن أسيد: "أنه إذا مر للنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث اللّه تعالى إليها ملكًا فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها ولحمها، وعظامها، ثم يقول: يا رب، أذكر، أم أنثى ؟ شقي أم سعيد ؟ فما الرزق وما الأجل واختلف الأمر مع موسى لأن موسى أتته الرسالة بتكليم الله إياه وليس بوحى جبريل فلم يكن وحي بل كان تكليما ولم يرد إلا في موسى وبذلك فضله الله قال الله تعالى(وَرُسُلࣰا قَدۡ قَصَصۡنَـٰهُمۡ عَلَیۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلࣰا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَیۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِیمࣰا) [سورة النساء 164] فإن قال قائل أن الله كلم محمدا صلى الله عليه لو صح القول نقول بإختلاف محل التكليم ودوامه فى الزمان أم لا فمن خصائص جبريل عليه السلام انه مرسل بالوحي والحياة والعذاب ليس غير هذا وليس لأحد أن يكلم نبيا بمثل ما كلم الخضر موسى آمرا ناهيا معاتبا منبئا له ومعلما إياه فرسالة موسى بالتكليم فليس لجبريل مع موسى شأن في رسالته وما تعلمه موسى منه ليس شرعا ولا حكما يحكم به في الناس ولكنه من علم الله فى عالم الأمر وعالم الغيب وعالم الشهادة قال الله تعالى(فَوَجَدَا عَبۡدࣰا مِّنۡ عِبَادِنَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ رَحۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمࣰا) [سورة الكهف 65] وجبريل وهو من الملائكة المقربين عبد من عباد الله ولا يستنكف أن يكون عبدا لله (لَّن یَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِیحُ أَن یَكُونَ عَبۡدࣰا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن یَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَیَسۡتَكۡبِرۡ فَسَیَحۡشُرُهُمۡ إِلَیۡهِ جَمِیعࣰا) [سورة النساء 172] قال الله تعالى (إِن كُلُّ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّاۤ ءَاتِی ٱلرَّحۡمَـٰنِ عَبۡدࣰا) [سورة مريم 93] فالعبوديه وصف لازم لجبريل ولكل الملائكة يفعلون ما يؤمرون ولا يستحسرون والعلم لله أولا ثم من بعد للملائكة ولعباده من الجن والإنس وتلك هي مستويات العلم الثلاثة الله ،الملائكة، العباد. (یُنَزِّلُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۤ أَنۡ أَنذِرُوۤا۟ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ) [سورة النحل 2]والانبياء ونحن نتعلم قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا) وقد كان السؤال لموسى حين سأله أحدهم هل هناك من هو أعلم منك؟ ثم كان ماكان مما أراد الله لموسى أن يعلم من هذا الأمر ونعلم نحن والناس جميعا من هو الأعلم في عباد الله إذا اتفقنا وثبت أن الكل عباد لله فالمقارنة بين العباد ليس إلا والبديهي أن الله أعلم ولكن بلا مقارنة وإذ أن أعلم العباد هم الأنبياء من البشر فأعلم العباد هم الملائكة والكل عباد وأعلم الملائكة جبريل كما أن أعلم البشر محمد صلى الله عليه
