شكرا استاذ محمد على هذه الحلقة التاريخية واشكر الشيخ عادل على انصافه لامير المؤمنين علي عليه السلام الشيخ عادل عالم محترم خلوق ورحب الصدر بداية حديثه كان رائعا ومنصفا ونهاية حديثه كذلك . كما اشكر الشيخ الجعفري العزيز على القلب على هذا الطرح الرائع
@UCCCgfbYxguc4L6yvqQsUHgw يا أخ محمود، إن الأفضلية التي تتحدث عنها فهي أولا أختلف فيها فمن قال أنها أفضل فهو تفضيل رمزي لأن كربلاء حوت جسد ريحانة رسول الله صل الله عليه وآله وسيد شباب أهل الجنة والذي لولاه لما بقي لدين الله من باقية، بحيث أن الدين محمدي الوجود حسيني البقاء وقد وردت روايات كثيرة بشأن تربتها وفي صحاحكم شمها رسول الله صل الله عليه وآله وبكى. وأما أفضلية مكة على كربلاء وتحديدا الكعبة المشرفة فقال به جمع من العلماء وذلك أن الكعبة فضلا على انها بيت الله، كذلك لقد تشرفت بولادة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه لذلك سميت الكعبة المشرفة. وإلا فهي في صحاحكم أن كرامة ودم المؤمن أفضل من هدم الكعبة، وانتم تمجدون بيزيد الذي ضربها بالمنجنيق وتوالى المنافقين على هدمها مرارا أثناء حكمكم لها والآن توجد فكرة هدمها من الوهابية لأنها في نظرهم أصبحت مكانا للشرك لأن الناس تتمسح وتقبل أحجار لا تضر ولا تنفع. وأخيرا الحج إلى بيت الله لدى الشيعة كسائر المسلمين فرض واجب لمن إستطاع إليه سبيلا، بينما كربلاء فلا يوجد وجوب بأي حال من الأحوال، لذلك يتوقف دين المسلم على أداء فريضة الحج ولا يتوقف بعدم زيارة كربلاء. أرجو قد وصلت الفكرة
مؤسس هذه القناة شخص يبحث عن الحقيقة وينصرها بهذا المجهود الفريد فشکراً له والله لن ينسى هذا العمل الجبار ونسأل الله أن يُجزيه على مجهوده ويُدخله مع العاملين الصادقين في الجنة
انا اشكر الشيخ الوقور الدكتور عادل صدقت امك وصدق اباك لما اسموك عادل فانت يا شيخنا المحترم عادل فانك عدلت وهذه تحسب في ميزان حسناتك وانا اتمنى وكل المسلمين ان يكون شيوخنا وقدوتنا امثال الشيخ عادل والشيخ احمد حتى ننزع الخلاف والاختلاف ونكون اخوه كل على مذهبه دون تجريح ودون شتم شكرا لشيوخنا الافاضل
خلاصة المناظرة اليوم ان الشيخ عادل إعترف بشيء واضح لأنه يحترم عقله لأن كل عاقل يفهم معنى مراد النبي أمّا من يريد ان يتذاكى على الله ورسولة فهو الخسران فويلٌ لمن كان خصيمه شفيعه
من فلسطين لكم كل التحية ظهر الحق وزهق الباطل علي خليفة وولي رسول الله الاوحد من بعده وابنائه أئمة الهدى الصلاة والسلام على محمد وال محمد ولعنة الله على الظالمين
هذا العالم السني.. حقيقة سيغير مجرى ومسار الفكر الاسلامي عندما يُنشر مثل هكذا فكر.. المناظرة هذه بالفعل مناظرة تاريخية.. وانا متأكد ان هذا العالم لن ولن يترك يتحدث ويطرح مثل هذا الطرح وفقه الله لكل خير.
@@mhrosail5578 لا يا حبيبي.بين أهل السنة يوجد رأي أن علي رضي الله عنه كان الأحق بالخلافة.أنا كسني(ومعظم أهل السنة)لا مشكلة عندهم إذا قال أي شخص أن الإمام علي رضي الله عنه كان أحق.المشاكل تبدأ عندما يقوم بعض الجهلة بسب وتكفير الصحابة.بالنهاية الصحابة ليسو بمعصومين و إنتقادهم بمكان ما ليس مشكلة ولكن سبهم و تكفيرهم غير مقبول أبدا.هذه نقطة الخلاف الأساسية وليست من الأحق بالخلافة فإذا كنت تعتقد أن الإمام علي أو غيره أحق بالخلافة تبقى من أهل السنة و هذا الرأي مقبول و ربما يكون صحيح.بتمنى تكون الفكرة وضحت.
حلقة فيها من الانصاف الشيء الكثير وفيها من التلجلج عن ركوب سفينة الحق ماهو بين لكل صاحب عقل. كلامي للشيخ عادل وللجميع بان الحياة قصيرة جدا ونحن جميعا ذاهبون للموت والموت قادم الينا فما أسرع الملتقى. فلا بد لكل صاحب عقل ان يختار طريقه قبل فوات الاوان. الحق واضح جلي نص عليه رسولنا الكريم وبلغنا ما نزل عليه من ربه فما علينا سوى التسليم والاذعان لقوله. ونحن جميعا ممتحنين بقبول كلامه والتسليم له او التسليم لمن جاء بعده من الولاة والملوك والسلاطين.
استغفر الله واتوب اليه واعتذر من الشيخ عادل لأنني البارحة وخلال البث المباشر استعجلت الحكم عليه واتهمته بأنه غير عادل لكن اثبت انه عادل وقال ونطق بالحق بعد إلقاء الحجة من الشيخ الجعفري عليه حشرنا جميعا نحن المسلمين مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
استاذ محمد.. كلمة (فلته) عندنا بالعراق نطلقها على الحدث الوقح و الغريب من نوعه او الشاذ عن الواقع والمعتاد والعرف والازم للعقل والمنطق !!وتستعمل في العراق كثيرا جدا من قديم الزمان ولحد اليوم، فتصور كيف كانت خلافة ابو بكر ؟؟
@@user-pw1br2zu3w هههههههههه تبقون تكذبون حتا تلقو عمر صهاك وعتيق قحافه وعائشه أم الجمل وحفصه صهاك وخالد في جهنم وهناك قل الله هوه علي عند الشيعه ههههههههه يعني قصدك ام🐪 الجمل مع طلحه من المدينه المنوره إلى البصرة مسافه الطريق شهر والله يقول قرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الأولى هل خرجت تعلم طلحه رضاع🗣️ الكبير في الطريق🙉
@@user-pw1br2zu3w إذا كان علي عليه السلام بزعمكم المفترى والمدلس والببغاوي. . ((هو ربنا)) فمن هو ربكم انتم الوهابيه. .أليس هو بشر وله عين ويد ورجل ويصعد وينزل...اما إنه..يجب أن يكون. .عملاقا وذو قدره بدنيه فائقة التصور. .. ليقوم بهذه المهام البشريه. ..والعياذ بالله. ...هو ربكم مثلكم أما لا يأكل ولا يشرب. .وصفتموه بجميع الصفات البشريه. ..فقط لن تجسموه حينما يأكل ويشرب. ..😅😅😅😅😅
الان سيقول الكثير ان شيخ عادل شيعي لانه اثبت الخلافة للأمام علي عليه السلام من الاحاديث الواضحة في الكتب ..مجرد انك تثبت هذه الشيء فستكون شيعي او متشيع لتكون سني يجب ان تقول ان الولاية يعني الحب وان تبرر "وهو خليفتي من بعدي " بأي طريقة غير ممكنة وتثبت على تبريرك في كل مداخلة . ولكن اقول لن ينتصر احد على من يحب محمد وآله احسنت واجدت ياشيخ احمد الجعفري
@@ranaawad5278 نعم احسنتي نحن من قلنا ان اهل البيت ليس هم بل نساء النبي وال عقيل وال جعفر والعباس ونحن من قلنا ان رسول الله صل الله عليه وآله قال كتاب الله وسنتي( الحديث الضعيف المرسل) ولم يقل كتاب الله وعترتي( الحديث الصحيح المتواتر )ونحن من جمعنا الأحاديث لقاتل الامام علي عليه السلام وقلنا ثقه وصححناها وجمعنا أحاديث قتلة الامام الحسين وقلنا هم ثقه وصححناها ونحن من طعنا في صدق سيدة نساء العالمين وصدقنا عتيق ابن أكلة الذبان ابا بكر ونحن من نترضى على امام الفئة الباغية معاوية لانه قاتل الامام علي عليه السلام ونحن من نترضى على يزيد لعنة الله لانه قتل الحسين عليه السلام وسبى نساء النبي الاكرم صل الله عليه وآله ونحن من جمع الاف الأحاديث عن كعب الأحبار اليهودي وابا هريرة ولم نكتب لفاطمة صلوات ربي وسلامه عليها اي حديث ونحن ونحن فكيف نحبهم انتم تحبونهم بدليل صلاتكم المبتورة التي نهى عنها رسول الله صل الله عليه وآله في كتبكم الصحيحه(صعسلم) ونحن نبغضهم بدليل صلواتنا عليهم التي امرنا الله ورسوله ان نصليها عليهم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا والعن اللهم مبغضيهم من الاولين والاخرين لعنة يستغيث منها اهل النار
@@ranaawad5278 عندما تأتيك الملائكة في قبرك قولي لهم هذا الكلام يااجهل من في الأرض والله لو قرأت كتبكم ماقلتي هذا الكلام ولكنكم مصداقا لقوله تعالى لهم قلوب لايفقهون بها ولهم اذان لايسمعون بها ولهم اعين لايبصرون بها هم كالانعام بل هم اضل صدق الله العلي العظيم
حلقة مفيدة للباحث الغير متعصب يعرف معنى ...ان علي افضل الخلق اجمعين بعد النبي حتى لو لم ينصب بمكانه الحقيقي فيضل هو الرجل الثاني بعد النبي.. . الذي يمثل السيد والقائد والامام لحفظ الدين.
نعم أحسنت، كل مسلم يحاول ان يتفقه في دينه ويقرأ القران جيدا سيعرف حتما اين هو الحق؟! ولماذا طمس؟! الا المتعنتون والمغرضون الطامعون بحطام الدنيا الزائل ،!!!!
المسالة ليست قتال اوحرب من ينتصر فيها وانما ادلاء بالادلة واحقيتها وقد اعترف الشيخ المنصف عادل ايده الله بهذه الادلة التي لايمكن ردها لانها قطعية لاشك فيها فلايردها الا معاتد وحاشى من هذه الشيبة المباركة ان تقع في هذا الامر انما بين الحقيقة فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وقد ابراء ذمته امام الله فاسال الله ان يطيل بعمره ويايده بنصره انه سميع الدعاء
بارككما الله أيها الشيخان الجليلان الكريمان ، وبارك الله بالأخ محمد المصري وبقناته التي فتحت مجالات للتقريب ، وأظهرت كثيرا من التلاقي ، وبما يخدم الإسلام والمسلمين في أقاصي الأرض وأدناها.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم بوركت استاذ محمد وشكرا على كل الجهود المبذولة لأظهار الحق اسأل الله تعالى ان يكون شفيعك يوم القيامة الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والشكر موصول للشيخ احمد الجعفري الغني عن التعريف واسأل الله تعالى للشيخ المنصف عادل كل التوفيق والسداد في الدنيا والآخرة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم الحق يعلى ولا يعلى عليه احسنتم شيخنا الفاضل عادل كنتم عادل بمعنى الكلمه ياريت شيوخ الوهابيه يسمعون هذا الكلام ويتعضوا قبل فوات الأوان وفق الله الجميع إلى كل خير بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والآخرين. وسيعلم الذين ظلموا آل محمد اي منقلب ينقلبون.
احسنتم جزاكم الله خيرا استاذ محمد الهدف من هذه المناظرات هو توحيد الله سبحانه وتعالى ولمعرفة العقيدة الحق وليس من هو الفائز ومن هوالخاسر ونتمنى من الله سبحانه وتعالى ان يوحد هذه الأمة الى طريق الخير والاصلاح وان يوحد هم ضد أعداء الاسلام ان مجيب الدعاء
شيخ عادل رفع الله مقامك وحفظك وحشرك مع محمد وآل محمد..تحيه لك وللشيخ الجعفري ولاستاذ محمد مع كافة الكادر في قناة حقائق الاديان من بصــــــرة العراق.....
لو لم يكن مجهود استاذنا محمد المصري المحترم لوجه الله ثم لقصد نفع الامة الاسلامية لما ظهرت هذه الحلقة التي اينعت ثمار اطروحاتها السابقة واعطت العلماء ابداء رأيهم بكل حرية بلا ضغوط ولا قيود هنيئا لك يا اخينا محمد بهذا النجاح الباهر واللامع الذي غطى على كل القنوات التي تسير بإنطباع واحد ووتيرة تعصبيه لو كانت قناتك لا تملك سوى هذه الحلقة لكفت و وفت . الى الامام استاذنا محمد ونحن معك كفى بنا فخرا انك اوجدت للأجيال وضوح الرؤية في الحوار والتعاطي مع حقائق الأمور شكرا لك من القلب وبميزان اعمالك .
كل من عند الله العلي القدير وبتوفيقه سبحانه، فله الحمد والشكر والمنة علينا. عسى ان يفتح لنا وللمسلمين كل ابواب الفتح على الحق وازهاق الباطل باذنه تعالى.
قد بينت واوضحت ايها الشيخ الجليل عادل ولم تكتم بعكس الكثير من المشايخ الذين يعلمون الحقيقة ولا يبينونها للناس .. شيخ عادل يكفي هذه الشجاعة منك ان تنال شفاعة محمد وآل محمد ... الاخ الكريم محمد قناتك بصريح العبارة ليس لها مثيل ويجب ان يكون متابعيك بالملايين وليس بالالاف
العنوان خطأ . المفروض يكون (الخلافة عند المؤمنين بعد النبي-ص-) و ليس عند المسلمين. فالنبي(ص)قال للامام علي(ع)انت ولي كل مؤمن بعدي و أنت خليفتي في كل مؤمن بعدي و لم يقول له انت خليفتي او ولي كل مسلم من بعدي(الذين أسلموا و لم يدخل الايمان قلوبهم).
اللهم صلي على محمد وال محمد لو نرجع إلى زمننا الحاضر وفي زمن الديمقراطية نختار واحد من أربعة ماهي الصفات والشروط ألتي على أساسها نختار الخليفة منها العلم والحكمة والشجاعة والفصاحة وأول اسلامة ولم يعبد صنم ولا يسجد لوثن هذا غير ما وصى به النبي صلى الله عليه واله وسلم في غدير خم وكثير ما قاله النبي صلى الله عليه واله وسلم
واحنه على اساس منتظرين الشيخ عادل حتى يعطي حق الولاية لامير المؤمنين يا ناس لو جبت شخص عايش بالقطب الجنوبي واعطية كم حديث للرسول راح يفهم الحق مع علي ع..
وبهذا ومن خلال الطرح في هذه الحلقه ....فإن أهل السنة يجب أن يعدلوا بخصوص الخلافه .....وينصروا الامام علي عليه السلام ....لأن ابي بكر وعمر اغتصبوا وسرقوا منصب ليس لهم ....وانتهى الحوار بهذه الحلقه
فضائل علي عليه السلام سئل الخليل بن احمد الفراهيدي عن امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام، فقال:- ماذا اقول في رجل اخفى اعداؤه فضائله حسدا، واخفاها محبوه خوفا، وظهر ما بين ذين وذين ما ملأ الخافقين.
👍👍👍سؤال واحد فقط ؟؟؟؟؟👍👍👍 من هو من المسلمين قاطبةً أفضل من الإمام علي أبن أبي طالب ( ع ) ب ((( صفة واحدة فقط ))) من مجمل 🌹( الصفات الروحية والنفسية والجسدية )🌹بما تحملهُ هذهِ الصفات من معاني ومفردات على أرض الواقع .......... عدا رسول الله ( ص ) وآلهِ وسلم ؟؟؟ 👍الجواب : لايوجد أحد مطلقاً . 🥦عليه.... فالإمام علي أبن أبي طالب ( ع ) هو ((( الأولىٰ والأجدر بالطاعة والأتباع ))) بعد رسول الله ( ص ) وآلهِ وسلم... بأمرٍ من الله تعالىٰ في غديرِ خم ، تأسيساً لحديث رسولهِ الكريم ( ص ) وأله وسلم 🛎️((( من كنتُ مولاه فعليٌ مولاه ))) 🛎️ . هل قيلت لغيره ( ع ) أم له فقط... كيف تحكمون !!! 👍 فالإمام علي ( ع ) هوالخليفةُ النصي والقطعي بعد رسول الله ( ص ) وأله وسلم . ومن أدعىٰ غير ذلك فهو منافق دون شك . 🌹( دمتم سالمين... ولطاعة الله راغبين ) 🌹
من طريق المخالفين: الثعلبي في (تفسيره) بالإسناد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، قال: سباق الأمم ثلاثة، لم يكفروا بالله طرفة عين: علي بن أبي طالب، و صاحب يس، و مؤمن آل فرعون، فهم الصديقون، و علي أفضلهم» .
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، فأن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ، ذلك خير وأحسن تأويلاًً ) هذه الآية القرآنية الكريمة حسمت موضوع القيادة حيث جعلت الحاكمية بعيد عن الإختيار وأنه أمر لا يتعلق بالبشر وإنما هو أمر يتعلق بالمولى سبحانه وتعالى فهو الأمر وهذا الأمر لا يتعلق بمجموعة دون أخرى ، وإنما هو أمر عام مفروض على كل مؤمن وعلى مجموع الأمة ، وأن هذه الطاعة المفروضة طاعة مطلقة لا تختص بجهة دنيوية وإنما الأساس فيها الحاكمية والمرجعية الدينية حيث قال : سبحانه وتعالى : ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) فإننا نجد أن الله يربط الأمر المختلف فيه أمر له علاقة بالإيمان ( إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) فعدم الرد إلى الله والرسول وأولى الأمر يعتبر نقضاً للإيمان ، فإذا عدم الرد يعتبر خلل في العقيدة وفي الطاعة فلابد وأن يكون الإتباع والإنصياع لله وللرسول وأولي الأمر أكبر من مسألة فروع وإجتهاد. حيث أننا نجد في آية أخرى أن أمر الرجوع للرسول (ص) ولأولى الأمر حيث يقول : سبحانه وتعالى : ( وإذ جاءهم أمر من إلا من أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لأتبعتم الشيطان إلاّ قليلاً ) فتبين لنا أن الإرجاع في كلا الآيتين هوإلى الرسول وإلى أولى الأمر وهذا يستبطن الإعتقاد بأن زمن أولى الأمر غير زمان الرسول ، وإلاّ ففي زمن الرسول فالرد إلى الرسول ولا يرد إلى غيره مهما كان. وعلى هذا فإننا سوف نستكشف من هاتين الآيتين ثلاث نقاط أي أن أولى الأمر يتمتعون بصفات ثلاث هي كما يلي : الصفة الأولى : العصمة : حيث أنه طلب منا الطاعة المطلقة وعدم جواز المخالفة وهذا الأمر لا يتم أبداًً إلاّ إذا قلنا بعصمة أولى الأمر وإلاّ لو لم نقل بعصمتهم ، وقلنا بجواز المعصية عليهم فسوف تصبح الأمة بين خيارين لا ثالث لهما وهما : الطاعة أو المعصية. واننا أمرنا بطاعتهم طاعة مطلقة غير مقيدة بأي قيد كان فلا تجوز إذاً المخالفة وقد نهينا عن الركون للظلمة وعدم طاعة العاصي وعدم طاعة المكذب ولا المسرفين حيث قال : سبحانه وتعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه )( فلا تطع المكذبين ) ( ولا تطع منهم آثماًً أو كفورا ) ( ولا تطع أمر المسرفين الذين يفسدون ولا يصلحون ) ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) فلابد من القول بالعصمة ولا مجال لغير ذلك على الإطلاق الصفة الثانية : العالمية : أي كونهم علماء عارفين بالمسائل معرفة تامة ولأجل ذلك أمرنا سبحانه وتعالى بالرجوع إليهم في ما نختلف فيه من المسائل مطلقاًًًً أي في جميع الأمور ، وتكفل هو سبحانه وتعالى..إن أولي الأمر المذكورين سوف يبينون لكم ما إختلفتم فيه فلو أنهم جهال وغير ملمين بالعلوم كلها لما تم هذا الإرجاع المطلق اليهم. الصفة الثالثة : الإستمرارية : من هذه الآيات يتضح الإستمرار لهؤلاء الأشخاص الذين هم أولى الأمر لأن الخطاب في كلا الآيتين غير مخصص بزمان وبأقوام وإنما هو أمر مطلق من عهد النبي (ص) إلى يوم القيامة
@@user-tn6cy2ud5n يا اخ محمد ان القرآن يفسر بعضه بعضه وبعض منه يفسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -وهذه اليه الكريمه تبن ان كان من خلاف بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال، حدثنا أيوب بن سويد قال، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "، قال: علي بن أبي طالب. (76) 12214 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: " إنما وليكم الله ورسوله "، الآية، قال: نـزلت في علي بن أبي طالب، تصدَّق وهو راكع. (77). فهنا يتبين من هو صاحب الأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاقر القرآن والأحاديث الصحيحه بدون تعصب فهناك جنه ونار فوالله لوكان الحق مع ابو بكر وعمر الاتبعناهم لان لاهولاء أبناء عمنا ولاعلي عليه السلام ابن عمنا ولكن هو امر الله ورسوله والاخيرة لنا في الأمر الا السمع والطاعة لله ورسوله وهدنا الله وإياكم للحق
أحسنت ياشيخ عادل لتوضيح الحقيقه والله انصفت وقولك هذا يقرب المسلمين ويردم الهوه بينهم لان قول الحق والاعتراف بالخطأ فضيله. وليس المكابره والمعانده هي من يجعل المسلمين أقرب لبعضهم البعض. .. ولو كان مشايخ اهل السنه والجماعه مثل هذا الشيخ الكريم بالطرح وقول الحق لاتحد جميع المسلمين وما كانت بينهم هذه الاختلافات وان شاء الله تتالف القلوب ويتم تصحيح الخطأ الذي حدث بعد الرسول صل الله عليه وآله.. ويمكن للمسلمين ان يتفقوا فيما بينهم على نقاط مشتركه تقرب بعضهم البعض.كفى تناحر وتشرذم. ولنبي قاعده تقرب المسلمين لا تفرفهم..رحم الله من قال كلمة الحق .حتى ولو كانت تدينه..لافرق بين المسلمين بعد اليوم بعد ان حل الأشكال وعاد الحق آلى نصابه...ونتفق على كلمة واحده تجمعنا لاتفرقنا.ويمكن القول أيضا بعد وضوح الحق تلك أمةقد خلت لها مالها وعليها ماعليها ونرجع آلى طريق الحق طريق محمد وآل محمد صل الله عليه وآله. رحم الله امرء عرف الحق وسار عليه والف تحيه لهذا الشيخ الجليل استاذ عادل الذي نطق بالحق ويكون بدايه لاجماع الامه.
