👈 من قالَ:{لا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ ، له الملك وله الحَمْدُ، وهو على كل شيء قَدِيرُ في يَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كَانَتْ له عدل عشر رقاب، وَكتِبَتْ لهِ مِئَةً حسنة، ومحيت عنْه مِئَةٌ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشيطانَ يَومَهُ ذِلكَ حَتَّى يمسي ،و لم يأت احد بأفضل مما جاء به، إلا أحَدُ عَمِلَ أَكْثَرَ مِن ذلكَ} . الراوي: أبو هريرة | المحدث : البخاري.
لا تأخذ من وقتك دقيقة: اللهم إني أستغفرك من كل ذنب اذنبته، اللهم اغفر لي ما تقدم و تأخر من ذنبي، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يحول بيني وبين توفيقك، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يعقب الحسره و يورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء، اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يبعدني عن رحمتك، اللهم إني أستغفرك من كل فرض تركته ومن كل صلاة اخرتها، استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه، اللهم إني أستغفرك لذنوبي وذنوب المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، لا إله إلا انت سبحانك أني كنت من الظالمين لنتشارك الأجر
قبل أن تشر شيئ اخي تأكد منه لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) والعنوان لي كاتب فيه اهانه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض الصحابة لم يشربو الخمر ابدا في حياتهم حتى في الجاهلية
جزاك الله خيرا الرواية التي تقول بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان سينتحر لا تصح كما هو موضح في كتب السير فلا يجوز نشر ما لا يصح لا سيّما انك تنسب القصة للنبي صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم من كذب عليّ متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار أحسن الله إليك في بيانك لان وصف صوت الله بالنسبة للسامع بالسامع لا المسموع بالمسموع 🌹
النبيذ في اللغة هو العصير ، لأن الفاكهة تنبذ ماءها أي يخرج منها .. وكل عصير نبيذ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغمس الخبز في نبيذ الزبيب يعني عصير الزبيب ، فإذا بات العصير وفار وظهرت له فقاقيع رماه لأنه أصبح محرم
@@BNH342 لا يا خوي انا ما اعتقد بهاي القصة الخورافية لكن بعد اهل السنة الله يهديهم عندهم صحيح البخاري كل شي في صحيح و القصة موجودة فيه و الا حاشا لرسول لله الذي بلغ سدرة المنتهى ان يعمل هذا العمل الفظيع
لم تصح رواية همِّ النبي صلى الله عليه وسلم وسلم بالانتحار لتأخر الوحي عليه أول أمر الرسالة ، والزيادة التي في البخاري ليست على شرطه فلا تنسب للصحيح ، وقد أثبتها البخاري رحمه الله أنها من قول الزهري لا غيره ، فهي بلاغ مقطوع الإسناد لا يصح ، وقد ذكرنا للحديث روايات أخرى كلها يؤكد عدم صحة القصة لا سنداً ولا متناً . والله أعلم.
Mohamed Malek@ الموروث أعطانا اسانيدا نشوف فيها اللي روو الأحاديث مؤتمنين في نقل الدين ولا لا فإذا شفناهم زينين أخذنا بالموروث وإذا في كذاب عرفنا انه يألف في الدين فما ناخذ منه
@@fahras يا سيدي أظنك ناضج عقليا بما فيه الكفاية لتبحث أكثر في الموضوع وتكون عندك نظرة شمولية للأحاديث وتقارنها بالصحائح الاخرى على الاقل الخمسة المشهورة منها..هذا عدا الاسانيد والسنن..ثم تكون فكرة واضحة المعالم لا يشوبها شك..والله المعين...جزاكم الله خيرا
أقسم بالله إن قناتك ومحتواك أسطوري!! طريقتك في سرد القصص مرررة قوية وتخلي المشاهد يركز ويدخل في تفاصيل و أحداث القصة تستاهل والله كل خير وقناتك تستاهل الدعم الكثير🔥 كل ما اشوف فيديو ما أمل ابدا وأريد المزيد😩❤🔥 ربي يحفظك ويرعاك وان شاء الله من تقدم لتقدم وكمل في محتوى قصص الأنبياء لأنه مرة جميل 🤍
الله يسعدك ويوفقك لما يحبه ويرضاه ويبارك فيك ويطول في عمرك ويزيدك حكمه ويجعل مثواك الفردوس الاعلى من الجنه بغير حساب ولا سابقه عذاب امثالك تاج 👑 على رؤوسنا ونفتخر فيهم الله يعزك ويرفع قدرك 🌹🌹💚💚🤍🤍🫡
يا اخ عبدالرحمن اليهود سئلوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن اخبار الفتية( اها الكهف) وقال لهم غذاً سأخبركم عن قصتهم بدون ما يقول ان شاء الله، فتأخر الوحي عنه ١٥ يوم لحكمة ربانية عزوجل، والرسول صلى الله عليه وسلم حزن حزناً شديداً ولكن يا اخي العزبز ماهمّ ان يقتل نفسه ابداً، وعليك احداث القصة بالاختصار👇 وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا} [سورة الكهف: 23-24] سبب نزول الآية: عن ابن عباس قال: بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة فقالوا لهم: سلوهم عن محمد، وصفوا لهم صفته وأخبروهم بقوله فإنهم أهل الكتاب الأول وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الأنبياء فخرجا حتى قدما المدينة فسألوا أحبار يهود عن رسول الله صل الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله وقالا: إنكم أهل التوراة وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال: فقالت لهم الأحبار: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل، وإن لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رأيكم: سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم؟ فإنهم قد كان لهم حديث عجيب، وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه؟ وسلوه عن الروح ما هو؟ فإن أخبركم بذلك فهو نبي فاتبعوه وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول فاصنعوا في أمره ما بدا لكم. فأقبل النضر وعقبة حتى قدما على قريش فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار اليهود أن نسأله عن أمور فأخبروهم بها فجاؤوا رسول الله صل الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا فسألوه عما أمروهم به، فقال لهم رسول الله صل الله عليه وسلم: «أخبركم غدًا بما سألتم عنه» ولم يستثني، فانصرفوا عنه ومكث رسول الله صل الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله إليه في ذلك وحيًا ولا يأتيه جبريل عليه السلام حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غدًا واليوم خمس عشرة قد أصبحنا فيها لا يخبرنا بشيء عما سألناه عنه، وحتى أحزن رسول الله صل الله عليه وسلم مكث الوحي عنه، وشق عليه ما يتكلم به أهل مكة ثم جاءه جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية والرجل الطواف وقول الله عز وجل {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [سورة الإسراء: 85] تفسير الآية: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}: هذا إرشاد من الله لرسوله صلوات الله وسلامه عليه إلى الأدب فيما إذا عزم على شيء ليفعله في المستقبل أن يرد ذلك إلى مشيئة الله عز وجل علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}: معناه وإذا نسيت الاستثناء فاستثن عند ذكرك له، وعن ابن عباس في الرجل يحلف؟ قال: له أن يستثنى {وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا}: أي إذا سُئلت عن شيء لا تعلمه فاسأل الله وتوجه إليه في أن يوفقك للصواب والرشد.
صديقي انتا مبدع والله انتا عندك اسلوب بلأقناع وخلي مقاطعك كلها عن قصص الأنبياء والمرسلين رح يكون أفضل من أي محتوة تقدمه وتهدي الناس لطريق الصح. الله يحميكم.
ممتاز الطرح بالنسبة للي حاطين سماعات قصرو الصوت لانه يصارخ وهو يسرد الله يعطيه العافية .. وانت يا عبدالرحمن خفف من الصراخ الله يهديك اشفيك معاك ميكروفون قوي ويوصل كل شيء ما شاءالله خفف شوي 😂😂
@Sefo المشكله انت تقول الي يعجبني فيه وهو يقول ايذا مايعجبك لاتتابع والله شكله هو الي شارب الخمور هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يوفقك يااخ عبدالعرحمن يوم تجيب قصص رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء لان رسولنا الكريم يحبنا وما شافنا فداك روحي يااشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم الى الامام يااخ عبدالرحمن
ما قدرت أكمل المقطع إلا لما أكتب هالرد، ، دحين عرفت ليش سورة الكهف لها فضل عظيم ومفرجة لكرب لأنها نزلت في وقت كرب والنبي صلى الله عليه وسلم وأنه كان بحاجة شديدة لها😍😍 حتى أن فيها الآيات ((وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا)) لا إله إلا الله سبحانك اني كنت من الظالمين 🤲🏻🙇🏽♀️😢
@@salman-bc4jq تفسير السعدي للآيه : ﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ عَلى آثارِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِهذَا الحَديثِ أَسَفًا﴾ [الكهف: 6] ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، ساعيا في ذلك أعظم السعي، فكان صلى الله عليه وسلم يفرح ويسر بهداية المهتدين، ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين، شفقة منه صلى الله عليه وسلم عليهم، ورحمة بهم، أرشده الله أن لا يشغل نفسه بالأسف على هؤلاء، الذين لا يؤمنون بهذا القرآن، كما قال في الآية الأخرى: ﴿لعلك باخع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين﴾ وقال ﴿فلا تذهب نفسك عليهم حسرات﴾ وهنا قال ﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ﴾ أي: مهلكها، غما وأسفا عليهم، وذلك أن أجرك قد وجب على الله، وهؤلاء لو علم الله فيهم خيرا لهداهم، ولكنه علم أنهم لا يصلحون إلا للنار، فلذلك خذلهم، فلم يهتدوا، فإشغالك نفسك غما وأسفا عليهم، ليس فيه فائدة لك. وفي هذه الآية ونحوها عبرة، فإن المأمور بدعاء الخلق إلى الله، عليه التبليغ والسعي بكل سبب يوصل إلى الهداية، وسد طرق الضلال والغواية بغاية ما يمكنه، مع التوكل على الله في ذلك، فإن اهتدوا فبها ونعمت، وإلا فلا يحزن ولا يأسف، فإن ذلك مضعف للنفس، هادم للقوى، ليس فيه فائدة، بل يمضي على فعله الذي كلف به وتوجه إليه، وما عدا ذلك، فهو خارج عن قدرته، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله له: ﴿إنك لا تهدي من أحببت﴾ وموسى عليه السلام يقول: ﴿رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي﴾ الآية، فمن عداهم من باب أولى وأحرى، قال تعالى: ﴿فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر﴾ - تفسير السعدي
الللهم صلي على حبيبنا وسيدنا محمد وعلى اله و صحبه اجمعين... اللهم تبتنا على ديننا وطهر قلوبنا واكفنا برحمتك يا ارحم الراحمين ...اللهم اظلنا بظلك يوم لا ظل الا ظلك سبحانك يا رب العزة والجلال واغفرلنا ذنوبنا وللمسلمين والمسلمات كافة امين 🙏🤲
@@kvlvat7303 طيب؟ الظاهر أنك أوتاكو حالتك حالتي يحبيبي فا لا تتفلسف والإنمي ياباني واليابانيين ملحدين و م عندهم ديانه وبس ولله ذي الأشياء لي أعرفها وشكراً على النصيحه.
تستحق أكثر من ألف ليك وشكرا على هذا العلم لم أكن أعلم صوت الله عزوجل مولنا الرحمان الرحيم بفضل الله أمنحك ليك من أجل صوت الله البديع والجميل ورحمته التى ملأت السموات والارض. لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآية 219 من سورة البقرة تقول { و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } المرجو تصحيح الخطأ فورا في تعليق لايك من أجل أن يرى التعليق شكرا
10:42 سورة القيامة ١٨ سورة القيامة لا اقسم بيوم القيامة |ولا اقسم بالنفس اللوامة|ايحسب الانسان لان نجمع عظامة|بلى قادرين على ان نسوى بنانه|بل يريد الانسان ليفجر امامه| يسئل ايان يوم القيامة| فإذا برق البصر| و خسف القمر | وجمع الشمس و القمر| يقول الانسان يومئذ اين المفر | كلا لا وزر| إلى ربك يومئذ المستقر |ينبؤا الانسان يومئذ بما قدم و اخر | بل الانسان على نفسه بصيرة | ولو القى معاذيره|لا تحرك به لسانك لتعجل به | إنا علينا جمعه و قرءانه | فإذا قرأناه فاتبع قرءانه |ثم إن علينا بيانه| كلا بل تحبون العاجلة | و تذرون الآخرة … في تكمله بس تعبت آسفة ♥︎♥︎♠︎
يا الله ياذو الجلال والإكرام ان ربي لطيف لمن يشاء يارب اشفي كل المسلميم والمسلمات وشفي كل المرضا ودخلهم الى كل المسلمين الى الجنة امين انا طفل عمري 10سنوات😘😘احبك يا الله😍😍😍
