الخمر والميسر | الحلقة 6 من برنامج قراءة معاصرة مع الدكتور محمد شحرور 

غير حياتك ..؟ يعني اخرجك من النور الى الظلمات ...

😮انتباه انتباه انتباه للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس سوره البقره يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ سوره الاسراء وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا جواب الآيتين الكريمتين سوره الأعراف قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الخمر والميسر هما من الآثام الكبار وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف

​@@user-th3vk3wb7x اشكرك واشكر تعليقك

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-l0ar3oiZgUw.htmlsi=9QQ_HDoUOjcWsUXh

😮انتباه انتباه انتباه للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس سوره البقره يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ سوره الاسراء وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا جواب الآيتين الكريمتين سوره الأعراف قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الخمر والميسر هما من الآثام الكبار وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف

😮انتباه انتباه انتباه للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس سوره البقره يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ سوره الاسراء وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا جواب الآيتين الكريمتين سوره الأعراف قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الخمر والميسر هما من الآثام الكبار وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف

صحيح والله العظيم صدقت

العفنة👍

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-l0ar3oiZgUw.htmlsi=9QQ_HDoUOjcWsUXh

الله يحشرك في زمرته قول آمين

يبدو أن الأمور قد اختلطت على د. محمد شحرور. فإنه يخلط ولا يميز بين التخدير الذي هو تسكين الجهاز العصبي كي يسهل على الأطباء أعمالهم الإستشفائية، و السكر وهو حالة يصاب به العقل. شتان بين هذا وذاك.

لكن عندما يشرب قليل ولا يسكر

😮انتباه انتباه انتباه للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس سوره البقره يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ سوره الاسراء وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا جواب الآيتين الكريمتين سوره الأعراف قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الخمر والميسر هما من الآثام الكبار وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف

فاجتنبوه .. اي اجتنبوا الرجس وهو اختلاط الأمور عليك

​@@golden_roz الله عز وجل حرم الخمر علا ثلاث مراحل شكلك تحب الخمر لان الكلام اعجبك

قلت عقوبته دنيوية …هكذا ردا على هذا السوال ، معناه الله لا يغضب عليه ،

😮انتباه انتباه انتباه للأسف الدكتور لم يوفق ارجو من الاخوه المعلقين الانتباه للأيات الثلاث ومابين الاقواس سوره البقره يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا (إِثْمٌ كَبِيرٌ) وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ سوره الاسراء وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ (فَاحِشَةً) وَسَاءَ سَبِيلًا جواب الآيتين الكريمتين سوره الأعراف قل إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ (الْفَوَاحِشَ) مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ ) وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الخمر والميسر هما من الآثام الكبار وقد حرم الله الأثم في سوره الاعراف

قال تعالى لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى

لا أوافق رأيك أظن أن رأي الدكتور هو الصواب فل آيه الأولى التي ذكرتها لا يحلل ولا يحرم ول آيه الثانية الزنى قال فيها ان لا تقربوها لأنها من الأساس هيه من الفواحش في غير سوره وكذالك الإثم ولبغي بغير الحق محرم واظن ان الله هو وحده من يحرم ولا من حق أي عبد ان يحرم ما لم يذكره الله بتحريمه وإذا كان كلام الدكتور صحيح ان الخمر ليست حرام فلن أسامح الشيوخ الذين حرموا الخمر وحرموني من شرب الخمر طوال ٤٥ سنه

اخي العزيز ، هذا عرفناه من عشر سنوات ، و لم نشرب الخمر ، لست مجبرا على تناول كل حلال.

@@aannm10 بس هو ما حللوا بعد وانما ما حرموا في فرق

حتى في الأطعمة الحلال موجود نسبة من الخمر ،متال: الخبز ينعجن بالخميرة و فيها نسبة من الخمر، الفاكهة الناضجة ، الخل في السلطة فيه كحول ، لتطهير الجروح فيها خمر....... الوصول لحالة السكر و الهذيان و عدم التوازن ......بيعمل مشاكل ، و هو منهي في جميع دول العالم ، ففي امريكا لا يسمح لسياقة السيارة، اتناء العمل، لا يشرب الخمر، الوصول لسن 21 او 18 للشرب، ..............

*ليس كل حلال مقبول* . *الحلال لا يمارس مطلقاً بل مقيداً"* . على سبيل المثال الحلويات والسكريات والشوكولاته هي *حلال* وما لم يتم تنظيم تناولها ستسبب : - تسوس أسنان وخاصة لدى الأطفال فنمنعها عنهم (مع انها حلال) - ارتفاع مستوى السكّر والسمنة. لذلك الأطباء ينهون البدناء عنها (مع انها حلال) . - تدهور الحالة الصحية وتؤدي الى الوفاة لمرضى السكر لذلك يمتنعون عنها طوعاً من اجل سلامتهم (مع انها حلال) .

القمار

هناك شروحات في فيديوهات أُخرى

@@Sukuna817 نعم، كالعادة هناك رابط في كذا وكذا..... سوكونا، فاقد الشيء لا يعطيه.

هو القمار (اللعب مقابل رهن المال) ابحث/ي عنه

@@ebthaal انا اتكلم عن تفسير شحرور و ليس الفهم السائد الذي نعرفه

@@bilelbolbol1268 نعم هو فسره كذلك ايضا بأنه القمار تستطيع التأكد بالبحث عنه

حسب تفسير شحرور هل الرجس حرام؟​@@ebthaal

@@snapschannel8670 هناك فرق بين التحريم والاجتناب التحريم شمولي ابدي ولايمكن ان تقع فيه بالخطأ لكن الاجتناب وارد الوقوع فيه بالخطأ مثال الخمر فيه اثم كبير ومنافع للناس بمعنى انه عندما يأخذ الشخص دواء مسكن ف هو وقع بالخمر ولكن ليس بالخطأ بل بالنفع المضطر اما الشرب حتى الوصول لمرحلة السكر ف هو بالعمد والخطأ وهذا هو الرجس والأثم الذي يجب ان نجتنبه طالما نستطيع

❤

انسخ لي هذا التعليق لو تسمح اريد انسخه وارسله للعالم

اولا مافي تخبيص ،، ثانيا الاجتناب ف الرجس ليس ف الخمر ومامعني الكلام انو نروح نشرب الخمر لا بس مافيه تحريم لان تحريم الاشياء في حد ذاته فيه حرمه ،، اخر شي بالنسبه لاستخدام الخمر في التخدير هو بيتكلم عن عصر ماقبل المختبرات وادويه التخدير الهي اصلا تندرج تحت بند الخمر ومامهم طريقه دخولها الجسم المهم دخلت الجسم ،، سلام

​@@okaat249أخي فكر شوية قال الله أي أن الخمر رجس ، يعني عندما نجتنب الرجس نجتنب الخمر لأن الخمر =رجس

@@YounesIsco اكمل الايه فاجتنبووه الي هو الرجس ،، الخمر ف حد زاتها مافيها شي لكن الرجس ف انك تصل حد السكر وبعدها ترتكب الحرام ،، ايوا انا معاك في انو نحن كمسلمين نجتنب الخمر لكن مامعناها انها حرام فهمت علي ،،

​@@okaat249 حسنا إدن أنت تقول الرجس هو الوصول حد السكر لكن الأية تقول الأنصاب أيضا و الأزلام و الميسر ايضا اذا معنى الرجس هنا واحد .لأنهم دكروا في سياق واحد .فهل معنى رجس الأصاب و الأزلام و الميسر هو حد السكر .يا أخي نعرف أنه إذا شربتها لمرض أو لعطش في حالة قصوى عدم العثور على ماء وأنت تائه .مثل لحم الخنزير حرام لكن في حال قربت تموت و لم تجد أكل يكون حلال .أخي دقق جيدا في تفسيره والله أنا كنت أتابعه لكن في التدقيق جيدا علمت أنه يغلط الناس

نعم فأجتتبوه نجتنب الخمر، بإجتناب الرجس لأن الخمر رجس من عمل شيطان سهل

كلامه غلط

شو دليلك؟؟؟ ​@@YounesIsco

هو هذا هدفهم الشتكيك

@@AN-yh3jk من هم هل شحرور او سالفية؟