الذي قال عن عثمان الخميس أنه منافق ماقالها الا أنه فضحهم وكشف ضلال وبطلان منهجهم بالعلم والقرآن حفظ الله الشيخ الدكتور عثمان الخميس صراحة فرحت أن أرى شيعي يسب عثمان الخميس لأنه يدل على أنه على حق وكما قيل فإذا أتتك مذمتي من ناقص فتلك شهادة بإني كامل
الذي قال عن عثمان الخميس أنه منافق ماقالها الا أنه فضحهم وكشف ضلال وبطلان منهجهم بالعلم والقرآن حفظ الله الشيخ الدكتور عثمان الخميس صراحة فرحت أن أرى شيعي يسب عثمان الخميس لأنه يدل على أنه على حق وكما قيل فإذا أتتك مذمتي من ناقص فتلك شهادة بإني كامل
والله مثلك انا من بعد عرفت الشيخ عثمان الخميس طول الله عمره قمت اناظر اي شيعي والجمه فعلا ان عثمان الخميس زرع في نفسونا مالم يزرعه احد غيره فينا من العلماء ولكن يبقى ان هناك علماء اجلاء ولكن اسلوب عثمان الخميس جميل جدا ❤️
إن كان شيخ محترم هدا لا يمنع أن يكون كل ما يقوله صحيح.اظن أننا وصلنا الى نقطة انه يجب التساؤل. لما علينا نحنا أن نصدق كل ما كتب وقيل من غير القرآن الكريم طبعا
@@eltab4343 لايوجد عندنا معصوم والشيخ عثمان ليس معصوما بل نأخذ من قوله ونرده أما الكيالي منكر للسنة مهما قال الكيالي يدلس على الناس فحتى منكر السنة يصلي ويصوم ويحج
@@بندرمناحيالشمري الآف الناس راحو ضحيه فتاوي عثمان الخميس وغيره شيوخ القتل والفتنه احنا بالعراق عانينا من هذا الوهابي الميخاف الله حسبنا الله ونعم الوكيل انتم تحبون القتله والمجرىمين وتعبدون الدكتاتور
@@subhanallah001 انا اعقل جيدا ما اقول. اعطيك السؤال بصيغة اخرى : هل صحيح ان اهل السنة و الشيعة اذا سمعو الله يذكر وحده اشمأزت قلوبهم و إدا ذكر معه البخلري و الكافي اذا هم يستبشرون !!؟؟
@@mohamedcharkaoui5940 اعتقد مُنكرين السُنةالنبوية تشمئز قلوبهم إذا ذُكر الله وحده ، لأنه كل منهم يُريد مشاركة الله تعالى في كتابه ، فهناك من يُنكر السنة و يفسر القرآن على هواه ، مثلًا كيالي في تفسيره لسورة يوسف تارة يقول يوسف على حق و تارة يقول يوسف ليس على حق ، و كذلك شحرور يقول بجواز المساكنة(الجنس خارج إطار الزواج) ، فهؤلاء مُنكرين السُنةالنبوية تشمئز قلوبه إذا ذُكر الله وحد .
@@محمد-ر9ق5م على المسلم ان ينكر كل ما هو بدع ابتدعها الناس لادخالها في الدين ، و ذلك لانها سبب ضلال بنو اسرائيل . فالكتب التي كتبها الناس لا يمكن ان تقبل كدين ، الدين هو من الله وحده لا شريكة له.
@رسول الشرعبي الفتال انت وأشكالك لا اسمح لك بأن تسب احد علماء المسلمين روح شوف عقائدكم المنحرفه انتو متفرقين ليس بصف واحد وتنافقون انفسكم اصحى اصحى شغل مخك قليل !
واحد حالق اللحية زي النساء بيقول أنا من أحغاد الرسوال عليه الصلاة والسلام شيء بيضحك. قال سيد الخلق سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-z7KKhBvubNM.html عزيزي انظر هذه الفتوى و احكم بعدها كنت احبه ايضا و الآن لا. ما رأيك بالفتوى و الآية التي تعارضها(من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر)
@@7up7up91 اهلا بك. الكيالي و اهل العلم كلاهما يبدل مجهود في مجال المعرفة و كلهم غير منزهين و لا معصومين. نحن علينا ان نطلب البرهان كما قال تعالى : **(( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ))
@@mohamedcharkaoui5940 فيه فرق لما تجتهد وانت انسان عندك علم عميق بالدين وبالسنه واهم شي (باللغة) عشان تعرف تفسر الآيات علي كيالي يفسر الايات حسب مزاجه وبالمعنى الذي يناسبه ويدخل الامور الفيزيائية بمسائل الاخرة وغير هذا ليس اجتهاد هذا تحريف وشذوذ الله يكفينا شره
@@hamoodnoor9497 قصدي ان القرب من النبي صلى الله عليه وسلم في النسب لا يكون مانعا للانسان من الضلال، بل المانع من الضلال هو التمسك بهديه وسنته لذلك ابو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينفعه هذا النسب لما مال عن طريقه ودينه.
نعم وانظر كيف يقللون من شأن الشيخ ويقولون ( داعية ) بينما الذي امامهم يقدسونه ويجعلونه الدكتور ال... الل.. لكن حسبنا الله ونعم الوكيل في هذه القناة المفسدة
@@محمدالغامدي-د4م الواحد اذا بيحكم بالحق مابستمع بالطريقة دي يجتزء دقيقة او نصف دقيقة من محاضرة ساعتين في هذا ظلم كبير انا بالنسبة للحق فهو واضح لكل من عنده بصيرة فرق بين من يقول قال الله تعالى وبين من يقول قال فلان
الله يحشرك معه يوم القيامة 😂😂😂 انت عبقري مثله ، كيف يعملوا مقابلة معه ويحكوا عن الشيخ عثمان الخميس بغيابة ؟؟ من المفروض يكونوا الاثنين موجودين 😂😂😂 انت مخك من نفس مخ الكيالي الجحش
اخواني واخواتي نحن في زمن كما قال رسول الله قال رسول الله ﷺ:< يأتي زمان على أمتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من النار > فا دعونا نردد دعاء فـ اللهم احفظنا واحفظ اباءنا وامهاتنا واخواننا واخواتنا وابناءنا وبناتنا يارب العالمين
@@Hzjskskc كذّابٌ أشرّ!! عائشةٌ رضي اللّٰه عنها لم تُنجب أصلًا أيّها الجاهل فكيف تُرضع؟؟!! ثُمَّ ألا تعرف معنى الشّابّ الأيفع؟؟!! اذهب واقرأ قبل أن تهرف.
@@Hzjskskc إذن أنتَ رافضيٌّ تسمع أكاذيب ذي الفرار النّاصبيّ؟؟!!🥴🥴 أتمنّى أن تسمعوا مَن يردّ عليهم ولو مرّةً فقط!! ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_Z45-8oaxQ8.html
@@Hzjskskc مثير للشفقة ، حتى اجهل واتفه الناس من الشيعة والملاحدة صاروا يخجلون من طرح هذه الشبهة لان علماء وشيوخ اهل السنة ما قصروا ووضحوا الامر (ولو انه واضح ولا يحتاج حتى لاعتباره شبهة ولكن تماشيًا مع اهل الاهواء)
@@رافيالمعلم-ل6و مهو ليش في عندكن مدلسين اكتر من غيركن وعندكن اكراد 🙃 لهالسبب ما حدا بطيق الحلبية وخصوصا انو متمسكين بالدين وبيخربو وبشوهو ام الدين من ورا تصرفاتهن
ما شاء الله علي كيالي المؤمن يتكلم عن الدين بضيافة المؤمنين و المتقين ( رجل يحتشم و من شيم الرجال و امرأة متحجبة و خلوقة و لا تنظر الى اي رجل!) . . . . فعلا صدق رسول الله( بدأ الإسلام غريبا، و سيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء) الله يطول عمر الشيخ عثمان الخميس ويدوم علمه على جميع المسلمين الى يوم يبعثون و الله يهدي هالمخلوقات الي في المقطع
@@lona_hossam9923 منكرو السنة لحد الان لم افهم كيف يفكرون فهم يعتقدون ان اتباع السنة يعني ترك القرآن و العكس كان احدهما خير و الاخر ليس بخير و حاشا لكتاب الله و سنة نبيه ان يكونا الا خيرا و الله سبحانه قال ( من اطاع الرسول فقد اطاع الله ) اي اتباع السنة يعني انك تتبع القرآن
ازمة الخصومه اجل هاه؟؟ عثمان الخميس صادق لايجوز الاستماع لهذا الرجال ولو تلاحضون ان قناة الـmbc هذه دايماً تستضيف هذا الـ……. وقناة من؟؟؟؟ قناة الـmbc الله يحفض عثمان الخميس ويطول بعمره وينفع به المسلمين
@@مصلحالجعيثن والله ما ابتعرفوا الصح من الخطا وسميتو اسد السنه حفظ كم حديث صار عالم الكيالي عالم ودرس بتدبر انا ما ابحكي لاقنعك لا ولا يهمني تقتنع هههههه هل يجرا عثمان خميسك انو يقابل الكيالي وليش رفض مناظرتوا لانو الخميس للاسف مفلس معلومات صفر
@@صعبهالحياه-ح6و انتا اظمن كيالي تبعك يوقع على مناضره في اي قناه عربيه . وانا اضمن الشيخ عثمان الخميس يوقع . ونشوف من اللي يتهرب وجاهل ومنحرف. أما كلام فقط وهذا عالم وهاد عالم وعاد وهاد يا ولد الكيالي مانفع بلاده ولا أهلها ولا اهل الدين و السنة والعقيده الصحيحه النقيه حتى الالتزام منحرف عنه ضاهر الشكل وكذلك اللسان. نسأل لله العافيه. أحذر على نفسك من الكيالي تبعك. وستمع لأهل الدين الحق و السنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .والسلف الصالح. وصدقني راح تشوف الحق من الباطل صدقني . بس اعطني نفسك فرصة استماع لشيخ عثمان الخميس والشيخ الفوزان والشيخ ابن باز وابن عثمين . وكل شيخ على السلف الصالح .وشوف الفرق . الله يدلك على الحق انشالله
حفظ الله شيخنا الفاضل عثمان الخميس نحن فعلا في آخر الزمان منهم من يدعي النبوة ومنهم من يسخِّر الدين لخدمة علمه لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم نستغفرك ربي ونتوب إليك
يا لها من مفارقة أن من الصعب تصور أن ما جمعه البخاري عن الرسول عليه السلام وكتبه في كتابه "صحيح البخاري" كان مصادفة، فالرجل ابتدع شيئا نهى عنه الرسول نفسه حينما قال "لا تكتبوا عني غير القرآن، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه" (صحيح مسلم). وقد انصاع صحابة الرسول عليه السلام لهذا الأمر، فلم يجمعوا لنا ما يسمى بالأحاديث حتى جاء البخاري بعد أكثر من مئتي عام ليعصي أمر الرسول ويخالف عمل الصحابة ويجمع هو "الأحاديث" بالرغم من النهي عن جمعها! يا لها من مفارقة أن يجمع الأحاديث من يعرف جيدا أن الرسول نفسه نهى عن روايتها! من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ ويحضرني الآن في هذا الأمر موقف عمر بن الخطاب من أبي هريرة (وهو أكثر جامع للأحاديث النبوية!)، حيث كان عمر يضرب أبا هريرة لمنعه من تدوين الأحاديث، فقد روى مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب ضرب أبا هريرة لما سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى ابن عبد البر عن أبي هريرة نفسه قوله: لقد حدثتكم بأحاديث لو حدثت بها زمن عمر بن الخطاب لضربني عمر بالدرة (صحيح مسلم ج 1 ص 201 باب من شهد لا إله إلا الله مستيقنا دخل الجنة ـ فقه السيرة للشيخ محمد الغزالي ص 41 ط السادسة). والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ فيا ترى هل كان إهمال خطب جمعة رسول الله عبر تاريخه، وذكر مثل هذه الأحاديث محض صدفة أم أنه كان متعمدا لتشويه صورة الرسول والإسلام؟ فهل ما فعله البخاري برواية هذه الأشياء تم التنبؤ عنه في قوله تعالى: "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ" (سورة الأنعام آية 112). أم أنه يقع تحت الآية الكريمة "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ " (سورة الأنعام 144)؟ ومن الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ أم أنهم كانوا يسألون زوجات النبي عن هذا؟ وأسأل كل من يدافع عن كتاب البخاري أن يسأل نفسه هل كان يقبل أن يروى أحد تفاصيل العلاقة الجنسية الخاصة بين أمه وأبيه كما روى البخاري هذه التفاصيل الجنسية عن الرسول الكريم؟ وأوجه لهؤلاء السؤال بنفس طريقتهم "هل ترضاه لأمك... هل ترضاه لأبيك... هل ترضاه لأختك... أم هل ترضاه لابنتك"
@@funny-jb3yp كل ما كتبت كلام لا معنى له ، حديث ( من كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه ) قاله النبي خشية أن يختلط الحديث بالقرآن ، فقال لا تكتبوه من صحيفة واحدة ، و في حديث آخر فيه صحابي قالوا له الصحابة لا تكتب كل شيئ عن النبي ، فقال النبي للصحابة بل أكتب فما يخرج من هذا إلا الحق ، و قال صلى الله عليه و سلم { ألا إني أوتيت الكتاب و مثله معه } ، و بعد أن جُمع القرآن ، جاء علم السنة ، فكل كلامك طعن في حق نبينا الحبيب صلى الله عليه و سلم
سأل أحد السلف ممن أنت قال أنا ممن أنعم الله عليهم بالإسلام قال لا أريد هذا، وإنما أسألك عن نسبك قال فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسألون.
