اشكرك عزيزي الدكتور سرور على هذه المعلومات القيمة وبجهودكم وألف تحيه طيبه لكم واذف تحياتي لك من ربوع اسطنبول ومن امام الاسوار اسطنبول وانا مقيم في اسطنبول قريب من الاسوار وفي مكان رباط الجيش العثماني بقيادة السلطان محمد الفاتح رحمة الله عليه و جنوده وازور ضريح الصحابي رضي الله عنه ابو ايوب الأنصاري ورضي الله عنهم أجمعين الصحابه الكرام رضوان الله عليهم ألف تحيه طيبه لكم
الاخ الدكتور السلام عليكم أق شمس الدين من الشام من دمشق وهو مربي محمد الفاتح وبشره بفتح القسطنطينية وهذه العائلة لا زالت في دمشق ومنها نزار قباني واسمهم حاليا أق بيق
حديث فتح القسطنطينية ذكر الدكتور سرور انه ضعيف بناء على تقليده للألباني والحديث صحح اسناده ابن كثير وحسنه ابن عبدالبر، وسكت عنه ابوداود وما سكت عنه فهو صالح كما ذكر في رسالته لأهل مكة.
( فضل توزيع الصدقات ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ وربما قال : يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيب به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين صحيح البخاري 1438 _______ يبين النبي ﷺ أن المسلم الأمين لو أمر بإخراج الصدقة ، فأخرجها كاملة وبنفس طيبة إلى من يستحقها ، كان له ثوابها ، كما لو كان أخرجها بنفسه وفي الحديث دليل على فضل الأمانة ، والتنفيذ فيما وكل فيه ، وعدم التفريط فيه وفيه دليل على أن التعاون على البر والتقوى ، يكتب لمن أعان مثل ما يكتب لمن فعل ، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء وفيه أنه رتب الأجر على إعطائه ، ما يؤمر به غير ناقص ، وبكون نفسه بذلك طيبة ، لئلا يعدم النية فيفقد الأجر َ، وهي قيود لا بد منها
بل إن ظهور السلفية أيضًا كان في عهد العثمانيين .. وكان يوجد مشايخ عثمانيين معروفين بأهل الحديث والتمسك بالسنة ، حتى أنه يقال أن شيخ شيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب كان في اسلامبول
هذا الحديث رواه أحمد في مسنده والبخاري في التاريخ الكبير والأوسط والبغوي وابن قانع كلاهما في معجم الصحابة والطبراني في الكبير وابن منده في معرفة الصحابة وأبو نعيم والحاكم في المستدرك وقال عقبه حديث صحيح الإسناد ووافقه الحافظ الذهبي على تصحيحه، وقال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات. ولا عبرة بكلام من ضعف الحديث لمخالفته مشربه العقدي كشعيب الأرناووط و صلاح الدين الإدلبي والألباني وغيرهم لأن التصحيح و التضعيف هو وظيفة الحفاظ لا غير وهؤلاء دون تلك المرتبة. وبهذا ينتفي تضعيف بعض أدعياء الحديث لهذا الأثر، وما يزعمه بعضهم أنه المراد به فتحا ثاني في آخر الزمان فهو باطل لأنه على تقدير صحة ما يزعمونه فإن ذلك لا يسمى فتحا بل تحريرا أو استرجاعا أو استردادا لبلاد المسلمين ففتح القدس في زمن عمر بن الخطاب حدث أولا ثم تحرير القدس من الصليبين في عهد السلطان الأيوبي حدث آخر و لم يسمى فتحا.
طيب سؤالي لحضرتك يا شيخ لماذا السلطان محمد الفاتح خط القانون ان يمسك السلطه من بعده يقتل كل اخواته ولماذا ما فيش ولا واحد سلطاني من السلاطين الدوله العثمانيه حج او اعتمر وليش انت محمد السادس قتل 17 اخ لي ورضع واخواته كلهم قتلوهم الدوله العثمانيه دوله الاحتلال وليس دوله الفتوحات انت شيخ على خدك في التاريخ روحي تعلمي التاريخ كويس وبعدين تعال احكي من الدوله العثمانيه احتلت كل دول العربيه احتلت مصر واحتلت الشام واحتلت سوريا واحتلت العراق واحتلت اليمن واحتلت كل الدول العربيه لماذا تسمي هذا كلها فتوحات سرقه التراث الاسلامي من السعوديه واخذ كل المنحرفين من مصر المبلطين النجارين صناعه السفن صناعه طيران من الفلاحين
يا ماجد لو انت مطلع ع التاريخ كويس هتعرف ان اللغة التي تحدث بها العثمانيون بها كلمات عربية بنسبة ليست صغيرة لكن العلمانيين غيروها لأصول يونانية ، ثانيا كانوا بيحفظوا القرآن بالعربي عادي و الاذان بالعربي عادي برضه انما بعد سقوط الدولة العثمانية و مجئ العلمانية تغيرت اشياء كثيرة ١٨٠ درجة كعادة العلمانيين و كرههم للمظاهر الإسلامية بل ادعى العلمانيين بأن العرب احتلوا منطقة الاتراك لكثرة المظاهر الإسلامية فيها و جذور لعائلات عربية هناك بل وصل حقد العثمانيين حتى اليوم أيضا بعمل حملة لازالة جميع اللافتات العربية بحجة الحفاظ ع اللغة التركية و ف نفس الوقت هناك مدن تحت حماية المعارضة تمتلئ فيها اللافتات بالروسية و الانجليزية فالعلمانيين هم من اوصلوا تركيا لهذه الحالة ، لانهم لا مبدأ لهم سوى كره المسلمين و لذلك يبغصون العرب اما اذا تكلمت عن الشعب التركي عامة فهم كثيرون يحبون العرب و يعيش ف تركيا جاليات مسلمة بلغات مختلفة كثيرة جدا فانصحك لازم تقرأ او تكون ع دراية بأهل المنطقة التي تتحدث عنها قبل ان تعلق ....
الدوله العثمانيه فتحت نصف أوروبا ووجدت بلاد المسلمين وكان اكبر واقوى دوله بعكس الدوله السعوديه التي قامت على حكم السيف الاجرب ولم تحارب وتقتل سوى المسلمين
