نتمنى رفع كافة المحاضرات فعلا اسلوب رائع ومحترم لنشر الثقافة القانونىة المعدومة أو المرىضة اسألونى خبىر تعلىم قانون . وفقىه قضائى وأتمنى محاضرات لكبار اساتذة القانون ومستشارى مركز الدراسات
1 انتفا القصد الجنائي المنسوب للمتهم 2 الدفع بانتفاء رابطة السببية بين الفعل المنسوب للمتهم وبين قتل المجني عليه 3 الدفع بانتفاء سبق الاصرار 4 الدفع بتوافر حالة الدفاع الشرعي بالأفعال المنسوبة للمتهم 5 الدفع بتناقض الدليل القولي مع الدليل الفني بالاوراق
الواجب فى جميع قضايا القتل عدا القتل الخطأ هو عدم الدفاع عن القاتل إذا كان معترفاً بالقتل مع وحود أدلة وترك أمره لنفسه ويذكر للقاضى كافة الملابسات والظروف التى دعته للقتل ، والقاضى يحكم
مع احترامي للأستاذ الكبير الدكتور عبد العزيز الشرقاوي، معلوم أن الضربة بالسكين في الوريد الداخلي في الفخذ هي ضربة في مقتل لأنها بتصفي الدم في دقائق قليلة جداً وبعض القتلة يقصدون هذه الضربة بالذات لهذه الغاية. الدفع كان ممكن ينصب على القصد الخاص. والله أعلم.
نحن عرب لنا اسرة وكيان نخاف الله ونصون الانسان وما نخون الجيره...مانبدل عادات واخلاق اسلافنا من جد الجد ونقتديبها....نظريات وفلسفت الغرب حرية كلاب يستحي الحجر منها ويدنس ترابها
محاضرة رائعة من سعادة الدكتور الشرقاوي , تعليقا على عقاب الزوجة التي تفاجئ زوجها و معه امرأة اخرى , اعتقد ان العلة من عدم استفادتها من العذر المخفف هو جواز ان تكون هذه المرأة زوجة ثانية للرجل و الله اعلم
بعد إذن حضرتك احنا عندنا جريمة قتل بس الي مات كان طعان اخويا وخويا كان بين الحياة وموت الحكمومه حط محرض بس هو مش حرض هو كان في المستشفي بيموت الي ضربو ابن خالتي وصحبوه انا عوزه اعرف اخويا ممكن يطلع منه الله يخليك رد عليا
السؤال للدكتور : الميت له حرمه . فهل اطلاق الرصاصة على جثة يمر مرور الكرام؟ 2_فى قضية السببية فى موت المجنى عليه فى المستشفى : اين دور الطب الشرعي فهو قادر على إثبات سبب الموت ؟ استمتعت فى سماع الدكتور والعلم الجميل
هوالدكتور يتحدث عن موضوع القتل العمد واما ماذكرت انته فهو موضوع اخر لاعلاقه له بكلام الدكتور حاول تركز وتكون عندك الشبكه شغاله(ابراج الشبكه كامله او علامات وصول الشبكه لجوالك كامله) ارجو ان اكون اوصلت المعلومه لك
أرجو من حضرتكم الرد على سؤالي في جريمة القتل التي تم نفيها والتي وقعت بحق المرأة المصابه كان الواجب على جهة الإدعاء الدعوى بوجود سبب معنوي لوقوع جريمة القتل وهو خوف المجني عليها من دخول اللصوص وإقتحامهم للمنزل والسؤال بالتحديد هو هل هناك وجود للسبب المعنوي في قانون الجرائم والعقوبات المصري وهل يحمل السبب المعنوي نفس حجية السبب المادي وهو القتل بإستخدام أدآة مادية؟؟
ملاحظه دقيقه فعلا. بس اللصوص في هذه الواقعه لم يقوموا بتهديدها او الضعط عليها معنويا بل كان ذالك نتيجه تفاعلات داخليه في ذات المرأه مما ادي الي هبوط في الدوره الدمويه. كذالك لم يتوافر القصد الجنائي لدي اللصوص حتي تتوافر اركان جريمة القتل فحيث لا يوجد نشاط او فعل من اللصوص سواء كان مادي او معنوي وبالتالي تنتفي علاقة السببيه وبنتفاء القصد الجنائي فلا مجال لتوجيه جريمه القتل اليهم. اما بالنسبه للقانون المصري فأخذ بجواز وقوع القتل بالوسائل النفسيه او المعنويه. مثاله كمن يعلم ان احد الاشخاص مصاب بالقلب ويتعمد ان ينقل اليه خبر مفزع بقصد وفاته، فهنا يكون قتل عمد لكن يصعب اثباته ولذالك لم يتم تحقق مثل هذه الجريمه لاستحاله اثباتها. فان حدثت واستطاع اثباتها او ان الجاني نفسه اعترف بفعله ونيته وتحققت رابطة السببيه فانه يكون قتل عمد
تعليقي ع اخر فقرة في الفيديو حيث ان الدكتور يري وجوب افادة الزوجة (التي تقتل زوجها حال مفاجأتها به مع غيرها في سريرها) من الظرف المخفف ومعاقبتها بالحبس مثل الزوج الذي يفاجئ زوجته بالزنا بدلا من العقوبة المقررة اعتقد ان القانون جعل افادة الزوج دون الزوجة.... بسبب ان الزوجة لا يجوز لها ان تتزوج من اثنين فبالتالي من يكون معها في هذه الحالة المقصودة بالتأكيد يزني بها وهذه خيانة.. اما الزوج فمن حقه ان يتزوج اكثر من واحدة فبالتالي من المحتمل ان من تكون معه في هذه الحالة هي زوجة اخري وهذه ليست خيانة..
يعني عايز تقنعني ان الحرامي لقى الست ميته قام ضارب عليها النار وهو يشوفها ميتة .. هذا عبث لا معنى له .. و الا كانوا عايزين يفلتوا المجرم من عقاب جريمة القتل فقالوا انها كانت ميتة قبل أن يطلق النار .. هذه اقرب للتصديق مما قلت الحاجة الثانية .. ان قصد القتل يختلف بين تصويب ثلاث طلقات على المجني عليه من ان تكون طلقة واحدة .. و الحال كذلك في طعنة واحدة من ثلاث طعنات الثلاث في كل حالة هي أوكد في تمكن نية القتل عند القاتل
العذر منصوص عليه في المادة ٢٣٧ ملاحظة متواضعة فقط مع جل وكامل تقديري لاستاذنا الدكتور عبد العزيز الشرقاوي حفظه الله اما المادة ٢٢٧ فهي تعالج تزوير بلوغ احد الزوجين للسن القانونية لضبط عقد الزواج
الموضوع كله غالبا ىتركز فى اثبات نىة القتل . نخلى بالنا ان النقض مصممة منذ أنشائها على تبنى القصد الخاص فى القتل . وعرفته بانه نىة أزهاق الروح . ثم أردفت تدندن بأنه أمر داخلى - ىستحىل - بىانه بجزم . ىستحىل ادراكه بالحواس بسهولة . كل التركىز ىكون هنا فى تكسىر الىقىن فى هذا المجال . لكن برضو نخلى بالنا أزاى القاض ىشعر وهو ىحكم فى قضىة قتل ؟ فأنا كقاض قضىت سنىن عددا على منصى القضاء وتربىت فى بىت القضاء . أجزم بأن القاض عندما ىكون أمام جرىمة قتل فلابد أن ىقتص لقاتله . لذلك تجد سواد القضاىا ىحكم فىها بالادانة ولىس البراءة . لذا بات واجبا التركىز من المدافع على دواعى التخفىف . ومن أروع من كتب فى القتل - العلامة المبدع نجىب حسنى ىرحمه الله
قانون الارض لا يحاسب الناس على نياتهم اما فى يوم الدين فالله سيحاسب الناس على سرائرهم ونياتهم وعلى كل كلمة بطالة خرجت من افواهم سيعطون عنها حساب . " وشاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة، في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس. "www.enjeel.com/bible.php?bk=45&ch=2&vr=16#ver16
ظروف مشدده واعذار مخففة وليس ظروف مخففه والاعذار المخففة ليست معناها أصبحت جريمه القتل جنحة ولكن تخفيف العقوبة مثل صغر السن فكل حدث إذا قتل لايجوز إعدامه وأن أقصي عقوبه هي 15 عام للتنويه
الدفاع فى القتل الغمد : _ الدفاع بنتفاء السببية لعملية القتل ( مافيه اسباب للجاني لقتله . _ الدفاع بنتفاء ال سبق والرصد ( اثبات انه لم يخطط ويترصد القانل _ الدفع فى حالة الدفاع الشرعي ( دفاع الجاني عن نفسه _ الدفع بتناقض دليل القول مع الاوراق ( الاوراق لاتتفق مع الاقوال والشهود اركان القتل : _فعل القتل ( اي جرت عملية القتل وانتهت ) _ القصد الجنائي ( لايقصد القاتل قتله كان لتخويفه او ... ولايوجد شهود ع القصد سؤال : لماذا لايمكن للنيابة ان تسال بمقصد القاتل ( لانها نية لانعلمها ) بينما المحامي يقدر يدفع بنتفاء القصد ( يعني يدافع عن نية القاتل؟ والقصد نوعان :عام (يحمل بندقية ويقتل اخر او ضرب بالعصا) . والقصد الخاص : انه يضرب او يطعن حتى الموت . ملخص غير متخصص _ انسان حي ( الفعل ادى للقتل).
لايوجد قضايا قتل ولا فا سببيهه....ولكن العرب يروجون لما طلب منهم بنشر افلام قتل وخيانه وتعنيف المراه وكل صور المجتمع السيئه .....وهذي طلبات الغرب لازم تنفذ.....والعرب اجادوا وابدعوا بكل قنواتهم الاخباريه والمسلسلات والبرامج والراديوا......تشويه المجتمع....وايضا دخلوا موسوعة قنس....بانهم يظهروا افلام من المحكمه ام تقتل ابنها وتحقيق وليه وشهودوووو....افلام ....لماذا ياعرب ....الكرامة انسان والخسة دون
