الحمدلله الذي هدانا وعافانا وحفظنا من دين السبأيه الرافضه ، ونسأل الله أن يحشرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العظام الكرام وأمهات المؤمنين الطاهرين الإطهار رضي الله عنهم وأرضاهم في جناته وبارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء
لو ان الصحابة رضي الله عنهم وحاشاهم ذلك أنهم حرفو ونقصو من القرآن الكريم لحذفو آية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت وحذفو آية👈🏻الأعراب أشد كفراً ونفاقا . وغيرها
وأما الدليل على حفظ القرآن فقد قال الله تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [سورة الحجر: 9]. قال ابن جرير الطبري: قوله تعالى ذكره: ( إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ ) وهو القرآن ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل مَّا ليس منه، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه، وحدوده، وفرائضه. اهــ . وكذا قوله تعالى: { ... وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) } سورة فصلت. والمعنى: عَزِيزٌ أي: منيع من كل من أراده بتحريف أو سوء، ولهذا قال: { لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ } أي: لا يقربه شيطان من شياطين الإنس والجن، لا بسرقة، ولا بإدخال ما ليس منه به، ولا بزيادة ولا نقص، فهو محفوظ في تنزيله، محفوظة ألفاظه ومعانيه.
هههههههه الشيعة متى كان عندهم قران 😂😂😂😂😂😂😂😂😂،،،،، - يقول العلامة المحقق الحاج ميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي في كتابه منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة مؤسسة الوفاء - بيروت ج2 المختار الأول ص 214 - 220 وقد عدد الأدلة الدالة على نقصان القرآن، ونذكر بعض هذه الأدلة كما قال هذا العالم الشيعي : 1- نقص سورة الولاية. 2- نقص سورة النورين. 3- نقص بعض الكلمات من الآيات. ثم قال إن الإمام عليا لم يتمكن من تصحيح القرآن في عهد خلافته بسبب التقية , وأيضاً حتى تكون حجة في يوم القيامة على المحرفين، والمغيرين. وأيضاً قال هذا العالم الشيعي إن الأئمة لم يتمكنوا من إخراج القرآن الصحيح خوفا من الاختلاف يبن الناس ورجوعهم إلى كفرهم الأصلي
شيخ عاصم هو السلمي منحرف 😅 (ومن المنحرفين عنه عليه السلام أبو عبد الرحمن السلمي القارئ) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٤ - الصفحة ١٠٠ بحار الأنوار - المجلسي - ج ٣٤ - الصفحة ٢٩٥
مسكين عمره لم يطالع اي كتاب تفسير الكلام ببلاش ولن يخسر شيء لان المتن باق على حاله فلو اختلفت القراءة لن يتغير المتن بل الذي تغير هو التجويد فقط اي اننا بدون الحاجة لهذه القراءات يبقى القرآن الكريم منقول بالتواتر الجمعي والزركوشي يحتج بمصحف عثمان لكنه لم يقل لنا ماذا كان يفعل عمر ومن معه في صلاة التراويح حين جمع الناس على امام واحد وجمع عمر هنا الغرض منه اثبات رواية واحدة والا كان يمكنه ان يتركهم يصلون جماعات مختلفة ثم ان رواية عاصم عن علي كانت مصحوبة برواية عاصم عن ابن مسعود بواسطة زر بن حبيش الزركوشي اعتقد انه لم يجد شيئا فقال ما قاله والا اين الرواة عن رسول الله ، وحتى علي بن ابي طالب روايته عن رسول الله هي نقلا عن زيد بن ثابت ولم يشهد علي العرض الاخير والا لقدمه ابو بكر وعمر على غيره في جمع المصحف ايضا لماذا يحتج بمصحف عثمان هنا يقول ان عاصم كان شيعي وهناك فرق بين رافضي وشيعي الرافضي مذهب اتى او ظهر في زمن زيد بن علي وادعى امامة جعفر بخلاف الشيعي وهذا الزركوشي يدعي تشيع عاصم فهل كان عاصم يعتقد امامة جعفر وهو عندهم مجهول ؟
هههههههه نكتة حلوه القران شيعي طيب ربهم علي إخفاء القران مع المهدي 😂😂😂😂😂 ،،،،،،شركة الكتبي بيروت) و (ط الأعلمي - بيروت - ج1 ص155). عن أبي ذر الغفاري أنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله جمع علي القرآن وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم فوثب عمر وقال: يا علي أردده فلا حاجة لنا فيه فأخذه وانصرف ثم أحضر زيد بن ثابت وكان قاريا للقرآن فقال له: عمر إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار وقد رأينا أن تؤلف القرآن وتسقط منه ما كان فيه فضيحة وهتك للمهاجرين والأنصار فأجابه زيد إلى ذلك… فلما أستخلف عمر سأل عليا أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم فقال: يا أبا الحسن إن جئت بالقرآن الذي كنت قد جئت به إلى ابي بكر حتى نجتمع عليه فقال : هيهات ليس إلى ذلك سبيل إنما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجة عليكم ولا تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا ما جئتنا به إن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي قال عمر: فهل لإظهاره وقت معلوم؟
يكذب على القـ طيع من الشـ يعة الذين يتابعونه وهو نسى في مقطع له قال عن حفص وعاصم انهما قراء الز//بالة ثم كتبه لا توثق حفص وعاصم والخوئي قال عاصم كان عثمانيا فهل العثماني شيعي؟ زيادة على الادلة التي عرضها الدكتور سيد مازن في المقطع وهناك الكثير من الأدلة ان الشيعة لا علاقة لهم بهذا القرآن الذي بين أيدينا فقط لما انحشروا بقولهم بتحريف القرآن أرادوا الهروب إلى الأمام بأن هذا القرآن شيعي ثم لا يصح ان يقول هذا قرآن شيعي لأن القرآن هو كتاب الله
النووي، ينكر، كون ابن مسعود يقول، ان المعوذتين ليست من القران وابن حجر، يقول الرواية عن المعوذتين في، كونهما ليست من القران صحيحة عن ابن مسعود واحد ينكر، وواحد يقول صح عنه
مع الاسف على الاخوه العلماء الحاضرين مثل الشيخ خالد الوصابي . كان الرد سهل على هذا الزركوشي التافه .. انت يا شيخ خالد من حفظة القرآن وكان تلزمه بان يقرأ ما يحفظ من القرآن واقسم لك انه لا يحفظ الا ثلاث او اربعه من قصار السور .. بهذه الطريقه كان تلطمه على فهمه الملوث القذر .. رحت يا شيخ تحاججه وكأنه من حجمك وكأنه كفؤ لك والله ان شيخ مرجعيته ليس كفؤا لك
اولا .القراءه لاتعني ان القران محرف .والقران لهو قراءات كثيره منها العراقيه والمصريه والسعوديه .ثانيا راي العلماء الذين تذكرهم ضعيفه السند .بس المهم هو قران الشيعه عن حفص عن عاصم عن علي بن ابي طالب عليه السلام.اما عثمان كان يحرق القران وعندكم الدليل
