قوله تعالى: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما} (النساء:24).
الخطاب مايبون إلا المسيار منتظرينك يادكتور طارق تزوج بنتك مسيار ولا لا أنت وكل من تزوج بنات الناس مسيار مستغلين حاجتها للعفة والمال حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل
اذا بنته محتاجه تزوج مسيار ليش لا بس المسيار لكل شخص وظروفه في ناس خدمهم وعفهم عن الحرام. وبعدين الي يناسبك انت مايناسب غيرك تختلف ظروف الناس. وهو احسن من الحرام
🌹الله بارك الله فيك يا دكتور طارق . جزاك الله خير الجزاء . حفظك الله ورعاك ورزقك الله علما نافعاً ورزقاً طيباً وعملا متقبلا يارب العالمين 🤲 أفادك الله ونفع بك وأستعملك في الخير يارب العالمين 🤲 بارك الله في عمرك ووقتك بالخير والتوفيق والقبول يارب العالمين 🤲 🌹
بروفيسير مره وحده؟ كثروا الدكاتره فحب يميز نفسه. تعليق الدكتور ما يستحق تعقيب. تبرير لزواج فيه تقليل للمراه واهانه لها...وطويرق يبرر...ما هو تحصيلك من العلم الشرعي حتى تفتي؟ قبحك الله.
بيقول الشيخ بعض النساء بتقول زواج المسيار هو طعم للزوج أجره للزواج التقليدي فيما بعد 76:80بالله عليكم لو حد اتزوج زواج مسيار هيفكر يتزوج زواج تقليدى.! انا بنصح كل النساء والبنات لو تزوجت زواج مسيار متفكريش فى الجواز التقليدى لأن هتكون حصلت المتعه بين الزوجين وشكرا
المتعة والمسيار واحد..كما يختلفون في تسمية مذاهبهم بين سنة وشيعة يختلفون في تسمية عقائدهم..تسبون بعض على المسيار والمتعة وهو واحد..اي زواج تتوفر فيه الشروط الشرعية فهو حلال..ان كان دائم او مسيار او متعة..فرقوا دينهم وصاروا مذاهب واطياف وكل يغني على ليلاه....الحمد لله على نعمة الاسلام..لا سني ولا شيعي..كل واحد يعمل اللي يشوفو مناسب ويحاول يبتعد عن المحرمات سيضمن الجنة..اما هالفتن شيعي و سني الله يعفينا منها
لقد خيبت املنا يا دكتور . و مالغرق بين زواج المسيار و Boyfriend عند الغرب . للاسف انت تدس العسل في السم. زواج المسيار هو عباره عن إفراغ الشهوات المتبادل بغلاف شرعي .
شيخنا الكريم جزاءك خير تشويه صومعة صبية بنت الحلال وطيبة الخلق لرفضها من زواج ما حكم الشرع في ذلك أصبحت اكره الزواج والرجال منهم لي الله ضلمني فلقاءقنا عندى الله ❤❤❤❤فاكرين لو اعبدو الحبيب سيموت الحب نحب الناس احباب الله و نحبكم في الله❤😊
بشكل عام مصطلح الزواج مايطلق الا اذا حصل انجاب والعلاقه الجنسيه باي شكل بعلم الولي او الشهود يسمى نكاح * ومايسمى المسيار هو تنازل المراه عن حق النفقه او المسكن ومايتم الا اذا كان يعدد وتكون من نفس عشيرته
صح لسانك يادكتور شروحات دقيقة واعطيت للمراة بل اندرت المراة ما يجب فعله اتجاه زوجها كي لا يفكر لا في عادي (تقليدي) او مسيار وبالضرورة ملا الفراغ العاطفي و...... وهذا ما يبحت عنه الرجل بالاساس بالزواج التاني وشكرا على القول المقنع
ياجماعه انا شخصيا ارفض هالزواج / بس في ناس ولهم ظروفهم مثل ماذكر الدكتور مثل الي عمرها ٤٠ وفاتها القطار او عندها اولاد والخ ! ف ذي راح تقبل بهالزواج اذا كان الي تقدم لها جاد بالموضوع وراح يكون بينهم تنازلات ! اما بخصوص حكمه على بحثي بالنت مكتوب انه جائز بضوابط معينه ماحد ذكر انه حرام وقبل ماحد يفتي يبحث بنفسه ويشوف ! انا شخصيا ارفضه بس لاتتهم الناس وتقذف ماتدري عن ظروفهم
الزواج حلال عند المسلمين جميعا وهذا النوع من الزواج مشرع من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخاصة للرجال الذين لا يملكون الامكانيه الكافيه للإستمرار في الزواج الداءم لعدم وجود سكن وقله المال. فعلى للعالم او المحكمه تحرص على تزويج الرجال وللنساء والحث على تعدد الزوجات وذلك لاشتراطات لمعرفه الاسباب والظروف المحيطة للزوج والزوجه وللحالات الطارءه للزوجين للزواج المنقطع فقط والحد منه قدر الامكان حتى لا يكتفي الزوجان بالزواج المنقطع فقط.ولا يكثر الزنا.
حرام.يا ناس انا عنجد كرهتك للزواج 4شروط غير هيك حرام وزنا وخلص الكلام لا باطن ولا ظاهر الذي لا يستطيع الزواج لا يتزواج اصلا عدم القدره حرام الشروط الزواج الشرعي :1. الايجاب والقبول 2.الاشهار 3.رضا ولي الامر 4.الديمومه والي خايف على مشاعر مرته ليه يتزوج يعني ما راح تشعر لو عرفت شو شعورها بيكفي كذب وتحلييل الحرام
للاسف انا اسمعت كلام الشيخ وما اقتنعت بيه هو اشبه بالمتعه مع فارق المتعة بمدة ينتهي معها العقد الشفوي والمسيار بدون مده وينتهي بطلاق وما اسمعته وافهمته عن حقوق الزوجه اذا ما طلقت الزوجه فهذا الزواج ما وضع لها حقوق عند الزواج وما الها حقوق اذا ما طلقت فشو الفرق بينه وبين المتعه !!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثاني شيء الشيخ بحكي ويبرر الزواج علي اساس الحب المصحوب بالتنازلات بحقوق المراة اي من اجل الحب ما في مانع تتنازل المراة عن حقوقها و تبقي في بيت اهلها ولما يحتاج الزوج الها جنسيا بتذكر الزوج اله زوجه ولما تخلص شهوته كل واحد في طريقه ولما يزهق منها يطلقها وما الها حقوق ممكن تطالب فيها ؟!!! الشيخ هون بسميها حب والشيعه بسموها قضاء رغبة جنسية وين الفرق هون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الزواج برر لدواعي مراعاة ظروف الزوجين الاجتماعية والاقتصادية وسؤالي للشيخ هل الحالات الخاصة تعمم بمعني هناك احكام شرعية خصت مواقف وظروف معينه في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم ولكنها لم تعمم فهل الحالات مثل بنت تراعي والديها وما تقدر تتركهم وفي نفس الوقت تريد ان تتزوج فما الحل لها فشرعتوا لها زواج المسيار فهل هذا مبرر كافي للافتاء بشرعيته علي العوام ؟! ثالث شيءانتم شرعتوا هذا الزواج فقط لانه توفر فيه شروط العقد وتعلمون ان ان شروط صحة العقد لابد وان تكون جائزة وغير محرمه وغير مستحيلة حتي يكون صحيح العقد وولكن انتم بتشريعكم لهذا الزواج قد وضعتم له شروط غير جائزة وتفسد العقد وانتم لا تعلمون صحيح انه لم يكتب في العقد ولكن بنيتم العقد من اساسه عليه بعدم طلب الزوجه لاي حقوق وتنازلها عنه (شروط مبطنه يعني لف ودوران) هذا بذكرني بالفائدة الربويه وتحايل اهل السبت!! فقط ما يبني عليه الزواج المسيار االمتعه الجنسية اللي بسميه الشيخ هون الحب اللي مشانه تتنازل المراة عن المسكن وووووووولكن ما يبني علي باطل فهو باطل للاسف الشيخ بدافع عن فكرة تبنوها شيوخ السعودية اللي الهم كل احترام لكن ما بيعطي اي اهتمام لتبعات هذا الزواج واستغلاله بطريقة اقرب لفكرة زواج المتعة لكن بطرقة ملتوية يا اخي الشيخ اذا كان مساوؤه اكثر من منافعه فبلا ه؟!ولا عاوزين ترجعوا عصر الجواري ؟؟والله لسه الجواري الها حقوق لكن المرأة في هذا الزواج هون وين حقوقها ؟؟ شو المشكلة لو اتزوجوا اي اثنين بطرقة المتعارف عليها تحفظ فيها المرأة حقوقها ولو في حالات خاصة كامراة تريد ان ترعي والديها المعاقين مثلا او وما عندهم بيت فيتفقوا علي اليه معينه ان تعيش عند اهلها او عند اهله او اي شيء يتفقوا عليه تبقي هاي حالات خاصة ما في داعي لتشريع الها زواج يتناسب معهم وظروفهم هلا كل الناس في السعودية ما عندهم بيت !!! في راي ان زواج المسيار زواج ببث الفتنه والريبة وبتم استغلاله من قبل الرجل للمتعه فقط واخلاء اي مسؤوليه اتجاه الزوجه وانا بسميها في هذا الزواج خليلته مش زوجته لان اللي بجمعهم قضاء متعه جنسية فقط وهو اشبه بزواج المتعه ولكن بمدة يحددها الزوج فاذا ما زهق منها بطلقها وبتنتهي القصة وبدور علي وحدة تانية وبكرر الشيء والبركة في هذا الزواج السوبر للشيوخ اللي خلصت مشاكلنا ومشعارفين شو نحل
انتي فاهمه خطأ الحرمه الي ترضا بزواج المسيار لها وضع خاص مثلا تكون مطلقه او ارمله.ومحتاجه تعف نفسها فاترضا بالمسيار ويكون على بيتها.بعقد وشهود.ومصدق.ويصرف عليها ويكون فيه اطفال اذا حابين.واذا مايبون كيفهم لانه غالبا تكون هي عندها عيال وهو كذالك
صار لازم العلماء غيطرو في الشرع حتى ما تجرح قلب زوجتك المحترمة حبيت قلبك فينك انت مو الدين غريب عنن وقريب من احبك بس لا تحلل شي انت لا تفقه ابدا ابدا راجع قلك في دينك
شكرا لتوضيح والله اعلم في هذا لكن انا برأيي زواج المسيار هو افضل من لاشيء افضل من العلاقات الحرام وافضل من الزواجات الشرعيه وزواج المحاكم بلا ضمير ولايراعي فيها مخافة الله وبالاخير يخلف كم ولد ويكلقها ويشرد اولادو اهم مافي العلاقات الصدق والحفاظ عليها هذا اهم من الاوراق والاعراس والهرج بلا سبب
حبيبنا الامراض كلها بالمسيار زنا وطعرصه والخطابه جراره تاخذ العروس بالمسيار مهر وكل شهر مصروف الف ريال وعد كذا زوج بنفس الشهر وبتكون مستقبلها ولهب وبزنس
بشكل عام مصطلح الزواج مايطلق الا اذا حصل انجاب والعلاقه الجنسيه باي شكل بعلم الولي او الشهود يسمى نكاح * ومايسمى المسيار هو تنازل المراه عن حق النفقه او المسكن ومايتم الا اذا كان يعدد وتكون من نفس عشيرته
إذا كان وضعهم يختلف عن وضع الي تقبل مسيار مو شرط انه اي واحد من الشيوخ او العلماء افته بكون المسيار حلال انه لازم يطبقه على أهل بيته لا حول ولا قوة الا بالله
المسيار ليس زنا هو مسمى اطلقوه المعددين المؤقتيين على زواجتهم المؤقتة و هم قبل العقد ناويين نية مبيتة الطلاق و تراه زواج شرعي معلن موثق عند محاكم الدولة و هو عقد زواج عادي طبيعي و شرعي و لكن يوجد اتفاق قبل الزواج انه البنت تسكن في بيتها و الزوح غير ملزم بأداء حقها بانه يوفر لها سكن لانها عندها سكن و عندها مال تنفق على نفسها و هو الزوج يعقد العقد الزواج على نية التأبيد يعني ليس مؤقت للميعاد و بعد هذا الاتفاق و برضا و قبول البنت و ولي امرها و يوقع العقد المأذون و شاهدين اثنين عدول و يتم العقد و يوثق بالمحكمة و يتم الاعلان عن النكاح و الاشهار للعقد و يدفع المهر و ما في شي حرام بالمسألة و ليست زنا ابدا . هو مجرد عقد زواج شرعي تم قبله الاتفاق على شرط و تم قبول الشرط و الرضا عنه بين المتعاقدين و يتم اشهار العقد لمنع كونه يصبح زواج سري و زنا صريح .
نعم صحيح جدا ايش الأسباب وهو مؤقت شهر شهرين اذا كثر سنه او أقل من سنه وهو كالمتعه دون انجاب أطفال وينام الاسبوع او شهر متعه ساعه ساعتين تسليه حسبي الله من اختراعهه
بشكل عام مصطلح الزواج مايطلق الا اذا حصل انجاب والعلاقه الجنسيه باي شكل بعلم الولي او الشهود يسمى نكاح * ومايسمى المسيار هو تنازل المراه عن حق النفقه او المسكن ومايتم الا اذا كان يعدد وتكون من نفس عشيرته
بشكل عام مصطلح الزواج مايطلق الا اذا حصل انجاب والعلاقه الجنسيه باي شكل بعلم الولي او الشهود يسمى نكاح * ومايسمى المسيار هو تنازل المراه عن حق النفقه او المسكن ومايتم الا اذا كان يعدد وتكون من نفس عشيرته
بشكل عام مصطلح الزواج مايطلق الا اذا حصل انجاب والعلاقه الجنسيه باي شكل بعلم الولي او الشهود يسمى نكاح * ومايسمى المسيار هو تنازل المراه عن حق النفقه او المسكن ومايتم الا اذا كان يعدد وتكون من نفس عشيرته
لوكان عمر لم يحرَم مااحل الله لما استحدثتو زواج المسيار حتى زواج المتعة الذي تعتبرونه زناالذي جاء في كتاب الله عزوجل... فا وجدتو المسيار وغيره من المسميات حتى تقظو حاجتكم و ماتزعلو عمر وأما عن زواجات الإمام الحسن ابن رسول الله كذب كباركم وانتم صدقتو ا ومافكرتو والتزمتوا باقوال بني امية حسبي الله عليكم
@@ah500k4 رسول الله صلى الله عليه واله لايحرم ماأحل الله واي حديث عن ان رسول الله صلى الله عليه واله حرم ماأحل الله نضربه عرض الجدار حتى لو كان عن اهل البيت عليهم السلام
@@صادقالعقابي-ن5ج (ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم...) آل عمران لو كان عيسى عليه السلام له هذا الحق فرسولي صلى الله عليه وسلم أولى لما له من الفضل بأن يحل ويحرم بأمر الله .
@@darkthought784 ماعمرى شفت زواج المسيار استمر العلاقة كعلاقة زنا جاى متخفى ورايح متخفى هههههه اجل ليش ما يشهر من ايش خايف من زوجته لاتعرف اجل انا ليش ارتبط بواحد.ماهو رجل وما يشرفه يشهر بي كزوجة ولكن اصحاب الزنا يدورون اعذار كالعادة لتحليل افعالهم
@@darkthought784 اذا زواج رسمى وموثق في المحكمة فجائز ان شاءالله اما على الورق او بالكلام فقط فهذا اللى محرم لانه فيه تضيع الحقوق ولكونه يشبه علاقة الزناة واصحاب الدعارة
من شروط صحة عقد الزواج (الأبدية) وما دون ذلك فهو زواج غير شرعي. لو تزوج الرجل بنية الطلاق بعد خمسين سنة فهو زواج غير شرعي. هكذا تكون النية في عقد الزواج. أما إن لم يحصل توافق بين الزوج وزوجته في المستقبل .. فهناك شرع الله تعالى قوانين الطلاق.
الابدية المطلقة تعني ان نكون متل بعض النصارى الذين لا يقدرون على الطلاق. النية مبدءيا هي الاستمرارية ما لم يحدث شقاق والا اصبح سجنا تعيسا جالبا للامراض النفسية.
@@khaledsskkaa9158 بشكل عام مصطلح الزواج مايطلق الا اذا حصل انجاب والعلاقه الجنسيه باي شكل بعلم الولي او الشهود يسمى نكاح * ومايسمى المسيار هو تنازل المراه عن حق النفقه او المسكن ومايتم الا اذا كان يعدد وتكون من نفس عشيرته
روى الطبري عن أبي نضرة، قال: سألت ابن عباس عن متعة النساء، فقال: أما تقرأ سورة النساء؟ قال: قلت: بلى! قال: فما تقرأ فيها: (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى)؟ قلت: لا! لو قرأتها هكذا ما سألتك! قال: فإنها كذا. وفي رواية قال: قرأت هذه الآية على ابن عباس: {فما استمتعتم به منهن}. قال ابن عباس: (إلى أجل مسمى). قال: قلت: ما أقرؤها كذلك! قال: والله لأنزلها الله كذلك! ثلاث مرات. وعن مجاهد، قال: {فما استمتعتم به منهن}، قال: يعني نكاح المتعة.
طالب النصيحة منكم متغرب في السعودية من عامين و مطلق و الحاله المادية ما تسمح بكل تكاليف الزواج المعروف البيت و تجهيزه و المهر و الخ و من الصعب حاليا الرجوع لدولتي و خايف أضعف و اروح للحرام هل تنصحوني بالمسيار؟؟؟؟؟
طيب لو واحد اتزوج على زوجته المريضة ولم يخبرها خوفا من مشاعرها وجا شخص قال لها زوجك اتزوج عليكي والله ممكن تمووت فيها جا يكحلها عماها بالمصرى هههههههههه
زواج المسيار ايضا بنية الطلاق انتو ليش تغمضون عيونكم على الاقل زواج المتعة الشروط موضحة للطرفين وكلا يعرف ما له وما عليه كافي ضحكون على انفسكم زواج المسيار والمسفار والسياحي والمصياف كافي ضحك اعترفوا وقولو هاي كله زواج متعة
سلام.. انا كنت مطلقه من 15 سنه واتحملت العذاب أشكال وألوان والحمدلله اولادي كبرو ومعتمدين على نفسهم وتقدم لي رجل متزوج ويريد الزواج مني مسيار لان زوجته واهلها صعبين جدا وانا متردده من الزواج منه مع انه انسان ملتزم وطيب جدا انصحوني اوافق ام لا من 🇸🇦 الورده الحمراء 🌹
طيب أنا عراقي ممكن ابعث لك رقمي وأعقد عليك عقد كامل الاركان وأبعث لك مهر نتفق عليه ونبقى نتحدث بالتلفون حلالا لبعد المسافه بما يرضي السماء شرط المصداقيه والجديه بالموضوع وهذه سنة الحياة مارأيك ؟؟؟؟؟