Тёмный

الدكتور عدنان إبراهيم l الإسلام وضرب المرأة 

Adnan Ibrahim
Подписаться 943 тыс.
Просмотров 60 тыс.
50% 1

هل فتح الإسلام بابا لضرب النساء؟
سعيد بوجود تسنينات وقوانين تحظر الضرب، والقرآن يعطي ندحة. فالقضية قضية علم وفيها تفصيل، ولذا حين نزلت هذه الآية طاف نساء كثيرات ببيوت النبي في مظاهرة نسوية بسبب تعرضهن للضرب، فقال النبي العبارة الشهيرة أولئك ليسوا بخياركم. فخيارنا لا يأخذون بهذه الرخصة ولأهون الأسباب، وهو من قال ما أكرمهن إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم. فالرجل الذي يمد يده على امرأته هو فعلا لئيم وخسيس ورجولته غير مكتملة، وكذلك من يمد يده على مالها طمعا فيه، دون ميثاق بينهما واتفاق على التقسيم، أيضا هو خسيس وليس رجلا.
الرجل الحقيقي هو من يعامل زوجته كأنها ملكة، فهي ملكة وهو ملك في هذه المملكة المسماة بالأسرة، فينفق عليها ويسخو عليها بالمال، ويكرمها أيضا بالكلام والمدح والابتسام والحب وإظهار التعلق بها ولو مر على زواجهما أكثر من ثلاثين سنة، فهذا هو الكريم العاقل، وهو السعيد الذي يُسعد ليس فقط زوجته، بل وأطفاله أيضا. هذه هي الرجولة التي ينبغي أن نتعلمها.
آية النشوز فيها إباحة للضرب وليس أمرا به، فهذا قد يكون علاجا في بعض الحالات، لكنه ليس واجبا، فالقرآن أباحه ولم يأمر به، والدليل على ذلك أن النبي لم يضرب مرة واحدة، وقال ولا يضرب خياركم. فهي لا تأمر بالضرب وإنما تبيحه كأهون الشرين وأقل الضررين مع امرأة ناشز تريد أن تخرب البيت، وفي أحوال كثيرة يكون هناك أولاد، وهي لا تلتزم بالشركة وبما عليها من واجبات ولا تعود بالنصح، علما بأن الرجل قد ينشز أيضا، قال الله وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا، لكن يندر أن نسمع شيخا يتحدث عن نشوز الرجال، بسبب العقلية الذكورية، وكأنهم لا يحبون قول الله هذا، فالرجال أيضا قد ينشزون ويحتاجون إلى تأديب.
شيخ الإسلام والمفسرين في القرن العشرين بل وفي قرون عدة - ولا أتردد في هذا - الطاهر بن عاشور فهم أن قول الله واضربوهن جرى على سنة العرب وما تعارفوه، لكن إن جرت المجتمعات وعوائد الناس على غير هذا، امتنع شرعا، ولا يُسمح بالضرب. ولهذا نظائر في الفقه، فهناك مثلا أسباب للتفريق بين الزوجين، وأحيانا يفرق القاضي رغم أنف الزوج، والمالكية أمعنوا في المصالح المرسلة والمقاصد، وتحدث الإمام مالك عن الطلاق بالضرر، فالمرأة قد يقع لها ضرر ويحصل به التطليق مثلا إن سُبت وكانت من خلفية اجتماعية لا تسمح لها بأن تُسب. والمذهب المالكي يلزم الزوج بدفع المال من أجل إن ترضع امرأة أخرى أولاده، لأن زوجته من طبقة اجتماعية لا تسمح لها بالإرضاع، مع علمهم بقول الله والوالدات يرضعن أولادهن، فهناك اعتبار للأعراف والتقاليد.
المرأة التي تريد إفساد البيت ولا تفهم مصلحة الأسرة، تدرج معها القرآن، فبدأ بالوعظ؛ فعظوهن، وهذا الوعظ قد يستمر مدة طويلة، ولم يتحدث عن الطلاق، فهو كي، وآخر الدواء الكي، وديننا ليس دين شعارات، فأغلب الأوروبيين عندهم شعارات لكن حياتهم بائسة، ويضح ذلك من خلال نسب الطلاق، ونسب الضرب المبرح للنساء، ونسب الأطفال الضائعين بلا أسر، فهم إما يعظون بأشياء لا يفعلونها، وإما يعظون بأشياء لا نرى أثرها، في حين أن المجتمعات الإسلامية التي تأخذ بالحد الأدني من الإسلام أكثر استقرارا، وأصح فروجا، وهي الأقل في باب الأمراض التناسلية، وهذه كلها مزايا لتوجيهاتنا ومبادئنا.
بعد الوعظ، تدرج القرآن وتحدث عن الهجر لكن في المضجع نفسه، وهذا من لطفه، ومع ذلك قد لا ينفع هذا مع بعض النساء، فقال في النهاية عوض أن تطلق، يمكن أن تضرب، وهذا ليس أمرا، هو موكول إلى تقديرك أنت، أي إن ظننته ينفع كعلاج، لأن أيهما أفضل: الضرب، أم الطلاق وهدم الأسرة وضياع الأولاد؟ والضرب لا يكون مبرحا أبدا، كضرب المجرمين القساة، وقد وضحه الفقهاء وقالوا بمثل سواك الأسنان. أي أنه رمزي، وليس ضربا فيه تكسير ودماء وعدوان.
هناك أناس جاهلون لا يفقهون شيئا لا عن الدين ولا عن اللغة العربية ولا عن مراتب الأمر، ويتكلمون! فكلمة افعل مثلا لها أكثر من ٣٠ دلالة، ومشكلة العرب والمسلمين اليوم أن فيهم من لا يسمع إلى العلماء، ويكتفي بمقال أو بمقطع فيديو، ثم يتحدث في الدين، وهذا لا يصح، فهناك من أفنوا حياتهم في العلم، والدين ليس لعبا وعنديات وخواطر وسوانح.
لمزيد من التفصيل، يُرجى مشاهدة هذا المقطع القصير، ثم العودة إلى خطبة قديمة نسبيا بعنوان #واضربوهن 2u.pw/BjCM0 للدكتور #عدنان_إبراهيم، الذي كرس جزءا كبيرا من وقته للحديث عن #حقوق_المرأة في #الإسلام.
مرحبا بكم في المجموعة الرسمية للدكتور عدنان إبراهيم
/ adnanibrahimofficial
ولا تنسوا دعم القناة بالاشتراك ليصلكم كل جديد الدكتور #عدنان_إبراهيم
www.youtube.co...
لمتابعة الدكتور عدنان إبراهيم والتوصل بكل جديده اشترك على صفحاتنا الرسمية:
الفايسبوك: / dr.ibrahimadnan
تويتر: / dradnanibrahim
أنستغرام : / adnanibrahim_official
أو قم بزيارة الموقع الرسمي: www.adnanibrahi...
To follow up the new # Dr. Adnan_abrahim Subscribe to the official pages:
Facebook: / dr.ibrahimadnan
Twitter: / dradnanibrahim
Or visit the official website: www.adnanibrahi...
adnanibrahim #adnan_ibrahim#
Ne pas oublier de soutenir le canal en même temps que tout nouveau Dr # appris Adnan_abrahim
www.youtube.co...
Suivi de Dr. Adnan Ibrahim et atteindre tous les nouveaux Abonnez-vous à notre officielle:
Facebook: / dr.ibrahimadnan
Twitter: / dradnanibrahim
Ou visitez le site officiel: www.adnanibrahi...

Опубликовано:

 

20 окт 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 792   
@modidudi
@modidudi 3 года назад
الضرب ينهي الأسرة.
@karimamec7375
@karimamec7375 3 года назад
لا يمكن لدين الرحمه ان يامر بضرب النساء ضرب هنا ما ذهب اليه د شحرور كضرب في الارض هو الابتعاد والانفصال
@abdalmoenalahmad863
@abdalmoenalahmad863 3 года назад
كلام فارغ
@darknessshape
@darknessshape 3 года назад
ادا كان هكذا فلما لم تكن الاية : فاضربوا فيهن !! لا تكذبي على حالك مع كل الاحترام.
@abdelhadibennani182
@abdelhadibennani182 3 года назад
في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩
@maisa_akermi21
@maisa_akermi21 3 года назад
حتى و ان كان بمعنى الإبتعاد فلا تزال هاته الآية كارثة تسوغ لمن يريد أن يضرب زوجته ان يفعل ذلك أن كنت اله ذكي لا تبعث بآية يمكن تاويلها لتبرر غايات عنيفة ولكن هيهات تستمر المرأة بنفسها في تبرير مثل هذه التجاوزات في حقها
@legendkiller7495
@legendkiller7495 5 месяцев назад
​@@silly2099 الضرب لن يكون مبرحا يا جاهل . و هو آخر الحلول يتم ٱستخدامه عند الضرورة القصوى فقط . يعني مثل ما يضرب الأب إبنه لكي يمنعه من ٱرتكب فعل مقيت و سيئ . إذا كان يجوز للأب أن يضرب إبنه عند الضرورة لكي يعلمه . فلماذا لا يجوز للزوج أن يضرب زوجته عند الضرورة القصوى لكي يمنعها من ٱرتكاب فعل سيضر بالأسرة . و طبعا نحن هنا تتكلم عن ضرب يسير جدا بغرض التخويف فقط و ليس ضرب مبرحا كما يتصور أمثالك من الملاحدة
@Saradazii
@Saradazii 3 года назад
صدمة صراحة زي هالكلام يخرج منك دكتور عدنان .. الضرب شيء مرفوض تمامًا ومافيه علاقة سوية وسليمة وناجحة كان أساسها الضرب!
@abdelhadibennani182
@abdelhadibennani182 3 года назад
في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩
@غادة-غ5و
@غادة-غ5و 4 месяца назад
مشكلة والله انك تبين كل شي على كيفك😂 شكلك ما سمعتي كلام الطاهر بن عاشور
@L12-x4d
@L12-x4d 3 года назад
الإسلام كرم المرأة، والضرب أحد طرق الإهانة والاذلال فإذا كان هذا تفسيرك ومن قبلك فالإسلام لم يكرم المرأة كما تزعمون
@Ti_moode
@Ti_moode 3 года назад
لم يكرم المرأة؟ عندما يكرم المرأة ويقول امك ثم امك ثم امك ثم اباك ! عندما يأمر الرجل ان يكون هو من يشارك في الحروب ويفقد عينه او رجليه او عضو من اعضاء جسمه او يفقد روحه ويكون النساء امنات ! - عندما يأمر الرجل ان يكون هو المكلف بالتعب والانفاق على المرأة حتى وان كانت تعمل وتأخذ راتب يبقى الرجل ملزوم بالاتفاق عليها وان يخرج للحياة لكي يعمل حتى وان يشتغل عامل نظافة او في الانفاق والحراثه ويبقى ٤٠ بالمية من مجمل حياته تذهب وهو في العمل و ٣٠ بالمئة نوم لكي يصبح قادر على العمل ويتبقى من حياته ٣٠ بالمئة فقط تكون ملكاً له وهو ملزوم بتلبية احتياجاتها وبالاتفاق على المرأة ! - ان يكون الرجل هو الملزوم بخدمة وتوصيل المرأة اذا احتاجته ان يرافقها لكي يتأكد من ان تكون امنه او اذا احتاجت ان تأتي بشيء من الخارج ان يذهب هو بدالها ويأتي به . - ان يقول خيركم هو خيركم لأهله "زوجته وابناءة" ويصبح تقييم خيرت الرجل في خدمته للمرأة. - ان يكلف الرجل بالمهر الذي تختارة المرأة للزواج - ان يعطي للمرأة حق الخلع بعد الزواج - ان يكون الرجل ملزوم بغض البصر عن المرأة ! - ان يكون الرجل هو المتصدر في حمايه اسرته ووضع حياته في خطر اذا تعرضوا لاقتحام ! كل ذلك الشفاء للرجل وتكريم للمرأة وتقول الاسلام لم يكرم المرأة ؟ لابد انك مفتون بالاجانب وكلام المنظمات التي تتاجر بقضايا المرأة وبالعلم الذي يظهر على الاعلام كما كنت انا افتتن به ، وظننت بسبب جهلي انها افضل من ديننا ، ولكن بعد ان بدأت اسافر لمختلف الدول وبدأت بالقراءة ودرست وعملت واتحدث مع الغير من مختلف الثقافات والاديان ، علمت ان الاسلام اكرم المرأة وفضلها عن الرجل بعدت مرات وان كل الافكار التي كنا نعتقدها بأن الاسلام لم يكرم المرأة كانت بسبب اننا رأينا تصرفات بعض النماذج السيئة في حياتنا التي تعاملت مع المرأة بشكل سيء ثما قمنا بربط تصرفاتهم بالدين وبالاسلام ، ولكن اذا تثقفت فلن تجد في الدنيا اي دين او فكر او سياسة أكرمت المرأة كما اكرمها الاسلام . - اليهودية لم تفعل : عديد من الامور - المسيحية لم تفعل : عديد من الامور - الالحاد لم يفعل : ليس هناك زواج لا احد ملزوم في احد فتضيع جميع حقوقها واذا تواجد ابناء يصبحوا في الملاجأ كما يحدث في اوروبا او ام عزباء او عزباء دوم ابناء ويسمح لها بأستخدام جسدها وتصبح سلعة لجذب الرجل مثل الاعلانات الاوروبية والافلام الاباحية - نظرية التطور لم تفعل : العلم يقول الرجل اكثر تطور بيولوجياً عن المرأة - العلمانية : لم تفعل العديد من الاشياء اذكر لي اي فكر او نظرية او دين يكفل للمرأة حقها كما فعل الاسلام او اكرمها اكثر من الاسلام سأكون شاكر لك ، وشكراً
@L12-x4d
@L12-x4d 3 года назад
@@Ti_moode سالفتك طويلة عريضة ،ببساطة تعال اتفل في وجهك واعطيك ضعف ما ذكرت وراح اقول انا اكرمتك ولا تزعل من البصق ولا تعتبره اهانه لك
@Ti_moode
@Ti_moode 3 года назад
@@L12-x4d اذا كانت البصقة حدثت اثناء شجار بين حبيبين من شخص احبه ويحبني وبيننا معاشرة وضحك وابناء وكنت متأكداً ان تلك البصقة ليست تعمداً من الاخر بنيه للاذلال فبالعكس تلفه من حبيبتي لا بئس بها سواء ان كانت مضغوطة او اثناء دورتها الشهرية وكان الابناء يسببون لها الضغط ، وانما تفله تعتبر لا شيء صفر بالمية بالنسبة لما نشاهده في علاقات الحب في افلام هوليوود كالخيانة او الضرب العنيف وتعاطي المخدرات او معاشرة السكرتيرة وغيرها من الاشياء التي تهين المرأة ورغم ذلك نفرح في النهاية اذا اكتملت برجعوهم الي بعض ، لا يوحد اطلاقاً علاقة دون وجود مشاكل فيها الام والابن بينهم الاخوات ايضا والاب والابناء ، الاصدقاء والصديقات لذلك اذا رغبت ان ترى ان الاسلام لم يكرم المرأة او انه ليس عدلاً فستقوم بجعل جميع حواسك لجعل الاسباب تؤدي الي هذه النتيجة اما ان كنت انسان سوي ليس من محدودين الوعي ستتمكن بسهولة من رؤية الاسلام بطريقة معتدلة واضحه ليست متشددة وليست منحدرة اما ان كانت التفلة قد سببت لي او للمرأة مشكلة واهانتها وشعرت انها يجب ان تنهي علاقه حب وغرام واسرة او حتى تنهي علاقة شخص شيء في كلا الحالتين بإمكانها ان تتوجه الي المحكمة وان تطلب الخلع .. يستحيل عزيزي ان ترى شيء اكرم المرأة واكرم الكائن البشري اكثر من هذا الدين ولكن من الممكن رغم ذلك كله ستبقى ترى انه ظلمها وذلك الرأي بأمكانك ان تبقى عليه لا مشكلة فقط اوا علقت لأني كنت امر بفترة صراع بفترة من الفترات خصوصا بعد افتراق والديني عن بعضهم وتعرضت والدتي للظلم من والدي وكرهت الاسلام وحملت الاسلام افعال والدي وشعرت بما تشعر به ولكن الحمدلله القراءة والعلم والثقافة والاندماج مع العالم الخارجي تصبح اكثر وعي واليوم نحن اسرة سعيدة بوجود والدتي لذلك احببت ان ابين لك كمال الاسلام "المعتدل"
@Ti_moode
@Ti_moode 3 года назад
@@L12-x4d اعتذر على الازعاج وطول الحديث ، ولكن تعقيب على ردك تمعنت فيه وشعرت بإنك سحبتني به وانا تحمست ورددت عليه رغم وجود مغالطه فيه ، كانت اختصار الاجابة عليه من قال ان الاسلام يسمح بالبصق بين الازواج ؟ او ان يبصق الزوج على زوجته ، عذراً مره اخرى وشكراً
@ghaith9055
@ghaith9055 3 года назад
@@Ti_moode تفله من حبيبتك اهانه طيب😂😂😂
@mecha_engineer
@mecha_engineer 4 года назад
تحياتي من سلطنة عمان لشيخي الغالي حبر العلم وترجمان الدين وأمل الامة الدكتور عدنان ابراهيم وفقه الله وسدد خطاه وجعل الفردوس مثوانا ومثواه
@palestinianandfullproudawa7291
@palestinianandfullproudawa7291 4 года назад
ساتخذه مستشار
@سيفحميد-ز2ي
@سيفحميد-ز2ي 3 года назад
هههههههه عمل الرجل نبي الا قليل .
@palestinianandfullproudawa7291
@palestinianandfullproudawa7291 3 года назад
@@سيفحميد-ز2ي عار على العراق انت
@yazanmatar8845
@yazanmatar8845 3 года назад
الله يجيزك الخير على انصافك الجميل 😊
@peacebrotherpeace5874
@peacebrotherpeace5874 4 года назад
۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
@سيف-ر4ل
@سيف-ر4ل 3 года назад
استغفرالله العلي العظيم و اتوب اليه 🌙💐 انشروها صدقه جاريه لكم باذن الله 💙🌿 انصحكم تابعو الدكتور عدنان ابراهيم 🍀 انصحكم تابعو الدكتور ذاكر نايـ ك 💕🍃
@samirachahbar6283
@samirachahbar6283 Год назад
الضرب إهانة و لو كان بالريشة. كيف يكون الضرب حل لمشاكل الزواج؟ 🤣😂🤣😂🤣
@غادة-غ5و
@غادة-غ5و 4 месяца назад
شكلك تسمع من مكوتك ياليت تركز بكامل الكلام
@alihassen6086
@alihassen6086 3 года назад
المراه انسانه ان ما تفقت معها اتركها الضرب هو عنف وشي مرفوض. انتهى .
@AA09876
@AA09876 3 года назад
حتى ابنك اذا عمل شي اتركه وكل يترك ولن يبقى هناك أحد في مؤسسة الزواج، يا اخي احنا غير كاملين والله اعلم بنا ولذلك علم ان أمور تمشي بهذه الطريقة كما أن الضرب هنا ضرب رمزي، واكبر دليل قصة سيدنا ايوب مع امرأته قال الله تعالى؛ وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) واذا كنت من ملائكة ولا تريد من الرجال حتى الضرب الرمز ي فذالك شيئ اخر
@واديالذئاب-غ7ز
@واديالذئاب-غ7ز 3 года назад
عبد الله الابن لازم تربيه. الزوجة مساوية لك مو لسة بدك تربيها. انضرب انت ضرب رمزي ونشوف رأيك فيه.
@AA09876
@AA09876 3 года назад
والله اعترض على رب العزة، اما انا فأقول سمعنا واطعنا في كل شيئ مادام رب العزة قال ذلك فلا مرد له حسب الحيثيات وظرفيات وأسلوب المعين، وما قلته لا أرى فيه شيئ من غلو او عنف ولك واسع النظر في اهلك
@Saradazii
@Saradazii 3 года назад
الله عليك هذا الكلام صح ✅.. لازلت مصدومة من كلام الدكتور صراحة👎🏼
@qoutada8241
@qoutada8241 3 года назад
اخبر الله بهاذا
@aliietzal3687
@aliietzal3687 4 года назад
اخطأ الشيخ في تفيسره الضرب بمعنى الإيذاء الجسدي. و إنما هو بمعنى المقاطعة . و الدليل المعنى اللغوي للضرب و كذلك الآية التي تلتها مباشرة : (و إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من احلها. .. ) فكيف يخاف الشقاق بين من وقع بينهم الإيذاء الجسدي أليس ذلك هو منتهى الشقاق
@legendkiller7495
@legendkiller7495 5 месяцев назад
يا اخي انتم جهلة و تخطأون شيخا و عالما كبيرا مثل عدنان إبراهيم 😂😂😂 تفسيركم للآية مثير للضحك و السخرية لو سمعه منكم عالم لضحك عليكم . الضرب هنا واضح بمعنى الضرب المعروف و لكن ليس ضربا مبرحا كما تتوهمون بل هو ضرب يسير جدا بغرض التخريف فقط . لا تأولو الآيات بما يوافق هواكم و هوى الملاحدة و الفكر الغربي .
@hanart192
@hanart192 4 года назад
🌺كلام الشيخ عدنان بارك الله فيه منطقي جدا و لا ينافي العقل ... رغم عدم آهتمام الإنسان لا بالعلم و لا بالدين تجد نفسك ترتاح لصيغة العدل و المعقولية التي يتحدث بها الشيخ عدنان حفظه الله ... شيء رائع رائع حقا أن تسمع بأذنيك إنسانا ينصف القرآن و المنطق ... لم نتربى لا على العلم و لا على دين حقيقي و نجهل جهلا تاما بالعلماء و المفسرين، لكن الشيخ عدنان و كأنه يهدينا حيواة جميلة ... بغض النظر عن آهتماماتنا ... عقولنا تجدها مصغية للمنطق و مرتاحة للحقيقة بشكل رائع جدا جدا ... الفرح و السعادة الحقيقية 🙂 شكرا جزيلا شيخنا الفاضل عدنان إبراهيم🌹
@ayla_2202
@ayla_2202 2 года назад
يا حياتي المعرفه اللي تحب الضرب مالت عليج بس
@suha6522
@suha6522 2 года назад
ينافي العقل بس انت تحب تعر.ص
@emankhleif2543
@emankhleif2543 4 года назад
يا شيخ والله العظيم انه عند العرب والمسلمين كثيير بيصير ضرب مبرح وحتى قتل وهذا يحدث بكثره ليس مجرد كلام، وفي قهر وكبت عند النساء اكثر كونه جوزها يقهرها وبعد ما يضربها ويكسرها ويطلع عينيها كمان يتجوز عليها، ولكن انا اعيش بالغرب وما نسمع عن قصص فيها الضرب المبرح والقتل ( اكيد في كونهم بيسكرو وبيتعاطو كثيير بيصير عنف واساءه ولكن باامقابل المراه اقوى والمجتمع والقوانيين بصفها دايما بكل المجالات سواء بحضانه اطفال او عمل اوغيره ، يبقى في تمكين للمراه اكثر من قهرها كما ببلادنا العربيه
@Flowerspoty
@Flowerspoty 3 года назад
@Soufian Tahtah حتى رجال المسلمين يدفعون نساءهم بضربهم لهن الى فعل المنكرات من زنى و كفر و سحر...
@shimaa565nasser6
@shimaa565nasser6 3 года назад
@Soufian Tahtah كلامك غلط طبعا لان في المسلمين بيبعيوا الستات وبيعاملوهم كأنهم متاع او بضاعه
@shimaa565nasser6
@shimaa565nasser6 3 года назад
@Soufian Tahtah في اوروبا المرأه مصانهةف العرب المرأه مهانه
@leenalhammad2727
@leenalhammad2727 3 года назад
@Soufian Tahtah انا عايشه عندهم ما اجمل حياتي وما احلى العدل ..اعطوني قيمه واعطوني حريه ...طبعا حريه مش زي ما بتفكرو دعاره وعهر..لا حرية باختيار حياتي وقراراتي فالحمد لله انا مسلمه محافظه ع نفسي وبيتي...اما لو عشت عند العرب كان شفت الويلات...الحمد لله اني بعيش عند الغرب الحمد لله الحمد لله
@ruqayyah43
@ruqayyah43 3 года назад
@@leenalhammad2727 تنظرين للموضوع من منطلق فردي فقط و أنت محظوظة لأنك ملتزمة بدينك فجمعت أفضل ما في العالمين الغربي و الشرقي. أما الواقع فهو أن إيجابيات الغرب لها سلبيات حادة جدا و طويلة الأمد على المرأة خصوصا بسبب أن المرأة تحولت هي الطالب للرجل و ليس العكس كما أقر الإسلام. فكما ذكرواالأخوة مشاكلنا بسبب البعد عن قانون الإسلام و مشاكلهم بسبب الالتزام بقانونهم
@LesMaldives67
@LesMaldives67 Год назад
بالنسبة لضرب المرأة في الغرب اكثر نسبة من العرب هاذا يعود ان الغربية لا تسكت عن حقها و عن ما لا يعجبها.. اما العربية تبلعها و تسكت لتتفادى الضرب ، و ليس لانه الرجل الغربي عنيف و العربي لطيف ، العكس تماما
@marya60
@marya60 3 месяца назад
كما أنه لا شيئ ياكد صحة هذه الاحصائيات. فكما قلت تماما المرأة العربية تسكت و تتحمل و تعاني في صمت أما الغربية فلا تسكت.و تبلغ عنه فورا . كما أننا لم نسمع قط عن أن الدولة قامت باحصائيات عن نسبة العنف في البيوت و حتى و إن قاموا بها فتكون على نسبة قليلة ثم تعمم و هذا فيه احتمالية خطأ كبيرة.
@feryalali886
@feryalali886 4 года назад
للأسف ..ماتوقعت انك تفسر هذه الآية ...بهذا الجهل من درس قواعد اللغة العربية جيدا وعنده علم عن لهجة قريش يعلم ان كلمة الضرب في ذلك الوقت لا تعني ضرب الجسد ...ولكان تعني البعد او الحاجز كما في قوله تعالى ( وضربنا على آذآنهم ) سورة الكف وايضا قوله تعالى ( وأضربوا في الأرض ) وهنا ان ابتعدو في الارض . اما بالقرآن كلمة ( الجلد ) هي تعني ضرب الجسد .
@noooontaaan
@noooontaaan 3 года назад
احس اني صرت مثل اليتيمه بعد وفاة محمد شحرور رحمه الله, الله يحفظ عدنان ابراهيم
@rouhrouh6042
@rouhrouh6042 3 года назад
و انا مثلك والله... الله يرحمه و يرزقه الجنة
@78manffi
@78manffi 3 года назад
الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى
@1675loof
@1675loof 2 года назад
@@78manffi الله يطيب خاطرك.
@hadilazem1414
@hadilazem1414 4 года назад
معنى الضرب والمقصود منها في الغة حينما يكون الدين سماويا، منزلا من عند الله فإنه من غير المنطقي بل والمستحيل ان تجد فيه خللا، او ضعفا، او مجالا للانتقاص، ولكن بشرط ان يفهم كما اريد لنزوله .. وهذه مهمة المفسرين والعلماء .. ودين الاسلام الذي نزل باللغة العربية، لا يمكن أن يسبر اغواره ويتعمق في فهمه الا من كان ضليعا باللغة العربية ، بغض النظر عن أصله، لكنه يفهم العربية، صرفها ونحوها وأن لا يلحن بالقول .. اسوق هذه المقدمة لاعرض هذا التفسير عن آية من آيات القرآن طالما رفعها المبطلون شعارا لاتهام الاسلام بالانتقاص من المرأة .. { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34 . المعنى الرائع لكلمة فأضربوهن في القرآن وليس كما يفسرها البعض.... هل القرآن يأمر بضرب النساء… "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطورها وتفسيرها إن العقوبة للمرأة المناشزة إي المخالفة نراه في هذه الآية بعقوبة تواترية تصاعدية بالبداية بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد " ★فان لم يستجبن الهجر في المضاجع إي في أسرة النوم وهي عقوبة لها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة ★إما اضربوهن فهي ليس بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لان الضرب هنا هو المباعدة أو الابتعاد خارج بيت الزوجية ولما كانت معاني الفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه , ولو تتبعنا معاني كلمة ( ضرب ) في المصحف وفي صحيح لغة العرب , نرى أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والانفصال والتجاهل , خلافا للمعنى المتداول الآن لكلمة ( ضرب ) , فمثلا الضرب على الوجه يستخدم له لفظ ( لطم ) , والضرب على القفا ( صفع ) والضرب بقبضة اليد (وكز ) , والضرب بالقدم ( ركل ). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلا في قول ضرب الدهر بين القوم أي فرّق وباعد , وضرب عليه الحصار أي عزله عن محيطه وضرب عنقه أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل. والعرب تعرف أن زيادة (الألف) على بعض الأفعال تؤدي إلى تضاد المعني : نحو (ترِب) إذا افتقر و (أترب) إذا استغنى , ومثل ذلك (أضرب)في المكان أي أقام ولم يبرح (عكس المباعدة والسياحة في الأرض) ★هنالك آيات أخرى في القران تتابع نفس المعنى للضرب إي المباعدة. { وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى }طه 77 أي افرق لهم بين الماء طريقا. { فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } الشعراء 63-67 أي باعد بين جانبي الماء والله يقول : { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ } أي مباعدة و سفر,هجرة الى ارض الله الواسعة { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ }المزمل 20 { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ } الحديد 13 أي فصل بينهم بسور وضرب به عُرض الحائط أي أهمله وأعرض عنه احتقارا. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… واما الآية التي تحض على ضرب الزوجة والتي احتججت بها وشككتي بلطف الله وتقديره للمرأة وحفظه لحقوقها…!!! { فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } فالآية تحض على الهجر في المضجع والاعتزال في الفراش ,أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد , وإن لم يجدِ ذلك فهو(الضرب) بمعنى المباعدة و الهجران و التجاهل , وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين واعتقد انه سلاح للزوج والزوجة معا في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني./منقول و في مذهب اهلَ الببت ( الشيعة) ضرب الزوجة وحتى الأولاد يوجب دفع الدية... راجع للتأكد
@-Sapien
@-Sapien 4 года назад
غير صحيح!! أولا لا يوجد احد من علماء اللغة والنحو ولا علماء الدين فسرها على هذا النحو!! فلن يكون صاحب هذا المقال أدرى منهم. ثانيًا إذا فسرت "الضرب" بالمباعدة والهجران فقد سبقتها "واهجروهن" يعني سيكون هناك تكرار لنفس المعنى وهذا لا يستقيم. المعنى الذي اجمع عليه الفقهاء هو ان الضرب هو ضرب رمزي وليس حقيقي، اي ضرب يعادل الضرب بالسواك، وليس الضرب الذي يخطر في بال العامة.
@جزائريةمميزة
@جزائريةمميزة 4 года назад
جميل 💗
@جزائريةمميزة
@جزائريةمميزة 4 года назад
@@-Sapien الهجر هنا في المضاجع اي في السرير تعطيها بظهرك ام الضرب المقصود بالمباعدة فهو ربما ترك البيت والابتعاد فترة
@-Sapien
@-Sapien 4 года назад
@@جزائريةمميزة لكن لا يوجد دليل على هذا الكلام !!
@جزائريةمميزة
@جزائريةمميزة 4 года назад
@@-Sapien الا يكفيك كلمة في المضاجع اي في مكان النوم وهو المضجع انا الضرب ففعلا جاء في القرآن بمعنى السعي لبعيد في مواضع عديدة كما ذكر الأخ ولنفترض ان افتراضك بالضرب صحيح الا تعرفين معنى الوعظ الوعظ غير النصيحة الوعظ يشمل منهاجا عظيما فيه كل الاساليب من صبر وحتى حيلة وحتى بذل للمال والجهد في سبيل ان تتعظ والعضة تتطلب وقتا وصبرا ليس كالنصيحة وصراحة از لم تتعض المرأة بعد كل المحاولات في تستاهل الضرب اذا اخذناه بمفهومك.
@primenewz
@primenewz 4 года назад
ليست اذا نشزت المراة اذا خفتم نشوزها الاية تقول ( والتي تخافون نشوزها)اي لم تنشز بعد
@901lemmha2
@901lemmha2 3 года назад
أيها الكاملون أيها المثاليون ! يا من في الكلام أحن خلق الله و أكثرهم طيبة ! ضرب المرأة و تعزير الرجل كحلول قصوى أهون من الطلاق و تشريد الأطفال
@talalh7247
@talalh7247 8 месяцев назад
الأطفال للوالد و لو كانوا رُضّع و الطلاق او الخلع حق و لو كان مكروه. و لولا استحقاق الرجل التام الكامل لهذا القدر لما طُلب الطلاق أو الخلع منه. كانت الرجال تطلّق رغماً عن أنف النساء و بعدها اصبحت النساء تطلق او تختلع رغماً عن أنف الرجل و طبعاً لا يعجبكم. في الدنيا جعلها عبدة و متاع و في الآخرة حوريّة و قوادة تقود الحوريّات لفراش زوجها باسم ملكة. لو طلبت منك ان لا ترى وجهك مرة ثانية لا في الحياة و لا في الممات لضرر صدر منك بقصد او غير قصد فقط و انا اشدّد على كلمة فقط. احمد ربك على رحمته بك.
@YassErdawi
@YassErdawi 4 года назад
اذا نشز الرجل فمن يؤدبه ؟ اليس من الانصاف ان يضرب الرجل الناشز ولو من (الحاكم ) على الاقل ؟!
@mesakichan6412
@mesakichan6412 3 года назад
عفكرة في هيك بالاسلام مثلا لو هو ضرب مرتو بدون ما تكون ناشز او ضربها وهي ناشز لكن ضربها ضرب شديد ومبرح فالمفروض بالاحوال هاي الحاكم او الوالي يقتص منه ويضربه متل ما ضرب مرته بس بدك حد يطبق هلأ ..
@qoutada8241
@qoutada8241 3 года назад
@@mesakichan6412 عذر اقبح من فعل
@mesakichan6412
@mesakichan6412 3 года назад
@@qoutada8241 شو يعني مافهمت؟
@mz6435
@mz6435 3 года назад
جميع الفقهاء قالوا ان الرجل الناشز يعاقب ويعزر واذا ضرب المراة ضرب مبرح يقتص منه اخي الكريم
@erwinsmith4519
@erwinsmith4519 3 года назад
الضرب بسواك او بمحرمة والهدف منه إرسال رسالة للمرأة بأن الرجل وصل لأقصى حدوده وطبعا هذ الإجراء يأتي بعد الموعظة والكلام اللين واذا لم يفلح ينتقل الى النشوز ثم يأتي الضرب غير المبرح الله على عظمة هذا الدين
@rabieyafa
@rabieyafa 4 года назад
بسم الله الرحمن الرحيم تدبر كلمة الضرب في القرآن ١- الضرب في الشيئ : ﴿لِلفُقَراءِ الَّذينَ أُحصِروا في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَطيعونَ ضَربًا فِي الأَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسيماهُم لا يَسأَلونَ النّاسَ إِلحافًا وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢٧٣] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَكونوا كَالَّذينَ كَفَروا وَقالوا لِإِخوانِهِم إِذا ضَرَبوا فِي الأَرضِ أَو كانوا غُزًّى لَو كانوا عِندَنا ما ماتوا وَما قُتِلوا لِيَجعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسرَةً في قُلوبِهِم وَاللَّهُ يُحيي وَيُميتُ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ﴾ [آل عمران: ١٥٦] ﴿وَإِذا ضَرَبتُم فِي الأَرضِ فَلَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَقصُروا مِنَ الصَّلاةِ إِن خِفتُم أَن يَفتِنَكُمُ الَّذينَ كَفَروا إِنَّ الكافِرينَ كانوا لَكُم عَدُوًّا مُبينًا﴾ [النساء: ١٠١] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنوا وَلا تَقولوا لِمَن أَلقى إِلَيكُمُ السَّلامَ لَستَ مُؤمِنًا تَبتَغونَ عَرَضَ الحَياةِ الدُّنيا فَعِندَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثيرَةٌ كَذلِكَ كُنتُم مِن قَبلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيكُم فَتَبَيَّنوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾ [النساء: ٩٤] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا شَهادَةُ بَينِكُم إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ حينَ الوَصِيَّةِ اثنانِ ذَوا عَدلٍ مِنكُم أَو آخَرانِ مِن غَيرِكُم إِن أَنتُم ضَرَبتُم فِي الأَرضِ فَأَصابَتكُم مُصيبَةُ المَوتِ تَحبِسونَهُما مِن بَعدِ الصَّلاةِ فَيُقسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارتَبتُم لا نَشتَري بِهِ ثَمَنًا وَلَو كانَ ذا قُربى وَلا نَكتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنّا إِذًا لَمِنَ الآثِمينَ﴾ [المائدة: ١٠٦] المعنى واضح و هو السفر و الإبتعاد في الأرض : ٢٤] صدق الله العلي العظيم.
@rabieyafa
@rabieyafa 4 года назад
٢- ضرب على الشيئ : ﴿وَإِذ قُلتُم يا موسى لَن نَصبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادعُ لَنا رَبَّكَ يُخرِج لَنا مِمّا تُنبِتُ الأَرضُ مِن بَقلِها وَقِثّائِها وَفومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَستَبدِلونَ الَّذي هُوَ أَدنى بِالَّذي هُوَ خَيرٌ اهبِطوا مِصرًا فَإِنَّ لَكُم ما سَأَلتُم وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيرِ الحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ﴾ [البقرة: ٦١] ﴿ضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ أَينَ ما ثُقِفوا إِلّا بِحَبلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبلٍ مِنَ النّاسِ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَت عَلَيهِمُ المَسكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقتُلونَ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ﴾ [آل عمران: ١١٢] ألصقت بهم الذلة و المسكنة ... عكس أبعدت عنهم ﴿وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيوبِهِنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو آبائِهِنَّ أَو آباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو أَبناءِ بُعولَتِهِنَّ أَو إِخوانِهِنَّ أَو بَني إِخوانِهِنَّ أَو بَني أَخَواتِهِنَّ أَو نِسائِهِنَّ أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُنَّ أَوِ التّابِعينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلى عَوراتِ النِّساءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [النور: ٣١] ضرب الخمار على منطقة الجيب أي تغطيتها ... عكس إبعاده عنه ﴿فَضَرَبنا عَلى آذانِهِم فِي الكَهفِ سِنينَ عَدَدًا﴾ [الكهف: ١١] ضرب على الشيئ الإلتصاق عكس البعد عنه ٣- الضرب بشيئ : ﴿يَومَ يَقولُ المُنافِقونَ وَالمُنافِقاتُ لِلَّذينَ آمَنُوا انظُرونا نَقتَبِس مِن نورِكُم قيلَ ارجِعوا وَراءَكُم فَالتَمِسوا نورًا فَضُرِبَ بَينَهُم بِسورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فيهِ الرَّحمَةُ وَظاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ العَذابُ﴾ [الحديد: ١٣] أي أبعد بينهم بالسور ... تم الإبعاد بين المنافقين و الذين آمنوا بواسطة سور. ﴿فَأَوحَينا إِلى موسى أَنِ اضرِب بِعَصاكَ البَحرَ فَانفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرقٍ كَالطَّودِ العَظيمِ﴾ [الشعراء: ٦٣] أي باعد بعصاك البحر فكانت النتيجة إبعاد فريقي البحر. ﴿وَاذكُر عَبدَنا أَيّوبَ إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الشَّيطانُ بِنُصبٍ وَعَذابٍ ۝ اركُض بِرِجلِكَ هذا مُغتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ۝ وَوَهَبنا لَهُ أَهلَهُ وَمِثلَهُم مَعَهُم رَحمَةً مِنّا وَذِكرى لِأُولِي الأَلبابِ ۝ وَخُذ بِيَدِكَ ضِغثًا فَاضرِب بِهِ وَلا تَحنَث إِنّا وَجَدناهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ إِنَّهُ أَوّابٌ﴾ [ص: ٤١-٤٤] أي أبعد بالضغث ما مسك و ليس المقصود أن تلطم أو تصفع نفسك ﴿فَراغَ إِلى آلِهَتِهِم فَقالَ أَلا تَأكُلونَ ۝ ما لَكُم لا تَنطِقونَ ۝ فَراغَ عَلَيهِم ضَربًا بِاليَمينِ﴾ [الصافات: ٩١-٩٣] ﴿وَتَاللَّهِ لَأَكيدَنَّ أَصنامَكُم بَعدَ أَن تُوَلّوا مُدبِرينَ ۝ فَجَعَلَهُم جُذاذًا إِلّا كَبيرًا لَهُم لَعَلَّهُم إِلَيهِ يَرجِعونَ ۝ قالوا مَن فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظّالِمينَ ۝ قالوا سَمِعنا فَتًى يَذكُرُهُم يُقالُ لَهُ إِبراهيمُ﴾ [الأنبياء: ٥٧-٦٠] لو كان لطماً باليمين نستطيع تخيل سيدنا إبراهيم (و هو فتى) واقف أمام أعداد كثيرة من الأصنام كلها مصنوعة من الحجارة يصفعهم بكفيه إلى أن يصبحوا جذاذا أو يكسرهم واحد بعد الآخر ! ألم تتورم و تتعب كفيه ! كيف تصفع الحجارة و تتحطم! هل اليمين هي كف أم ذراع ( لأخذنا منه باليمين) فإذاً المقصود هو إبعاد الأصنام و دفعها أو إسقاطها و بسقوطها تتهشم. ٤- الضرب : ﴿إِذ يوحي رَبُّكَ إِلَى المَلائِكَةِ أَنّي مَعَكُم فَثَبِّتُوا الَّذينَ آمَنوا سَأُلقي في قُلوبِ الَّذينَ كَفَرُوا الرُّعبَ فَاضرِبوا فَوقَ الأَعناقِ وَاضرِبوا مِنهُم كُلَّ بَنانٍ﴾ [الأنفال: ١٢] ﴿وَلَو تَرى إِذ يَتَوَفَّى الَّذينَ كَفَرُوا المَلائِكَةُ يَضرِبونَ وُجوهَهُم وَأَدبارَهُم وَذوقوا عَذابَ الحَريقِ﴾ [الأنفال: ٥٠] ﴿فَكَيفَ إِذا تَوَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ يَضرِبونَ وُجوهَهُم وَأَدبارَهُم﴾ [محمد: ٢٧] أولاً كلمة الوجه تعبر عن ما هو أمام الشخص و كلمة دبر تعبر عن ما هو خلفه أو في ظهره. الآية هنا تقصد عزل الذين كفروا بإبعاد كل ما أمامهم و ما خلفهم عنهم و ليس صفع الوجوه و الأدبار. ﴿أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت أَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيًا وَمِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِي النّارِ ابتِغاءَ حِليَةٍ أَو مَتاعٍ زَبَدٌ مِثلُهُ كَذلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الحَقَّ وَالباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفاءً وَأَمّا ما يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِي الأَرضِ كَذلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ﴾ [الرعد: ١٧] (يضرب الله الحق و الباطل) أي يباعد الله تعالى الحق عن الباطل و ليس يصفع الحق و الباطل. ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾ [النساء: ٨٢] ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها﴾ [محمد: ٢٤] صدق الله العلي العظيم.
@marya60
@marya60 3 месяца назад
و الله يا دكتور انا لم اقتنع قط في مسألة ضرب النساء و الرق في الاسلام. بكل صراحة لقد سقط الاسلام من عيني و تحطم. اننا لا نتكلم هنا عن دين من اجتهاد البشر اننا نتكلم عن رب عادل لا يخطأ ابدا . يعني عدله مطلق كيف له ان يسمح بهذا.
@Imnot-fj1yx
@Imnot-fj1yx 8 месяцев назад
12:41 كم انت عظيم يارب يا ارحم الراحمين يا الشرير والمذكر
@MohamedAli-yu3tk
@MohamedAli-yu3tk 3 года назад
شكرا دكتور, لكن تفسيرك غير مقنع, أولا: حال المرأة في الغرب أفضل بكثير منه عند العرب, لتعرف مكانة المرأة عند العرب المسلمين, أنظر فقط عقدة الرجل وحتى المرأة من البنت, لا يوجد أحد إلا ويفضل أن يولد له الذكر على الأنثى, وعلى كل حال المقارنة لا تصلح حتى تتحرر المرأة في الدول العربية وتستطيع أن تحكي أحوالها. ثانيا: أنا المسلم العادي, هل سأقضي كل حياتي في البحث عن التفسير الصحيح لكل آية, إن لم أستطع أن أفهم كلمة إضربوهن فمذا سأفهم من القرآن, هل سنتعبد الله بكلام الفقهاء ونترك القرآن. ثالثا: إذا أعدنا كل ما في القرآن إلى سياق الفترة النبوية ، فعلينا أن نقول إن هذا القرآن لا معنى له الآن. رابعا: ضرب الزوجة بالسواك تفسير مضحك, وربما يكون هذا هو الهدف ، أن تضحك زوجتك بضربها بالسواك وترجع المحبة بينكما وتعيشان السعادة !
@1675loof
@1675loof 2 года назад
ضحكني آخر سطرين
@kokitakoki2772
@kokitakoki2772 3 года назад
حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم .. تأبون الا ان تجعلوا بيننا وبين االخالق شك في عدله واحسانه حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يجعل نقصه بالرجولة الذي يعوضه بجعل لنفسه حق اذاء الانثى بأي سبب كان
@kimtoft558
@kimtoft558 4 года назад
بشرفك مقتنع بكلامك؟ إذا في مشكلة بينك وبين مرتك، فالضرب حتى الخفيف بحل المشكلة ولا بزيدها؟ يمكن بيمشي الحال إذا الزوجة طفلة أو بهيمة، وليس امرأة عاقلة لها كرامة.
@hasm111
@hasm111 4 года назад
انت عبتقارن بين المرأة في يومنا هذا والمرأة في البيئة العربية
@hasm111
@hasm111 4 года назад
يجب ملاحظة الفارق الزمني واختلاف الاعراف والعقليات
@yasinsayed4861
@yasinsayed4861 4 года назад
يا رجل انا كنت مثلك لك دخلت اشوف التفسير لكن انت بقيت مع اول فكرة هو أن التفسير ينتهك حقوق المرأة أما أنا فا خرجت بي أكثر من تفسير اخي أنا أعرف بعض نساء ولا اعمام فا الناس أجناس يردنا من أزواجهن أن يضربوهنا اي ان هناك رجل ونساء يحببن الطرب الخفيف في الحياة الزوجية و العاطفية حتى على المستوى النفسي حينا يحب شخص شخصاً آخر ك صديق أو قريب اب لي ابنه الاولاد لي أمهاتهم إلى أخرى فا يتم التعبير عن ذالك الحب بي الطرب الخفيف و العراك الطيف ولا شرط أن يكون المراد شيء جنسي أو عدواني و الله اعلم و الله المستعان .
@mrprince8159
@mrprince8159 4 года назад
ياأخي هل شاهدت المقطع كاملا
@kimtoft558
@kimtoft558 4 года назад
@@hasm111 وحضرتوا عم يشرح لناس بيومنا الحالي ولا لناس بالعصور الوسطى؟ الضرب لسانياً هو المباعدة بين عنصرين وفي الآية الكريمة العنصرين هما المرأة والقوامة، فالمرأة لا تستطيع النشوز (اي الاستعلاء) إلا إن كانت لها القوامة. كمثال، ذكر تعرض إلى إصابة عمل ولم يعد يستطيع العمل، الأنثى هنا هي التي ستعمل وتنفق على الذكر فتصبح لها القوامة، نشوزها في هذه الحالة هو استعلاؤها على زوجها، وهنا على الذكر وضع حد لاستعلائها وهذا هو الضرب. أما ما يقوله عدنان فهو من كيسه ومن كيس البشر من السلف، فلو كان الضرب مثلما قالوا فسيتحتم على الذكر لكمها وركلها وصفعها …الخ حيث لا يوجد شيء في القرآن الكريم يحدد آلة الضرب أو شدته، فكيف يستشهد بالأحاديث والأخبار التراثية وهو في هذا الفيديو قال أنهم غير محفوظين كما حفظ القرآن؟
@gamalabdelgani401
@gamalabdelgani401 4 года назад
كلامك ده ي دكتور غير منصف او عادل الضرب لا يمكن ايكون القران يحث او يشجع عل الاذي البدني للمسلم ناهيك عن المؤمن وتفسيرك هذا فيه تشدد وتطرف وتخلف والايمان رساله الرسول الاعظم ابعد ما تكون عن هذا وفيه تناقض مع القران ولم يضرب الرسول او الصحابه نساهم ، فكفانا تخلف وتشدد وتطرف سوال كيف ضرب موسي بعصاه البحر .؟ الضرب هنا بمعني التفرقه او الهجر .
@sara-tr2ql
@sara-tr2ql 3 года назад
، وضرب الله مثلا
@Ahmad-fy3vc
@Ahmad-fy3vc 3 года назад
من وجهة نظري لا يمكن أن يكون الضرب بالسواك أقوي تأثير وأشد إيلام علي المرأة الناشز من الهجران في المضجع . ولكن يبدو والله أعلم أن الضرب للمرأة للناشز في الآيه معناه الانفصال ، وهذا يكون أعلي درجات المعالجة والعقاب . بمعنى أولا الوعظ ، ثانيا الهجران في المضجع ،و أخيرا الضرب وهو الانفصال
@taninaaghiles8365
@taninaaghiles8365 4 года назад
وماذا تفعل المرأة لتأدب زوجها؟
@khaledsaad8712
@khaledsaad8712 4 года назад
نفس السورة يتكلم عن نشوز الرجال
@taninaaghiles8365
@taninaaghiles8365 4 года назад
@@khaledsaad8712 يعني المرأة تضرب و تهجر في المضجع و الرجل يعطى له المال ليبقى؟ اضن اننا لم نفهم
@marwald8358
@marwald8358 3 года назад
قارن بين الاية التي تتحدث عن نشوز المرأة مع الاية التي تتحدث عن نشوز الرجل وانظر الى الفرق بين حكم كل منهما ولن تستغرق الكثير من الوقت لتكتشف ان مؤلف هذا القرآن هو ذكر
@khaledsaad8712
@khaledsaad8712 3 года назад
@@taninaaghiles8365 لو المرأة هي التي تنفق وتعمل لها ان تؤدب الرجل مثل ما يؤدبها
@زعيمالمافيا-ز9ق
@@khaledsaad8712 انا مالي بحجت مالي الي بيضربني مبسمحو انا مبحب خطيبي أو صار نصيب مرح اقدر اعطي الؤ بدو اياه بتمن تنفسق الخطوبه دعولي حول قلك انو الي بضرب الأنثى مو رجل الله معدل بس بدنا نتقبل اجبري اتمنا لو قدرت اخد حقي بس مو مشكله حتى الله مبحبن شو نسوي 😓ماسمح لأحد يضربي بده مصريه بدنا ويحل عني مني مصاري عمري ١٥ حسبى الله بكل ذكر يضرب انثى
@XTen-v6b
@XTen-v6b 3 года назад
قبل الحادي كنت من اشد متابعيك و اشاهد خطبك و مع انني تركت الدين ادخل احيان الى فيديوهاتك لانك شخص ذكي و رائع للغاية أتمنى لك التوفيق
@رونقالورود-ط5ش
@رونقالورود-ط5ش 3 года назад
الله يهديك المهم علاقتك مع الله محترمه ولعل الله يردك إليه
@XTen-v6b
@XTen-v6b 3 года назад
@@رونقالورود-ط5ش nope
@XTen-v6b
@XTen-v6b 3 года назад
@@رونقالورود-ط5ش مستحيل ارجع لهذا الدين لانني تأكدت انه صناعة بشرية 🙂
@رونقالورود-ط5ش
@رونقالورود-ط5ش 3 года назад
@@XTen-v6b بل رحمه ربانيه
@tahah.8782
@tahah.8782 3 года назад
@@XTen-v6b هل شاهدت خطبه تبع الالحاد؟ ثانيأ فكر بين الفرق بين الاسلام البشري و الاهي فأنت رأيت الجانب البشري. اذا كنت تريد معلومات اكثر فيوجد لدي تعليق في نقاش لاحد الأشخاص في هاذ القسم. ألقي نضرة عليه اذا تريد. بالأخير نحن راح نعيش حياة واحدة فقط و سنتحسر اذا لم نسرف الوقت للبحث للحقيقة.
@abden3837
@abden3837 4 года назад
الاية انما جارية بحسب تقاليد الناس و سنن المجتمع والسياق المجتمعي الذي كان يتغيى الضرب وسيلة من وسائل الحل في مشكلة قد تكون نهايتها دمار الاسر.هكذا كانت الظروف ... ومع تغير السنن والتقليد لم يعد للضرب مكانا فيه.. يحرم فيه الضرب كوضعنا الان..
@غادة-غ5و
@غادة-غ5و 4 месяца назад
صحيح👌🏻 أعقل تعليق👏🏻👏🏻👏🏻
@JM-mt6wp
@JM-mt6wp 3 года назад
لما شرحت عن النشوز النساء والتعامل معهن، كان المفروض تحكي عن نشوز الرجال والتعامل معهم. ما يحق للرجل يحق للنساء. كلام غير هيك هو تشكيك بالعدل الرباني . وما في اشي اسمو المراءة عاطفيه الرجل عقلاني لانو هاد حكي ضعيف. تفكير الانسان ورغباته وحياته هي تعود على ظروفه الحياتيه وع كيفية النشأه بطفولة والعوامل البيئية المحيطة التي تبني شخصية الانسان
@mohammedalawad2840
@mohammedalawad2840 3 года назад
أحترم الدكتور عدنان واحبه لكني أختلف معه في هاته المسألة وهي الضرب (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) حتى عند التسريح يكون بإحسان فلماذا عند النشوز وهو أدنى وأخف من الترك وإخلاء السبيل أن تضرب؟ (وعاشروهن بالمعروف) وليس من حسن المعاشرة ضربها بمعنى حسي حتى وإن نشزت وايضا يستحيل لو كان الضرب بالمعنى الحسي أن يتركه الله مطلقا (واضربوهن) ولا يحدد ماهية الضرب ويتركه لتقدير الزوج!! هذا ليس من عدل الله ايضا أحب أن أعلق على قضية لو أن الله عزوجل قال (واضربوا عنهم) لربما يكون معنى الابتعاد مقبولا!! وهذا غير صحيح لاننا مثلا لو قلنا فلان أضرب عن الطعام لايعني أنه أبتعد عن الطعام ويذهب بعيدا عنه وإنما توقف عن أكل الطعام أو فلان أضرب عن العمل لا يعني بالضرورة ابتعاده عن مقر العمل وإنما توقفه عن العمل
@tahah.8782
@tahah.8782 3 года назад
صح
@jomanrose8382
@jomanrose8382 10 месяцев назад
أحب الدكتور عدنان ابراهيم لانه يحترم المرأة ويقدرها وليس كبعض الشيوخ
@Imnot-fj1yx
@Imnot-fj1yx 8 месяцев назад
بس الدين دعسها واستحقرها
@dalilameghiche5946
@dalilameghiche5946 4 года назад
نحن سكان المغرب العربي الكبير نتبع المذهب المالكي وهذا المذهب ألطف المذاهب و ألينها في الدين ..
@sally7208
@sally7208 2 года назад
لا يمكنني ان احب شخصا يضربني أو يعينني ، مستحيل حتى و لو كنت احبه، سأبدأ بكرهه و الحقد عليه، و لا يمكنني العيش مع انسان يمد يده عليه. الضرب سيجعلني اخافه يمكن، لكن مستحيل أن احترمه و مهما طال الزمن سابتعد من هذا الشخص ........حتى طفلك إذا ضربته كل مرة، عندما سيكبر يمكن أن يترك البيت. و لهذا الضرب ليس الحل ابدا
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
من من حق الزوجة أن تشتكي وترفع قضية إذا أدى الضرب إلى جرح أو تشويه أو تقبيح الوجه... هذا من حقها الشرعي... الضرب تلويح وليس جرحا عمديا وجلدا وإهانة بشرط أن يكون الزوج هو القائم على بيته وأحواله لا كثير النوم وهي تصرف عليه.. يعني زوجه تلتقي حبيبها السابق وتشرب قهوة معه أو تهين والدي زوجها واش لازم لها؟ دورة تدريبية أوأخلافية؟!
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
نتعامل مع زوجة : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ.
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟
@abdelhadibennani182
@abdelhadibennani182 3 года назад
في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩
@ahmadabuhashem4029
@ahmadabuhashem4029 3 года назад
جرأة في الطرح. بوضع الكلمه في مكانها.. هذا لا يعفي هذا النص من الذكوريه التي لا مبرر لها.. تصحيح: العالم الإسلامي ليس التحفظ فروجا او اقل أمراض تناسليه لافتقار هذه المجتمعات للإحصاء... اذا الغربي يضرب النساء فهو تصرف إنساني يستحق العقوبه ولا يخبرك بأن الله أباح، رغم بجاحتهم هم افضل.
@EUROLive-xe1iz
@EUROLive-xe1iz 3 года назад
المرأة إنسان كائن مستقل لايحق لأي مخلوق مسها اذا لم تتفاهم معها فطلقها. المرأة ليست حيوان لتربية
@wealthyuri
@wealthyuri 3 года назад
اولاً الذكر الناشز ايضاً يُعاقب ، بعدين المراه اذا كرهت الرجل ببساطه تقدر تخلعه او تطلب الطلاق.
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟
@hakamshinawi9031
@hakamshinawi9031 4 года назад
ياسلام! يعني وحده لم تتعظ ولم ينصلح حالها لا من الكلام ولا من هجر فرشها ثم بعد ذلك تعتقد سوف تتعظ من نكشها بالسيواك!!! التبرير و الترقيع في محاولة لتجميل صورة القرآن!
@ammarobiedat6529
@ammarobiedat6529 4 года назад
هو جابها بصيغة انو مش الضرب المبرح بس قلك انو كله موكول للزوج
@MS-fl9kz
@MS-fl9kz 4 года назад
يعني على أساس أن الزوج مثال للكمال؟؟ إن ضرب النساء زوجة كانت أم ابنة لهو دليل انحطاط. إن أصرت الزوجة على عنادها فاما امساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
@missmina8597
@missmina8597 4 года назад
محاولة ترقيع فاشلة جدا
@الرسام-ه2ه
@الرسام-ه2ه 4 года назад
يا نصارى ليش دايرين ورانا... روحوا شوفوا معتقدكم الفارغ .....
@marwald8358
@marwald8358 3 года назад
مثله مثل غيره من رجال الدين يحاولون ترقيع هذه الآية وتفسيرها تفسيرات مختلفة خارج السياق وكأنهم يضعون الكلام على لسان الله ليقولونه ما لم يقل فالله يشرع لجريمة التعنيف الاسري بشكل واضح وصريح والمرقعون المساكين هنن يلي آكلينها، عم يحاولو يأنقذو القرآن من السقطة الاخلاقية التي وقع فيها في هذه الاية، طبعاً القرآن وقع في الكثير من السقطات الاخلاقية في الكثير من الايات الاخرى ليست هذه الاية فقط
@joyh3089
@joyh3089 3 года назад
إذا نشز الزوج (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا) وإذا نشزت الزوجة (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنّ) من هو الذكر لكي يقرر نشاز الزوجة؟ مضحكة تلك المنزلة التي تجعل الذكر أعلى ويقرر أفعال نشوز الامرأه. هذا هو التخلف الفكري بأبسط صورة.
@محمدعلي-د2ظ9ه
@محمدعلي-د2ظ9ه 3 года назад
خرآن كريم
@78manffi
@78manffi 3 года назад
الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
الذكر الذي يشتري البيت أو يستأجره ولا يعتمد على راتب زوجته ويدفع فواتير الماء والكهرباء والمدارس من حقه أن يحدد ما هو نشوز الزوجة...لماذا؟ لأنك تعتبرين كلامك مبنياً على منطق وعقل ووو.. ولكن كل واحد فينا يرى أن ما يقوله هو عبن المنطق...أتركيها لليشر وسترين العجاب ومنه القتل في جرائم الشرف الذي لن تجدي له تبريرا ولا تحليلا لا في القرآن ولا في الحديث (ألا يستوقفك هذا الأمر؟ رجل يمسك بزوجته في فراش رجل آخر ومع ذلك لا آية ولا حديث تجير له قتلها؟! هل فكرت في هذه النقطة؟)
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
كيف يتصرف مع : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ.
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
@Saida Hamrilh ما معنى يشريني ؟ المقصود؟
@EmanAli-xz3ud
@EmanAli-xz3ud 4 года назад
ياعيني عليك يااستاذ كم انت انسان محترم وذو قيم واخلاق
@amedamed417
@amedamed417 3 года назад
اية ضرب المرأة في الإسلام والتي جاءت بصيغة الأمر تجعل عقيدة الإسلام على المحك!!! أما ما جاء به عدنان ابراهيم فهو مجرد ترقيع ومحاولة لإحتواء هده المعضلة العويصة في القرآن كما دأب باقي الشيوخ عبر الأزمنة
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
طبعا أنت عاجبتك آية "الضرب" لأنها توافق شيئا في نفسك...أنت تريدها "ضربا جسديا" حتى تبرهن لنفسك على أن الإسلام كذا وكذا وهذا من قلة النزاهة (النزاهة تتطلب أن تترك الباب مواربا لفهم آخر ليس فيه تكلّف) على كل كيف نتعامل مع زوجة : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ. إعطنا وصفتك !
@suha6522
@suha6522 2 года назад
ماينفع معكم ان المرأة عندها كرامة ،، قال اباحة وليس امر ليش موجود ده الخيار اصلا ؟؟
@hlm8329
@hlm8329 3 года назад
ماشالله عليك يا دكتور عدنان بحر من العلم تتلاطم اجنابه،،،، اشبهك بالفسيفساء تحوي كل شيء جميل،،، محبك صالح من السعوديه
@faraway3073
@faraway3073 4 года назад
إنا براء من جميع الأديان الأرضية "المذاهب الإسلامية" واتجهنا إلى كتاب الله هو الوحي ولا وحي آخر وهو الفاصل وهو الدستور الذي علينا أن نتمسك به أما الأحاديث الباطلة التي تنسب إلى رسول الله فأهملناها ورميناها في سلة المهملات فكل فرقة تتدعي أنها تلقت أحاديثاً من رسول الله الاباضية تختلف عن السنة تختلف عن الشيعة فالشيعة مثلاً لا يحبون عمر وأبو بكر والسنة يحبونهم فمن نصدق ومن نتبع؟!!!!!!! أما القرآن فموحد في جميع المذاهب فهو الفاصل بينهن جميعاً ولقد علم الله فيه أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستتفرق وتتجزأ وتبدل الدين وتغير شريعة الله ففي شريعة الشيطان المرتد يقتل أما شريعة الله السمحة قال تعالى:(( وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا)) وقال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)) فأين أنتم من هذه الآيات؟!!!!!!! كل مذهب يزعم أنه هو الصحيح ولكن كلها على خطأ إنما الدين عند الله هو الإسلام وليست الإباضية أو السنية أو الشيعية روايات تناقض صريح كتاب الله مدسوسة يقول البخاري في كتابه: أن طول الله ستون ذراعا معاذ الله من هذا الكلام المسيء الى الله سبحانه وتعالى حسبنا كتاب الله... حسبنا كتاب الله... حسبنا كتاب الله ولقد منع رسول الله كتابة الحديث في عهده أما قولكم وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى فهل كل كلام رسول الله كله وحي؟!!!!!!! إن قلتم نعم فقد كذبتم وإن قلتم لا فقد صدقتكم وسأبين لماذا قال تعالى:((عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ)) أي أن رسول الله أذن لبعض المنافقين الذين استأذنوا رسول الله بالقعود وعدم الخروج مع رسول الله في المعركة وقد عفا الله عنه أي أن رسول الله لم يكن مؤيدا بالوحي فاتخذ قراره كأي إنسان عادي وقد عفا الله عنه أي أن ليس كل كلامه وحياً وهذا دليل قاطع على أن ليس كل كلام رسول الله وحياً أما المقصود بقوله تعالى:((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ*عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ)) هو القرآن الكريم أي أن القرآن لا ينطق عن الهوى ولا ينطق بالباطل ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو وحي يوحى إلى رسول الله وقد علم جبريل عليه السلام القرآن الكريم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك قوله: شديد القوى فاعقلوا يا عباد الله واتركوا دين الشيطان توجهوا إلى دين الله القرآن الكريم فقط وحي واحد ولا وحي آخر أما سؤالكم كيف تعلمت الصلاة؟ أقول: الصلاة سنة عملية ولا تحتاج إلى حديث مدسوس يعلمني كيفية الصلاة فقد رأى الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وتم تناقلها عبر الأجيال "عملياً" وضع على كلمة عملياً ألف خط أما قولكم: أن الحديث الشريف هو من بين كيفية الصلاة فأقول: أن الصلاة اختلفت طرقها وكيفيتها عند المذاهب الإسلامية فهل كان رسول الله يصلي بأكثر من طريقة؟ بالطبع لا
@tahah.8782
@tahah.8782 3 года назад
أحسنت, تابع على هاذ التفكير. انك من النادرين في هاذ الزمن الله يحفظك
@Ahmadibnmariam
@Ahmadibnmariam 3 года назад
والله لو يسمح لي الشيخ لمقابلته لسافرت الى النسما .. احبه في الله - عالم جليل - اللهم ارزقه الصحه وطول العمر 💙🙏🏾
@MrHashimozotoyama
@MrHashimozotoyama 4 года назад
السلام عليكم يا دكتور. بكل تواضع يا دكتور انا لا أرتاح أبداً لتفسير الآية ٣٤ من سورة النساء الشائع بين الناس لمخالفته لمنهج القرآن عموماً و للسنة النبوية خصوصاً كما أوضحت انت في خطبة في مرة من المرات. يا دكتور كلمة "اضربوهن" كما تعلم لها أكثر من مصدر:منها ضَرَبَ من الضرب و أضْرَبَ من الإضراب. فلو نظرنا في المعاني الجامع لمعني المصدر "إضراب" سنجد الآتي: إِضراب: (اسم) الجمع : إضرابات الإِضْرَابُ : مصدرُ أَضرَبَ الإِضْرَابُ في العُرف: الكفُّ عن عَمَل مّا إعراض عن الشَّيء بعد الإقبال عليه بالعربية الفصيحة يقال : أضْربْتُ الطعامَ. يعني أضْربْتُهُ. اضْرِبْ الطعامَ. اضْرِبْهُ (فعل أمر). أبدل "طعام" بأي شيء يعتاد الناس على ممارسته أول تناوله مثل الشراب، العمل، النوم أو النساء. يصبح إضراب النساء بمعنى الإعراض عنهنّ فعل أمره "أضربوهنّ". و من سياق الآية: الموعظة، ثم الهجر، ثم الإضراب، ثم عدم البغي. يعني ربنا أصلاً ما بيوصل الى مرحلة الأمر بالضرب بمعني البغي أصلاً. الذهاب إلى أن المصدر المقصود هو "الضرب" مبني على فرضية غالطة أن النساء كنّ يُضربنَ و لا يشعرن بالإهانة و كان معروفاً و مقبولاً هكذا في عصرهم. لا أظن أن الضرب بهذا المعنى كان من شيم الرجال حتى في العصر الجاهلي بل العكس صحيح و هذا معروف من الشعر الجاهلي في حبهم للنساء و عشقهن الخ. فإذا انطلقنا من فرضية أخرى أن الجماع هو من الممارسات اليومية الفطرية للبشر مثل الأكل و الشرب و العمل ألخ فيكون المصدر الآخر "أضربَ إضراباً" هو المعني المقصود حقيقةً و يتوافق مع السياق فعلاً كمرحلة ما بعد الهجر و يتوافق أيضاً مع روح القرآن و السنة. هذا حتى يتوافق أيضا مع الممارسات الطبيعية اليومية في العلاقات الزوجية إذا تخاصم الزوجان يغادر احدهما البيت و يمنع نفسه عن الآخر و يعطي مساحة لنفسه و لها أيضا بالتفكير بهدوء و من ثم الرجوع إذا تغلب الاشتياق على الغضب و العناد. و هذا أمر طبيعي فلماذا الذهاب الى المعني البعيد و هذا أقرب؟ و في كل الأحوال حتى إن لم يصح هذا نحوياً فكلمة "ضرب" من الضرب لها معنى الفصل كما في "ضرب الرقاب". ارجو مراجعة تفسير هذه الآية لأن الكلمة لها أكثر من مصدر يغير المعنى تماما عن ما ذهب اليه الكثيرون. والله أعلم.
@MrHashimozotoyama
@MrHashimozotoyama 4 года назад
السلام عليكم يا دكتور. مواصلة لموضوع ضرب النساء الشائع و الذي لا يرتاح إليه نفسي أبداً، هناك تفسير لقصة سيدنا أيوب شائع لا يقبلها العقل. يقول سبحانه في سورة ص: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ *وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص 41 - 44]. هل يعقل أن المرأة العظيمة التي وقفت إلى جانب هذا النبي العظيم من حر إرادتها و حباً فيه يكون جزائها الضرب؟؟؟؟ و المفسرون يقولون أن النبي العظيم توعدها بالضرب؟؟؟؟ و أن الله أبر يمينه في ضرب زوجته؟؟؟؟ إذا نظرنا في القصة بالتفصيل فإن إبتلاء سيدنا أيوب كان في صحته و أهله و ماله. فإذا قرأنا الآية، الله سبحانه و تعالى عوّض النبي أيوب عن ما أبتلي فيه. ١- أعاد له صحته "هذا مغتسل بارد و شراب" ٢- ثم أعاد له أهله "و وهبنا له أهله و مثلهم معهم" ٣- و ماذا عن ماله الذي خسره كله أثناء مرضه؟ ألم يعوضه عن ذلك؟ هناك حديث مذكور في تفسير ابن كثير لا يلتفت إليه كثير من الناس و هناك غيره في صحيح البخاري يحمل نفس المعني: قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَبِثَ بِهِ بَلَاؤُهُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إِلَّا رَجُلَيْنِ كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ بِهِ كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: تَعَلَّمْ -وَاللَّهِ-لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ. قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ، فيكشفَ مَا بِهِ فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي مَا تَقُولُ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَذْكُرَا اللَّهَ إِلَّا فِي حَقٍّ. قَالَ: وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى حَاجَتِهِ فَإِذَا قَضَاهَا أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا وَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى أَيُّوبَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَنِ ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَتَلَقَّتْهُ تَنْظُرُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ. فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ: أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الْمُبْتَلَى. فَوَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ إِذْ كَانَ صَحِيحًا. قَالَ: فَإِنِّي أَنَا هُوَ. قَالَ: وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ أَنْدَرُ لِلْقَمْحِ وَأَنْدَرُ لِلشَّعِيرِ فَبَعَثَ اللَّهُ سَحَابَتَيْنِ فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى فِي أَنْدَرِ الشَّعِيرِ حَتَّى فَاضَ. هَذَا لَفْظُ ابْنُ جَرِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ. فهل هذا هو التعويض المالي لما خسره سيدنا أيوب عبر سنين المرض بعد ما كان من قبل غنياً ثرياً؟ ذهبً أنزله الله في الضغث من زرعه و قال له خذه بيدك و "إضرب به" بمعنى إذهب و تاجر به في الأسواق ليعود مالك الذي خسرت؟ الكلمة "اضرب" تحمل هذا المعنى و هو أقرب من معنى الضرب المنتشر في لغتنا المعاصرة أي الجلد أو الأذى. أرجو من فضيلتك النظر في هذه المسألة و بيانه للناس إن كان هذا هو الصواب. و جزاك الله عنا كل خير.
@hadilazem1414
@hadilazem1414 4 года назад
@@MrHashimozotoyama منقول معنى الضرب والمقصود منها في الغة حينما يكون الدين سماويا، منزلا من عند الله فإنه من غير المنطقي بل والمستحيل ان تجد فيه خللا، او ضعفا، او مجالا للانتقاص، ولكن بشرط ان يفهم كما اريد لنزوله .. وهذه مهمة المفسرين والعلماء .. ودين الاسلام الذي نزل باللغة العربية، لا يمكن أن يسبر اغواره ويتعمق في فهمه الا من كان ضليعا باللغة العربية ، بغض النظر عن أصله، لكنه يفهم العربية، صرفها ونحوها وأن لا يلحن بالقول .. اسوق هذه المقدمة لاعرض هذا التفسير عن آية من آيات القرآن طالما رفعها المبطلون شعارا لاتهام الاسلام بالانتقاص من المرأة .. { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34 . المعنى الرائع لكلمة فأضربوهن في القرآن وليس كما يفسرها البعض.... هل القرآن يأمر بضرب النساء… "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطورها وتفسيرها إن العقوبة للمرأة المناشزة إي المخالفة نراه في هذه الآية بعقوبة تواترية تصاعدية بالبداية بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد " ★فان لم يستجبن الهجر في المضاجع إي في أسرة النوم وهي عقوبة لها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة ★إما اضربوهن فهي ليس بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لان الضرب هنا هو المباعدة أو الابتعاد خارج بيت الزوجية ولما كانت معاني الفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه , ولو تتبعنا معاني كلمة ( ضرب ) في المصحف وفي صحيح لغة العرب , نرى أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والانفصال والتجاهل , خلافا للمعنى المتداول الآن لكلمة ( ضرب ) , فمثلا الضرب على الوجه يستخدم له لفظ ( لطم ) , والضرب على القفا ( صفع ) والضرب بقبضة اليد (وكز ) , والضرب بالقدم ( ركل ). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلا في قول ضرب الدهر بين القوم أي فرّق وباعد , وضرب عليه الحصار أي عزله عن محيطه وضرب عنقه أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتجاهل. والعرب تعرف أن زيادة (الألف) على بعض الأفعال تؤدي إلى تضاد المعني : نحو (ترِب) إذا افتقر و (أترب) إذا استغنى , ومثل ذلك (أضرب)في المكان أي أقام ولم يبرح (عكس المباعدة والسياحة في الأرض) ★هنالك آيات أخرى في القران تتابع نفس المعنى للضرب إي المباعدة. { وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى }طه 77 أي افرق لهم بين الماء طريقا. { فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } الشعراء 63-67 أي باعد بين جانبي الماء والله يقول : { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ } أي مباعدة و سفر,هجرة الى ارض الله الواسعة { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ }المزمل 20 { فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ } الحديد 13 أي فصل بينهم بسور وضرب به عُرض الحائط أي أهمله وأعرض عنه احتقارا. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… واما الآية التي تحض على ضرب الزوجة والتي احتججت بها وشككتي بلطف الله وتقديره للمرأة وحفظه لحقوقها…!!! { فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ } فالآية تحض على الهجر في المضجع والاعتزال في الفراش ,أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد , وإن لم يجدِ ذلك فهو(الضرب) بمعنى المباعدة و الهجران و التجاهل , وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين واعتقد انه سلاح للزوج والزوجة معا في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني./منقول و في مذهب اهلَ الببت ( الشيعة) ضرب الزوجة وحتى الأولاد يوجب دفع الدية... راجع للتأكد
@-Sapien
@-Sapien 4 года назад
النصوص لا تفسر بالهوى وبرغباتك الشخصية ومدى اقتناعك من عدمه، بل إنطلاقا من منهج وطريقة منهجية بحتة. أولا لا يوجد احد من علماء اللغة والنحو ولا علماء الدين فسرها على هذا النحو!! فلن يكون صاحب هذا المقال أدرى منهم. ثانيًا إذا فسرت "الضرب" بالمباعدة والهجران فقد سبقتها "واهجروهن" يعني سيكون هناك تكرار لنفس المعنى وهذا لا يستقيم. المعنى الذي اجمع عليه الفقهاء هو ان الضرب هو ضرب رمزي وليس حقيقي، اي ضرب يعادل الضرب بالسواك، وليس الضرب الذي يخطر في بال العامة.
@MrHashimozotoyama
@MrHashimozotoyama 4 года назад
@@-Sapien يا أخي الكريم إذا غاب الأمر على أسلافنا أو أخطأوا في إجتهادهم و لهم الأجر في ذلك، فلماذا لا يفتح الله على من يشاء من المتأخرين ليصححوا معنى شائع بين الناس لم يقصده القرآن أصلاً؟ هذا التقديس لأسلاف أمتنا و جزاهم الله خيراً، يعطل الفكر النقدي الموضوعي.
@MrHashimozotoyama
@MrHashimozotoyama 4 года назад
@@hadilazem1414 والله أحسنت يا أخي هادي. اتمنى من جميع علمائنا المعاصرين أن يصححوا المفاهيم الخاطئة عن هذه الآيات. نحن لا نحتاج إلى علم تقليدي نكرر فيه أخطاء أسلافنا و هم مؤجورون أن شاء الله في كل الأحوال، لكن التفكير النقدي مطلوب لتطهير السنة الشريفة من إسرائيليات و أحاديث موضوعة التي يفسر بها كلام الله على غير المقصد الذي نزل به. والله المستعان.
@ruminasu3202
@ruminasu3202 3 года назад
حتى في العالم العربي في ناس بتضرب يهدينا الله جميعا
@Sir.Abdullah_Arabicus
@Sir.Abdullah_Arabicus 9 месяцев назад
إنسان عبقري يا عدنان
@FancyNancy12345
@FancyNancy12345 3 года назад
على غير العاده كلام غيرمقنع ..تبرير الضرب تحت اى ظرف شئ مؤسف ورجعى.
@elandalousi6959
@elandalousi6959 3 года назад
مايفهموا كان بالقوة
@78manffi
@78manffi 3 года назад
معنى الضرب هو الفصل والعزل بين الزوجين حتى لا تتفاقم المشاكل الزوجيه وحتى لا يتأثر الأطفال بالتوتر الحاصل في المنزل، لتكون الايه الكريمه الخطوه التاليه وهي الاصلاح " وان ارادا اصلاحا يوفق الله بينهما" فمعنى كلمة ضرب في اللغه هي الفصل او العزل
@hamzaab341
@hamzaab341 3 года назад
طاح حظج😂
@مازنالسراويالعقيدي
لا لله ألا الله ومحمد رسول الله اللهم صلي على محمد وال محمد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...
@imaduswyssmiste
@imaduswyssmiste 3 года назад
انا شخص لا ديني و لا اضرب زوجتي حتى و لو لم تجامعني ل 40 سنة هذا هو المنطق السليم ليس الاه الكون يأمرني ان اضربها المنطق هو كان عليه ان يمحي هده الحالات اللا منطقية على ان يأمرني بشيء لا اخلاقي مسيء للانسان خلقه بنفسه اسمه مرأة بغض النضر على ان الرجل و المرأة بالنسبة لي لا اختلاف فيهما
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
هذه مغالطة أو كذب..هو لم "يأمرك" بالضرب...هي رخصة للبعض فقط هذا إذا كان الضرب يعني "الضرب"...
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
ماذا يقول المنطق السليم؟ كيف نتعامل مع زوجة : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ.
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
لا آية ولا حديث يجيز أو يبيح أو يبرر قتل الزوجة وإن وُجدت عارية مع عشيق لها..لماذا لم يستوقفك هذا الجانب أيضا؟!! تفضل جاوب!
@imaduswyssmiste
@imaduswyssmiste 2 года назад
@@onlignebridge4224 لماذا تطرح مواضيع لا علاقة لها بما في الفيديو لقد خرجة عن الموضوع كليتا نحن نتكلم عن الضرب في حالة عدم الجماع اما الاقتراحات التي ذكرتها يمكننا ان تطبقها مع اي انسان رجل او إمرة نحن نتكلم عن رفض الجماع
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
@@imaduswyssmiste هذا خارج الموضوع؟ كيف؟ كيف نتعامل مع زوجة : 1- زوجة أب تجوّع ابن زوجها وتضربه بالعصا وتترك الكدمات على جسمه الصغير، 2-زوجة تلتقي حبيبها السابق ويشربو قهوة مع بعض أو تدعوه إلى بيتها على أساس أنهم "فرندز" ! 3-زوجة تهين والدة الزوج إهانات مباشرة ومتكررة، وقد يكون بيت الزوج نفسه من مال تلك الأم التي تهينها الزوجة. 4-زوجة تأخذ من مال زوجها خلسة وتصرفه مثلا على جمعيات قطط أو كلاب أو أي نوع من البذخ.
@moh.j8749
@moh.j8749 3 года назад
و تبقى هذه الاية مشكلة كبيرة لا يمكن حلها ، فاضربوهن !!! و ما الضمان ان لا يكون الزوج مخطئ في تقديره للامور و ان تكون الزوجة هي المحقة ؟ المسألة هنا لا جدال فيها و لا داعي لمحاولة تجميل المعنى او استخلاص اي عبرة فيها ، كفانا تبريرات و تغطية لاشياء واضحة كعين الشمس ، و كالعادة يأتي من يقول عليك اخذ السياق و الفترة الزمنية بعين للاعتبار دون ان يلاحظ ان هذه الاحكام لم تنزل لفترة معينة فتركت صالحة لجميع العصور ، و محاولة ان نقول ان الله لم يأمرك بذلك بل ترك الخيار لك فأيضا ليس مقنع لانه وجب منع الضرب بالكامل ، و ان تقول لي ان الضرب لا يعني الضرب المبرح فسأسئلك لماذا لم يقل الله ذلك ، و مهما حاولنا من ترقيع لهذه الاية فلن نجد مخرجا ، لكن المتعارف عليه ان الاسلام اكرم المرأة و اعزها و بقية الموشح الطويل .........
@Sarah_mly_1
@Sarah_mly_1 2 года назад
إذا ما هو التفسير ؟
@blackhyyc873
@blackhyyc873 2 года назад
ترقيع ثم ترقيع الضرب هو الضرب
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟ أين الترقيع المزعوم؟ وقولي لنا من تكونين حتى نخرج لك فضايحكم إن كنت ملحدة أم مسيحية أم شاذة؟
@lescheminsdelaconnaissance8099
@lescheminsdelaconnaissance8099 5 месяцев назад
يعني ربنا يقول له اضرب والرسول يقول له لا يضرب خياركم كيف يعني خيارهم الاحق بحسن المعاملة ام الله، والله كلام يخبل
@zoubersidimed2477
@zoubersidimed2477 4 года назад
حفظكم الله فضيلة الشيخ ونسأل الله أن يرزقنا وإياكم حلاوة الإيمان ويوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى يارب العالمين
@mamaawatf
@mamaawatf 3 года назад
رجل يضرب زوجته هو لئيم من ياخذ مال زوجته هو رجل خسيس
@ameenabdu8444
@ameenabdu8444 4 года назад
*يعلم الله كم أدعو لك يادكتور خصوصًا وانا صائم*
@Stella-by7uu
@Stella-by7uu 3 года назад
شيخنا الفاضل اول مرة احسك تلوي عنق الحقيقة.. الضرب موجود في القران وهذا شيء غير مستساغ على الاقل بالنسبه لي .. ولا يحق وغير مباح لاي انسان ان يتطاول او يُعنف اي انسان تحت اي بند ومهما كانت المسميات..لذلك لا اعرف هو احسن جواب لربما اتضح الشرح اكثر وفُهم المعنى من الضرب في القران عندما يزداد الوعي والمعرفة الانسانية! لكن لحد الان فهو غير مستساغ لي! والله اعلم!
@Mayahomok
@Mayahomok 3 года назад
اختي شاهدي الفيديو على قناتك ما يهمك ستجدين الإجابة الصحيحة
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
لو كان تعنيف الزوجة أو إهانتها هو المقصود،، فلماذا لا نجد ولا آية ولا حديثا يبيح أو يبرر جرائم الخيانة الزوجية؟ تفضلي جاوبي!
@loa7
@loa7 4 года назад
تحياتي لكل من شاهد اللهم صل على محمد واله الطاهرين
@mus2034
@mus2034 4 года назад
حياك الله باحسن تحية. وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كماله وكما يليق بكماله.
@loa7
@loa7 4 года назад
@@mus2034 شكراً اخي ربي يوفقك
@Danias_farm
@Danias_farm 4 года назад
اللهم صل على سيدي محمد وعلى آله وصحبه يا رحمان يا رحيم
@الرسام-ه2ه
@الرسام-ه2ه 4 года назад
@@mus2034 مش في حرف الفاء في اللغه الانجليزيه؟! ليش ما بتكتب اسمك وفيه حرف الفاء مش الباء
@AA09876
@AA09876 3 года назад
ايضا يا دكتور الضرب هنا ضرب رمزي والدليل قصة سيدنا ايوب مع زوجته قال الله تعالى؛ وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) والضغث هو مجموعة اشياء غير متجانسة مثلا قليل من عشب وتب وبعض قطن هذا مثال فقط
@rawda6383
@rawda6383 Год назад
اللهم صلي على محمد رسول اللّه عدد ما كان و عدد ما يكون و عدد الحركات و السكون و عدد ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون ❤️
@suha6522
@suha6522 2 года назад
عدنان ابراهيم وضع المرأة في الإسلام وصمة عار في جبين الإسلام والدليل حجج ضعيفة وغير منطقية
@mrprince8159
@mrprince8159 3 года назад
أغلب النساء الذي يعترضون على هذا الكلام لا يرون بأسا في ضربا أبنائهم ضربا مبرحا مضرا
@78manffi
@78manffi 3 года назад
الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى
@78manffi
@78manffi 3 года назад
@venom lam متخلف، وتسيء الى ديننا بجهلك
@78manffi
@78manffi 3 года назад
@venom lam الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى. فهل يعقل ان الذي بينك وبينه عدواه تعامله بالحسنى وتدفع بالتي هي أحسن كي يصبح صديق حميم لك "وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ" وزوجتك التي اساس علاقتك معها الموده والرحمه والسكن النفسي والجسدي تضربها حتى تصبح حبيبتك وخليلتك وقد قال رب العالمين بكل وضوح لكل من يتدبر ان هذه العلاقه آية من ايات الله في الكون وذكر في اخر الايه ان هذا الخلق العظيم وهي الزوجه آيه لقوم يتفكرون " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" يا اخي تفكر في ايات الله العظيمه وتدبر لتعرف ان لا ضرب للمرأه في الاسلام، فالاسلام رفع المرأه وكرمها
@سيف-ر4ل
@سيف-ر4ل 3 года назад
استغفرالله العلي العظيم و اتوب اليه 🌙💐 انشروها صدقه جاريه لكم باذن الله 💙🌿 انصحكم تابعو الدكتور عدنان ابراهيم 🍀 انصحكم تابعو الدكتور ذاكر نايـ ك 💕🍃
@a.b.s2558
@a.b.s2558 4 года назад
رسالة الى الدكتور عدنان أقول لك ✋ أرجو عودتك لطرحك الفكري المستنير الذي تسقط عليه أوتاد الأيمان فقد كان طرحك غذاء للروح وللفكر وللأمانة وجدتك منذ 10شهور تزيد اوتنقص عن ذلك. متوقف تماماً عن طرحك الممتع والمغذي فكرياً. الله يحفظك ويبارك فيك أسأل الله العظيم أن يحعلنا وياكم المتقين.🤲 🌹
@samamed4226
@samamed4226 4 года назад
لا ندري ماذا تريد ان تقول السؤال هو هل الضرب في الآية فزيائي أو معنوي ان كان الضرب فزيائي فالآية لم تحدد الكيفية فقد يكون بالسواك كما قد يكون بالعصى أما ان كان الضرب معنويا فقد يكون من عدم الكلام معها الى الإبتعاد عنها حتى تعود لرشدها أي باتخاذ موقف حاسم معها لا أدري لماذا تريدون تحميل الآية المعنى الفزيائي لكلمة ضرب مع وجود المفهوم المعنوي وقد استعمل هذا المفهوم لكلمة ضرب في القرآن كثيرا
@abdelhadibennani182
@abdelhadibennani182 3 года назад
كيف يضرب الأب او الأم الطفل عندما يفعل شيء او أشياء هل تسيل دمه ام تكسر شيء فيه او تخلف علامات زرقاء في جسده او. تضربه ضربا مؤدبا فقط؟؟؟؟
@ghaliakaially4835
@ghaliakaially4835 3 года назад
يا أستاذنا القدير بعد كلمة الضرب في القرآن جاء فان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها..فهل من المعقول ان لا يحدث شقاق بعد الضرب..اتظن ان المراة حين يضربها زوجها ستعود الى رشدها..لا يا استاذي الفاضل لا اظن ذلك..الرجل والمرأة قد يخطؤون..فلماذا لا يضرب الرجل..مع ان ديننا دين الحق والمساواة.والاحترام..الضرب باعتقادي هو الاضراب عنها واخذ موقف منها مثل عدم التحدث معها..واشعلرها بانه متأثر الى حد كبير من تصرفها.. وكانه تنويه لها حتى لا تخرب بيتها ان لم تصحح خطأها. .طبعا هذا في حال ان الخطأ فعلا كبير ومنكر .. ليس على الاشياء والخلافات العادية البسيطة..ديننا لم يجعل الزوج هو سي السيد للمرأة والمرأة هي الامة لزوجها..بل هما كما قلت شركاء في بناء بيت واسرة طيبة..شكرا لك ولك مني زجيل الاخترام
@78manffi
@78manffi 3 года назад
دكتور انا بحترم رأيك وفكرك، بس للأسف أنت غير موفق في هذا التفسير، فلا ولن يأمر الله بضرب المرأه تحت أي ظرف او مسمى أو تفسير هذا كله هراء ، فرب الرحمه لا يأمر بضرب مخلوق ضعيف وهو في الأصل يحتاج إلى حمايه، ولن يستقيم التفسير بأن يبيح الله ضرب المرأه مع آيات الله العظيمه التي وردت، فلا يعقل ان يأمر الله بان تدفع بالتي هي أحسن بالشخص الذي تربطه معك علاقة عداوه لكي يصبح هذا العدو من بعدها ولي حميم " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ" فاذا دفعت بالتي هي أحسن اصبح عدوك ولي حميم وصديق غالي، يعني أصل وأساس العلاقه عداوه ولكن بتصرفاتك الطيبه واخلاقكك الرفيعه جعلت من هذه العلاقه علاقة اخويه وصداقه ومحبه. ولكن هل يعقل ان تكون اساس وأصل العلاقه الموده والرحمه وتدفع بالضرب حتى ترجع العلاقه الى الموده والرحمه، طبعا لا يستقيمان، إذا عدوك لم يأمرك الله بضربه وطلب منك اتباع الطريقه الحسنى في التعامل فما بالك بعلاقتك مع شريكة حياتك والتي اساس العلاقه بينكما الموده والرحمه (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) اخي ايات الله واضحه فالضرب هنا بمعنى العزل والإبعاد والحكمه هي عدم زيادة المشاكل العائلية والتقليل من لقاءات الزوجين وهم في حالة عصبيه للتخفيف من حالة التوتر في المنزل وحتى لا تتفاقم المشاكل الزوجيه لتكون الايه الكريمه الخطوه التاليه بعد ان يتم العزل بين الزوجين وتهداء النفوس ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرً). فرب العزه لا يأمر بضرب المرأه، ولم يأمر بضرب المرأه، ولن يأمر بضرب المرأه وذلك لان الضرب ليس بعلاج للمشاكل الزوجيه بالعكس سوف يؤدي إلى توليد الحقد والضغينه وقد يؤدي إلى نتائج لا تحمد عقباها، كما ان تفسير كلمة فاضربوهن على انه الضرب المتعارف عليه فيه مخالفه لآيات التي ذكرتها سابقا في مفهوم الموده والعداوة، كما ان رب العالمين لن يأمر بفعل يثير الحقد والانتقام بين الناس وخصوصا ان المنفذ ليس قاضي وانما هو شخص بسيط، علاوة على ان هناك نشوز للرجل كما ذكر القرآن فما رأيك لو كانت المرأه تتمتع بقوه بدنيه وتلعب احد رياضات الدفاع عن النفس وبدات بضرب الزوج أو ان الزوج ضرب الزوجه وكانت الزوجه اقوى منه عضليا فما الذي سيحدث هنا وهل سيتم تعطيل حكم الايه خوفا على حياة الرجل الضغيف، وهل يعقل ان تضرب ام امام أبنائها من قبل الزوج ولا يهبون لنجدتها وهنا سوف تقع كارثه كبيره في حال تم الاعتداء على الاب من قبل الابناء للدفاع عن امهم، كل ما ذكر يؤكد أن الضرب معناها الفصل أو العزل بين الزوجين حتى لا تتفاقم المشاكل الزوجيه.
@1675loof
@1675loof 2 года назад
👍
@Lauraingalls15
@Lauraingalls15 2 месяца назад
ترقييييع
@Flowerspoty
@Flowerspoty 3 года назад
صدق رسول الله ليسوا بخياركم والله ليسوا خيار الناس اشهد على ذلك
@qusaial-labadi870
@qusaial-labadi870 4 года назад
يكمن "الفهم الخاطىء" للآية الكريمة عند عبارة "اهجروهن في المضاجع"، إذ ظن المفسر أن الخطاب موجه للأزواج. إلا أن المطالب بهجر المرأة الناشز، هنا، هم ذووها، لا زوجها. وهناك براهين على ذلك. لقد وردت كلمة المضاجع في القرآن أكثر من مرة، ولم تعن في أي منها "سرير الزوجية"، ولكن "مكان النوم حصرا. اهجروها في المضجع.. تعني: دعوها وحيدة في مكان النوم (ربما كانت الغاية من ذلك هي دفعها لإعادة التفكير في نشوزها، وما يترتب عنه لاحقا). ولا تنس أن السورة تقترح إرسال حكمين من ذوي الزوجين. وهذا دليل اضافي على وجودهما في مكانين مختلفين. هناك أسباب أخرى تبرهن على ان المخاطب في الاية ليس الزوج، أرجو منك فقط إعمال العقل قليلا.. أولا: المرأة الناشز هي المتعالية على زوجها، التي ترفضه في السرير وتراه أقل منها شأنا. وفي السورة نفسها حديث عن الرجل الناشز، الذي لا يأوي إلى زوجته. امرأة كهذه لن تصغي إلى عظة الزوج، لأنها لا ترى فيه ندا لها، أو تراه دونها. وثانيا: كيف يكون علاجا للمشكلة الزوجية هجران المرأة، بمعنى عدم معاشرتها، إذا كانت المشكلة أساسا أنها هي نفسها ترفض معاشرة زوجها؟ إنما المخاطب في هذه الاية هو ذوو الزوجة. ولاحظ كيف يستثنى الأزواج من الخطاب في الاية التي تعقب آية النشوز مباشرة، إذ يقول عز وجل: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا.. "، لاحظ استخدام ضمير الغائب (بَيْنِهِمَا). أي أن الخطاب في "وإن خفتم" لا يشمل الزوجين. الزوجان غائبان. لا، لا ضرب للزوجة في الاسلام. التشريع هو للأب. وشرط ذلك أن يكون هناك ما يخشاه من نشوزها.. لأن هناك حالات تكون فيها الزوجة الناشز محقة. ومن الامثلة ان يكون الرجل قذرا او سيىء السلوك.
@ruminasu3202
@ruminasu3202 3 года назад
هل جاء في القرآن انك ما تضربي زوجك إذا ظلمك ومافي حدا وقف معك لا اضربي
@اناانا-ن9ش3ق
@اناانا-ن9ش3ق 4 года назад
لو المرأة كانت علي صواب والرجل هو المخطئ مثلا لو راجل شارب مخدرات وعقله مغيب من حقه ضرب زوجته ؟
@رونقالورود-ط5ش
@رونقالورود-ط5ش 3 года назад
هو يتكلم عن العلاقه فالدين بين الرجل المسلم والمسالم مع زوجته اما الرجل الشارب ومدمن مخدرات لازم يتعالج ويتوب ويرجل الى الله لان المخدرات من المحرمات
@محمدعلي-د2ظ9ه
@محمدعلي-د2ظ9ه 3 года назад
هذي اللي ربنا ماضرب حسباها كان سكران سبحاته
@78manffi
@78manffi 3 года назад
الضرب بمعنى الفصل والعزل من أجل ضمان عدم تفاقم المشاكل الزوجيه وعدم التأثير على باقي افراد الاسره، فرب العزه لا ولن يأمر بضرب المرأه تحت اي ظرف او مسمى
@مهندالحربي-س8ش
@مهندالحربي-س8ش 3 года назад
تزوجي مسلم يخاف الله أحسن لك من كل الدنيا وأما كلامهم هذا فهو تكبر على الله . إذا أمر الله فمالنا الا التسليم والإذعان . بكرة نسمع من يقول ليش نعبد الله ليه كذا الدين وكلام فاضي
@Ti_moode
@Ti_moode 3 года назад
الذين يشعرون بأن الاسلام ظلم المرأة ولم يكرم المرأة! ويقول ان الاسلام جعل الرجل افضل من المرأة كيف لم يكرمها ؟ عندما يكرم المرأة ويقول امك ثم امك ثم امك ثم اباك ! عندما يأمر الرجل ان يكون هو من يشارك في الحروب ويفقد عينه او رجليه او عضو من اعضاء جسمه او يفقد روحه ويكون النساء امنات ! - عندما يأمر الرجل ان يكون هو المكلف بالتعب والانفاق على المرأة حتى وان كانت تعمل وتأخذ راتب يبقى الرجل ملزوم بالاتفاق عليها وان يخرج للحياة لكي يعمل حتى وان يشتغل عامل نظافة او في الانفاق والحراثه ويبقى ٤٠ بالمية من مجمل حياته تذهب وهو في العمل و ٣٠ بالمئة نوم لكي يصبح قادر على العمل ويتبقى من حياته ٣٠ بالمئة فقط تكون ملكاً له وهو ملزوم بتلبية احتياجاتها وبالاتفاق على المرأة ! - ان يكون الرجل هو الملزوم بخدمة وتوصيل المرأة اذا احتاجته ان يرافقها لكي يتأكد من ان تكون امنه او اذا احتاجت ان تأتي بشيء من الخارج ان يذهب هو بدالها ويأتي به . - ان يقول خيركم هو خيركم لأهله "زوجته وابناءة" ويصبح تقييم خيرت الرجل في خدمته للمرأة. - ان يكلف الرجل بالمهر الذي تختارة المرأة للزواج - ان يعطي للمرأة حق الخلع بعد الزواج - ان يكون الرجل ملزوم بغض البصر عن المرأة ! - ان يكون الرجل هو المتصدر في حمايه اسرته ووضع حياته في خطر اذا تعرضوا لاقتحام ! كل ذلك الشقاء للرجل والراحة والامان للمرأة بأكمل حياتها ولازال هناك من يقول ان الاسلام لم يكرم المرأة ؟ لابد ان من يقول هذا يكون ابتداء قريباً بالانفتاح والاطلاع على العلم وعلى كلام المنظمات التي تتاجر بقضايا المرأة وبالاسرة وبالرجل وبالعلم وأغسل دماغه وافتتن بالاناشيد التي تظهر على الاعلام كما كنت انا اصدقه واعجب به ، وظننت بسبب جهلي وعدم فهمي لديني بأن تلك المنظمات والافكار افضل من تعاليم الاسلام وبسبب انتي كنت اربط الاسلام بتصرفات المتشددين وربط الاسلام بالذين يستغلون الدين لمصالح شخصية ، ولكن بعد ان بدأت اسافر لمختلف الدول وبدأت بالقراءة ودرست وعملت واختلطت وتحدثت مع الغير من مختلف الثقافات والاديان ، علمت ان الاسلام اكرم المرأة بشكل غريب وفضلها عن الرجل بعدت مرات وان كل الافكار التي كنا نعتقدها بأن الاسلام لم يكرم المرأة كانت بسبب اننا رأينا تصرفات بعض النماذج السيئة في حياتنا الواقعة التي تعامل فيها الرجل مع المرأة بشكل سيء ثما قمنا بربط تصرف ذلك الرجل قليل المروءه بتعاليم الدين وبالاسلام ، ولكن اذا تثقفنا واصبحنا اوعى فلن نجد في الدنيا اي دين او فكر او سياسة قامت بإكرام المرأة كما اكرمها الاسلام . - اليهودية لم تفعل : كثير من النقاط ومن الامور - المسيحية لم تفعل : كثير من النقاط ومن الامور - البوذية لم تفعل - الهندوسية ان تفعل - الالحاد لم يفعل : ليس هناك زواج لا احد ملزوم في احد فتضيع جميع حقوقها واذا تواجد ابناء يصبحوا في الملاجأ كما يحدث في اوروبا او ام عزباء او عزباء دوم ابناء ويسمح لها بأستخدام جسدها وتصبح سلعة لجذب الرجل مثل الاعلانات الاوروبية والافلام الاباحية - نظرية التطور لم تفعل : العلم يقول الرجل اكثر تطور بيولوجياً عن المرأة - العلمانية : لم تفعل العديد من الاشياء لن يستطيع اي شخص في الدنيا ان يذكر لي علم او فكر او دين او سياسة قامت بإكرام المراة اكثر من إكرام المرأة في الاسلام دون وجود كوارث في حق المرأة في ذلك المنهج الذي سيقوم بذكره .. واخيراً قمت بذكر الاديان الاخرى ليس للتقليل منها او اهانتها لها كل الاحترام ولكن لمجرد المقارنه ، وشكراً
@Ali-ol1kp
@Ali-ol1kp 5 месяцев назад
الإسلام حرمها حق العمل و جعل من الرجل قواما توطيدا للسلطة الذكورية يا أخي ، بالمقابل ، جعل المرأة واحدة من أملاك الرجل و متابعه بينما الرجل حر و هذا أعظم نعمة ، الحرية..
@Ti_moode
@Ti_moode 5 месяцев назад
@@Ali-ol1kp عزيزي الرجال قوامون بما "انفقوا" الايه واضحه الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم الله فضل النساء على الرجل وجعل الرجل هو الذي ينفق من أمواله عليها ويدفع الرجال مهور للنساء يعطي المهر من الاموال الذي كان يحرث ويشقى ويجمع بها طيلة حياته لكي تأخذها المرأة التي لم تشقى ولم يكن لها حق به قبل الزواج ، وبعد ذلك من قال انها تكون من ممتلكات الرجل؟ تعليقي واضح لابد ان نبعد النماذج السيئة التي رأينها في حياتنا من محيطنا واقاربنا الذي صوروا لنا ان الاسلام يصطهد المرأة بسبب انهم هم كانوا يستغلون الدين بالشكل الخطأ ولوي يدي الايات والاحاديث لكي يتناسب مع ظلمهم ، ولكن المرأة ليست ملزومه بالزواج لذلك غير صحيح كلامك انها مخلوقه لكي تصبح محرومه ومنو قال انه محرم عليها العمل ؟ جميع نساء المسلمين يعملن ، دكاتره ومهندسات وممرضات وجميع الوظايف !!
@HamzaHamza-ns4we
@HamzaHamza-ns4we 3 года назад
كيف انسخ تعليق في يوتيوب،، لَبعض التعليقات تعجبني كيف تنقلها مكان اخر
@رونقالورود-ط5ش
@رونقالورود-ط5ش 3 года назад
صحيح حتى انا بفكر هاكذا لان في ملحدين بيحرفوا ايات القرآن على كيفهم
@user-bm3so2wl4t
@user-bm3so2wl4t 3 года назад
اخذ الفديو وانسخ الرابط وروح للقوقل كروم
@suha6522
@suha6522 2 года назад
هذا كلام فارغ ومغالطة منطقية اسمها youtoo اذا كان الغرب يضرب النساء فلا يعني أن الإسلام برىء من اهانة النساء فضلا أن الفرق بين ضرب الغرب للمرأة وضرب الشرق الأوسط هو النص المقدس نحن نحاكم النص الذي يبيح مش الطبيعية البشرية ، الطبيعة البشرية تقوم بالنصوص والقوانين والا مافائدة الدين؟؟؟
@بدرعلي-ذ2و
@بدرعلي-ذ2و 3 года назад
أنت لا تلقي الخطب وحسب، انت معلمي الذي ربيتني كيف اكون انسانا صالحا، إستفدت الكثير من خطبك وانقدتني عندما كنت ضائعا وحائرا وعلى خطى الإلحاد، لقد كرهت المشايخ والفقهاء مخابرات الدول العربية الدين يدعون للتطرف والقتل وارتكاب الجرائم في حق الأبرياء من البشر بإسم الدين، هذه الإيديولوجية الإسلاموية والتطرف الإسلامي يجب محاربتها لأنه خطر على العالم والمسلمين بالأخص، لكن بعدك انت ومحمد شحرور رجعت الى ديني دين التسامح والمحبة والرحمة والإخاء وعندها ايقنت انه دين الحق ودين السلام وعندما كنت أقع في أي مسألة او اشكالية مع نفسي او الأخرين كنت اخد قسط من وقتي واتابع فيديوهاتك، انا من المغرب وفي عمري 25 سنة وانا جد متشكر لما تقوم به من خير ونصائح تقدمها للناس...
@hzkd1315
@hzkd1315 3 года назад
هذ تفسير مبدع لكلمة " فاضربوهن" ولنظائرها في الفقه ولمحات جميلة من اقوال الفقهاء في شرحها هذا هو العلامة الدكتور عدنان ابراهيم وما يقدمه من القلائد من فرائد الفوائد متع الله به واطال في عمره.
@yarrowww.
@yarrowww. 7 месяцев назад
سبب تركي للإسلام من سنة ٢٠١٦ كانت هذه الآية التي يرفض حتى أمثال عدنان إبراهيم أن يجدوا لها تفسيرًا بعيدًا عن اهانة المرأة، و الله ربّ العالمين الواحد الأحد الذي لا يظلم أحداً بريء من مثل هذه التشريعات. و نحن خصوم يوم القيامة باذن الله.
@umkhaled3616
@umkhaled3616 9 месяцев назад
يعطيك العافية دكتور عدنان ولكن هل الناس ليسوا سواسية؟
@همساتناعمة-س7ع
@همساتناعمة-س7ع 4 года назад
لكن الرسول عليه الصلاة و السلام نهى عن الضرب اصلاًااا فما رأيك بهذا الكلام .. أليس هو عليه افضل الصلاة و السلام من اوحي له القرآن .. طيب و ان كان الزوج هو الناشز و الفاجر ماذا تفعل المسكينة ؟
@missmina8597
@missmina8597 4 года назад
شيء جدا سيء أن تكوني إمرأة لماذا لا يضرب رجل الناشز و ما أكثرهم
@-Sapien
@-Sapien 4 года назад
أولا الضرب المقصود هو رمزي وليس ضرب حقيقي، يعادل الضرب بسواك، يعني ليس الضرب المعروف لدى العامة، فهو محرم. ثانيًا بالنسبة للرجل الناشز، فالرجل اقوى بدنيًا من المرأة لذلك كما هو معروف، لذلك القاضي يتكلف بتأديبه ومعاقبته. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب الفقهاء إلى أن الزوج لو تعدى على زوجته فإن الحاكم أو القاضي يكفه عن ذلك، ونص جمهور الفقهاء على أن للقاضي أو الحاكم أن يعزر الزوج، ولهم بعد ذلك تفصيل: قال الحنفية: لو كانت الزوجة في منزل الزوج وليس معها أحد يساكنها، فشكت إلى القاضي أن الزوج يضربها ويؤذيها، سأل القاضي جيرانها، فإن أخبروا بما قالت ـ وهم قوم صالحون ـ فالقاضي يؤدبه ويأمره بأن يحسن إليها، ويأمر جيرانه أن يتفحصوا عنها، وإن لم يكن الجيران قوما صالحين أمره القاضي أن يحولها إلى جيران صالحين، فإن أخبروا القاضي بخلاف ما قالت أقرها هناك ولم يحولها، وقال المالكية: لو تعدى الزوج على الزوجة لغير موجب شرعي بضرب أو سب ونحوه، وثبت ببينة أو إقرار زجره الحاكم بوعظ فتهديد، فإن لم ينزجر بالوعظ ضربه إن ظن إفادته في زجره ومنعه، وإلا فلا، وهذا إذا اختارت البقاء معه، فإن لم يثبت، وعظه فقط دون ضرب، وقال الشافعية: لو منع الرجل امرأته حقا لها كقسم ونفقة ألزمه القاضي توفيته إذا طلبته لعجزها عنه
@missmina8597
@missmina8597 4 года назад
@@-Sapien ليس هناك أي حديث أو آية تثبت ماتقوله بل هذه إهانة حتى و لو بالمسواك فالمرأة ليست دابة لتأدبها أنا أظن مقصود بالضرب ليس بالضرب الجسدي و بل شىء آخر كي لا أسيء الظن هل تمزح معي إنسان في حالة غضب اكيد لن يضربك بالمسواك
@فاطمهابيري-خ3ق
@فاطمهابيري-خ3ق 4 года назад
@@missmina8597 انا اوفقك الرأي
@فاطمهابيري-خ3ق
@فاطمهابيري-خ3ق 4 года назад
@@missmina8597 واتمنى ان اجد رأيا مقنعا لتفسير هذه الايه الكريمه وعلى كل حال اذا كان الله قد امر بذالك فعلا فمن انا ومن انت ومنهم كل الناس حتى يعترضوا او يصححو
@missmina8597
@missmina8597 4 года назад
@@فاطمهابيري-خ3ق مستحيل أن يكون الله أمر بذلك هذا سوء ظن بالله كيف يقول تسرييح بمعروف ثم يأمر بالضرب و رسول أوصى بالنساء خيرا ثم الله يأمر بالضرب غير معقول هناك تفسيير أخر متأكدة من ذلك كيف يعقل ان لا يفيد هجر و نصح ثم يفيد ضرب بالمسواك أين عقولهم
@sarososo5239
@sarososo5239 4 года назад
لأول مرة أرى الدكتور عدنان بهذه السطحية ! هل القرآن جاء بالطبقية ؟ فلانة لاترضع لجمالها وفلانة لا تُسب كونها بنت فلان من القبيلة الفلانية والا يُفسخ عقدها ! ايش هالتخريف !! كلام مثل هذا لا يتسق مع نصوص القرآن الواضحة الصريحة التي ساوت بين الجميع دون تفرقة بلا اعتبارات اجتماعية بلا هم ولو قال احد بهذا القول غير ملزم ولا المفروض يؤخذ به في المحاكم الشرعية لأنها تشرعن الطبقية .. قال ايش قال اعتبارات اجتماعية كلام فارغ والله اما الضرب موضوع آخر
@عبودعبود-ش1س8ذ
@عبودعبود-ش1س8ذ 4 года назад
محاولة تفسير معنى واضح جدا بطريقة تجميلية لتغيير المعنى سيجعلك ترتكب الكثير من الاخطاء
@Ahmad-fy3vc
@Ahmad-fy3vc 3 года назад
بالفعل كان التفسير في هذه النقطة ضعيف ، مع أني أحب هذا الرجل جدا وتعلمت منه كثيرا
@انانفسي-ف8ش
@انانفسي-ف8ش 3 года назад
السلام عليكم . دكتورنا ماقال القران قام بالتفرقه ولكن قال العادات بين القبايل القبايل ركزوا ياساده .
@marwald8358
@marwald8358 3 года назад
القرآن اكثر سطحية ومؤلفه اكثر غباء مما تتصورين وحتى كل محاولات المرقعين من رجال الدين لا يمكنها تغيير هذه الحقيقة
@انانفسي-ف8ش
@انانفسي-ف8ش 3 года назад
@@marwald8358 القران انزل عربياً ليكون اكثر وضووح وافضل فهم بس الي مسوي في راسه مايفهم هاذا مارح يفهم لو ايش ...
@shadiali80
@shadiali80 4 года назад
هل هذه الحلقة جديدة ولا مقتطعة من محاضرة قديمة ان شاء الله يكون رجع
@h-athewest9682
@h-athewest9682 4 года назад
قديمة باينة
@peacebrotherpeace5874
@peacebrotherpeace5874 4 года назад
۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فهم خاطىء لكتاب الله لا يوجد ضرب للنساء في الكتاب كتاب الله الرحمان الرحيم
@raedalsaqa6786
@raedalsaqa6786 4 года назад
أخي الكريم أما رأيت رسالة الدكتور إلى متابعيه بأنه يعاني من حادث أليم وبقي له عدة عمليات جراحية
@peacebrotherpeace5874
@peacebrotherpeace5874 4 года назад
@@raedalsaqa6786 الله يشفيه يا رب انا احبه بالله نرجو لهو الشفاء
@shadiali80
@shadiali80 4 года назад
اللهم اشفه شفاء لا يغادر سقما كيف واين الحادث
@suha6522
@suha6522 2 года назад
نشوز الرجال ليس هناك له حل في صلح وضرب بكرامة المرأة الحائط قلت لك وضع المرأة وصمة عار في جبين الإسلام
@talalh7247
@talalh7247 8 месяцев назад
له حل... نفس حلول نشوز المرأة. قد لا يتعدى الضرب لكن يقف عند الهجر اذا فعل أمر فاحش أو اذا قصر مئات المرات في حق زوجته تسلّطاً على حقها.... و هكذا.
@alhamidah4245
@alhamidah4245 4 года назад
و اذا كان الرجل لي فيه و معاه و منه مشاكل هل تضربه الزوجة؟ ان الله يامر بالعدل..
@alhamidah4245
@alhamidah4245 4 года назад
@@zaydounzayd9110 و هل الضرب يصلح الزوجة ام هو سلاح الضعفاء و قانون القوي على الضعيف و حضور الشيطان و قانون الاستبداد الذي يزيد الطين بلة و السؤال هل الانسان هو الذي يصلح ام الله هو الذي يصلح باستعماله في الخير، للناس الصالحين بدعائهم و انابتهم و توكلهم(السبب) " لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض" الاية ما يجب علينا ان نعيه( من الوعي) هو الاية: انما يتقبل الله من المتقين كن متقيا لله في كل حركات و سكنات و افكارك و اقوالك و جميع احوالك في السر و العلن و الله يصلح لك ليس فقط الزوجة و انما الولد و جميع ما يخصك و يعلمك مما يشاء و تكون مستجاب الدعاء.. انها رحمة الله لعباده اللهم انا نسالك التقوى و العفاف و الغنى و من العمل ما ترضى و من القول ما ترضى و اسعدنا بتقواك و لا تشقناي بمعصيتك و لا حول و لا قوة الا بالله استغفر الله العظيم و اتوب اليه
@mohali8832
@mohali8832 4 года назад
@@zaydounzayd9110 الرجال قوامون على النساء, تستوي الحقوق الانسانية بينهما لكن لا تستوي الادوار والمؤهلات , المرأة عاطفتها واحساسها فائض عن الرجال أم الحكمة واتخاذ القرارات والقيادة فيتفوق بها الرجل وهذا لأن عاطفته ليست بنفس القدر المؤثر على الاحكام والقرارات العقلية وبالتالي الرجل يقود الاسرة بحكمة ومسؤولية أكبر , لذا نشوز المرأة يقابل بالعظة والهجر وثم الضرب إن لزم الامر وطبعا ليس التعنيف , بل التأنيب والتخويف , وكأن الرجل يبين لها بهذا التصرف أنها تتجاوز حدها ولا تراعي مصلحة الاسرة والعلاقة , فإن بقيت على نشوزها يطلقها.
@violet.9165
@violet.9165 4 года назад
@@mohali8832 و اذا بقى الرجل على نشوزه ماذا تفعل المراة..تصمت ها😂😂
@mohali8832
@mohali8832 4 года назад
@@violet.9165 المرأة لها حق إبداء الرأي والتعبير واستدعاء شهود من أهل الذمة والضمير خاصة من الاهل والاقارب وهذا لاصلاح الحال , الرجل السكير مثلا من حق المرأة أن تستنجد بأقاربها وأقاربه وتطلب خروجه من المنزل حتى يستقيم ويرتدع , وإن بقي على هذا الحال تستنجد بالقضاء والمحمة ومن ثم تطالب بالطلاق وتأخذ حقها كاملا هذا عدا عن حضانة الاطفال . وفي مسائل الخيانة الزوجية لها بالمثل , حتى زواج الرجل من زوجة ثانية لا بد فيه مراعاة مشاعر الزوجة الاولى وليس فرضا عليها أن تبقى على ذمته إذا دخلت فتاة أخرى على حياتها يحق لها الرفض وطلب الطلاق . وكل حالة لها بعدها الاخلاقي والاجتماعي والبيئي وبالتالي تختلف الاحكام التشريعية في الاسلام على حسب هذه التغيرات .
@violet.9165
@violet.9165 4 года назад
@@mohali8832 رد جميل بارك الله بيك❤️.
@muahmedadhem5966
@muahmedadhem5966 Год назад
تحيّة طيّبة، أمّا بعد، فإنّ محمّدًا ضرب أم لم يضرب، هو قد أجاز الضّرب. فهل هي شريعة الخالق حقًّا الّتي تفتح في الأسرة بابًا من قبيل ضرب الزّوجة، والأمّ؟ وهل هو المجتمع الأقرب إلى المثاليّة؟ أمّا المجتمع الغربيّ، مع علّاته، فهو لا يدّعي الصّلة بالخالق المشرّع؛ إنّما يصرّح- جاهرًا- بأنّه من صنع البشر. وإن صحّ- جدلًا- تفشّي العنف الإسريّ، والاستخفاف بالمرأة، ووهن الأواصر الزّوجيّة في مجتمعاتهم، فهذا لا يعني أنّ مجتمع «الخالق المشرّع» يخلو من العنف الأسريّ، وأعني بهذا المجتمع الإسلاميّ بالتّأكيد. فأين هو المجتمع الإسلاميّ من مجتمع الحوار، والتّفاهم، والمدنيّة؟ وكم كان تشديد القرآن على تكريم العقل، وتفهّم الرّأي الآخر حين أوجد لغة «توجيه الدّابّة» داخل العلاقة الزّوجيّة، الّتي لا بدّ أنّ الإسلام يدرك أهميّتها. ومن باب التّكافؤ فقط، لم لم يبح الإسلام ذات الوسائل للمرأة؟ فإن هي خافت من بعلها نشوزًا، كان لها أن تسقط حقها أو بعضه، من نفقة، أو كسوة، أو مبيت، أو غير ذلكم من حقوقها عليه، والمشاحة خير من الفراق، وما قال: «اهجرنَهمْ في المضاجعِ»، فضلًا عن: «اضربنَهمْ»؛ وإن خاف هو نشوزها، فهجران، وضرب، وَضَرَّةٌ؛ ما لكمْ كيفَ تحكمُونَ! ختامًا أقول أنّ الأسلم هو تقديم الإسلام كنظريّة بشريّة، كغيرها من النّظريّات، لها مواطن قوّة، ولها مواطن عجز، كي تتكامل النّظريّة الإسلاميّة، بدل ادّعاء الكماليّة، والإصرار على الخطأ، وتبرير الخطأ بالخطأ، وشكرًا.
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
لو كان تعنيف الزوجة هو المقصود في الإسلام،، فلماذا لا نجد آية ولا حديثا يبيح أو يحلل جرائم االشرف ؟
@mesakichan6412
@mesakichan6412 3 года назад
13:35 الموضوع مو رجل ولا مو رجل او خسيس ولا مو خسيس "حرام" اصلا يضرب بدون سبب والمفروض الوالي او القاضي يقتص منه هاد بالشرع مو برايي - لو كان بدون سبب -
@abdelhadibennani182
@abdelhadibennani182 3 года назад
في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩
@mesakichan6412
@mesakichan6412 3 года назад
@@abdelhadibennani182 طب انا بعرف هاد الكلام وبعرف انه صحيح وماعندي اي اشكالية فيه بفضل الله كلامي ما بيعارضه عفكرة
@omime7358
@omime7358 4 года назад
كيف لسيد المنطق ان يعطي تفسير غير منطقي؟ الله سبحانه و تعالى يرخص الضرب و الرسول ينهى عنه و يصف مستعمل الرخصة بانه ليس خيار اهله؟
@minnamakko5029
@minnamakko5029 4 года назад
لا لا ولا انا لا اقبل تفسيرك يا أخي المراة الي تنشز تطلقها مافي شي اسمه ضرب يمكن يكون في زمان في القديم جدا لكن الآن لا ولا للضرب. ولا تقول الغربيين عندهم الضرب لا اصدقك انا شفت العرب هم اللدين يقتلون ويضرب ملاحضة انك اصبحت تميل للعرب.
@غادة-غ5و
@غادة-غ5و 4 месяца назад
طيب هذا كلامه اصلا😂
@suha6522
@suha6522 2 года назад
وضرب تك الغبار يمكن ان يعيد المرأة لصوابها خاصة وانت قلت عقلها يابس ؟؟؟ على مين تغالط ؟؟؟؟ وايش،عليك من الغربين تهرب من فضيحتكم بالقاء التهم على الغير ؟؟؟
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
من حق الزوجة أن تشتكي وترفع قضية إذا أدى الضرب إلى جرح أو تشويه أو تقبيح الوجه... فالحديث النبوي يقول: "أن تهجر في البيت ولا تقبّح الوجه" (عند الضرب) هذا من حقها الشرعي... الضرب تلويح وليس جرحا عمديا وجلدا وإهانة بشرط ماذا؟ أن يكون الزوج هو القائم على بيته وأحواله لا كثير النوم وهي تصرف عليه..وشرط أن لا يؤدي التأديب إلى كسر أو جرح أو...
@suha6522
@suha6522 2 года назад
طريقة شوف الي افهم منك هي محاولة ساذجة للتقليل من حدة الاعتراض . هذه الطريقة بالية . نحن نحمل شواهد هي الآيات القرآن نفسه قال انه وضح كل شىء ، هذه الطريقة نرجسية استعلائية القصد منها تغطية على فضيحة مش اكثر
@fawazsaleh8257
@fawazsaleh8257 3 года назад
بارك الله فيك يا دكتور عدنان
@فقرالمعرفةوخواءالجوهر
لك شوق يا دكتور
@leenalhammad2727
@leenalhammad2727 3 года назад
طب والرجل الناشز الي راسو كاسح شو الحل معو
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
إضربيه إن اسطتعتِ ولكنك تعرفين العواقب...لا مانع في القرآن من ضربه ولكن البيولوجيا أقوى
@abden3837
@abden3837 4 года назад
منطقي جدا
@zahrabelassri3726
@zahrabelassri3726 4 года назад
استمع اليك كثيرا لكن هذا المرة أخطأت عادي كل البشر خطاءون وتفسيرك غير منطقي وفي هذه الآية أميل الى تفسير محمد شحرور والصراحة كل مرة اقتنع ان محمد شحرور اقوى مفكر اسلامي
@zahrabelassri3726
@zahrabelassri3726 3 года назад
@@Qahtani02 اعجبك انت لانك رجل ولا تمانع ان تضرب امرأة وانت وهذا الشيخ
@kokitakoki2772
@kokitakoki2772 3 года назад
@@Qahtani02 لعلمك الشخص الذي يعجبه ويستصيغ العنف بكل اشكاله حتى لو كان لفظي شخص مريض ويحتاج الى علاج مستعجل
@kokitakoki2772
@kokitakoki2772 3 года назад
@Mr X ان كان مزاجا كما تدعي ياهذا وانه غير منطقي رف الضرب و العنف فستكون لا ترفضل على نفسك الضرب ايضا والذي لا يرفض على نفسه العنف فهو مريض وفاقد للاحساس بالذات .. اي جهل هذا تتحدثون به عن الله وهل الله جعل وضيفة الذكر فقط في الضرب يعني تركيزو كلو في العنف حتى يثبت لنفسه انه فيه صفات الرجولة وهو يفتقدها في الواقع
@abdelhadibennani182
@abdelhadibennani182 3 года назад
في خطبة الوداع لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفسر لكن أنتم تحكمون بدون قرائة وبدون عقل: أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن (فإن فعلن يعني حتى يفعلن فاحشة وليس الضرب فقط عندما تريد ثم) فإن الله قد أذن لكم (أذن لكم ولم يأمركم يعني إذا رأيت حسب موقفك مع زوجتك أنها تستحق الضرب فلك الحق وليس أمرا وفرضا لكن قبل الضرب هناك حلول أخرى غيرها { لكن والله بالله هناك بعض النساء في بعض الأحيان يستحقن الضرب ومن ينكر هذا فهو جاهل وكاذب على نفسه} ) أن تعضلوهن (أول حل قبل الضرب إن قمن بفعل فاحش هو الموعظة أي الكلام والتواصل باللسان⁦❤️⁩ والقلب⁦❤️⁩ والعقل⁦❤️⁩ {ثم فقط بالعقل 🧠 المرأة العاقلة واللتي تحب زوجها ألن يلين قلبها وترجع بعد الكلام🤔؟ بالطبع سترجع😍 لكن إن لم تستهدي بالله فهذا يعني أنها تستحق الضرب⁦🤷‍♂️⁩ لكن هل نستخدم الآن الضرب🤔؟ لا😕 بل) وتهجروهن في المضاجع (ثم تاني حل قبل الضرب مرة أخرى هو أن لا تقربها وتعمل نفسك غاضب عليها🙄 {ثم هنا بالطبع وألف بالطبع المرأة العاقلة الطيبة اللتي تحب زوجها عندما يعاملعا هكذا😍🤩 سترجع😃 وانتهينا من المشكل بدون الضرب} لكن إن لم ترجع وتعتذر) وتضربوهن (آآآآ الآن المرأة ومع كل الحنان العطف عليها بالرغم من فعلها الفاحش لم تستهدي بالله🤨 إذا هنا بالطبع وألف بالطبع تستخق الضرب والشتم والطلاق و🤬😡 لكن) ضرباً غير مبرح (ماذا😯😲😳 !!! ضرب غير مبرح ؟!!!😕 مع كل هذا ولا أطلقها أو أكسر فمها المتطاول والغير محترم وأكسر رجليها ولا ولا⁦☹️⁩ فقط ضرب غير مبرح يا الله😍{ أليس ديننا أرحم مما نتخيل} ) ، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف (فإن رجعوا واستهدو بالله وعادوا نساء طيبين بعد فعلتهم فسامحهم وعليك بكسوتهم وووووو مرة اخرى كأن لا شيء حصل) ، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً - ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. مذا تقول الآن⁦🤷‍♂️⁩
@alkhatabi1
@alkhatabi1 3 года назад
شفاك الله وعافاك
@Dery-m1m
@Dery-m1m 3 года назад
English subtitles pls!!!
@k.iskender4455
@k.iskender4455 3 года назад
Don't listen to this sheikh becareful , he is misleading , listen to dhaker naik and dr.iyed kenibi and ahmed subai and abed aziz terefi ..
@onlignebridge4224
@onlignebridge4224 2 года назад
يا فريق الإعداد!! العنوان خطأ في خطأ... فليس في الإسلام حق لللأخ في ضرب أخته أو خالته أو عمّته... وليس موضوه الحلقة عن ضرب الزوجات كل الزوجات وإنما عن فئة منهنّ تتكبرن على الزوج وتؤذي والديه عمدا أو تصاحب وراء ظهره أو تسهر خارج البيت لوشّ الفجر..أو تمنّ عليه وتقول له "لولاي أنا لما كنتَ يا زوج كذا وكذا"
Далее
الدكتور عدنان إبراهيم l الزواج
19:32
Это было КРАСИВО!
01:00
Просмотров 992 тыс.
Тестирую гаджет для роллов! 🙈
00:42
برنامج فتنة - كيف يقع الطلاق؟
16:55