رد عليه اخبره انه اخطأ هنا وان حجته ضعيفة هناك.....لكن مشكلتكم ذكرها القران جحدوها واستيقنتها انفسهم ....نعم انتم تعرفون ان ما يقال صحيح ولكنه الكبر والعزة بالباطل وضعف تقوى النفوس
@@rashmoe7585 علينا بظواهر الامور النوايا لا يعلم بها الله..من رحم المتسلفة خرجت الجماعات الارهابية داعش القاعدة و.....التي اساءت للاسلام وخدمت اعداء الاسلام وجعلت لهم موطيء قدم في بلاد المسلمين..يبقى السادة الاشاعرة والماتريدية هما اساس الاسلام الصحيح
قال عنه الإمام الشافعي رحمه الله : خرجت من العراق فما خلفت فيها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أتقى لله منه . وقال عنه الإمام الذهبي رحمه الله : عالم العصر ، وزاهد الدهر ، ومحدث الدنيا ، وعَلَمُ السنة ، وباذل نفسه في المحنة ، قَلَ أن ترى العيون مثله ، كان رأساً في العلم والعمل ، والتمسك بالأثر ، ذا عقلٍ رزين ، وصدقٍ متين ، وإخلاصٍ مكين ، انتهت إليه الإمامة في الفقه والحديث والإخلاص والورع ، وهو أجل من أنه يمدح بكلمي ، أو أن أفوه بذكره بفمي . هذا هو إمام أهل السنة فقبح الله المخابرات الايرانيه وقبح الله اذنابها تذكرت أجمل كلمات الإمام الشافي رحمه الله حين قال :- يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلماً كعود زاده الإحراق طيبا
بشارات وتذكير لتصرة مقدساتنا ولو بالدعاء والتفاؤل والإخلاص والظن الحسن ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ [ الزمر: 36] { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ }- أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى اللّه عليه وسلم، فإن اللّه تعالى سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه من ناوأه بسوء.{ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ } من الأصنام والأنداد أن تنالك بسوء، وهذا من غيهم وضلالهم.{ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ يا صاحب الهمِّ إنّ الهم منفرجٌ أبشر بخير فإنّ الفارج اللهُ اليأس يقطع أحيانًا بصاحبهِ لا تيأسنَّ فإنَّ الكافي اللهُ اللهُ يُحدث بعد العُسر ميسرةً لا تجزعنَّ فإنَّ الصانع اللهُ إذا بُليت فثق بالله وارضَ بهِ إنَّ الذي يكشف البلوى هو اللهُ" عن أبي بن كعب رضي ألله عنه قال رسول آلله صلى الله عليه وسلم بشِّرْ هذهِ الأُمَّةَ بالتَّيسيرِ ، والسَّناءِ والرِّفعةِ بالدِّينِ ، والتَّمكينِ في البلادِ ، والنَّصرِ ، فمَن عمِلَ منهُم بعملِ الآخرةِ للدُّنيا ، فليسَ لهُ في الآخرةِ مِن نصيبٍ أخرجه أحمد (21258)، والحاكم (7862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6833) كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبَشِّرُ أُمَّتَه بالخَيرِ؛ تَرغيبًا لهم فيما عِندَ اللهِ، وحَثًّا لهم على إخلاصِ العَمَلِ للهِ سُبحانَه، وتَركِ المُراءاةِ به. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "بَشِّرْ هذه الأُمَّةَ بالتَّيسيرِ"، بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَسَّرَ لها أمْرَها، وذلَّلَ لها الصِّعابَ، والمُرادُ بالأُمَّةِ؛ أُمَّةُ الإجابةِ، لا أُمَّةُ الدَّعوةِ، "والسَّناءِ والرَّفعةِ بالدِّينِ"، وهُما عُلوُّ القَدْرِ والمَكانةِ لِمَن تَمسَّكَ بدِينِه، "والتَّمكينِ في البِلادِ، والنَّصرِ"، وذلك بالغَلَبةِ على الناسِ، وبفَتحِ البِلادِ، ودُخولِ الناسِ في دينِ اللهِ أفواجًا، "فمَن عَمِلَ منهم بعَمَلِ الآخِرةِ لِلدُّنيا، فليس له في الآخِرةِ مِن نَصيبٍ"، والمُرادُ التَّحذيرُ مِنَ الرِّياءِ بالأعمالِ الصَّالِحةِ، وعَدَمِ إخلاصِها لِوَجهِ اللهِ، والتَّحذيرُ مِن أنْ يَعمَلَ المُسلِمُ العَمَلَ الصَّالِحَ الذي هو في الأصلِ لِطَلَبِ الآخِرةِ، فيَبتَغيَ بنِيَّتِه طَلَبَ الأجْرِ في الدُّنيا، بأيِّ صُورةٍ كانت، مِثلَ طَلَبِ الجاهِ والسُّلطانِ والمالِ بهذا العَمَلِ، فمَن عَمِلَ ذلك فقد حَصَلَ على أجْرِه في الدُّنيا، وليس له في الآخِرةِ أجْرٌ عِندَ اللهِ؛ كالمُجاهِدِ الذي يُحارِبُ لأخذِ الغَنيمةِ؛ فإنَّه يَطلُبُ طَلَبًا خَسيسًا، ولكنَّ الذي يُقبِلُ على اللهِ ويَعمَلُ للهِ، حازَ الفَلاحَ في دُنياهُ وآخِرتِه، ويَجمَعُ هذه المعانيَ قَولُه تَعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ} [الشورى: 20]. وفي الحَديثِ بَيانُ فَضلِ أُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الدُّنيا والاخرة عن أبي الدراداء رضي الله عنه قال رسول آلله صلى الله عليه وسلم ابغوني الضُّعفاءَ ، فإنَّما تُرزقونَ و تُنصرونَ بضعفائِكُمْ رواه أبو داود ث : صحيح النَّظَرُ إلى ظاهِرِ حالِ الإنسانِ مِنْ فَقْرٍ ونحوِ ذلك مِنَ الأشياءِ الَّتي تُعْطي نظرةً قاصرةً في الحُكْمِ على النَّاسِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ابْغُوني"، أي: اطْلُبوا لي "الضُّعفاءَ"، أي: الفُقراءَ ومَنْ لا يُبالي النَّاسُ بِهم لِرَثاثةِ حالِهم وهيئتِهم، وطَلَبُه لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما يَكونُ بالتَّقرُّبِ إليهِم وتَفقُّدِ حالِهم، وحِفْظِ حقوقِهم والإحسانِ إليهم قولًا وفعلًا؛ "فإنما تُرْزَقون"، أي: يَرْزُقُكم اللهُ عزَّ وجلَّ، "وتُنْصَرونَ"، أي: على عدوِّكُمْ في المعارِكِ ونحوِها "بضُعفائِكُم"، أي: بسَببِ كَونِهم بينَ أظْهُرِكم ورِعايتِكم لهم، وبَرَكةِ دُعائِهِم، والنُّصرةُ بالضُّعفاءِ تكونُ مع أخْذِ الأُمَّةِ بأسبابِ النَّصرِ الأخرى أيضًا؛ من إقامةِ دِينِ اللهِ جلَّ وعلا، والعدلِ، والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ، وعدمِ التفرُّقِ أحزابًا وشِيعًا، وغيرِ ذلك من أسبابِ النَّصرِ. وفي الحَديثِ: بيانُ فَضْلِ ضُعفاءِ المسلِمينَ. وفيه: التَّحْذيرُ مِنَ التَّكبُّرِ على الفُقراءِ والضُّعفاءِ، و والحثُّ على جَبْرِ خواطِرِهم، وعلى حُبِّهم. الثقة بالله العلي العظيم قال بعض الصالحين عجبت لمن خاف كيف لا يفزع إلى قوله عز وجل: ” حسبنا الله ونعم الوكيل ” فاني سمعت الله جل جلاله يقول بعقبها: ” فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ” . وعجبت لمن اغتمّ كيف لا يفزع إلى قوله عز وجل: ” لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ” فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها: ” فاستجبنا له ونجَّيْنَاهُ من الغمّ وكذلك ننجي المؤمنين ” . وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع إلى قوله: ” وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ” فاني سمعت الله جل وتقدس يقول بعقبها: ” فَوَقَاهُ الله سيئات ما مكروا “. وعجبت لمن أراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع إلى قوله تبارك وتعالى: ” ما شاء الله لا قوة إلا بالله ” فاني سمعت الله عز اسمه يقول بعقبها: ” إن تَرَنِ أنا أقلَّ منك مالا وولداً فعسى ربي أن يؤتين خيراً من جنَّتِك “
الصحابه لم يسلمو من هذا المتملق الجاهل .. وما يفعله هو واشكاله ومذيعه . ماهو الى رفعة للصحابه والعلماء . رضي الله عنهم . فرحم الله احمدبن حنبل فقد نفع الله به الامه نفعا كثيرا ومباركا .
مشكلة المسلمين تقديس شخصيات التاريخ على حساب الدين والتقليل من شأن الله ورسوله والقرآن الكريم ، كتب الحديث والسنة في أغلبها تشبه التلمود اليهودية تم كتابتها في ظروف الضعف والغموض اليهود شتاتهم بعد السبي البابلي الكتب الشفوية من شيوخهم تحت حكم الجبابرة والمسلمين كذالك المحدثين كانو تحت الطغاه …
التلمود كتاب شيطاني هدفه تضليل البشرية و محاربة الفطرة و الاسلام و ادلال الانسان بصفة عامة و جعله احقر و اردل و ادل و اجهل و أضل اكتر من الحيوان هدا هو كتاب التلمود الشيطاني اما القران الكريم كلام الله نور على خير خلق الله تعالى نبي الاسلام نبي الرحمة نبي البشرية كاملة هدفه اخراج الناس من الضلمات الى النور من ضيق الدنيا الى سعادة الاخرة من عبادة العباد الى عبادة رب العباد انا مسلم سني و افتخر و أحمد الله على هده النعمة و كفى بها نعمة نعمة الاسلام
اسعد الله اوقاتكم والدي الغالي د. محمد حفظكم رب السموات والارض وبارك الله فيكم كم احبك والدي. ❤️🌹🙏🏾 لعن الله ال سعود فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض لعنة ابليس الى قيام الساعه. 🤬😡😠
استغفر الله العظيم واتوب اليه 🥀 استغفر الله العظيم من كل انسان ظلمته 🥀 استغفر الله العظيم من كل صالح جفوته 🥀 استغفر الله العظيم من كل ظلمه صاحبتها🥀 استغفر الله العظيم من كل بر اجلته 🥀 استغفر الله العظيم من كل ناصحه اهنتها🥀 استغفر الله العظيم من كل محمود سئمته 🥀 استغفر الله العظيم من كل زور نطقة به🥀 استغفر الله العظيم من كل حق اضعته 🥀 استغفر الله العظيم من كل باطل اتعبته🥀 استغفر الله العظيم من كل وقت وقت اهدرته 🥀 استغفر الله العظيم من كل ضمير قتلته 🥀 استغفر الله العظيم من كل سر افشيته 🥀 استغفر الله العظيم من كل امين خدعته 🥀 استغفر الله العظيم من كل وعد اخلفته 🥀 استغفر الله العظيم من كل عهد خنته 🥀 استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلته 🥀 استغفر الله العظيم من كل صواب كتمته 🥀 استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به🥀 استغفر الله العظيم من كل عرض هتكته🥀 استغفر الله العظيم من كل سر فضحته 🥀 استغفر الله العظيم من كل لغو سمعته 🥀 استغفر الله العظيم من كل حرام نظرات اليه 🥀
❌🚫❌تلو السنتكم وتدعون ان الروايات المزعومه الله تكفل بحفظها لانها ذكر (وحي)من الله…انه لتدليس وكفر .فالذكر هو الكتاب الموحي الي محمد الرسول الكريم عليه السلام.ام الروايات فهي من صنع البشر.(فباي حديث غير الله واياته تؤمنون).انتهو والا الضنك سيزيد فينا اكثر.احمد ابن حنكش رجل مدلس و مغالي في كل انحاء الدين ومخرف.لعن الله كل من يتخذ غير القران دينا.الدين في القران وماعدا ذلك ف آراء بشريه .
كنت مخطئ أخي فلا عصمة إلا لرسل الله وأنبيائهم، وعلينا إجلال الأئمة والعلماء ودماء العلماء مسمومة فاحترس من تتبع الأخطاء وكفى بالمرء نُبلاً أن تعدَّ معايبه.
ابن حنبل الساذج اراد ان يحل مشكلة الاختلاف بين الفرق الاسلامية ...فقال سأجمع لهم احاديث الرسول ليحتكموا اليها وينتهي الخلاف بينهم ...فجمع لهم احاديث ابليس وهو يظن انه يجمع احاديث الرسول
سبحان الله بدأ هذا العجوز المسعري هداه الله في البداية بالطعن في عمرو بن العاص رضي الله عنه وفي معاوية رضي الله عنه ثم بدأ في ابن تيمية واليوم بدأ في الامام احمد بن حنبل رحمه الله ثم سيتجه الى الاخرين
لقد حصل الاجماع في عصرنا هذا بجميع مصادر الاجماع : -هيئة كبار علماء السنة - جميع المفتين السنة -جميع الدعاة السنة -جميع القضاة السنة - هيئات حقوق الانسان السنية في المملكة -جميع القنوات الفضائية -جميع الصحف السنية -جميع الصحفيين والكتاب السنة -جميع كتب ومؤلفات علماء اهل السنة -جميع دواوين الشعر بالشعر العامي والفصيح بان ولاة الامور من الملك فهد وعبدالله وسلطان وسلمان وابنائهم جميعا رضي الله عنهم جميعا مثلما رضي عن معاوية هم خدام للحرمين الشريفين وخدام للمسلمين ولم يسرقوا المال العام ، ولا يملكون قنوات الافساد والرقص ولم يصرفوا عليها الاموال المسروقة ، ولم يقوما بانقلاب على الدولة العثمانية ، ولم يقوموا بمجازر ضد المسلمين ، ولم يقوما بانقلابات عسكرية وحروب لقتل المسلمين ولمحاربة الاسلام ولم يقوموا وبسرقة وبتشبيك ملايين الكيلومترات حتى ان الامانات لم تستطع وضع مخططات لبناء منازل للمواطنين ولم يقم ترامب باهانة خادم الحرمين الشريفيين رضي الله عنه وفرض جزية قدرها 2 ترليون ريال ولم يقم ولاة الامور رضي الله عنهم بسجن العلماء لمجرد النقد من علماء دين وسياسيين واقتصاديين ويجب علينا ان نتقيد ونؤمن بهذا الاجماع السني بجميع المجالات خصوصا ان نهج علمائنا يتفق مع نهج اسلافهم من صحابة معاوية وسنة معاوية رضي الله عنه وان لا نصدق مايقال عنهم ، وكل مايقال من شراء محمد بن سلمان رضي الله عنه يخوت ولوحات هذا كذب وافتراء لان العلماء وجميع المصادر السنية الحالية قامت بنفيه بالاجماع ، وكل مايقال عن تركي ال شيخ حفيد محمد عبدالوهاب هو كذب وافتراء حتى لو شاهدناه باعيننا وسمعناه باذاننا لان جميع مصادر السنة نفت ذلك ( هذا هو تاريخنا باختصار : مايحصل اليوم من منهج صحابة معاوية وسنة معاوية هو نفسه ماحصل في الماضي بعد القضاء على الخلافة الراشدة وقتل القراء والحفاظ وعلماء الحديث وارهابهم وتحريف الدين من منهج صحابة معاوية وسنة معاوية من اجل استمرار توارث الحكم بالاكراه والتغلب لسلالات الحكام وتوارث العلم ببيع الدين بالدنيا لسلالات العلماء ) وصلى الله وسلم على محمد وال محمد ورضي الله عنه خليبيص وال خليبيص
عندي سؤال للدكتور محمد المسعري حول حديث (عجل أمتي فلان) الذي رواه الطبراني في معجم الشاميين بإسناد حسن وهل المقصود به أبو بكر ؟؟ لأن في الإسناد رجل إسمه صالح ذكر إسم هذا ال(فلان)
رضي الله عن الإمام احمد بن حنبل امام امة محمد صلى الله عليه وسلم..واللهم لا تاخذنا بما يقول الجهلة والسفهاء عن اولياؤك وعبادك المخلصين الصالحين العالمين العاملين بكتابك وسنة رسولك
ما بالكم كل من يعادي الاحتلال الاسراءلي وامريكا وبريطانيا وحكام صهاينة الأعراب هو رافضي وكل من يقاتل الاحتلال الاسراءلي رافضي وكل من يكشف جهل وتخلف شيوخ الشيطان هو رافضي وكل يقول الحقيقة رافضي 😂😂😂😂😂😂
لمذا هذا الانحدار والانز لاق. الخطير!؟ الشتم والتهكم ليس اسلوب ولك أن تكون ضد عالم او معه وعلى هدا المبد كل واحد يستطيع أن يجد التبريرات التي تروق به أين العلم والمنطق يا دكتور؟؟
مع الأسف بعد ثلاثين سنة من الناضل والفكر السليم الذي يجبر حتى الأعداء على الاحترام. يأتي شخص من سن أولاد الدكتور ويقوده إلى أحضان الروافض والمجوس. واليوم نسي الدكتور سبب خروجه من بلده وتركه مكانة علمية واجتماعية ويركز على سب ولعن رموز اهل السنة والوقوف مع المجوس ضد المسلمين. مع الاسف.
الإمام أحمد رضي الله عنه علم من الأعلام يكفيه شهادة الإمام الشافعي رضي الله عنه فيه (خرجت من العراق فما خلفت فيها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أتقى لله منه) وكان غير حريص على متع الدنيا ويرفض هدايا الملوك فما الداعي ليفعل ما تقول حاشاه واتق الله في العلماء فالله سينتقم منك على افتراءتك إن لم تتب وترجع عما أنت فيه من ضلال.
وفي الحديث الخامس والعشرين بعد المائتين ( ( هلاك أمتي على يد أغيلمة من قريش ) ) الأغيامة جمع غلام وقد بينا معنى الغلام في مسند ابن عباس وقوله ( ( لو أن الناس اعتزلوهم ) ) قد أمر أحمد بن حنبل بترك هذا الحديث فقال الخلال قال عبد الله قال أبي في مرضه اضربعلى هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث قال الخلال وحدثنا المروذي قال بلغني أن أبا عبد الله قال في مرضه اضربوا من حديثي على حديث أبي هريرة ( ( لو أن الناس اعتزلوهم ) ) قال المروذي كنت أسمعه يقول هو حديث رديء يحتج به في ترك الجمعة قال الخلال وكذلك قال أحمد في حديث ثوبان عن النبي {صلى الله عليه وسلم} أنه قال ( ( استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا لكم فاحملوا سيوفكم على أعناقكم فأبيدوا خضراءهم ) ) قال أحمد بن حنبل الأحاديث خلاف هذا قال عليه السلام ( ( اسمع وأطع ) ) قلت فهذا دليل على أن حديث أبي هريرة لم يثبت عند أحمد وإن كان قد أخرج في ( ( الصحيحين ) ) فيحمل على أنه وهم من الرواة ويحتمل أن يكون معنى قوله ( ( لو أن الناس اعتزلوهم ) ) أي تركوا الإنكار عليهم ظاهرا وصبروا على أفعالهم لئلا تقع فتنة فهذا تأويل حسن .أهـ من كشف المشكل لابي الفرج ابن الجوزي
@@user-fk2bu9eg3tما بلاء إلا جهلاء يتكلمون بغير علم ، و في علوم الحديث التي أفنى رجال فيه أعمارهم جمعا و تحقيقا و يجينا على آخر الزمان أولاد الاندومي ينتقدونهم و الله هزلت .
الحقيقة فيما ظهر لي: أن أحمد بن حنبل هو مؤسس الإرهاب والتجسيم وعبادة الظلمة والغريب أن الأشعرية يعدونه إماما ويذمون أتباعه، رغم أن أتباعه أصدق في انتسابهم وتطبيق مذهبه حرفيا من ادعاءات الأشعرية. فالمفترض إعادة النظر في تصنيم هؤلاء الأئمة
@@نورعلىنور-ث4ج الإرهاب: قتل المخالفين في الرأي بلا حجة شرعية، كما فعل ابن عبد الوهاب لما اتهم غيره بالشرك ثم قتلهم. ومثل ما فعله ابن حنبل من تسقيط وتكفير لمن خالفه في قضية قتل القرآن ونحوها
هل باعوا أنفسهم للشيطان⁉️ … كفروا بعض الصحابة وأئمة الدين وفقهاء الأمة وعلماء المسلمين وأنكروا الأحاديث واستمرؤوا الخروج على حكام المسلمين وأعملوا العقل وأهملوا النقل الصحيح المتواتر .. . .. . .. . .. . سلسلة انحطاط لمستنقع الهاوية وبئس المصير .
الصحابي الحسين ابن علي والصحابي عبدالله ابن الزبير والصحابي سليمان ابن صرد الخزاعي والتابعين أمثال التابعي سعيد ابن جبير رحمه الله والشعبي وابن أبي ليلى وابن البحتري وانس ابن مالك كلهم خرجوا على دولة مسلمة تقيم الشرع بسبب ظلم وتبديل للنظام الحكم فما بالك بطواغيت اليوم هل هولاء عندك خوارج يابغل
اعوذ باالله منكم 😂 حتى أحمد بن حنبل رحمه الله ماسلم منكم،،، طيب يادكتور المسعري انت والأمعات الي معك لو كنتم صادقين انكم إصلاح ومعارضين بالحق فما بالكم تذهبون الى الأمام احمد،،،، شي عجيب😂
انا الدى اعرفه أن التدليس يكون فى السند يقولون دلس فى الحديث هدا هو المعلوم فلما يقسم هدا الجاهل التدليس إلى متن وسند هدا ماهو مدروس فى كتب قواعد المصطلح
اتق الله يا دكتور انت من معك. حتى لو أخطأ الإمام أحمد فلا يجوز لك أن تصفه بهذه الاوصاف. الملاحظ في الاونة الاخيرة ان لسانك لا يتورع عن الشتم والسب في الاولين والمعاصرين. وحتى الصحابة لم يسلموا منك.
الأمر عجيب ، ظهر كثير من المعاصرين على اليوتيوب يطعنون في السابقين من الصالحين ، بالرغم من ذكاء هذا الرجل المسعري الا انه طعن في معاوية والحجاج على ما لهم من فضل في الفتوحات.. ما ذا بقي ان لم نحترم علمائنا السابقين وان كان هناك تجديد فليكن بإحترام لمقام العلماء والاتيان بالدليل، ان كان السابقون أخطأنا فكلنا نخطي لكن لا نجرح فعلمهم رحمهم الله يشفع لهم ان اخطاوا بعض الأخطاء فلكل جواد كبوه ولكل عالم هفوه.. اللهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ابن حنبل الساذج اراد ان يحل مشكلة الاختلاف بين الفرق الاسلامية ...فقال سأجمع لهم احاديث الرسول ليحتكموا اليها وينتهي الخلاف بينهم ...فجمع لهم احاديث ابليس وهو يظن انه يجمع احاديث الرسول
هذا المدعو أبو معاذ لا يحسن إلا أ أ أ أ، تعلم كيف تتكلم بعدها تكلم عن أئمتنا وصحابة رسولنا، مفضوحون يا معشر السبئية يا أتباع عبد الله بن سبأ، نعلم أنك تدندن حول الإمام أحمد تريد منا أن نتبع معصوميكم االخرافيين وإمامكم الأكبر عبد لله بن سبأ
كفاك تدليس يارجل وصلت من العمر عتيا فاحول مخك عن الحق لاتدع حقدك على علماء السوء من علماء ال سعود تطعن في هؤلاء الرجال الافذاذ من الامة الذين لهم مالهم وعليهم ماعليهم لاندعي لهم القدسية بل هم بشر معرضين للخطاء والصواب ولكن قلت الحياء في التعاطي مع قضايا مثل هذا غير مبرر على الإطلاق عد الى رشدك
ياخي خلك في المعارضه السياسيه هؤلاء قوم ذهبو الي ربهم والله عليم بهم وبعدين انت مين والشيخ المجاهد احمد بن حنبل اتق الله فيما تقول ولا تنقاد الي الشيطان وتدلس على العامه
الالعنة الله علاالظالمين حسبي الله عليك شبت وكثرت مفاسدك لم يسلم من لسانك الصالحون طال شرك الصحابه الأطهار والعلماء الأبرار اسأل الله العظيم ان يخرس لسانك وان يشل اركانك وان يقبض روحك وهو عليك غضبان الحمدلله ان بغضك يزداد في قلوب الموحدين كل يوم
تاريخنا الاسلامي محتاج غربلة وتنقيح لكل كلام الأئمة واصحاب المذاهب ممن قدسهم الناس على مر الزمان فأصبحوا وكأنهم معصومون لا يشوب كلامهم خطأ ولا تناقضه شبهة تدليس وهذا خطر. ناهيك عن سد باب الاجتهاد وتلك مصيبة اعظم.
السلام عليكم استاذ المحترم تاحياتي لكم جميعا من الجزاءر .ما راءي الاستاذ في ما قاله صابر مشهور بان(لولا الحجاج و معاوية ويزيد لانتهى الإسلام؟) ما راءيكم وشكرا.
..فضائل الحجاج ملعون ثقيف ومن ورائه الملعون عبد الملك بن مروان : الخروج على خلافة ابن الزبير بعد ما رضي بها جميع الأمصار استحلال مكة استحلال المدينة هدم الكعبة المشرفة قتل الصحابي عبد الله بن الزبير قتل الصحابي ابن عمر قتل سيد العلماء وإمامهم سعيد بن جبير قتل مئات الآلاف من المسلمين في العراق قتل مئات العلماء والفقهاء في مذبحة دير الجماجم وكان يطلق سراح من شهد على نفسه أنه كافر بالله حتى يضفي الشرعية لحكم الشجرة الملعونة شجرة بني أمية نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم فيه حيث قال رسول الله يخرج من ثقيف كذاب ومبير . فقالت أسماء بنت أبي بكر الصديق هو أنت يا حجاج كراهيته ومعاداته للأنصار كما كان حال إمامهم الملعون معاوية بن أبي سفيان عندما حرم الأنصار من خراج الدولة عندما وقفوا مع الخلافة ضد الشجرة الملعونة كأن مال الدولة من كيس أمه آكلة الأكباد .
فضائل الملعون معاوية وسلالته النجسة الخبيثة : أولا : الملعون معاوية هو أول من نقض عرى الإسلام وهو الحكم وهذا لا خلاف فيه عند الوهابية ثانيا : الملعون معاوية هو أول مجرم عمل إنقلاب عسكري في الإسلام ثالثا : الملعون معاوية رضي الشيطان عنه هو أول من بدل سنة الله ورسوله وهي الحكم بالخلافة الشوروية رابعا : الملعون معاوية هو أول من ألحد في الحرم فقد ألحد في المدينة وأخاف أهلها وفرض عليهم زنديقه النجس يزيد ملحد الحرمين خامسا : الملعون معاوية قد لعنه الحديث قبل أن يلعنه آل البيت عليهم السلام ومن ناصرهم فقد لعنه حديث لعن الله من بدل سنتي وحديث من ترك سنتي فليس مني وحديث أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية قال الألباني هو الملعون معاوية . وحديث ستة لعنتهم ولعنهم الأنبياء من قبلي وذكر منهم من بدل سنتي . سادسا : الملعون معاوية قتل من الصحابة والتابعين أكثر مما قتله أهل فارس والروم مجتمعين فراجعوا إن شئتم مذبحة الملعون معاوية وأخوه ابن الحرام زياد ابن أبيه ومعهم الملعون الآخر سمرة بن جندب حيث أنهم قتلوا من أهل العراق أكثر مما قتله الملعون ملحد الحرمين عبد الملك بن مروان وخادمه الحجاج ملعون ثقيف قيل أن عدد قتلى الملعون معاوية تجاوز المائة ألف قتيل . سابعا : الملعون معاوية كفره صاحبه وليس مناصرو آل البيت عليهم السلام فقد كفره أبو بكرة الثقفي عندما ندم في آخر عمره أنه لم يكن في صف علي بن أبي طالب طبعا أبو بكرة الثقفي رأى رسول الله يعني أنه من ملائكة الرحمن عند الوهابية وأتباعهم المخابيل ثامنا : الملعون معاوية كفره عمار بن ياسر شهيد صفين الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله أنه امتلأ إيمانا إلى مشاشة عظمه أي في جميع جسده فقد كان رضي الله عنه يقول في معركة صفين أن القوم استترو بالكفر ووجدو له أعوانا وكان يشير إلى الملعون معاوية وأصحابه وقد قال رسول الله عنه ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار . تاسعا : من فضائل الملعون معاوية وسلالته النجسة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال عنهم إذا بلغ بنو العاص ثلاثون رجلا اتخذوا مال الله دولا وعباد الله خولا ودين الله دغلا أي استعبدو المسلمين وسرقوا أموال الشعب ولعبوا بدين الله تعالى . عاشرا من فضائل الملعون معاوية أنه يسجن ويقتل كل من يريد أن يذكر جرائم معاوية وشجرته الملعونة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك كان أبو هريرة يقول معي أحاديث لو قلتها للناس لتم قطع رقبتي يقصد بذلك فضائح الشجرة الملعونة لذلك اشتغل الملعون معاوية في إشعال الفتنة بين السنة والشيعة ببث أحاديث تجرم أبو بكر وعمر حتى يتم تكفيره من قبل شيعة العراق وحتى لا يجعل سهام الظلم تتوجه إليه وإلى شجرته الملعونة فقط وإنما لجميع المسلمين عدا شيعة العراق نسأل الله أن ينتقم منه ومن كل من فرق كلمة المسلمين اللهم آمين .
صابر مشهور مخرف كبير ومحرف للحقائق الحقيقية الثابتة ، وهو أهم مايهمه جمع الأموال الكبيرة والطائلة أيضآ من تلك الفيديوهات والتي أغلب محتواها كذب وتضليل وتدليس وهو ( دجاااااااال ) كبير أيضآ ، ولا همه إبراز وتوضيح الدين الاسلامي الحقيقي للأمة الاسلاميه ، وهو همه وشغوله الشاغل والمقلق أيضآ ( جمع الرز الكثيف والكبير أيضآ ) فقط لاغير .
اريد منكم ان تعطوني رأيكم بهذا الاكتشاف الجديد و المثير عن كتب صحاح الحديث الستة المعروفة فقد تم اخيرا الانتباه الى ان كل مؤلفي كتب صحاح الحديث هم من ايران. فالبخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجه و ابو داوود كلهم من ايران و ايضا الحاكم النيسابوري صاحب كتاب المستدرك هو ايضا من ايران و البخاري هو مؤلف علم الحديث و هو مؤلف علم الرجال و ايران كما يعرف الجميع هي مصدر المؤامرات ضد الاسلام و خاصة ان الصحابة بجيش صغير دمروا الامبراطورية الفارسية فبسبب الذل الذي لحق بضباط الجيوش الفارسية و خسارتهم لاموالهم و لاقطاعياتهم و كبرياءهم و زعامتهم و مكانتهم قرروا الكيد للاسلام و هم كانوا وراء اغتيال عمر بن الخطاب و عثمان و علي و الحسن و الحسين و هم كانوا سبب فتنة قتل عثمان و من ايران طائفة الحشاشين التي حاربت الاسلام و استقدمت الصلبيين و المغول ليدمروا دولة الاسلام و المجوس الفرس هم من اسس المذهب الشيعي في الكوفة و من الشرق سوف يخرج قرن الشيطان و سيخرج الاعور الدجال من ايران فبعد كل هذه الامور التي نعرفها على ايران كيف لا نشك في هذه المصادفة العجيبة و هي ان كتب صحاح الحديث مؤلفيها من ايران و لماذا لم يكن هناك مؤلفون لكتب صحاح الحديث من اليمن او الحجاز او المغرب او مصر او الاندلس او من الشام و لماذا كلهم من ايران و على فكرة فدس حديث واحد في كتب صحاح الحديث يمكن ان يشوه صورة الاسلام في عيون مليارات البشر مثل الحديث الذي يدعي ان النبي تزوج عائشة و هي بنت ست سنوات و دخل بها و هي بنت تسع سنين و في هذا الحديث اهانة لشخص النبي لان رجلا عمره 54 سنة و مشغول بأمور امة كاملة لا يليق به الزواج من فتاة عمرها 9 سنوات لا تفقه شيئا في هذه الحياة هذا بشرط انها كانت قد وصلت الى سن البلوغ في هذا الزواج و الا اعتبر هذا الزواج كاعتداء على الاطفال و ايضا الادعاء ان النبي تزوج من خديجة و عمرها اربعين عاما فيه ايضا تشويه لصورة النبي باتهامه بأنه تزوج امرأة تكبره بكثير من اجل الحصول على اموالها مع ان حمل السيدة خديجة بعد وصولها الى سن الخمسين عاما كان يجب ان يجعلها من عجائب زمانها و يجعل قصتها على كل لسان و مع ذلك لا نجد في كتب التاريخ ان اي شخص تعجب من حمل سيدة عجوز عمرها فوق الخمسين عاما في زمن لم تكن فيه مضادات حيوية و كانت النساء الصغيرات في السن يمتن بكثرة بسبب حمى النفاس فحتما لم تتزوج السيدة خديجة النبي و هي بعمر الاربعين عاما بل ربما كانت في اوائل الثلاثينات من عمرها و هي بذلك كبيرة في السن بمعايير ذلك الزمان و ايضا السيدة عائشة ربما كان عمرها 14 عاما عندما تزوجها النبي صلى الله عليه و سلم ليتوافق عمرها مع عمر اختها اسماء التي توفيت و هي طاعنة في السن عام 73 هجرية اي عند الهجرة كان عمر اسماء حوالي 27 عاما و عمر عائشة عند الهجرة كان على الاقل 13 عاما فكما هو واضح فالسيدة عائشة كانت نحيفة و صغيرة الجسم و كانت تبدو اصغر من عمرها الحقيقي فربما لهذا السبب اختلط على الناس سنها الحقيقي يوم تزوجها النبي صلى الله عليه و سلم و هناك ايضا احاديث تشوه صورة الاسلام مثل حديث قتل المرتد و هذا الحديث يخالف الكثير من ايات القرأن الكريم الواضحة جدا و بالتالي فهو حتما حديث موضوع و هناك احاديث اخرى تشوه صورة الاسلام و هناك احاديث تتناقض مع بعضها و هكذا نعرف لماذا تم جمع الاحاديث في ايران مع ان النبي نهى الصحابة عن كتابة الحديث و قد عاش المسلمون 250 سنة يطبقون سنة النبي المنقولة شفهيا و عمليا و يصلون و يصومون و يدفعون الزكان و يحجون بدون كتب صحاح الحديث
@@saeed3838 بل انت الذي عقلك مضحك فالايرانيون قد حققوا ما ارادوا و هو دس بعض الاحاديث القليلة و لكن التي يمكنها ان تحرف الاسلام فمثلا كم شخص منذ جمع كتب صحاح الاحاديث هذه لم يدخل الاسلام خوفا من حديث قتل المرتد ثم من قال لك ان موطأ الامام مالك هو نفسه الذي كتبه الامام مالك ففي زمن الفتنة تم تحريف الكثير من الكتب اما الامام احمد فهذا الفيديو اصلا عنه و يشكك فيه
@@saeed3838 و ما علاقة الصحابة بما اقوله اصلا و لماذا تقحم المرتدين في موضوع تعليقي الذي يتحدث عن زمن تأليف كتب صحاح الحديث اي على الاقل 250 هجرية و ما بعدها اما المرتدون فقد ظهروا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم اي في السنة العاشرة او الحادية عشر هجرية اي قبل ان يكتب البخاري صحيحه ب 240 سنة
انت تبع مؤامرات مريض، إيران بلد إسلامي خرّج العلماء لنصرة الإسلام، المعيار في حمل الحديث الصدق والضبط أما العرق والمذهب فليس ذا شأن. اذا تبي مؤامرات فالله قد حشى كتابه بمؤامرات وكيد قريش وأهل الكتاب المستعربين المتحالفين مع قريش ولم يتكلم عن الفرس من هذا المنطلق لا في الكتاب ولا في السنة، العرب أخطر على الإسلام من الفرس.
