الدكتور محمد طلال لحلو : رأي الإسلام في التجارة الإلكترونية| الدروبشبينج | الأفلييت هل حلال أم حرام؟ 

يحرمون قطعا ربما لان الحلال ناذر و قليل جدا في هذا الباب و الله اعلى و اعلم

وفيكم بارك اخي

شكرا على دعمكم

وفيكم بارك اخي

وفيك بارك اخي

​@@ChangeyourMindset1عفاك بغيت نسولك ،انا بغيت ندير التجارة الإلكترونية لكن مع شركة فور ايفر عفااك جاوبني

وجزاكم بالمثل أخي

مرحبا أخي نحن في الخدمة😉

واش الاستاد الئ شريت سلعة وعاودت فيها البيع خلال ولا حرام​@@ChangeyourMindset1

اختي يفتون أنه حرام دخلي شوفي هد الأستاذ " باسم عليوة "

@@ibtissammechioukhi2244 هذه متاجرة حرام بجمع كل المذاهب والعلماء، هذا النوع يسمى بيع الغرر. وأصلا هذا ليس ببيع وانما ماركتينغ تسويق شبكي. معروف انه محرم منذ زمن طويل.

هل وجدتم الجواب على سؤالكم

@@amalkarou6672 نعم، صراحة مع البحث الطويل، قد سألت أحد المرشدين وقال لي بأنه حلال... الحمد لله... (لكن علي فقط ان أري صور حقيقية للمنتج و يعرف كل معاييره)

@@amalkarou6672 شكرا لكم...

@@amalkarou6672 نعم، شكرا جزيلا ... جزاكم الله كل خير

الأصح انو تشري منتج واحد وتحاول تجربو. اذا كان مليح ويستاهل ديرلو اعلان.اذا كان عليه الطلب تقدر تجيب بالجملة وتبيع والله أعلم

اريد اجابة انا ايضا

سلام عليكم

تواصل مع

مهتم

اختي واش لقيتي الجواب الله يسهل أمرك حتى أنا بغيت ندخل ليها ولكن باقي متخوفة

وجزاك أخي خير الجزاء

@@ChangeyourMindset1 خير. خطأ رقني

@@mohameddoccali7872خطأ تقني 😂😂

تم اصلاح الخطأ أخي

@@ChangeyourMindset1 غير نضحكو سمحو لينا

اكتب في google حكم الفوايد البنكية = يعطيك الجواب الشافي

وفيكم بارك

السلام عليكم أختي واش دخلتي للشركة؟ حتى أنا بغيت نتسجل فيها ولكن متخوفة وراني كنبحث

التسويق الهرمي حرام

السلام عليكم أنا دخلت فيها الى بغيتي تسجلي مرحبا​@@soumiasoumia6008

او متنساش اهم شرط لي شار ليه الاخ لي هو انك نتا تشير للمشتري انك وكيل وهاد الشرط غير متوفر فالحالات التالية تجيب منتوج من علي اكسبريس او اي موقع يكون المنتوج فيه رخيص وتبيعو فموقع اخر بهامش ربح على اساس انك مالك المنتج وبالتالي الدروب شيبينج حرام بالطريقة المتداولة

شروط بيع السلام، له شروط من بينها أخبار المشتري ان السلعة ليست عندك في لحظة العقد، والدروبشيبنغ ليس فيه هذا الشرط، بل توهم المشتري انك تملك المنتوج، وهذا منهي عنه في شرع ربنا

حرام ان تبيع مالا تملك..هذا ما يقال و الله اعلى و اعلم

ولكن انت في متجرك تكتب انك متجر دروبشيبينغ

الحين انا اشتريت من مورد خاتم ودفعت حقوا وقلتلهم خزنولي اياه عندكم ورحت نقلت معلومات الخاتم على متجر واتى الزبون اشتراه من المتجر وانا رحت على الشركة وقلتلهم أنهم يشحنوا الطلب للزبون الي اشتراه. هل هذا حلال ام حرام ؟ @@user-silozapinoza

دخلي سمعي استاذ "باسم عليوة" ىاه تكلم على التسويق الشبكي

كلام فارغ هذه أحكام إسلامية وفق السنة و الكتاب فلا داعي لربطها بشخص واحد فقط

يا اخي السيد هذا رهو متمكن في التجارة ومتخصص في احكام التجارة الاسلامية .. وهو يشرح الاحكام ولا اظنه هو من وضع العنوان ,, ولا ارى في العنوان بأس ,,,, والاستاذ شرح امور دقيقة جدا بارك الله فيه ,

راه قال حلال ما دام انت كتقولها للزبون أنك فقط وكيل وهو عارف أنه ما يخلص حتى يشد السلعة

لا تبع ما ليس عندك !!!!!

غادي تجرب السلعة قبل ما تبدا تبيعها

حتى انا اختي بغيت نتسجل في شركة اطالية لاكن معرفتش انا انقولك كفاش التعامل معاها اول حاجة كتسجل كتشري وحد الشانطة فيها الروايح بتمن محدد وفي المستطاع وهما كيعملو ليك صفحة الكترونية ولاكن انا الليمخوفني يكون حرام هو مني غتدخلني وحدة غتربح على حسابي نقاط واش حرام و كدلك متلا انا بعت كتر كل ما بعتي كيدزادوك النقاط وكتخلص على دوك النوقاط و الليفهمت انه من خلال الاخ بانه قال عادي انك تكون وكيل للشركة والزبون يشتري ديراكت من الشركة اللي فهم الطريقة هده واش حلا ل ولا

واللي متلا بغ تسجل مع الشريكة وبغ غير يبيع واش عادى

ممكن تجاوبوني واش رباح ديالي بالنقاط على كل وحدة سجلت حلال ولا حرام وجزاكم الله خيرا

سنحاول ترجمة الفيديوهات الى العربية الفصحى ان شاء الله

اضم صوتي الى الاخ الكريم، نرجو الترجمة او اقامة المزيد من اللقاءات بالفصحى. بارك الله بكم اخوكم من حيفا، فلسطين

اللغة مفهومة في المجمل بإستثناء بعض الكلمات بالفرنسي . أما المحاور فكان فهمه أصعب بقليل لانه يتكلم بسرع٨

أنتم عندكم أساتذة شرعيين في الاقتصاد والتجارة أكثر من عندنا في المغرب

هذه سمسرة. شوف شروط السمسرة وضوابطها الشرعية. تلقى مشايخ حكاو عليها

سؤال مهم، لكن للذكر فقط امازون داخلة فالمقاطعة اي عمل معهم كاين نسبة ربح للاحتلال، و به وجب الاعلام

حرام نعطيك شرح بسيط نفترضو انا يوتوب عطاتك محل لي هو القناة ديالك ونتا بديتي كتعرض فيها السلعة ديالك للزبناء لي هما المشاهدين نفترض انا المحتوى حلال حتى لهنا كلشي مزيان الان باش شركة يوتوب تعطيك ارباح غادي تبدا تعرض اعلانات داخل المحل ديالك لي هي القناة لي عطاتك اليوتوب وغادي يبداو الزبائن ديالك يتفاعلو بطريقة او باخرى وهاد الاشهارات الاصل فيها الحرام لما فيها من فساد (نساء متبرجات موسيقى فجور دعوة للقمار دعوة للمخدرات دعوة لعبادة غير الله والمزيد المزيد) وبالتالي نتا ارباح ديالك لي غادي تقاسم معاك اليوتوب ماهى الا اشهارات محرمة عرضتيها على قناتك للمتتبعين ديالك ملحوظة بلا ما يجي شي عالم ويقوليا انه يمكن نتحكم فنوعية الاشهار راحنا عارفين وانتم كدالك الى كنتي كتاكل الحرام على الاقل غا سكت ودعي الله اعفو عليك ماشي تحللو وتبدا تجاهر بيه وتصدق داخل فدوك لي قال عليهم النبي عليه الصلاة والسلام حديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين..»

عندي سؤال أخويا أنت اشكادير بأرباحك من اليوتوب كتاكلها وخا هي حرام وعندك فيه قناة ؟؟؟

​@@shoponline7228المشكل المطروح الان هو ان القناة سواء شئت ام أبيت الإعلان يظهر على القناة اذا الذنب عليك عليك نحن نحتاج منصة اسلامية

مرحبا ❤️

F halat matalan hzit wahd lproduit ndir lih test nchof wach matlob Ila chft bli kayn talab kanmchi nchri dik sal3a Ila l9itha Kayna kansift client msg ontfahmo 3la lprix hadchi hram wla la

هادو الفيديوهات اللي كيكونو اللايف كامل ==> الدكتور طلال لحلو : توضيح ما قلته في بودكاست الحلم المغربي عن التداول والعملات الرقمية | cryptomoney ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-DUW0dKp00ig.html ==> الدكتور محمد طلال لحلو : رأي الإسلام في التجارة الإلكترونية| الدروبشبينج | الأفلييت هل حلال أم حرام؟ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wE-b7a1dWLg.html ==> الدكتور محمد طلال لحلو : رأي الإسلام في الخدمات الإلكترونية، حلال أم حرام؟ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-s7AIOaFc63s.html

Chukraan bzzf 🙏🙏3ela had l vídeo vrm knt bagha chi mokhetass li fahm howa li yjawb 7it welaw les jeunes kay7ello ô y7ermo kifbeghaw

​@@user-tt8je9cm3qkhoya chno gal wach dropshioing 7lal?

@@hooliganszone6484 en gnrl tbi3 Chi 7aja ma 3ndkch 7ram 9at3aan ms Ila knt dawi me3a l fournisseur o howa ghadi y9d y3tk nbr d prd li me7taj o neta ghadi t9ol f site belli sel3a machi dialk ana ghi kanbi3 o kanakhod commission diali ya3ni ma tkdbch 3ela l clients o t9ol beli 'produit dialk neta alors que 3merk même ma cheftih lmhm c' est mieux tsm3 l docteur lehlo rah chr7 7sn m3nni

لكن كما قلت الزبون يعدك بشراء سلعتك فور تسلمها . وأنت لم تفرض عليه أن يشتري من عندك . لأنك تعرض سلعة(حتى ولو لم تكن عندك) يأتي الزبون بإرادته ويطلب السلعة(وعد بالشراء) إلى هذه اللحظة لا يوجد هناك بيع لأنك لم تعد الزبون بأنك ستبيع له. وإنما ستشتري السلعة حسب الطلب وبعد تملكك للسلعة تعقد البيع مع المشتري ومن حقه الرفض إن لم تعجبه السلعة. وأظن أن هذا لا حرج فيه والله أعلم

Y-a-t-il un hadith comme ça ?

c'est la competition qui determine le prix pas le hadith

أسامة الكرودي

الحلو

ممكن مزيدا من الشرح

أخي كلام الله كانكتبوه بالعربية اللغة التي أنزل بها

مثال الخدمات هي غير ملموسة تعبئة الهاتف ،كتاب على النت مثلا

واش غيسولك عليهم الله تعالى يوم القيامة ؟؟ كل واحد غيسولو الله تعالى على راسو وعلى الاهل ديالو فعلاش كتسول على شي حاجة لي مغتزيدك نتا ما غاتنقصك الله يهدينا أجمعين

كيف أخي لم أفهم ؟

كيف ذلك

ولكن اخي راه الدين هو لي كينظم الحياة ديالنا الفقر كان فزمن الرسول صلى الله عليه وسلم ومع ذلك الناس لي كانو معاه كانو ملتازمين بالدين لانه بلا بيه غنوليو نفرسو فبعضياتنا فمسمى التجارة وهدشي هو لي كنشوفوه فالعالم الغربي من كيدخل الشخص للجامعة تاكيتقاعد وهو فديون ربوية كتزاد يوميا عليه

@@banimed2842 متفق معاك يا أخي الفقر كين، ولكن يجب أن نتكلم فيما هو منطقي، الفقر المدقع ليس هو الفقر العادي، مزيانين الفتاوي ، و شوف أي حاجة عندها منظومة، راك غاذي تمشي غير سبيطار غاذي إدرك راسك. خاص الحل أما الحلال بين و الحرام بين.

خويا نتا تدوي على النتائج.. أما السيد تيدوي على الحلول.. لو أن بنادم تبع طريق الله.. دار الحلال و يعد على الحرام.. را مايبقاش الظلم و مايبقاش للفقر لي دوستي عليه...

@@hamzandi9001 الحل راه كاين لفوق أسي لفاهيم، واش لݣاميلة دايرة بيناتهم أو نتا كتقولي خاصنا، حنا راه متبعين طريق الله والناس متبعين طريق الله، و جبد هاذ النقطة وي دوي على الحكومة و المشاكل و البرامج الغير محققة .

متبقلش تخلط، السيد متخصص في الاقتصاد، فيتكلم فيما يجيد، و هاد معلومات عنده مهمة نتا براسك مكنتيش عارفها، و تكلم حتى على سبب الفقر المدقع لي دويتي عليه، لي سبابه الربا، و الحل مكيجيش بالشفوي، الحل كاين في الميدان، خاص تخرج الشارع، و لكن الخوافة كثار، ياما ناس دواو، اش تغير؟ هاد الهضرة لي خاصنا، أما يخرج واحد يبقى يقول اللهم هذا منكر معنده فاش يفيدني، خاص الانسان يعرف الحرام و الحلال في هاد كثرة المرادفات الرنانة، و يتوعى و يبدا يغير انطلاقا من نفسه أولا، هادشي لي كيدوي عليه الى وعينا بيه و طبقناه، و الناس مبقاتش كتمشي للربا لي هي أصل الفقر، مع الوقت غنتخلصوا من الفقر، المشكل عندنا في الوعي هو لي خاصه يتغير، نتغناو ان شاء الله

فاش نصب عليك اخويا؟

ما مصدر الأحاديث ؟

@@ChangeyourMindset1 بشر يدعون عن النبيء ومحمد ليس اله.

ما هذا الغباء من اوصل لنا كلام الله أليس نفسه النبي..بغيتي تاكل الحرام شغلك هاداك غير ما تبقاش ترون..

وماهو رأي الإسلام يا غالي ؟

@@ChangeyourMindset1 أنا لا أمتل الإسلام ياحبيبي

😂😂😂😂باغي تاكل الحرام بضمير مرتاااااح

دغيا عقتي بيا، كيفاش درتي؟ واعر نتا، ياكما خدام معا الله كتعيق بناس اوتقولها ليه؟

@@redonecanal7498 كلامك هو لي حكم عليك ..مشكلتك في ضميرك اما اللحايا غير ماسك كتضرق من وراه ..

دابا عقتي بضميري حتا هوا، انت نابغة في الاحكام... قريتي كتاب لي عطيتك داك نهار ولا والو سطل. دلائل نبوة معرفينهاش او بغيتو نسمعو ليكم ههههه

@@redonecanal7498 السطل هو لي فوق اكتافك يا عديم الضمير الله ما غاديش يسولك على دلاءل النبوة و لكن غيسولك على نفسك و مالك و عمرك و عملك ..اما تسمعني او ما تسمعنيش انا لست الها انا بشر و اقر بعجزي و ضعفي و نقصي و حاجتي ..المشكلة هي ربط دين الله بالاشخاص و التوهم بان صاحب الدين يجب ان يكون الها مصغرا يجب ان لا يخطىء ..مشكلتك في عقلك الناقص و بصيرتك العمياء

هو تكلم بلغة قومه. و بالتالي افهمهم اكثر و بالتالي نفعهم اكثر و بالتالي خير اكثر..

كيفاش هذا سوق وذاك سوق

حاقد على الاسلام وغبي في نفس الوقت.

هذا سوق و ذاك سوق = العلمانية.

وهل التكنولوجيا ليست من الحياة؟؟

صاحب هذا التعليق لم يفهم التكنلوجيا أصلا، الفيديو على التجارة وليس على استعمال التيكنولوجيا

@@AmazingRecipes1481 استعمال التكنولوجيا في التجارة أليس كذلك؟

شاهد الفيديو ثم احكم عندي اليقين التام إن إستمعت بالعقل دون خلفية" الحكم على كل ما له علاقة بالإسلام فهو متخلف" فسيعجبك الحوار . حوار راقي جدا. شاهد الفيديو و لن تندم

@@user-mi9ri2zy8l أنا مسلم و ليست لدي هذه الخلفية ولا أحكم على كل ما له علاقة بالإسلام أنه متخلف، وليست لدي خلفيات لكي أصدر مثل الأحكام ، لكنني لا استسيغ أن تصدر أحكام بالحلال أو الحرام على الإكتشافات العلمية بما في ذلك التكنولوجيا، فالعلوم الحقة من حق الجميع و يمكن للجميع أن يستفيد منها حسب إمكاناته و قدراته. ولا علاقة لها بالدين و من يظن غير ذلك سيبقى يتخبط بين الحرام و الحلال و يضع قيودا تحد من إستفادته منها. فمثلا نظرية الإنتقاء الطبيعي يتم نبدها و رفضها بمجملها لما يشوبها من أخطاء في الأمثلة المعتمدة لتفسيرها من طرف داروين نفسه إلا أنها تستعمل الآن و بنجاح في عدة مجالات حيث ساهمت هذه النظرية في توجيه البحوث العلمية والاستقصاءات في مجالات متعددة، مثل علم الجيولوجيا وعلم البيئة وعلم الأحياء الجزيئي. لذلك لا يمكن رفض نظرية ما فقط لأنها لا تتوافق مع بعض نصوص و افكار الدين. بينما الدراسات و التجارب أتبثت أهميتها .

وجزاكم الله عنا خير الجزاء