التهاب المفاصيل الريوماتويدي من الأمراض المناعية الداتية وهناك التهاب المفاصي العادي كذلك الذي يتفاعل كجميع الالتهابات. وأسباب الأمراض المناعية الداتية كلها يبقى نمط العيش والتهور في استعمال الأدوية والهرمونات.
ارجوك يا دكتور ان تحدثنا عن الانزلاق الغضروفي المسبب للسياتيك في العمود الفقري وكيف نخفف من الآلام الرهيبة التي يعاني منها المصابون بالانزلاق الغضروفي . أتوسل للقراء الكرام ان يثبتوا تعليقي ليراه الدكتور. أدام الله عليكم نعمة الصحة.
*فيروس كورونا* قال الشيخ *عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله* يتردَّد كثيرًا في مجالس النّاس هذه الأيام حديثٌ عن مرض يتخوَّفون منه ويخشون من انتشاره والإصابة به ، بين حديث رجلٍ مُتَنَدِّرٍ مازح، أو رجلٍ مبيِّنٍ ناصح، أو غير ذلك من أغراض الأحاديث التي تدور حول هذا المرض . والواجب على المسلم في كلِّ حالٍ ووقت، ومع كلِّ نازلة ومصيبة أن يعتصم بالله جلّ وعلا وأن يكون انطلاقه في الحديث عنها أو مداواتها أو معالجتها قائمًا على أسسٍ شرعيَّة وأصولٍ مرعيّة وخوفٍ من الله جلّ وعلا ومراقبةٍ له. وهـذه ستُ وقفات حول هـذا الموضوع الذي يشكِّلُ في حياة النَّاس هـذه الأيَّام أهمِّيةً بالغةً: *الوَقْفَةُ الأُولَى:* الواجب على كلٍّ مسلمٍ أن يكون في أحواله كلها معْتصمًا بربِّه جلّ وعلا متوكِّلاً عليه معتقدًا أنّ الأمور كلّها بيده (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) [التغابن:11] ، فالأمور كلُّها بيد الله وطوْع تدبيره وتسخيره ؛ فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا عاصم إلَّا الله ( قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ) [الأحزاب:17] ، (إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ) [الزمر:38]، (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ) [فاطر:02] . وفي الحديث « وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَىْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَىْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ » ، وفي الحديث «كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» ، وفي الحديث «إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ. قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَة» . فالواجب على كلّ مسلم أن يفوض أمره إلى الله راجيًا طامعًا معتمدًا متوكِّلاً ، لا يرجو عافيته وشفاءه وسلامتَه إلَّا من ربِّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فلا تزيدُه الأحداثُ ولا يزيدُه حلول المصاب إلا التجاءً واعتصامًا بالله (وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) [الأعراف:101]. *الوَقْفَة الثَّانِيَة*: إنّ الواجب على كلِّ مسلم أن يحفظ اللهَ -جلّ وعلا- بحفْظِ طاعته امتثالاً للأوامر واجتنابًا للنواهي، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وصيّته لابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُما : «احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ» ؛ فالمحافظة على أوامر الله امتثالًا للمأمور وتركًا للمحظور سببٌ لوقاية العبْد وسلامته وحفْظِ الله جلّ وعلا له في دنياه وأخراه ، فإن أُصيب بمصيبة أو نزلت به ضرّاء فلن تكون إلاَّ رفعة له عند الله ، وفي هـذا يقول نبيُّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» ؛ فالمؤمن في سرّائه وضرّائه وشدّته ورخائه من خيرٍ وإلى خيرٍ، وذلك كما قال نبيّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ». *الوَقْفَة الثَّالِثَة:* إنّ شريعة الإسلام جاءت ببذْل الأسباب والدّعوة إلى التّداوي ، وأنّ التَّداوي والاستشفاء لا يتنافى مع التّوكّل على الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى . والتّداوي الذي جاءت به شريعة الإسلام يتناول نوعي الطّب : الطّبّ الوِقَائي الذي يكون قبل نزول المرض ، والطّبّ العِلاجي الذي يكون بعد نزوله ؛ وبكلِّ ذلكم جاءت الشَّريعة. وجاء فيها أصول العلاج والشِّفاء وأصول التّداوي مما يحقِّق للمسلم سلامةً وعافيةً في دنياه وأخراه ، ومن يقرأ كتاب "الطِّبّ النّبوي" للعلاّمة ابن القيم رحمه الله يجد في هـذا الباب عجبًا ممّا جاءت به شريعةُ الإسلام وصحّ عن الرّسول الكريم عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ.
ففي مجال الطِّبّ الوقائي يقول نبيُّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ » ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في حديث عثمان بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِى صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ـ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ـ فَيَضُرُّهُ شَىْءٌ» ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قال: «مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» أي من كلِّ آفةٍ وسوءٍ وشرٍّ ، وجاء في حديث عبد الله بن خُبَيْب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: خَرَجْنَا فِى لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى لَنَا - قَالَ - فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا. قَالَ « قُلْ ». قُلْتُ مَا أَقُولُ قَالَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِى وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ» ، وجاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما في حديث عبد الله بن عمر أنّه كان لا يدع هـؤلاء الدّعوات حين يصبح وحين يمسي: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِى دِينِى وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِى وَمَالِى ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِى، وَآمِنْ رَوْعَاتِى ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِى مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» ؛ وفي هـذه الدّعوة تحصينٌ تامّ وحِفْظٌ كامل للعبد من جميع جهاته . وفي مجال الطبِّ العِلاجيِّ جاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ إرْشادات عظيمة وتوجيهات كريمة وأَشْفِيَة متنوّعة جاءت مبيَّنةً في سنّته عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ يطول المقامُ بذكرها أو الإشارة إليها، وينظر في هذا بسط هذا الموضوع الواسع في كتاب زاد المعاد لابن القيم. *الوَقْفَة الرَّابِعَة*: أنَّ الواجب على كلِّ مسلم أنْ لا ينساق مع إشاعات كاذبة ؛ لأنّ بعض النّاس في مثل هـذا المقام ربّما يروِّج أمورًا أو يذكُر أشياءَ لا صِحَّةَ لهَا ولا حقيقة فيرُوج بين النّاس رعبٌ وخوفٌ وهَلَعٌ لا أساسَ له ولا مسوِّغ لوجوده . فلا ينبغي لمسلمٍ أن يَنِسَاقَ مع شائعاتٍ ونحو ذلك فيُخلّ انسياقُه وراءَها بتمام إيمانه وكمال يقينه وحُسْن توكِّله على ربِّه جل وعلا . *الوَقْفَة الخَامِسَة:* أنَّ المصائب التي تُصيب المسلمَ سواءً في صحّته أو في أهله وولده أو في ماله وتجارته أو نحو ذلك إن تلقَّاها بالصَّبْر والاحتساب فإنها تكون له رِفْعَة عند الله جلّ وعلا ، قال الله تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) [البقرة:155-157] ، فالله تبارك و تعالى يبتلي عبده ليسمع شكواه و تضرعه و دعاءه و صبره و رضاه بما قضاه عليه، فهو سبحانه وتعالى يرى عباده إذا نزل بهم ما يختبرهم به من المصائب و غيرها و يعلم خائنة أعينهم و ما تخفي صدورهم فيثيب كل عبد على قصده و نيته، ولهـذا من أُصيب بشيء من المرض أو أُصيب بشيء من الجوائح أو نقص المال أو نحو ذلك فعليه أن يحتسب ذلك عند الله وأن يتلقّى ذلك بالصّبر والرِّضا ليفوز بثواب الصّابرين ، ومن عوفي فليحمد الله ليفوز بثواب الشاكرين. *الوَقْفَة السَادسة:* أنَّ أعظم المصائب المصيبة في الدين فهي أعظم مصائب الدنيا و الآخرة، وهي نهاية الخسران الذي لا ربح معه والحرمان الذي لا طمع معه، فإذا ذكر المسلم ذلك عند مصابه في صحته أو ماله حمد الله على سلامة دينه، روى البيهقي في شعب الإيمان عن شريح القاضي رحمه الله أنه قال : « إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي , وأحمده إذ رزقني الصبر عليها , وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو فيه من الثواب , وأحمده إذ لم يجعلها في ديني». وأسأل الله أن يتولانا أجمعين بحفظه، وأن يمنَّ علينا بالعفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلينا ومالنا إنه سميع قريب مجيب. اهـ.
دكتور الفواكه والخضروات والبقليات توجد هنا في فرنسا فيالبلستك الطازجة لأن معضم الخضر والفاكهة تجلب من بلدان أخرى هل هية صحية أم لا 🤔🤔🤔إلي يهم الأمر يعمل لايك عشان يشوف دكتور جزاكم الله خيرا
ياأختي الجواب الذي سيقدمه لك الدكتور هو أنها طبعا غير صحية. فقد تحدث عن البلاستيك مرارا. يجب أن تبحثي عن امكنة تباع فيها خضر دون بلاستيك. واذا لم توجد فليس هناك حل سوى الغسل جيدا والتقشير.الله المستعان.
حتى وان وجدت خضرا من غير البلاستيك فستجدها في صنا ديق بلاستيكية ويضعها التاجر في كيس بلاستيكي ناهيك عن الاسمدةالتي وضعت لها قبل نزعهاوووووالمهم الله المستعان
@@yaraquinta230 دكتورنا الجليل يقرأ التعليقات ويرد عليها أحيانا كتابة أو من خلال الدروس، لكنه لا يمكنه أن يجيب عن آلاف الأسئلة، كما أن الكثير منها يكون قد تحدث عنها سلفا، لذلك يجب مراجعة الدروس.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
ففي مجال الطِّبّ الوقائي يقول نبيُّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ » ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في حديث عثمان بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِى صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ـ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ـ فَيَضُرُّهُ شَىْءٌ» ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قال: «مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» أي من كلِّ آفةٍ وسوءٍ وشرٍّ ، وجاء في حديث عبد الله بن خُبَيْب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: خَرَجْنَا فِى لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى لَنَا - قَالَ - فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا. قَالَ « قُلْ ». قُلْتُ مَا أَقُولُ قَالَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِى وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ» ، وجاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما في حديث عبد الله بن عمر أنّه كان لا يدع هـؤلاء الدّعوات حين يصبح وحين يمسي: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِى دِينِى وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِى وَمَالِى ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِى، وَآمِنْ رَوْعَاتِى ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِى مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» ؛ وفي هـذه الدّعوة تحصينٌ تامّ وحِفْظٌ كامل للعبد من جميع جهاته . وفي مجال الطبِّ العِلاجيِّ جاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ إرْشادات عظيمة وتوجيهات كريمة وأَشْفِيَة متنوّعة جاءت مبيَّنةً في سنّته عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ يطول المقامُ بذكرها أو الإشارة إليها، وينظر في هذا بسط هذا الموضوع الواسع في كتاب زاد المعاد لابن القيم. *الوَقْفَة الرَّابِعَة*: أنَّ الواجب على كلِّ مسلم أنْ لا ينساق مع إشاعات كاذبة ؛ لأنّ بعض النّاس في مثل هـذا المقام ربّما يروِّج أمورًا أو يذكُر أشياءَ لا صِحَّةَ لهَا ولا حقيقة فيرُوج بين النّاس رعبٌ وخوفٌ وهَلَعٌ لا أساسَ له ولا مسوِّغ لوجوده . فلا ينبغي لمسلمٍ أن يَنِسَاقَ مع شائعاتٍ ونحو ذلك فيُخلّ انسياقُه وراءَها بتمام إيمانه وكمال يقينه وحُسْن توكِّله على ربِّه جل وعلا . *الوَقْفَة الخَامِسَة:* أنَّ المصائب التي تُصيب المسلمَ سواءً في صحّته أو في أهله وولده أو في ماله وتجارته أو نحو ذلك إن تلقَّاها بالصَّبْر والاحتساب فإنها تكون له رِفْعَة عند الله جلّ وعلا ، قال الله تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) [البقرة:155-157] ، فالله تبارك و تعالى يبتلي عبده ليسمع شكواه و تضرعه و دعاءه و صبره و رضاه بما قضاه عليه، فهو سبحانه وتعالى يرى عباده إذا نزل بهم ما يختبرهم به من المصائب و غيرها و يعلم خائنة أعينهم و ما تخفي صدورهم فيثيب كل عبد على قصده و نيته، ولهـذا من أُصيب بشيء من المرض أو أُصيب بشيء من الجوائح أو نقص المال أو نحو ذلك فعليه أن يحتسب ذلك عند الله وأن يتلقّى ذلك بالصّبر والرِّضا ليفوز بثواب الصّابرين ، ومن عوفي فليحمد الله ليفوز بثواب الشاكرين. *الوَقْفَة السَادسة:* أنَّ أعظم المصائب المصيبة في الدين فهي أعظم مصائب الدنيا و الآخرة، وهي نهاية الخسران الذي لا ربح معه والحرمان الذي لا طمع معه، فإذا ذكر المسلم ذلك عند مصابه في صحته أو ماله حمد الله على سلامة دينه، روى البيهقي في شعب الإيمان عن شريح القاضي رحمه الله أنه قال : « إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي , وأحمده إذ رزقني الصبر عليها , وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو فيه من الثواب , وأحمده إذ لم يجعلها في ديني». وأسأل الله أن يتولانا أجمعين بحفظه، وأن يمنَّ علينا بالعفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلينا ومالنا إنه سميع قريب مجيب. اهـ.
سلام يا دكتور. أرجوك تكلم عن التهاب الفقار اللاصق spondylarthrite ankylose فالاطباء جعلونا في قوقعة سوداء و أنه لا حياة لنا دون الأدوية الثقيلة ارجوكم لايك ليرى الدكتور تعليقي.
طبعًا الدكتور محمد الفايد عالِم مظلوم من المفترض تكريم هكذا أشخاص لأن هذا الدكتور وبكل صراحة وبلا تملق خبير بعلوم التغذية عن ظهر قلب .. وأنا أكُن كل الإحترام له يجب على الأمة العربية أن تفتخر كون الدكتور محمد الفايد منها اللهم أحفظ الدكتور محمد من كل سوء وأدخله الجنة .. تحية من العراق للدكتور الكبير 🌴 محمد الفايد 🌹
L honneur lui sera accordé par allah inchallah 🤲🤲🤲🤲🤲 Ina allaha la youdayiou ajara man Ahsana amala ❤❤❤ Dr Med al fayed ❤❤❤🎉🎉 Lahou ilm yountafaou bih 🎉🎉🎉🎉saadatou 🎉🎉🎉🎉🎉🤲🤲🤲☪️🤲🤲☪️🇲🇦☪️🇲🇦
أنا لا اتناول لحوم و لا دواجن سنوات و مع ذلك أصبت بمرض مناعي ناذر ربما لا اجد أحدا يتكلم عنه و ربما لا يوجد إصابات كثيرة به.ومع ذلك تبين إصابتي به يؤذي الرئة و الجيوب الأنفية و يختلط على الأطباء تشخيصه في السنوات الأولى يعتقدونه مجرد التهاب الجيوب الأنفية والحساسية الصدرية.لكن مع الأسف هو جهاز المناعة يقوم بإغلاق الاوعية الدموية الصغيرة و يؤدي إلى نوبات ربو حادة و اختناق و عذاب لا يتوقف😭
جازاك الله خيرا كثيرا استاذنا الكريم.نتمنى ان تحدثنا فضيلتك عن روماتيزم المزمن الذي يصيب الشباب SPONDYLARTHRITE ANKYLOSANTE .عافى الله كل مريض.وفرج عنهم.ءامين.
والله يااخت مند تزوجت انجبت طفل اول رجع عند انتفاخ في ارجل والام في مفاصل عملت تحليل قالو هدا رماتيزم ومشبت عل دواء طبيب حت صار عند قرحه عشت ايام تعيسه من وجع حت صار بطن بنتفخ وهم يقولو هدا قواون ورجع عند الام في مفصل حت كنت الازم فراش وبعد صار عند سكر واتبت بمكملات اعشاب من عند مختص لسكر وروماتزم وعامل معاه رقبه وعند مداومت لرقيه واعشاب صار يزيد عند الم في مفاصل وشدبد بعد دهن بزيوت حت خفت الام وكنت اتقيء بعد رقيه وانا لا اعرف مابي كانت جارت حكيت لها قالت هاد سحر عندك وانا اتابع رقيه بدات اتحسن ونصيحه راقبو انفسكم ورقوا لان معظم امراض من عين وحسد وتوابعه فقط اردت ان اعمل اجر لان مرض صعب جدا والله يشافي كل مؤمن
نحن معك ومع نظامك الرائع، نظام ملكي راقي فهمنا الخطاب يا غالينا لا علاح لاي مرض مهما كان بدون تغير نمط العيش والامتناع والكف عن مسببات الامراض ترليون لايك من مدمنة الفايد
@@atmtou3087 اصطبر عليهم وان شاء سيتغير كل شيء شكرا اميرتي على المتابعة والله لا اجد كلمات اصف بها عالمنا الجليل لانه اكبر من كل كلمات الشكر. فاللسان والكمات تعجز امامه ولي من اولياء الله الصالحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معلمنا الفاضل من فضلك اريد نصيحة لحالتي أعاني آرتفاع الصفائح الدموية اﻷساسية ناتجة عن خلل في مخ العظم وأتناول دواء hydrea500mg .من فضلك اعطيني نصائح طبية لحالتي و كيف أحمي نفسي من تطور هذا المرض ﻷن الطبيبة تقول لي بأني أعاني من شبيه سرطان الدم ولكنه غير متحول الحمدلله و أخشى أن يتحول و كذلك قالت لي ممنوع الحمل لربما تتطور هرموناتي و يصبح عندي سرطان الدم .أريد نصيحتكم بارك الله فيك أستاذي .سني 41 سنة متزوجة و أريد التواصل معك .
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته. أريد ان أسألك أستاذي الكريم :هل برودة الأطراف (أصابع اليدين والقدمين )من أعراض هذا المرض؟ هل هناك تحليلية دم تبين هذا المرض أم مجرد وجود التهاب في الدم قد يكون سببا لذلك؟ vitesse de sedimentation :vs 1ère heure :47mm vs 2ème heure :86mm .هل النقص الحاد للفيتامينات دال (7،2) قد يتشابه في أعراضه مع هذا المرض أو يزيده حدة؟ مع العلم سيدي أنني عملت فحوصات عدة وتحاليل جد مكلفة فكانت النتيجة إيجابية والحمدلله ..لأن تحليلية :Anticorps anti -nucléaire (noyaux,nucléaires,centro mères )-sérum : > 320 .Anticorps anti -CCP :8,10 RU/ml (
اختي حتى نفس شئ عملت هاد تحليل ساعة اول 45 وتاني94 التهاب فؤ دم وعندي الاط في المفاصل من الركبة العم د الفقري تصلب الرقبة لم مرفق هل علامة هاد المرض انا مزال مراجعتك طبيب العضام انا عملت تحليل للغدة وطلع عندي التهاب في دم ارجو توضيح بارك الله فيك الحمدلله على كب حال تعبت من هاد الأمراض يارب فرجك قريب يارب
شكرا لك كثيرا يا دكتور الفاضل إننا تقدر مجهوداتك عن الاجابة عن الاسئلة انني انتضر بفارغ الصبر ان تكلمنا عن النظام الغذائي لمرضى التصلب اللويحي la sclérose en plaques جزاك الله خيرا
كنت من المرضى الشقيقه قويه جدا من الجهيه اليسرى والعين اليسري الى حتى الجهه القلب والقيء واحس بجسمي ينفجر الى ينتهي الامر بي ف المستشفى مع الحقن والسيرو وحبه القرص تحت اللسان وكل طبيب يقول لي الشقيقه ليس لها علاج الى حتى تعرفتو عل د محمد فايد جزاه الله خيرا غيرت النمط عيشي لا للسكر لا اشتري السكر في بيتي لا للقلي لا للاكل خارج المنزل لا للحوم فقط السمك لا لكل مصنع او مصبر والمشي التمور الزبيب التين المجفف اللوز الجوز الماء دافء القطني والحبوب الزريعه الكتان الحلبه الحب الرشادالنفاع الحبه الحلاوه الدشيشه وجميع الحبوب التى يتكلم عليها الدكتور محمد الفايد والخبز بالخميره البلديه والصيام تم الصيام ...وووو وسترى اختي او اخي الفرق فهو نمط العيش لديد جدا شفاك الله والحمد الله شفاني الله وانا في السنه الرابعه بدون الشقيقه شفاك الله امين
@@saralaila663 الحمد لله ااذي شفاك أختي. أسأله أن يديم عليك من نعمه ويزيدك من أفضله. صراحت أطبق نظام الدكتور الفايد لكن ليس مائة بالمائة. لازالت هناك بعض الاشياء وجب علي التخلص منها . شكرا لك
السلام عليكم ورحمة الله دكتور ممكن تنصحني باي نظام غذائي لي نقدر ناكلو لانني داريني يدي و كيتنفخ لي الوجه ديالي بالروماتيزم عندي التهاب المفاصل . ... ممكن تحطو تحطو لايك عشان يشوف الدكتور سؤالي و شكرا جزيلا
*فيروس كورونا* قال الشيخ *عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله* يتردَّد كثيرًا في مجالس النّاس هذه الأيام حديثٌ عن مرض يتخوَّفون منه ويخشون من انتشاره والإصابة به ، بين حديث رجلٍ مُتَنَدِّرٍ مازح، أو رجلٍ مبيِّنٍ ناصح، أو غير ذلك من أغراض الأحاديث التي تدور حول هذا المرض . والواجب على المسلم في كلِّ حالٍ ووقت، ومع كلِّ نازلة ومصيبة أن يعتصم بالله جلّ وعلا وأن يكون انطلاقه في الحديث عنها أو مداواتها أو معالجتها قائمًا على أسسٍ شرعيَّة وأصولٍ مرعيّة وخوفٍ من الله جلّ وعلا ومراقبةٍ له. وهـذه ستُ وقفات حول هـذا الموضوع الذي يشكِّلُ في حياة النَّاس هـذه الأيَّام أهمِّيةً بالغةً: *الوَقْفَةُ الأُولَى:* الواجب على كلٍّ مسلمٍ أن يكون في أحواله كلها معْتصمًا بربِّه جلّ وعلا متوكِّلاً عليه معتقدًا أنّ الأمور كلّها بيده (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) [التغابن:11] ، فالأمور كلُّها بيد الله وطوْع تدبيره وتسخيره ؛ فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا عاصم إلَّا الله ( قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ) [الأحزاب:17] ، (إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ) [الزمر:38]، (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ) [فاطر:02] . وفي الحديث « وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَىْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَىْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ » ، وفي الحديث «كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» ، وفي الحديث «إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ. قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَة» . فالواجب على كلّ مسلم أن يفوض أمره إلى الله راجيًا طامعًا معتمدًا متوكِّلاً ، لا يرجو عافيته وشفاءه وسلامتَه إلَّا من ربِّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فلا تزيدُه الأحداثُ ولا يزيدُه حلول المصاب إلا التجاءً واعتصامًا بالله (وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) [الأعراف:101]. *الوَقْفَة الثَّانِيَة*: إنّ الواجب على كلِّ مسلم أن يحفظ اللهَ -جلّ وعلا- بحفْظِ طاعته امتثالاً للأوامر واجتنابًا للنواهي، قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وصيّته لابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُما : «احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ» ؛ فالمحافظة على أوامر الله امتثالًا للمأمور وتركًا للمحظور سببٌ لوقاية العبْد وسلامته وحفْظِ الله جلّ وعلا له في دنياه وأخراه ، فإن أُصيب بمصيبة أو نزلت به ضرّاء فلن تكون إلاَّ رفعة له عند الله ، وفي هـذا يقول نبيُّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» ؛ فالمؤمن في سرّائه وضرّائه وشدّته ورخائه من خيرٍ وإلى خيرٍ، وذلك كما قال نبيّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ». *الوَقْفَة الثَّالِثَة:* إنّ شريعة الإسلام جاءت ببذْل الأسباب والدّعوة إلى التّداوي ، وأنّ التَّداوي والاستشفاء لا يتنافى مع التّوكّل على الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى . والتّداوي الذي جاءت به شريعة الإسلام يتناول نوعي الطّب : الطّبّ الوِقَائي الذي يكون قبل نزول المرض ، والطّبّ العِلاجي الذي يكون بعد نزوله ؛ وبكلِّ ذلكم جاءت الشَّريعة. وجاء فيها أصول العلاج والشِّفاء وأصول التّداوي مما يحقِّق للمسلم سلامةً وعافيةً في دنياه وأخراه ، ومن يقرأ كتاب "الطِّبّ النّبوي" للعلاّمة ابن القيم رحمه الله يجد في هـذا الباب عجبًا ممّا جاءت به شريعةُ الإسلام وصحّ عن الرّسول الكريم عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ.
ففي مجال الطِّبّ الوقائي يقول نبيُّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ » ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في حديث عثمان بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِى صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ـ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ـ فَيَضُرُّهُ شَىْءٌ» ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قال: «مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» أي من كلِّ آفةٍ وسوءٍ وشرٍّ ، وجاء في حديث عبد الله بن خُبَيْب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: خَرَجْنَا فِى لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى لَنَا - قَالَ - فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا. قَالَ « قُلْ ». قُلْتُ مَا أَقُولُ قَالَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِى وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ» ، وجاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما في حديث عبد الله بن عمر أنّه كان لا يدع هـؤلاء الدّعوات حين يصبح وحين يمسي: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِى دِينِى وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِى وَمَالِى ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِى، وَآمِنْ رَوْعَاتِى ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِى مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» ؛ وفي هـذه الدّعوة تحصينٌ تامّ وحِفْظٌ كامل للعبد من جميع جهاته . وفي مجال الطبِّ العِلاجيِّ جاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ إرْشادات عظيمة وتوجيهات كريمة وأَشْفِيَة متنوّعة جاءت مبيَّنةً في سنّته عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ يطول المقامُ بذكرها أو الإشارة إليها، وينظر في هذا بسط هذا الموضوع الواسع في كتاب زاد المعاد لابن القيم. *الوَقْفَة الرَّابِعَة*: أنَّ الواجب على كلِّ مسلم أنْ لا ينساق مع إشاعات كاذبة ؛ لأنّ بعض النّاس في مثل هـذا المقام ربّما يروِّج أمورًا أو يذكُر أشياءَ لا صِحَّةَ لهَا ولا حقيقة فيرُوج بين النّاس رعبٌ وخوفٌ وهَلَعٌ لا أساسَ له ولا مسوِّغ لوجوده . فلا ينبغي لمسلمٍ أن يَنِسَاقَ مع شائعاتٍ ونحو ذلك فيُخلّ انسياقُه وراءَها بتمام إيمانه وكمال يقينه وحُسْن توكِّله على ربِّه جل وعلا . *الوَقْفَة الخَامِسَة:* أنَّ المصائب التي تُصيب المسلمَ سواءً في صحّته أو في أهله وولده أو في ماله وتجارته أو نحو ذلك إن تلقَّاها بالصَّبْر والاحتساب فإنها تكون له رِفْعَة عند الله جلّ وعلا ، قال الله تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) [البقرة:155-157] ، فالله تبارك و تعالى يبتلي عبده ليسمع شكواه و تضرعه و دعاءه و صبره و رضاه بما قضاه عليه، فهو سبحانه وتعالى يرى عباده إذا نزل بهم ما يختبرهم به من المصائب و غيرها و يعلم خائنة أعينهم و ما تخفي صدورهم فيثيب كل عبد على قصده و نيته، ولهـذا من أُصيب بشيء من المرض أو أُصيب بشيء من الجوائح أو نقص المال أو نحو ذلك فعليه أن يحتسب ذلك عند الله وأن يتلقّى ذلك بالصّبر والرِّضا ليفوز بثواب الصّابرين ، ومن عوفي فليحمد الله ليفوز بثواب الشاكرين. *الوَقْفَة السَادسة:* أنَّ أعظم المصائب المصيبة في الدين فهي أعظم مصائب الدنيا و الآخرة، وهي نهاية الخسران الذي لا ربح معه والحرمان الذي لا طمع معه، فإذا ذكر المسلم ذلك عند مصابه في صحته أو ماله حمد الله على سلامة دينه، روى البيهقي في شعب الإيمان عن شريح القاضي رحمه الله أنه قال : « إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي , وأحمده إذ رزقني الصبر عليها , وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو فيه من الثواب , وأحمده إذ لم يجعلها في ديني». وأسأل الله أن يتولانا أجمعين بحفظه، وأن يمنَّ علينا بالعفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلينا ومالنا إنه سميع قريب مجيب. اهـ.
ارجوك دكتور تكلم لنا عن التصلب اللويحي المتعدد والعلاج بدواء ريتوكسماب،تبقى لي ثلاث ايام للحصة الموالية وانا لااعلم ان كان هذا العلاج مضر،ليس لدي معلومات صحيحة،فاتمنى منكم اخذ هذا الطلب بعين الاعتبار لاني في امس الحاجة لتوجيهاتكم،ارجوكم ادعموني بلايك لينتبه الدكتور وشكرا.
عليك باتباع النظام الغذائي الذي وضعه دكتورنا الجليل والإبتعاد عن كل ما هو مصنع .... وأسباب الأمراض المناعية. فإن ذلك سيساعدك بالتأكيد. أسأل الله لك الشفاء العاجل ولنا ولسائر المسلمين.
@@samabouchou2671اولا شكرا على التدخل اللطيف، نعم هذا المرض جد متعب ومنهك،اعرف قصة الدكتورة تيري،لكن مشكلتي هو العلاج لقتل جانب في المناعة فأنا غير مقتنعة به خوفا من الأضرار الجانبية،وطبيبتي في اسبانيا تضغط علي لأعمله لكي اتابع معها في الفحوصات،وانا كل ماأوده من الدكتور توجيه او معلومات فقط حول هذا النوع من العلاج(ريتوكسماب )اما النظام الغذائي فكل شيء واضح لا نقاش فيه.
emy emy الآثار الجانبية يبين الآثي قائمة الآثار الجانبية التي قد تطرأ للأدوية المكونة منRituximab. هذه ليست قائمة شاملة. هذه الآثار الجانبية محتملة، ولكن قد لا تحدث دائما. قد يكون بعض من الآثار الجانبية نادرة ولكنها خطيرة. استشر طبيبك إذا لاحظت أي من الآثار الجانبية التالية، لا سيما إذا كانت لا تزول. تنميل العين الملتهبة صوت رنين في الأذنين رشح الأنف مستوى السكر في الدم المرتفع ألم الأذن قيء التهاب الجيوب الأنفية إسهال عسر الهضم
شافنا الله وعافنا من الأمراض والأسقام الله يرحم الوالدين دكتورنا الكريم جزاكم الله عنا وعن الإنسانية جمعاء خيرا ورفعا وتقبلا في جنات الخلد 🌹 اللهم اشفني وامي من هذا المريض اللهم اشفي جميع مرضى المسلمين ياارحم الراحمين🤲🏻
نعم لاني تحث الفحص وداءما اراقب الغدة الدرقية وحتى الكلي ويجب على المريض بهذا المرض شرب الماء كثيرا ومحاولة المشي و احسن وجبة منعشة لي هي الحوت واتناول جانبا فيطامين دال. نسال الله رب الناس ان يدهب عنا وعنكم الباس وعن كل الناس
السلام عليكم دكتور بارك الله فيك و جزاك ارجو ان تتحدث لنا عن مرض التهاب المفاصل او ما يعرف بالفرنسية arthrose هل هو أيضا مرض مناعي لانني لم اتناول لا حبوب منع الحمل و اكاي صحي الى حد كبير و اعمل خارج البيت يعني اقوم بمجهود كبير في البيت و خارجه و رغم ذلك اصبت. بالتهاب المفاصل و لم تتجاوز 30 سنة .اجبني الله يجازيك
انا كذلك اصبت بهذا المرض في سن مبكرة وكنت رياضية بالدرجة الاولى واعمل بنشاط واشتغل واتناول الخضر والفواكه بكثرة ولكن كنت اتناول المقليات والحلويات واللحوم ليس كثيرا ولكن اتوتر كثيرابسبب المشاكل
السلام عليكم اخواتي انا أيضا أعاني من خشونة الركب في سن مبكر فعلا هوا مرض صعيب يعيق الحركة ،أنصحكم بأن تدخلو لقناة memos'tips بها تمارين استطالة العضلات مفيييييدة جداااا بإذن الله لقد طبقتها ووجدت تحسن كبيييير الحمد لله الله اشافي الجميع
السلام عليكم دكتورنا الفاضل هل ممكن التحدث عن كيفية الاحتياط من مرض كورونا و كيف يمكن ان نرفع المناعة له،وشكرا ،اللي معايا ايدير جام ليراه الدكتور و يجيب في اقرب وقت،سلام.
من فضلك دكتور نريد منك محاضرة صغيرة عن زيت الزيتون والمرارة المستءصلة. سؤالي انا اعد الطجين اليومي ب زيت الزيتون وانا بدون مرارة. هل في ذلك ضرر يا دكتور؟!؟!
سيدي الافضل شكرا جزيلا و جزاكم الله خيرا على كل نصاىكم غيرت الاواني طين واينوكس ،غيرت طريقة الطبخ حذفت الكوكوت، الطبخ بزيت الزيتون و على نار هادئة ،اعجن خبزي بالخميرة البلدية ،لا اكل اللحم و الدجاج ......المهم منذ ان شاهدت اول فيديو لكم اقنعتموني امام بمثابة اب لي اتبعكم يوميا واخذ بكل نصائكم من فظلكم استاذ هل يمكن التطرق الموضوع سن الياس كيف نستعد له ونحضر جسمنا وهل نواصل في اكل الحلبة و حب الرشاد و الحبوب الاخرى شكرا مسبقا ابنتكم من الجزائر
ففي مجال الطِّبّ الوقائي يقول نبيُّنا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ : «مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ » ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في حديث عثمان بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِى صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ـ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ـ فَيَضُرُّهُ شَىْءٌ» ، وجاء عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قال: «مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» أي من كلِّ آفةٍ وسوءٍ وشرٍّ ، وجاء في حديث عبد الله بن خُبَيْب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: خَرَجْنَا فِى لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى لَنَا - قَالَ - فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ « قُلْ ». فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا. قَالَ « قُلْ ». قُلْتُ مَا أَقُولُ قَالَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِى وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ» ، وجاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما في حديث عبد الله بن عمر أنّه كان لا يدع هـؤلاء الدّعوات حين يصبح وحين يمسي: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِى دِينِى وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِى وَمَالِى ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِى، وَآمِنْ رَوْعَاتِى ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِى مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» ؛ وفي هـذه الدّعوة تحصينٌ تامّ وحِفْظٌ كامل للعبد من جميع جهاته . وفي مجال الطبِّ العِلاجيِّ جاء عنه عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ إرْشادات عظيمة وتوجيهات كريمة وأَشْفِيَة متنوّعة جاءت مبيَّنةً في سنّته عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ يطول المقامُ بذكرها أو الإشارة إليها، وينظر في هذا بسط هذا الموضوع الواسع في كتاب زاد المعاد لابن القيم. *الوَقْفَة الرَّابِعَة*: أنَّ الواجب على كلِّ مسلم أنْ لا ينساق مع إشاعات كاذبة ؛ لأنّ بعض النّاس في مثل هـذا المقام ربّما يروِّج أمورًا أو يذكُر أشياءَ لا صِحَّةَ لهَا ولا حقيقة فيرُوج بين النّاس رعبٌ وخوفٌ وهَلَعٌ لا أساسَ له ولا مسوِّغ لوجوده . فلا ينبغي لمسلمٍ أن يَنِسَاقَ مع شائعاتٍ ونحو ذلك فيُخلّ انسياقُه وراءَها بتمام إيمانه وكمال يقينه وحُسْن توكِّله على ربِّه جل وعلا . *الوَقْفَة الخَامِسَة:* أنَّ المصائب التي تُصيب المسلمَ سواءً في صحّته أو في أهله وولده أو في ماله وتجارته أو نحو ذلك إن تلقَّاها بالصَّبْر والاحتساب فإنها تكون له رِفْعَة عند الله جلّ وعلا ، قال الله تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) [البقرة:155-157] ، فالله تبارك و تعالى يبتلي عبده ليسمع شكواه و تضرعه و دعاءه و صبره و رضاه بما قضاه عليه، فهو سبحانه وتعالى يرى عباده إذا نزل بهم ما يختبرهم به من المصائب و غيرها و يعلم خائنة أعينهم و ما تخفي صدورهم فيثيب كل عبد على قصده و نيته، ولهـذا من أُصيب بشيء من المرض أو أُصيب بشيء من الجوائح أو نقص المال أو نحو ذلك فعليه أن يحتسب ذلك عند الله وأن يتلقّى ذلك بالصّبر والرِّضا ليفوز بثواب الصّابرين ، ومن عوفي فليحمد الله ليفوز بثواب الشاكرين. *الوَقْفَة السَادسة:* أنَّ أعظم المصائب المصيبة في الدين فهي أعظم مصائب الدنيا و الآخرة، وهي نهاية الخسران الذي لا ربح معه والحرمان الذي لا طمع معه، فإذا ذكر المسلم ذلك عند مصابه في صحته أو ماله حمد الله على سلامة دينه، روى البيهقي في شعب الإيمان عن شريح القاضي رحمه الله أنه قال : « إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي , وأحمده إذ رزقني الصبر عليها , وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو فيه من الثواب , وأحمده إذ لم يجعلها في ديني». وأسأل الله أن يتولانا أجمعين بحفظه، وأن يمنَّ علينا بالعفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلينا ومالنا إنه سميع قريب مجيب. اهـ.
انا لا اوافق الرأي دكتور فيما يخص اسباب المرض . انا مريضة بالتهاب المفاصل الرومتويدي وانا في عمري 18 سنة كنت امارس الرياضة و نمط العيش عادي اعيش في البادية و نضامنا الغذائي كان خضروات اكثر من اللحوم .
*أنا من مرضى الروماتويد لاحظت حالتي في تحسن والحمدلله بعد ان اتبعت نظامك منذ سنة تقريبا.. وتركت الادوية نهائيا.. ومن اعراض التي كنت اشعر بها انتفاخ مفاصل اليد خصوصا اصابع اليد تتورم وتتنتفخ وتعوج تصبح مشوهة والم فظيع في الصباح وبعد فترة اصبح يمتد الى المساء ولااستطيع ثني ركبتي (قفازي) . واشعر بالم في الكاحل..والتهاب في جلد الرأس وفي الصدر(مثل الصدفية او هي) .. وصعوبة في اخراج الفضلات (القبط) . والبرد القليل يأثر في جلدي والمفاصل وفي العنق.. والعين تدمع عندما يصيبها البرد في الصباح او المساء اكثرية في فصل الشتاء.. ومن الادوية ميثروكسات بالإنجليزية:Methotrexate الذي يثبط المناعة و كورتانسيل CORTANCYL الذي يحتوي على الكورتيزون و بريكسن Brexin يخفف من آلام المفاصل* 👍 👍 👍 👏 👏 👏 👍
الحمدلله شافتك الله و عافاك انا ايضا عندي نفس المرض المشكل ان ميتوتريكسات مقطوعة في الصيدليات ماهو النظام التي تتبعها من فضلك و هل ساقدر على العيش بدون دواء
يا دكتور الله يبارك فيك بنتي حيدت الكلية وبقات عندها غير وحدة شنو هو الاكل لي ممكن نكثر لها من الله يحفظك يا دكتور بحث على فيديوهات ديالك على الكلية واحدة وما وجدت 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭 حطوا أكثر لايك الله يبارك فيكم باش يشوف دكتور الله يرحم لكم الوالدين
السلام عليكم، الله يجازيك بالخير على المجهودات المبذولة. أنا عندي المرض مند ٥ سنوات و اخد دواء ميطوطخيكسات و الطبيب هنا في ألمانيا قال لي الدواء مكيخليش المرض يزيد و يوصل للعضم. لاحظت ادا أكلت الحبة السوداء و التمر و زريعة الكتان وووو كيولي عندي ألم أكتر، ربما لأن الدواء كيهبط ليا المناعة والأشياء لي دكرت ترفع من المناعة. هل تنصحني بقطع الدواء؟ أنا خايفة نقطعو و ينوضو عليا جميع المفاصل و عندي أطفال صغار. كنتمنى نتواصل معاك دكتور. شكرا ليك!
عليها بالأكل الصحي اللذي يوصي به الدكتور وتقطع السكر نهاءيا بالنسبة للحبوب ابحثي في غوغل الحبوب النافعة لأمراض الربو لان ربما يتاخر عليك الرد سمعت مرة من دكتور أمريكي ان نقص الزنك مسؤول عن الربو أيضا والله ايشافيها ويعافيها
لقد سبق للدكتور ان تحدث بتفصيل عن الربو والحساسية يمكنك الرجوع لها ولكن لا استبعد ان يكون تشخيص الدكتور صحيح فالحالة النفسية السيئة يمكن أن تسبب ضيق في التنفس مع سرعة في دقات القلب
السلام عليكم يا دكتور انا من الجزائر كنت أعاني من كلام شديدة في الحنجرة كأنها صدمات كهربائية وتمتد الى الصدر والسهر والجانبين ذهبت إلى الطبيب وقال لي ليس لدياأي إلتهابات ووصفت لي دواء سيفالاكس وحقن سولوميدرول وسليبراكس ولكن الالم مازال مستمرا حتى يسيل لعابي فذهبت الى طبيبة الانف والحنجرة وقالت نفس الشئ ليس لدياإلتهابات وصدري صافي ولكن أنا مازلت أشعر كأن كهرباء في حنجرتي وصدري وظهري فعملت الايكو وطلع عندي عقد درقية في الجهتين صغيرة الحجم وعملت تحاليل وطبعا سليمة TSH T3 T4 أما تحليل فيتامين د ناقص ما نوع هذا المرض الذي يقتلني كل ثانية ودقيقة ساعدني يا دكتور .ومعذرة على الاطالة
الله لطيف بعباده. اطال الله عمركم. حفظك الله و نصرك . لو تكرمتم استاذ الدكتور و تطرقتم لتغذية اصحاب تصفية الكلى من من لهم سكري وارتفاع الضغط . ولكم الشكر الموصول. 🙏
قريبتي مريضة به منذ أكثر من عشرين سنة و قد اصابها السكري في السنوات الأخيرة ، و مؤخرا قطعوا لها رجلها. حزني عليها كبير يا ليتني وصلتني معارف الدكتور فايد من زمان ربما كنت أستطيع مساعدتها بالنظام الصحي قبل فوات الاوان، لم يتبقى لي الا الدعاء لها أنو الله يلطف بيها .
اختي مش شرط تصاب بسكري بهاد المرض لأنو سكري ولا مرض العصر قادر يشدك بدون رومتويد هايايك اعاني منه 19ينة والحمد لله مرات ابكي اهتنق لكن النفسية تسوء لما نقنطو ويزيد المرض وني تزوجت ومزال مقدرت نحمل وخايفا منحملش ونضلم زوجي معايا والله غي ربي الي داري بحالنا والحمد الله
السلام عليكم دكتور دكتور لدي سؤال اعاني من التهاب المفاصل الروماتويدي وعندما اقوم باجراء تحاليل دم تكون نسبة vs مرتفعة اخر مرة كانت نسبة vs 91 اريد منك دكتور ان تصف لي دواء لكي تنخفض نسبة vs مع العلم انني استعمل دواء plaquinil وشكرا
ارجو من الدكتور أن يعمل فيديو تبيان عن مقاومة الانسولين لأنه الدريعة التي يأتي بها اصحاب الكيتو دايت، ارجو منك سيدي ان تعمل لنا درس تشرح فيه و تتكلم فيه عن مقاومة الانسولين و ترد أيضا عن الذين يقولون أن اغلبية الكولستيرول يأتي من السكريات، لأنهم ياتون بتفسيرات هي في المنطق مخالفة للفطرة السليمة لكنهم يقولبونها بشرح علمي زعما دقيق يخلي الناس يثيقوا فيهم خصوصا من يريدون انقاص الوزن، أنا طبعا لا أومن بنظام الكيتو لأنه بكل بساطة مخالف للفطرة السليمة التي فطرنا الله عليها، لكن في نفس الوقت لم اجد هفوات في شرحهم ، رجاءي فيك كبير سيدي الفاضل أن تشرح لنا عن مقاومة الانسولين و تدحض بذلك فكرتهم. لقد تتبعت فيديو لك عن هذا النظام و فهمته جيدا لكن اريد فقط توضيح أكثر و شرح دقيق أكثر عن مقاومة الانسولين، و لك مني كل التقدير و الاحترام و الامتنان. و ربي يخليك لينا انشاء الله
الذين يطلبون من الدكتور الحديث عن كورونا. الم تسمعو أنه فيروس جديد ويحتاج لبحث مكثف لإيجاد المصل الخاص به. كيف سيتحدث الدكتور عن هذا الوباء! نسأل الله فقط أن تتخذ الدولة الاحتياطات اللازمة وتمنع دخول الاجانب كيفما كانوا. أو غلى الاقل تقوم بفحوصات جيدة قبل السماح لهم بالدخول. ثم السلع الصينية يجب أن يمنع دخولها بالمرة. الدكتور الفايد إن كان سيقول شيئا فسيقول أن الصين تأكل ما حرم الله من حيوانات برية مسمومة ..فكيف لايظهر بها هذا الوباء !! الله احفظنا وخلاص.
السلام دكتور الله يا دكتور معك حق في كل ما قلته فبحكم عملي في مجال الصيدلة عدة حالات كانوا يتعالجون من rhumatoïde عما يزيد عن 6 ans الى 10 ans أدت بهم تلك الادوية الى دمار الجسم انهار بأكمله لم تعم الادوية تسكن لهم الالم زيادة الى اصابة العين والكلى لم يعلمو ان هذه الامراض ليس لها دواء حتى وصلت حالاتهم الى الدمار حينها أخبرهم الطبيب لانه ليس لها علاج الله يجازك يا دكتور على هاته النصائح القييمة
نسأل الله العافية أخي نرجو أن تتحدث عن مرض العضلات الوراثية هل له دواء ابن أخي مريض بهذا المرض وأمه تسألكم هل من علاج علما أن فضيلته b وبارك الله فيكم.
سلام دكتور انا امرأة مصابة به ولكن لم أكن أتناول الأدوية ولا الهرمونات ولست لاحمة لا اتناولها بكثرة يقال أن سببه القلق en francais le stress واما بقايا الميكروبات التي تختبء في المفاصل فيهاجمها الجسم
السلام عليكم ورحمة الله انا اعيش في المانيا ومتتبعة لنصائح عالمنا الجليل لدي استفسار استاذي اصبحت استعمل في الطبخ زيت الزيتون واشتريه فقط من المحلات التجارية لصعوبة جلبه من المغرب وقرأت في مكونات الزيت ذهون مشبعة هل هذه الدهون تدخل ايضا في الإضافات الصناعية ام هي طبيعية و لكم جزيل الشكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هناك إخوان مغاربة يستوردونها من البلاد ويبيعونها هنالك بألمانيا، فإن كنت على سبيل المثال قريبة من مدينة frunkfurt أعرف جيداً أناس صادقين مع الله تستطيعين الشراء منهم زيت زيتون خالصة وبأثمنة معقولة .
انا اعاني من هذا المرض مؤلم جداااااااا عندي ٣٥ سنة ولاكن كنحس فحال الى عندي ٩٠ سنة مكنقد ندير والو و وليداتي صغار مكين اللي يقابلهم ليا و الغربة لا حنين لا رحيم من غير الله سبحانه وخا متبعا نضام شبه نباتي و السكر قليييييلللل و والو الالم يوميا كنطلب الله يشافيني و يشافي الجميع يا ربيييييييييييييييييي
دكتور انا لا آكل اللحم واتحرك كثيرا وطعامي لاييدخل فيه الزيوت والشحوم انا مرضت بالرماتويد بسبب صدمة ليس دائما يكون الأسباب الذي قلت عن تجربتي واحترم دراساتكم لاكن في حالتي بسبب صدمة بدء الالم عندي وشكرا
مرض كورونا من تصنيع المختبرات .....مثل مرض الايدز وانفلونزا الطيور والخنازير....لهدفين....الاول لشراء التلقيح لهذا الفيروس.....والثاني هو قتل من ياخذ هذا التلقيح.......المشكل في العلاج لان التلقيح هو الذي يقتل وليس الفيروروس.....كما حدث لمرض الايدز اتضح من بعد ان ادوية العلاج هي التي تسبب المرض ةبعد ذلك الموت.......نصيحة كل شيء تحذر منه منظمة الصحة العالمية هذه المنظمة تمولها شركات الادوية كل ما تحذر منه ...تكون هي سببه......الاعلام يهول المرض لكي يتسارع الناس للعلاج وهنا الفخ لان الدواء هو المرض .....نعيش في كذب وخدعة وتلاعب بالبشر جميعا.......لكل من يريد الدواء عليه بالثوم والبصل اكبر مضادات حيوية تهزم كل مرض فيروسي
اتمنى ان تجيبني دكتور انا اعاني من التهاب المفاصل الروماتيدوي واستعمل méthotrexate 25mg مع انا عمري 33 سنة والان هدا الدواء غير متوفر وانا اعاني كثيرا خصوصا في فترات الصباح لا استطيع ان احرك اصابع يداي والارجل تنتفخ مما سبب لدي اكتئاب حتى اصبحت لا اطيق وضعي سؤالي هو بماذا يمكن ان اعوض هدا الدواء على الاقل لإنقاص حدة الالم
شكرا بزاف دكتور فايد على المعلومات عفاك واش نفس الشىؤ بالنسبة لمرض spa)spondilartrite ankulosante(واش ممكن اتناولو البيض بلدي و هل السمن يجب الابتعاد عنه لانه من مشتقات الحليب و شكرا على اجابتكم
الله لا يحرمنا هالطلة البهية المشرقة حضرة القامة العلمية الشامخة السامقةالبرفيسور د.محمد الفايد، ورفع الله مقامكم في عليين مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا..من أرض النشامى من الأردن تحية إجلال واكبار للعلامة المحبوب الإنسان..اختكم: د.مفاح درويش.
