الدكتور منقذ السقار - هل النبي على خلق عظيم؟ 

يسوع و بطرس كانوا بيبوسو بعض بوسة فرنساوي من الفم ..... هذا هو الشذوذ الجنسي ولا بلاش

وهل انت تحكم معايير زماننا اليوم بمعايير زمان قبل 1400 سنة شو رايك اجيبلك شخصيات من كتابك المقدس تزوجو ببنات وهم اكبر من النبي

اعطيني مانع واحد من كتابك المقدس اتحداك

@@dz2624 الحقيقه الانسان زمان زيه زي الانسان دلوقتي محصلش فيه اختلاف محصلش زياده او نقصان لاعضاء الانسان واذا قلت غير ذلك لتسمح لرسولك بنك اح طفله فانت تؤمن بنظريه التطور + يلا اتفضل هاتلي في الكتاب المقدس الله يامر باغ تصاب الاطفال في اي زمان او اي مكان

اتحداك تثبت صحة كلامك اين الدليل ومستعد اناظرك في هذا الموضوع مقابل موضوع القتل في كتابك المقدس لأريك البشاعة و التاريخ الحقيقي لديانتك

​@@dz2624أتحداك إنت إنك فتحت الجوجل وتسأل عن قصة زواج النبى من صفية بنت حيي بن أخطب ودخل عليها ونام معاها بعد الغزوة على أهلها وقتل زوجها وأخوها ونصبوا له خيمة فى الطريق ، ثانياً هاتلى من الكتاب المقدس كله أن نبى من أنبياء اليهود سمح لنفسه أن يتزوج طفلة عمرها ست سنين ويدخل عليها وهى عمرها تسع سنين وهو كان عمره أربعة وخمسين سنة

ديسقورس ❤

اين الهروبب الشيخ قاطعه لان هذا صديقهم أراد ان ينتقل الى مسالة اخرى فاراد الشيخ ان يرد اولا على المسالة والاخر لم يدير لذلك انسحب ، شوف ماذا فعل برشيد حمامي و شوف كيف زكريا و ووحيد و اشرف عزمي يتهربون منه ، شيء الاخر اين الاشكال في هذا الحديث تفضل ناقشني انت

يسوع و بطرس كانوا بيبوسو بعض بوسة فرنساوي من الفم .... هذا هو الشذوذ الجنسي ولا بلاش

تعال انت و هذا النصراني اتحداكم في مناظرة حول هذا الموضوع مقابل موضوع في دينك شو رايكم

أما حديث تقبيل النبي صلى الله عليه وسلم زبيبة الحسين : فإنه لا يصح ، وقد روي من أربعة طرق: الأول : أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (3/51) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (211) ، والضياء في "المختارة" (549) ، وابن عدي في "الكامل" (7/175) ، من طريق جرير ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:" رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّجَ مَا بَيْنَ فَخِذَيِ الْحُسَيْنِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ ". وإسناده ضعيف ، علته قابوس بن أبي ظبيان . ضعفه الإمام أحمد ، وابن معين ، كما في "العلل" (771) ، (4018) ، وابن سعد في "الطبقات" (6/339) ، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (7/145) :" ضعيف الحديث ، لين حديثه ، ولا يحتج به ". انتهى ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (2/216) :" كَانَ رَدِيء الْحِفْظ ، يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ ، رُبمَا رفع الْمَرَاسِيل ، وَأسْندَ الْمَوْقُوف ". انتهى والحديث ضعفه ابن طاهر في "ذخيرة الحفاظ" (2/770) ، وقال :" ولا يتابع قابوس عليه ، مع ضعفه ". انتهى . وضعفه ابن حجر في "التلخيص الحبير" (1/222) ، وقال :" وَقَابُوسٌ ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ " انتهى.

اين الهروب يا جحش الفرا اذا مابيخلي الشيخ يرد على مسالة واحدة كيف سيكون النقاش يعني تريد هذا النصراني يطرح مية شبهة ثم يقوله تفضل رد

وهل للنبي واهبات انفسهن؟ وما معنى المراة تهب نفسها للنبي تفضل

​@@dz2624 عن أبي أُسَيدٍ قال : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حتَّى انطلقنا إلى حائطٍ يُقالُ له الشَّوطُ وقد أُتَى الجونيَّةَ فنزلت في بيتٍ في نخلِ أميمةَ بنتِ النُّعمانِ بنِ شُراحيلَ ومعها دايتُها حاضنةً لها ، فلمَّا دخل عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لها : هَبي لي نفسَك ، فقالت : وهل تهَبُ الملَكةُ نفسَها للسُّوقةِ ، قال فأهوَى ليضعَ يدَه عليها لتسكُنَ فقالت : أعوذُ باللهِ منك ، فقال : لقد عُذتِ بمعاذٍ ثمَّ خرج ، فقال : يا أبا أُسَيدٍ اكْسُها رازِقِيَّيْن وألحِقْها بأهلِها الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة | الصفحة أو الرقم : 4/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (5255) باختلاف يسير.

😂😂بصراحة النبي كان لا أخلاق ولا زفت وانا مُسلم للأسف حاجات مُخجله والمسحيين كتابهم اهبل علشان ما تتهمني اني بتاع نشيد إنشاد بتاع داود اليهو..دي الخو...ل

البيدوفيلي

@@tomasarmenterosordonez4036 بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على سيد البشريه رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم، ،وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٢ الشورى﴾ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٤٤ آل عمران،،،محمد رسول الله اكيد على خلق عظيم، ،النطق باسم الله، ،القران كلام الله والوجود كلمات الله، ،،رسول ساب علامه انه على خلق عظيم انه كان موجود،،،المدينة المنورة،،يسوع النصرى ساب ايه علامه انه كان موجود، ،الله، ،،ليس كمثله شي وهو السميع العليم، ،،مش مجسد، ،،

​@@Raven.378 سيد البشريه طلع بيدوفيلي

@@احمدحسان-ك2ص الحمد لله رب العالمين وسيد البشريه رسوله الكريم للأبد